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Sylvie Peperstraete

Université libre de Bruxelles, Faculté de Philosophie et de Sciences Sociales, Faculty Member

Ecole Pratique des Hautes Etudes, Section des Sciences Religieuses, Faculty Member

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Sylvie Peperstraete is an art historian specializing in ancient Mesoamerican cultures. She earned her Ph.D. from the Université libre de Bruxelles in 2005 and was a research fellow, then a postdoctoral researcher, at the Fund for Scientific Research — FNRS. She is now a professor at the Université libre de Bruxelles and a director of studies at the École Pratique des Hautes Études in Paris. Her research focuses on Aztec culture, which she studies from an interdisciplinary perspective.
Phone: 003226502130
Address: C/O Université Libre de Bruxelles CPI 133/01,
Avenue F.D. Roosevelt 50,
B-1050 Brussels
BELGIUM

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Books by Sylvie Peperstraete

“À l'ombre de Quetzalcoatl. Les prêtres et l'organisation sacerdotale aztèques” (Bibliothèque de l'École des Hautes Études - Sciences Religieuses, n°200). Turnhout, Brepols, 2023.

Ce livre richement illustré synthétise près de dix années de recherches, sur les spécialistes rit... more

Sylvie Peperstraete et José Contel (dir.), "Le Codex Borbonicus". Paris, Citadelles & Mazenod, 2021. 256 p. + facsimilé 36 pl.

Une édition limitée et numérotée de 999 exemplaires Le fac-similé 39,5 × 38,5 cm Un livre accordé... more Une édition limitée et numérotée de 999 exemplaires Le fac-similé 39,5 × 38,5 cm Un livre accordéon de 36 volets Papier Arena Rough Natural 250 g Sous couverture toilée avec vignette illustrée et marquage Le livre de commentaires 28,6 × 28,3 cm 256 pages Papier Magno Natural 150 g 230 illustrations couleur Relié en toile avec vignette illustrée et marquage L'ensemble sous coffret toilé illustré Ci-contre Planche 22, Quetzalcoatl et Tezcatlipoca En quatrième de couverture

Sylvie Peperstraete et Monique Weis (coord.), "Des saints et des martyrs. Hommage à Alain Dierkens" (Problèmes d'Histoire des Religions, n°25). Bruxelles, Editions de l'Université de Bruxelles, 2018. 206 p.

Des saints et des martyrs. Hommage à Alain Dierkens Présentation

by Monique Weis and Sylvie Peperstraete

Sylvie Peperstraete (coord.), "Animal et religion" (Problèmes d'Histoire des Religions, n°23). Bruxelles, Editions de l'Université de Bruxelles, 2016. 220 p.

Con Nathalie Ragot y Sylvie Peperstraete (coords.), La quête du Serpent à Plumes. Arts et religions de l'Amérique précolombienne. Hommage à Michel Graulich, París, Bibliothèque de l’École Pratique des Hautes Études. Sciences Religieuses, vol. 145, 2011, 472 p. (978-2-503-54141-9).

by Guilhem Olivier and Sylvie Peperstraete

Alain Dierkens, Sylvie Peperstraete et Cécile Vanderpelen-Diagre (coord.), "Art et religion" (Problèmes d’Histoire des Religions, n°20). Bruxelles, Éditions de l'Université de Bruxelles, 2010. 228 p.

by Sylvie Peperstraete, Alain Dierkens, and Cécile Vanderpelen

Université libre de Bruxelles ___________________________ DIERKENS Alain, PEPERSTRAETE Sylvie, VA... more Université libre de Bruxelles ___________________________ DIERKENS Alain, PEPERSTRAETE Sylvie, VANDERPELEN-DIAGRE Cécile, « Art et religion » in Problèmes d'histoire des religions, Volume 20, Editions de l'Université de Bruxelles, 2010. ___________________________ Cette oeuvre littéraire est soumise à la législation belge en matière de droit d'auteur.

Sylvie Peperstraete (coord.), "Image and Ritual in the Aztec World" (British Archaeological Reports - International Series, 1896). Oxford, Archaeopress, 2009. 134 p.

"La 'Chronique X'. Reconstitution et analyse d'une source perdue fondamentale sur la civilisation aztèque" (British Archaeological Reports - International Series, 1630). Oxford, Archaeopress, 2007. 602 p.

Papers by Sylvie Peperstraete

"L'iconographie sacrificielle en Mésoamérique", Annuaire de l'Ecole pratique des hautes Etudes (EPHE), section des sciences religieuses (131), 2024, pp. 7-18.

Annuaire de l'Ecole pratique des hautes Etudes (EPHE), section des sciences religieuses, 2024

"Panthéon aztèque et rites des vingtaines. L'organisation et le contenu du 'Libro de los Ritos' de Diego Durán", Annuaire de l'Ecole pratique des hautes Etudes (EPHE), section des sciences religieuses (130), 2023, pp. 29-40.

Directrice d'études Panthéon aztèque et rites des vingtaines L'organisation et le contenu du Libr... more

"'La maison de Tlaloc, la maison de Huitzilopochtli'. Architecture et symbolisme des temples au Mexique ancien", La Pensée et les Hommes (129), 2023, pp. 45-62.

"Rosetas de papel, sangre y color negro. La vida, la muerte y sus asociaciones simbólicas en los atuendos de los sacerdotes aztecas". In R. Mártinez González (Ed.), Diálogos con la muerte. Ocho ensayos sobre el deceso humano en Mesoamérica y regiones vecinas (pp. 269-305). Mexico, UNAM-IIH, 2022.

Peter Eeckhout & Sylvie Peperstraete, "To the End of the World… And Back Again: Perspectives on Apocalypses through Mythological Tales from Mesoamerica and the Andes". In H. Kettunen et al. (Ed.), Post-Apocalypto: Crisis and Resilience in the Maya World (pp. 143-153). Munich, Anton Saurwein, 2022.

Proceedings of the 18th European Maya Conference, Brussels, October 28 – November 2, 2013, 2022

Eeckhout and Peperstraete 2022-Apocalypses through Mythological Tales from Mesoamerica and the Andes

by Peter Eeckhout and Sylvie Peperstraete

Post-Apocalypto: Crisis and Resilience in the Maya World, 2022

The two areas and the main cultures that we will deal with are the Post-Classic Aztecs and relate... more The two areas and the main cultures that we will deal with are the Post-Classic Aztecs and related societies on a side, and the Incas and related Late Horizon societies on the other side. Both present an enormous advantage for what concerns the degree of knowledge we can hope to achieve about their mythic tales and related beliefs: the Spanish accounts. Of course, our automatic reliance upon colonial-era documents is flawed, as they cannot possibly determine how ancient myths, rituals and religions evolved in the pre-colonial period, or in which order. It is also necessary to filter and criticize those accounts, as they are themselves imbued with ethnocentric and chronocentric concerns of their authors and the possible distorsions due to specific social background, personal strategies, and reliability of their informants. Keeping in mind those epistemological constraints, we propose to review and compare the contact period descriptions of apocalypses in Mesoamerica and the Central Andean area.

"Sources et composition du 'Libro de los ritos' et du 'Calendario antiguo' de Diego Durán", Annuaire de l'Ecole pratique des hautes Etudes (EPHE), section des sciences religieuses (129), 2022, pp. 37-50.

"Las relaciones de la 'Crónica mexicana' con otras historias de tradición indígena". In Hernando Alvarado Tezozómoc, Crónica mexicana - Manuscrito Kraus 117 (pp. 77-104), José Rubén Romero Galván (Ed.), Mexico, Universidad Nacional Autónoma de México, 2021.

"Myths, Rites, and the Agricultural Cycle: The Huixtotin Priests and the Veintenas". In E. Dupey García & E. Mazzetto (Eds.), Mesoamerican Rituals and the Solar Cycle New Perspectives on the Veintena Festivals (pp. 185-206). New York, Peter Lang, 2021.

In the descriptions and images of veintena festivals that have come down to the present, although... more In the descriptions and images of veintena festivals that have come down to the present, although Huixtotin priests are involved in rites addressed to deities associated with water, such as the Salt Goddess Huixtocihuatl or the Rain God Tlaloc and his helpers the Tlaloque, they also participate in rites that imply ties to maize goddesses such as Chicomecoatl and Xilonen. However, the latter had their own priests, respectively known as the Chichicomecoa and the “women who belonged to Xilonen,” which raises the question: what were the roles and the symbolism of the Huixtotin priests in rites dedicated to these goddesses? This query, a starting point and guiding thread throughout the present discussion, leads to a reconsideration of the Mexica priestly organization and how the veintena festivals took place in light of the indigenous thought system and its categories. Through this line of inquiry, it will also be possible to demonstrate the interest in as well as the need for a global study of the veintena cycle and the continuities between the different fiestas.

« Le Mexique indigène face à la ‘conquête spirituelle’. Le sort des prêtres amérindiens à l’époque coloniale ». In A. Morelli et J. Tyssens (Eds.), Quand une religion se termine… Facteurs politiques et sociaux de la disparition des religions (pp. 157-180). Louvain-la-Neuve, EME Éditions, 2020.

D e nombreuses recherches se sont penchées sur la naissance des diverses religions. Mais on se de... more D e nombreuses recherches se sont penchées sur la naissance des diverses religions. Mais on se demande rarement ce qui se passe lorsqu'elles se terminent. Que deviennent, lorsqu'une religion disparaît, ses temples, ses prêtres, ses textes sacrés voire sa langue ? Qui sont les acteurs de ce processus ?

"L'organisation sacerdotale aztèque", Mythologie(s) (hors-série 8), 2020, pp. 92-95.

“À l'ombre de Quetzalcoatl. Les prêtres et l'organisation sacerdotale aztèques” (Bibliothèque de l'École des Hautes Études - Sciences Religieuses, n°200). Turnhout, Brepols, 2023.

Ce livre richement illustré synthétise près de dix années de recherches, sur les spécialistes rit... more

Sylvie Peperstraete et José Contel (dir.), "Le Codex Borbonicus". Paris, Citadelles & Mazenod, 2021. 256 p. + facsimilé 36 pl.

Une édition limitée et numérotée de 999 exemplaires Le fac-similé 39,5 × 38,5 cm Un livre accordé... more Une édition limitée et numérotée de 999 exemplaires Le fac-similé 39,5 × 38,5 cm Un livre accordéon de 36 volets Papier Arena Rough Natural 250 g Sous couverture toilée avec vignette illustrée et marquage Le livre de commentaires 28,6 × 28,3 cm 256 pages Papier Magno Natural 150 g 230 illustrations couleur Relié en toile avec vignette illustrée et marquage L'ensemble sous coffret toilé illustré Ci-contre Planche 22, Quetzalcoatl et Tezcatlipoca En quatrième de couverture

Sylvie Peperstraete et Monique Weis (coord.), "Des saints et des martyrs. Hommage à Alain Dierkens" (Problèmes d'Histoire des Religions, n°25). Bruxelles, Editions de l'Université de Bruxelles, 2018. 206 p.

Des saints et des martyrs. Hommage à Alain Dierkens Présentation

by Monique Weis and Sylvie Peperstraete

Sylvie Peperstraete (coord.), "Animal et religion" (Problèmes d'Histoire des Religions, n°23). Bruxelles, Editions de l'Université de Bruxelles, 2016. 220 p.

Con Nathalie Ragot y Sylvie Peperstraete (coords.), La quête du Serpent à Plumes. Arts et religions de l'Amérique précolombienne. Hommage à Michel Graulich, París, Bibliothèque de l’École Pratique des Hautes Études. Sciences Religieuses, vol. 145, 2011, 472 p. (978-2-503-54141-9).

by Guilhem Olivier and Sylvie Peperstraete

Alain Dierkens, Sylvie Peperstraete et Cécile Vanderpelen-Diagre (coord.), "Art et religion" (Problèmes d’Histoire des Religions, n°20). Bruxelles, Éditions de l'Université de Bruxelles, 2010. 228 p.

by Sylvie Peperstraete, Alain Dierkens, and Cécile Vanderpelen

Université libre de Bruxelles ___________________________ DIERKENS Alain, PEPERSTRAETE Sylvie, VA... more Université libre de Bruxelles ___________________________ DIERKENS Alain, PEPERSTRAETE Sylvie, VANDERPELEN-DIAGRE Cécile, « Art et religion » in Problèmes d'histoire des religions, Volume 20, Editions de l'Université de Bruxelles, 2010. ___________________________ Cette oeuvre littéraire est soumise à la législation belge en matière de droit d'auteur.

Sylvie Peperstraete (coord.), "Image and Ritual in the Aztec World" (British Archaeological Reports - International Series, 1896). Oxford, Archaeopress, 2009. 134 p.

"La 'Chronique X'. Reconstitution et analyse d'une source perdue fondamentale sur la civilisation aztèque" (British Archaeological Reports - International Series, 1630). Oxford, Archaeopress, 2007. 602 p.

"L'iconographie sacrificielle en Mésoamérique", Annuaire de l'Ecole pratique des hautes Etudes (EPHE), section des sciences religieuses (131), 2024, pp. 7-18.

Annuaire de l'Ecole pratique des hautes Etudes (EPHE), section des sciences religieuses, 2024

"Panthéon aztèque et rites des vingtaines. L'organisation et le contenu du 'Libro de los Ritos' de Diego Durán", Annuaire de l'Ecole pratique des hautes Etudes (EPHE), section des sciences religieuses (130), 2023, pp. 29-40.

Directrice d'études Panthéon aztèque et rites des vingtaines L'organisation et le contenu du Libr... more

"'La maison de Tlaloc, la maison de Huitzilopochtli'. Architecture et symbolisme des temples au Mexique ancien", La Pensée et les Hommes (129), 2023, pp. 45-62.

"Rosetas de papel, sangre y color negro. La vida, la muerte y sus asociaciones simbólicas en los atuendos de los sacerdotes aztecas". In R. Mártinez González (Ed.), Diálogos con la muerte. Ocho ensayos sobre el deceso humano en Mesoamérica y regiones vecinas (pp. 269-305). Mexico, UNAM-IIH, 2022.

Peter Eeckhout & Sylvie Peperstraete, "To the End of the World… And Back Again: Perspectives on Apocalypses through Mythological Tales from Mesoamerica and the Andes". In H. Kettunen et al. (Ed.), Post-Apocalypto: Crisis and Resilience in the Maya World (pp. 143-153). Munich, Anton Saurwein, 2022.

Proceedings of the 18th European Maya Conference, Brussels, October 28 – November 2, 2013, 2022

Eeckhout and Peperstraete 2022-Apocalypses through Mythological Tales from Mesoamerica and the Andes

by Peter Eeckhout and Sylvie Peperstraete

Post-Apocalypto: Crisis and Resilience in the Maya World, 2022

The two areas and the main cultures that we will deal with are the Post-Classic Aztecs and relate... more The two areas and the main cultures that we will deal with are the Post-Classic Aztecs and related societies on a side, and the Incas and related Late Horizon societies on the other side. Both present an enormous advantage for what concerns the degree of knowledge we can hope to achieve about their mythic tales and related beliefs: the Spanish accounts. Of course, our automatic reliance upon colonial-era documents is flawed, as they cannot possibly determine how ancient myths, rituals and religions evolved in the pre-colonial period, or in which order. It is also necessary to filter and criticize those accounts, as they are themselves imbued with ethnocentric and chronocentric concerns of their authors and the possible distorsions due to specific social background, personal strategies, and reliability of their informants. Keeping in mind those epistemological constraints, we propose to review and compare the contact period descriptions of apocalypses in Mesoamerica and the Central Andean area.

"Sources et composition du 'Libro de los ritos' et du 'Calendario antiguo' de Diego Durán", Annuaire de l'Ecole pratique des hautes Etudes (EPHE), section des sciences religieuses (129), 2022, pp. 37-50.

"Las relaciones de la 'Crónica mexicana' con otras historias de tradición indígena". In Hernando Alvarado Tezozómoc, Crónica mexicana - Manuscrito Kraus 117 (pp. 77-104), José Rubén Romero Galván (Ed.), Mexico, Universidad Nacional Autónoma de México, 2021.

"Myths, Rites, and the Agricultural Cycle: The Huixtotin Priests and the Veintenas". In E. Dupey García & E. Mazzetto (Eds.), Mesoamerican Rituals and the Solar Cycle New Perspectives on the Veintena Festivals (pp. 185-206). New York, Peter Lang, 2021.

In the descriptions and images of veintena festivals that have come down to the present, although... more In the descriptions and images of veintena festivals that have come down to the present, although Huixtotin priests are involved in rites addressed to deities associated with water, such as the Salt Goddess Huixtocihuatl or the Rain God Tlaloc and his helpers the Tlaloque, they also participate in rites that imply ties to maize goddesses such as Chicomecoatl and Xilonen. However, the latter had their own priests, respectively known as the Chichicomecoa and the “women who belonged to Xilonen,” which raises the question: what were the roles and the symbolism of the Huixtotin priests in rites dedicated to these goddesses? This query, a starting point and guiding thread throughout the present discussion, leads to a reconsideration of the Mexica priestly organization and how the veintena festivals took place in light of the indigenous thought system and its categories. Through this line of inquiry, it will also be possible to demonstrate the interest in as well as the need for a global study of the veintena cycle and the continuities between the different fiestas.

« Le Mexique indigène face à la ‘conquête spirituelle’. Le sort des prêtres amérindiens à l’époque coloniale ». In A. Morelli et J. Tyssens (Eds.), Quand une religion se termine… Facteurs politiques et sociaux de la disparition des religions (pp. 157-180). Louvain-la-Neuve, EME Éditions, 2020.

D e nombreuses recherches se sont penchées sur la naissance des diverses religions. Mais on se de... more D e nombreuses recherches se sont penchées sur la naissance des diverses religions. Mais on se demande rarement ce qui se passe lorsqu'elles se terminent. Que deviennent, lorsqu'une religion disparaît, ses temples, ses prêtres, ses textes sacrés voire sa langue ? Qui sont les acteurs de ce processus ?

"L'organisation sacerdotale aztèque", Mythologie(s) (hors-série 8), 2020, pp. 92-95.

"Atours et fonctions des prêtres mésoaméricains", Mythologie(s) (hors-série 8), 2020, pp. 86-89.

AZTÈQUES 86 87 CLERGÉ Atours et fonctions des prêtres méso-américains Les prêtres méso-américains... more

"Les modèles mythiques des prêtres aztèques", Mythologie(s) (hors-série 8), 2020, pp. 80-83.

AZTÈQUES 80 81 CLERGÉ Les modèles mythiques des prêtres aztèques Les mythes relatifs aux origines... more

"Les fêtes des vingtaines dans les histoires de Mexico-Tenochtitlan écrites à l’époque coloniale", Cahiers d'Histoire de l'Amérique Coloniale (8), 2020, pp. 29-47.

"La religion aztèque dans l'Historia de las Indias de Nueva España de Diego Durán et les oeuvres apparentées", Annuaire de l'Ecole pratique des hautes Etudes (EPHE), section des sciences religieuses (127), 2020, pp. 335-346.

黒煤と刺突儀礼―アステカ神官の衣装と属性― (Black Soot and Ritual Piercings: Aztec Priests’ Attire and Attributes), Research Papers of the Anthropological Institute (9), 2020, pp. 3-22.

"Representing the Human Body in Postclassic Central Mexico. A Study of Proportions and their Evolution in the Aztec Pictorial Tradition". In Ch. Beekman & B. Faugère (Eds.), Anthropomorphic Imagery in the Mesoamerican Highlands (pp. 331-354). Boulder, University Press of Colorado, 2020.

Anthropomorphic Imagery in the Mesoamerican Highlands. Gods, Ancestors, and Human Beings., 2020

"Occulter ou révéler. Réflexions sur la visibilité dans les arts et les rites amérindiens", La pensée et les hommes (116), 2020, pp. 111-133.

"Les religions mésoaméricaines dans les 'Relations géographiques' du XVIe siècle (suite)", Annuaire de l'Ecole pratique des hautes Etudes (EPHE), section des sciences religieuses (126), 2019, pp. 5-12.

École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses Édition imprimée Date de publi... more École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses Édition imprimée Date de publication : 15 septembre 2019 Pagination : 5-12 ISBN : 978-2909036-47-2 ISSN : 0183-7478 Référence électronique Sylvie Peperstraete, « Les religions mésoaméricaines dans les Relations géographiques du XVI e siècle (suite) », Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses [En ligne], 126 | 2019, mis en ligne le 04 septembre 2019, consulté le 25 septembre 2019. URL : http:// journals.openedition.org/asr/2325 Tous droits réservés : EPHE Annuaire EPHE, Sciences religieuses, t. 126 (2017-2018) Religions en Mésoamérique Sylvie PePerstraete Directrice d'études cumulante Les religions mésoaméricaines dans les Relations géographiques du xvi e siècle (suite)

"Chalchiuhtlicue, or 'Jade Skirt': the Aztec Goddess of Water and Fertility Rites", Arts & Cultures 20, 2019, pp. 158-167.

Review of my book "A l'ombre de Quetzalcoatl", by Oscar Calavia Sáez - Revista Española de Antropología Americana 54(2), 2024, pp. 321-323.

Revista Española de Antropología Americana, 2024

El deslumbrante mundo de las culturas prehispánicas del México central incluye temáticas aún poco... more El deslumbrante mundo de las culturas prehispánicas del México central incluye temáticas aún poco exploradas. Una de ellas es la del sacerdocio del México antiguo, que Sylvie Peperstraete aborda en un magnífico y extenso volumen, demasiado denso para que una reseña pueda dar más que una tímida idea de su contenido. Por mucho que la intención misionera de la mejor parte de los testimonios españoles haya privilegiado ese tema, no hay duda de que el campo de acción de esos "sacerdotes" era inmenso. La preparación y el desarrollo de las fiestas mensuales, sumadas a las tareas rituales continuas de cada uno de los numerosos templos, a los festivales móviles o extraordinarios, y los rituales celebrados a título individual, exigían una mano de obra colosal. Los sacerdotes eran multitud, como aseveran los cronistas, impresionados por su número y, aún más, por el rigor de su vida y por su apariencia inquietante. El tema no fue dejado de lado y así, especialmente Sahagún, elabora largas listas en las que constan los sacerdotes adscritos a cada templo y los escalafones del sacerdocio. La información es muy rica, pero imprecisa en varios sentidos: por su afán de asimilarlos al clero católico (acólitos, diáconos, pontífices), o de distinguirlos de él (sátrapas, alfaquíes, brujos) o porque la encuesta de Sahagún amalgamaba datos provenientes de las diversas ciudades del valle de México. El franciscano buscaba-en vano-un organigrama equivalente al de la Iglesia Católica, ya fijado por un denso entramado de leyes canónicas, y los historiadores posteriores han optado, en general, por completar de un modo deductivo un orden jerárquico que en las fuentes se presenta lleno de lagunas. El estudio de Peperstraete procede de un modo muy diferente, emprendiendo una revisión exhaustiva de la información disponible: la etnografía misionera, las crónicas, los informes de los erradicadores de idolatrías, la iconografía de los códices, los datos del arte o los depósitos sacrificiales y, en fin, ocasionales referencias a otras civilizaciones mesoamericanas antiguas o a la etnografía reciente. La cosecha es muy rica, y lo es gracias a los datos contextuales y a observaciones marginales más que a los intentos de explicación de los cronistas. Dado el volumen de los datos, es especialmente valiosa la atención dada a las divergencias entre fuentes. El estudio consta de cuatro partes. En la primera se trata del mundo de los dioses del que proceden importantes elementos de la parafernalia o la actividad sacerdotal: el autosacrificio, la niebla, la ininteligibilidad de lo no-humano. La autora señala la interesante paradoja de que si la actividad ritual remite constantemente al mundo de Tláloc, señor de las aguas pero también de la tierra, las montañas y el inframundo, la mitología asocia a los sacerdotes a Quetzalcoatl, un dios-rey-sacerdote modelo, pero muy poco presente en el ritual, probablemente suplantado por Huitzilopochtli como titular, junto a Tláloc, del Templo Mayor.

Review of Jeremy D. Coltman & John M. D. Pohl, eds., "Sorcery in Mesoamerica" (Louisville, University Press of Colorado, 2020), Estudios de Cultura Náhuatl, 64 (2022), pp. 337-348.

Estudios de Cultura Náhuatl, 2022

Review of Susan Schroeder, "Tlacaelel Remembered: Mastermind of the Aztec Empire" (Norman, University of Oklahoma Press, 2016). Historia Mexicana, 69-1 (2019), pp. 1-6.

El cihuacoatl Tlacaélel es uno de los personajes más misteriosos de la historia mexica. Al leer l... more El cihuacoatl Tlacaélel es uno de los personajes más misteriosos de la historia mexica. Al leer las obras de fray Diego Durán y Hernando Alvarado Tezozómoc, tenemos la impresión de que desempeñó el papel principal en la historia del imperio azteca, ya que estas crónicas le dedican más páginas que a ningún otro personaje. También son muy elogiosos hacia Tlacaélel ciertos pasajes de los escritos de Chimalpahin. Según estas fuentes, el cihuacoatl se encontraría en el origen de todas las conquistas y reformas importantes de los mexicas tenochcas, desde el reinado de Itzcóatl (1428-1440) hasta el de Ahuítzotl (1486-1502). Fue gracias a él que México pudo vencer a los tepanecas de Azcapotzalco; es este mismo cihuacoatl quien hizo hincapié en el culto de Huitzilopochtli y a quien se le atribuye la invención de la llamada "guerra florida". Así pues, se trataría de un personaje clave para la historia mexica: la encarnación del poder detrás del trono durante cinco reinados.

Review of Frances F. Berdan, "Aztec Archaeology and Ethnohistory" (New York, Cambridge University Press, 2014). Annales. Histoire, Sciences sociales, 72-1 (2017), pp. 238-240.

Review of my book "La Chronique X", by Jerome Offner - The Americas 66(4), 2010, pp. 565-567.

Review of my book "La Chronique X", by Gabriel Kenrick Kruell - Estudios de Cultura Náhuatl 46, 2013, pp. 320-327.

by Gabriel Kruell and Sylvie Peperstraete

« El papa mayor, q. no salio sino a el gran sacrificio ». Les acteurs des rites dans le Codex Borbonicus.

Recording of the paper presented at the journée d'études "Lumières sur le Codex Borbonicus. De l'... more

"Men turned into the image of the devil himself!" (Fray Diego Durán). Aztec priests' attire and attributes

Paper presented at the 2019 Mesoamerica Meetings: "Dress Codes: Regalia and Attire in Ancient Mes... more