Papers by Charitini Karakostaki
La presente these porte sur la mise en place des nouvelles manifestations festives en France, et ... more La presente these porte sur la mise en place des nouvelles manifestations festives en France, et plus particulierement a Paris, depuis les annees 80. Ces fetes marquent un deplacement par rapport aux fetes « traditionnelles » qui etaient en grande partie organisees autour des concepts de sacre et de nation. Nourri par une observation ethnographique de plusieurs annees, ce travail met en evidence une multiplicite de facettes des fetes nouvelles: les processus de conceptualisation et de creation par les autorites publiques ; leur gestion et mise en œuvre par des managers culturels ou par des associations et des collectifs ; l’invention de nouvelles formes rituelles ou l’adaptation de plus anciennes ; les mises en scene urbaines et l’emploi des codes distinctifs ; l’appropriation de ces fetes par la societe et les differents debats qu’elles ont souleves. Chacune des trois parties de la these est consacree a une fete. Une place majeure est reservee a la Fete de la musique, la Marche des fiertes et la Nuit blanche, sans pour autant passer sous silence d’autres fetes resolument nouvelles et d’envergure, telles que la Capitale europeenne de la culture et les Allumees de Nantes, permettant de mieux saisir les mutations qui s’operent au niveau europeen. Enfin, s’appuyant sur la these classique de Durkheim, ce travail propose d’envisager ces fetes comme points d’entree pour apprehender les ideaux de la societe ouverte. L’intention affirmee des organisateurs de mettre en place une nouvelle conception du vivre ensemble et du lien social, est a bien des egards l’occasion de celebrer une societe francaise et europeenne, pacifique, reconciliee et tolerante.
Sociologies, Feb 22, 2022
Multitudes, 2012
Distribution électronique Cairn.info pour Association Multitudes.
La présente thèse porte sur la mise en place des nouvelles manifestations festives en France, et ... more La présente thèse porte sur la mise en place des nouvelles manifestations festives en France, et plus particulièrement à Paris, depuis les années 80. Ces fêtes marquent un déplacement par rapport aux fêtes « traditionnelles » qui étaient en grande partie organisées autour des concepts de sacré et de nation. Nourri par une observation ethnographique de plusieurs années, ce travail met en évidence une multiplicité de facettes des fêtes nouvelles: les processus de conceptualisation et de création par les autorités publiques ; leur gestion et mise en œuvre par des managers culturels ou par des associations et des collectifs ; l’invention de nouvelles formes rituelles ou l’adaptation de plus anciennes ; les mises en scène urbaines et l’emploi des codes distinctifs ; l’appropriation de ces fêtes par la société et les différents débats qu’elles ont soulevés. Chacune des trois parties de la thèse est consacrée à une fête. Une place majeure est réservée à la Fête de la musique, la Marche des...
La reproduction, la communication au public en ce compris la mise à la disposition du public, la ... more La reproduction, la communication au public en ce compris la mise à la disposition du public, la distribution, la location et le prêt de cet article, de manière directe ou indirecte, provisoire ou permanente, par quelque moyen et sous quelque forme que ce soit, en tout ou en partie, ainsi que toute autre utilisation qui pourrait être réservée à l’auteur ou à ses ayants droits par une législation future, sont interdits, sauf accord préalable et écrit de l’Université libre de Bruxelles, en dehors des cas prévus par la législation sur le droit d’auteur et les droits voisins applicable en Belgique.
The impasse of French critical sociology: Attempts at a materialist renewal, 2021
Adresse de l'article : https://e-legal.ulb.be/volume-n05/la-mobilisation-du-droit-par-les-mouveme... more Adresse de l'article : https://e-legal.ulb.be/volume-n05/la-mobilisation-du-droit-par-les-mouvements-sociaux-et-la-societecivile/the-impasse-of-french-critical-sociology-attempts-at-a-materialist-renewal La reproduction, la communication au public en ce compris la mise à la disposition du public, la distribution, la location et le prêt de cet article, de manière directe ou indirecte, provisoire ou permanente, par quelque moyen et sous quelque forme que ce soit, en tout ou en partie, ainsi que toute autre utilisation qui pourrait être réservée à l'auteur ou à ses ayants droits par une législation future, sont interdits, sauf accord préalable et écrit de l'Université libre de Bruxelles, en dehors des cas prévus par la législation sur le droit d'auteur et les droits voisins applicable en Belgique.
Many significant intellectual developments (Frankfurt School, Bourdieu) continue to be based on t... more Many significant intellectual developments (Frankfurt School, Bourdieu) continue to be based on the assumption that workers, social actors, etc. unconsciously reproduce the social structures of capitalism whilst being alienated by them. They cannot contribute to their emancipation. To account for new forms of social resistance to domination such as those embodied by the Indignados, Anonymous, Femen, the practitioners of alternative economy, movements of unemployed people or illegals, we need an alternative approach. Boltanski's pragmatic sociology, most notably his concept of the world, and Latour's own pragmatic stance offer some potential solutions. However faced with the persistent tendency found in critical social theory of imagining emancipation primarily as a return to some ideal state, we will outline our own position as a critique of the established order. This will lead us to ponder on the political role of sociologists.
This article describes the modalities and motivations of the demonstrators who occupied the Synta... more This article describes the modalities and motivations of the demonstrators who occupied the Syntagma Square in Athens, in the spring of 2011. Various segments of the population, with various temporalities, spaces, and agendas animated the movement until its exhaustion in the spring of 2012, in a political context unfavorable to the demonstrators. The article offers a precise description as well as an analysis of this short-lived political action.
Multitudes, 2012
L’article etablit le recit du mouvement d’occupation de la place Syntagme a Athenes par les Indig... more L’article etablit le recit du mouvement d’occupation de la place Syntagme a Athenes par les Indignes grecs au printemps 2011 suite aux annonces de differents plans d’austerite. Il decrit precisement les motivations des occupants, les differents publics qui se rassemblent sur la place, leur argumentation concernant le refus des differentes mesures economiques et la demande de democratie directe. Differentes temporalites et espaces traversent le mouvement : des rassemblements massifs populaires a son epuisement au printemps 2012, en raison notamment d’un systeme politique peu favorable aux manifestants. L’article tire donc un bilan de cette action politique ephemere.
La presente these porte sur la mise en place des nouvelles manifestations festives en France, et ... more La presente these porte sur la mise en place des nouvelles manifestations festives en France, et plus particulierement a Paris, depuis les annees 80. Ces fetes marquent un deplacement par rapport aux fetes « traditionnelles » qui etaient en grande partie organisees autour des concepts de sacre et de nation. Nourri par une observation ethnographique de plusieurs annees, ce travail met en evidence une multiplicite de facettes des fetes nouvelles: les processus de conceptualisation et de creation par les autorites publiques ; leur gestion et mise en œuvre par des managers culturels ou par des associations et des collectifs ; l’invention de nouvelles formes rituelles ou l’adaptation de plus anciennes ; les mises en scene urbaines et l’emploi des codes distinctifs ; l’appropriation de ces fetes par la societe et les differents debats qu’elles ont souleves. Chacune des trois parties de la these est consacree a une fete. Une place majeure est reservee a la Fete de la musique, la Marche des...
Multitudes, 2012
This article describes the modalities and motivations of the demonstrators who occupied the Synta... more This article describes the modalities and motivations of the demonstrators who occupied the Syntagma Square in Athens, in the spring of 2011. Various segments of the population, with various temporalities, spaces, and agendas animated the movement until its exhaustion in the spring of 2012, in a political context unfavorable to the demonstrators. The article offers a precise description as well as an analysis of this short-lived political action.
Fondation Jean Jaurès, 2019
Samedi 29 juin 2019, cinquante ans après les émeutes de Stonewall, la Gay Pride est célébrée en d... more Samedi 29 juin 2019, cinquante ans après les émeutes de Stonewall, la Gay Pride est célébrée en divers lieux du monde, et notamment en France avec plusieurs manifestations, à Paris et dans d'autres grandes villes. Charitini Karakostaki revient en sociologue sur l'histoire de la marche des fiertés à Paris, des événements et des enjeux successifs qui l'ont accompagnée.
Fondation Jean Jaurès, 2019
Le 21 juin 1982, jour symbolique du solstice d'été, est lancée la première Fête de la musique. So... more Le 21 juin 1982, jour symbolique du solstice d'été, est lancée la première Fête de la musique. Son succès immédiat, jamais démenti au fil des ans, en a fait un phénomène de société. Charitini Karakostaki, sociologue, revient pour la Fondation sur l'origine de cette fête et ses ressorts qui en font un des événements les plus populaires de l'année.
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