Papers by Juan M Saldivar
Revista Cultura y Religión, 2023
El artículo presenta hallazgos etnográficos sobre el ensamblaje transnacional de la santería e if... more El artículo presenta hallazgos etnográficos sobre el ensamblaje transnacional de la santería e ifá cubanas en cuatro contextos latinoamericanos. Siguiendo las biografías de los emigrados cubanos en ciudades intermedias y capitales de México, Perú, Bolivia y Chile, logramos conocer las dinámicas de una tradición religiosa en expansión, motivada por factores políticos, económicos y culturales que determinaron sus estilos de adaptación en cada uno de los espacios de asentamiento. En este sentido, se analizaron los procesos de legitimación e institucionalización mediados por la difusión colectiva y en medios de comunicación, la incorporación de usuarios indígenas y afrodescendientes, la formación de casas templo y familias rituales, la circulación de mercancías y las crecientes redes de agentes que se consolidaron entre cubanos y extranjeros en cada uno de los países de anclaje.
Atlántida, Revista Canaria de Ciencias Sociales, 2022
El artículo muestra hallazgos etnográficos sobre las experiencias migratorias de los chilotes en ... more El artículo muestra hallazgos etnográficos sobre las experiencias migratorias de los chilotes en Ushuaia, Tierra del Fuego, Argentina, entre los años 1947-2018. El objetivo de este trabajo es comprender las estrategias creativas que diseñaron los chilotes en sus procesos de asentamiento,
Migraciones transnacionales en territorios socioculturales de Chile III Juan M. Saldívar arellano... more Migraciones transnacionales en territorios socioculturales de Chile III Juan M. Saldívar arellano • lJuba borIc bargetto [edS.] SERIE DESDE EL SUR Ciencias Sociales y Humanas
Rumbos TS, 2022
The article shows ethnographic findings on the settlements of Latin American communities in urban... more The article shows ethnographic findings on the settlements of Latin American communities in urban, rural and coastal areas of the Los Lagos region age 2020-2022, in order to understand three migratory scenarios of the grotesque associated witch cohabitation in camps, trafficking of illicit substances and popularization of Afro-American religious. The results focus on understanding how the migratory experiences of Latin Americans are associated with radicalized, human violence, marginality and social exclusion that emerge as part of an imaginary construction about abroad in Chile.
Antípoda Revista de Antropología y Arqueología, 2021
Estudios Atacameños , 2020
El artículo muestra hallazgos etnográficos sobre la fiebre del oro e incorporación de pirquine... more El artículo muestra hallazgos etnográficos sobre la fiebre del oro e incorporación de pirquineros croatas y chilotes en las inmediaciones del cordón Baquedano de Porvenir, Tierra del Fuego, Chile. Fueron dos etapas de fetichismo aurífero desarrolladas entre
las décadas de 1883-1909 y 1930-1990. La primera se inició con el descubrimiento del mineral a través de expediciones europeas que encallaron en playas fuego-patagónicas; después los territorios fueron explotados por Julio Popper, quien formó la Compañía Anónima de Lavaderos de Oro del Sud trazando la ruta del oro desde Cabo Vírgenes hasta Punta Arenas, Isla Navarino, cabo de Hornos, Bahía Aguirre, Sloggett, Nueva, Picton y Lennox, siendo el Páramo en San Sebastián, su principal centro de operaciones. La segunda se desarrolló a través de la organización de comunidades de pirquineros croatas y chilotes, quienes continuaron con la explotación de manera artesanal en los yacimientos de la cordillera fueguina. La fiebre del oro contribuyó en la fundación de Porvenir, destacando las inversiones en ramos generales, hotelería y ocio como parte
de las economías periféricas, además de la creciente industria lanar que continuó como economía duradera.
Migraciones Internacionales, 2019
This article reports ethnographic findings on the religious assemblage of the Nazarene of Caguach... more This article reports ethnographic findings on the religious assemblage of the Nazarene of Caguach in Punta Arenas, Chile, and Río Gallegos, Argentina, describing a popular tradition that took root in the Chiloé archipelago and then spread to new regions through different historical stages of migrant circulation. It shows how the development of this religious phenomenon led to the formation of communities, the creation of ritual families, the expansion of networks, and the circulation of meanings. In this sense, this work explores how these religious practices established community ties by preserving traditions in multi-sited settings.
Itinerarios, 2019
Resumen: Este artículo muestra hallazgos etnográfi cos e historiográfi cos sobre la vida doméstic... more Resumen: Este artículo muestra hallazgos etnográfi cos e historiográfi cos sobre la vida doméstica de mujeres chilotas, esposas de migrantes temporeros quienes experimentaron la migración en territorios australes de Patagonia chilena y argentina. Estos desplazamientos migratorios se caracterizan por la distribución de hitos históricos que van desde la década de los 50, con el tizón de la papa; en los 60, etapa crucial provocada por el terremoto; en los 70, con el golpe de estado; y los 80, con la industria salmonera que disminuye considerablemente estos desplazamientos. Las migraciones transnacionales de varones hacia diferentes lugares provocaron jerarquización doméstica, siendo las mujeres un tipo de migrante resiliente, no móvil. La discusión conceptual se centra en tres categorías de análisis: migración resiliente, trabajo doméstico y relaciones de género. El enfoque metodológico es cualitativo, enmarcado en la etnografía multisituada y de contextos interactuados (ECI), como estrategias de refl exión, descripción e interpretación de información.
Mana Estudos da Antropologia, 2019
Revista Universum, 2018
The article shows ethnographic fndings on the assembly of Cuban santeria in
Santiago, Chile durin... more The article shows ethnographic fndings on the assembly of Cuban santeria in
Santiago, Chile during the 1990’s. It establishes some stages of ethnic reconfguration
around the transatlantic ultramarine arrival african slaves in Cuba between XVIIIXX centuries, resulting in syncretic religious traditions on the island. Locates two
stages of religious transnationalization in Santiago. The frst refers to the exile and
return of chileans in Cuba, followed by mobilizations of Cubans to Chile. The second
shows the massifcation of religion promoted by the circulation of legitimized and
institutionalized meanings through the extension of markets, leisure spaces and temple
houses. The theoretical approach addressed two relevant concepts, the frst refers to
the global assembly of practices, economies and politics of difference, the second
to transnational social felds where cultural and religious traditions operate in new
geographical spaces. The methodological strategy considered an opportune analysis to
locate phenomena that occur over the borders, so that the multisite ethnography was
useful in the circumstantial follow-up of people, objects and practices assembled in
multigeographic spaces.
Fogón Revista internacional de Estudio de las Tradiciones, 2018
THE PRESENT ARTICLE SHOWS ETHNOGRAPHIC FINDINGS ABOUT THE EFFECTS OF SOCIAL NETWORKS ON THE INTRA... more THE PRESENT ARTICLE SHOWS ETHNOGRAPHIC FINDINGS ABOUT THE EFFECTS OF SOCIAL NETWORKS ON THE INTRAREGIONAL MIGRATION OF YOUNG CHILOTES THAT INITIATE THE PROJECT OF TRANSFER TO THE CITY OF OSORNO WITH THE PURPOSE OF BEING LINKED IN SECTORS OF HIGHER EDUCATION. THE EXPOSED ANALYSIS REPRESENTS A MICRO ZONE WITHIN THE CHILOE MIGRATIONS TO DIVERSE LOCALITIES OF THE SOUTHERN SOUTH (MACRO ZONE), WHERE DIFFERENT REFLECTIONS ON ADOLESCENT MIGRATION, EDUCATIONAL MOTIVATIONS AND SOCIAL NETWORKS BETWEEN PLACES OF ORIGIN AND RESIDENCE ARE EXPOSED. THE METHODOLOGICAL STRATEGY CONSISTED IN A MIXED EXPLORATION DEVELOPED IN TWO STAGES. IN THE FIRST, FIFTY (50) LIKERT-SCALE SURVEYS AND FIFTY (50) NETWORK SURVEYS WERE APPLIED TO YOUNG CHILOTES OF DIFFERENT CAREERS WHO ARE CURRENTLY ENROLLED IN THE UNIVERSITY OF LOS LAGOS (ULAGOS), OSORNO CAMPUS, IN THE PERIOD OF 2013 -2017. THE SECOND CONSIDERED THE DEVELOPMENT OF SIX (6) SEMI-STRUCTURED INTERVIEWS TO STUDENTS BELONGING TO THE COMMUNES OF ANCUD, QUEMCHI, QUINCHAO, PUQUELDÓN, QUEILÉN AND QUELLÓN. THE RESULTS POINTED OUT THAT THE INTRAREGIONAL MIGRATION OF YOUNG CHILOTES IS LINKED TO THE POTENTIALIZATION OF SOCIAL NETWORKS, PRIMARY AND SECONDARY, WHICH ESTABLISH IN PLACES OF RESIDENCE, WHICH ACHIEVE INFLUENCES IN THE DECISION-MAKING ABOUT FUTURE EDUCATIONAL, PROFESSIONAL AND LABOR PROJECTS.
Revista LIDER # 33, 2018
This article shows ethnographic findings on accordion assembly in the archipelago through the lab... more This article shows ethnographic findings on accordion assembly in the archipelago through the labor migration of chilotes in Patagonian territories of Chile and Argentina. Our hypothesis suggests thinking of trajectories related to the circulation of the instrument from Europe to Brazil in the middle of the nineteenth century.
El artículo se enfoca en mostrar hallazgos etnográficos de la nostalgia manifestada desde la migr... more El artículo se enfoca en mostrar hallazgos etnográficos de la nostalgia manifestada desde la migración vivida entre comunidades transnacionales chilotas ensambladas en Punta Arenas, (Chile) y Río Gallegos (Argentina). Describe la incorporación de elementos culturales vinculados a la formación de comunidades, circulación de mercancías y extensión de significados entre lugares de origen y residencia. Hace énfasis en la representación de la música popular de Chiloé como categoría de análisis e interpretación de experiencias migratorias y ensamblajes multisituados. Esto permite la reflexión de metodologías en movimiento y localización de contextos interactuados multigeográficos. The article focuses ethnographic finding of the nostalgia since the lived migration between Chilotes transnational communities assembled in Punta Arenas (Chile) and Río Gallegos, Argentina. It describes the incorporation of cultural elements linked to the formation of communities, commodity circulation, and meanings extension between places of origin and destination. It emphasizes the representation of popular music in Chiloé as a category of analysis and interpretation to understand migratory experiences and multi-centered assemblages. This allows the reflection of methodologies in movement (multilocal ethnography) and localization of multigeographic interacted contexts.
conocer, valorar y rescatar el de Chiloé La revista Tradiciones es una iniciativa del Museo de la... more conocer, valorar y rescatar el de Chiloé La revista Tradiciones es una iniciativa del Museo de las Tradiciones Chonchinas, quiere establecerse como punto de encuentro para la historia local, los relatos, el patrimonio y las memorias de los habitantes de Chonchi y sus alrededores. A través de este medio, buscamos no sólo difundir, sino servir de manifiesto y testimonio para la revalorización de nuestras costumbres y el respeto de nuestro pasado para construir nuestro futuro.
is article presents new ethnographical information on milestones in the history of the transnati... more is article presents new ethnographical information on milestones in the history of the transnational migration of Chilotes (inhabitants of Chiloe Island, southern Chile), from the 1950s up to the assemblages existing today in di erent parts of Chilean and Argentinean Patagonia. In particular, we analyse stages in the development of mobility linked to the economic boom in these southern territories, highlighting sectors in which jobs were created on both sides of the border. e preliminary results show how cultural connections are retained with places of origin and residence through the formation of com- munities, the circulation of goods, the extension of symbolic meanings and new inter-regional migratory trajectories. e methodology used was that of ethnographies in movement derived from circumstantial approaches in di e- rent locations in Chiloe and Patagonia between December 2015 and May 2017. e re ections in this work are a contribution to studies on human mobility in southern Chile from multi-local perspectives that allow cultural continuities to be identi ed in the experience of migration.
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Papers by Juan M Saldivar
las décadas de 1883-1909 y 1930-1990. La primera se inició con el descubrimiento del mineral a través de expediciones europeas que encallaron en playas fuego-patagónicas; después los territorios fueron explotados por Julio Popper, quien formó la Compañía Anónima de Lavaderos de Oro del Sud trazando la ruta del oro desde Cabo Vírgenes hasta Punta Arenas, Isla Navarino, cabo de Hornos, Bahía Aguirre, Sloggett, Nueva, Picton y Lennox, siendo el Páramo en San Sebastián, su principal centro de operaciones. La segunda se desarrolló a través de la organización de comunidades de pirquineros croatas y chilotes, quienes continuaron con la explotación de manera artesanal en los yacimientos de la cordillera fueguina. La fiebre del oro contribuyó en la fundación de Porvenir, destacando las inversiones en ramos generales, hotelería y ocio como parte
de las economías periféricas, además de la creciente industria lanar que continuó como economía duradera.
Santiago, Chile during the 1990’s. It establishes some stages of ethnic reconfguration
around the transatlantic ultramarine arrival african slaves in Cuba between XVIIIXX centuries, resulting in syncretic religious traditions on the island. Locates two
stages of religious transnationalization in Santiago. The frst refers to the exile and
return of chileans in Cuba, followed by mobilizations of Cubans to Chile. The second
shows the massifcation of religion promoted by the circulation of legitimized and
institutionalized meanings through the extension of markets, leisure spaces and temple
houses. The theoretical approach addressed two relevant concepts, the frst refers to
the global assembly of practices, economies and politics of difference, the second
to transnational social felds where cultural and religious traditions operate in new
geographical spaces. The methodological strategy considered an opportune analysis to
locate phenomena that occur over the borders, so that the multisite ethnography was
useful in the circumstantial follow-up of people, objects and practices assembled in
multigeographic spaces.
las décadas de 1883-1909 y 1930-1990. La primera se inició con el descubrimiento del mineral a través de expediciones europeas que encallaron en playas fuego-patagónicas; después los territorios fueron explotados por Julio Popper, quien formó la Compañía Anónima de Lavaderos de Oro del Sud trazando la ruta del oro desde Cabo Vírgenes hasta Punta Arenas, Isla Navarino, cabo de Hornos, Bahía Aguirre, Sloggett, Nueva, Picton y Lennox, siendo el Páramo en San Sebastián, su principal centro de operaciones. La segunda se desarrolló a través de la organización de comunidades de pirquineros croatas y chilotes, quienes continuaron con la explotación de manera artesanal en los yacimientos de la cordillera fueguina. La fiebre del oro contribuyó en la fundación de Porvenir, destacando las inversiones en ramos generales, hotelería y ocio como parte
de las economías periféricas, además de la creciente industria lanar que continuó como economía duradera.
Santiago, Chile during the 1990’s. It establishes some stages of ethnic reconfguration
around the transatlantic ultramarine arrival african slaves in Cuba between XVIIIXX centuries, resulting in syncretic religious traditions on the island. Locates two
stages of religious transnationalization in Santiago. The frst refers to the exile and
return of chileans in Cuba, followed by mobilizations of Cubans to Chile. The second
shows the massifcation of religion promoted by the circulation of legitimized and
institutionalized meanings through the extension of markets, leisure spaces and temple
houses. The theoretical approach addressed two relevant concepts, the frst refers to
the global assembly of practices, economies and politics of difference, the second
to transnational social felds where cultural and religious traditions operate in new
geographical spaces. The methodological strategy considered an opportune analysis to
locate phenomena that occur over the borders, so that the multisite ethnography was
useful in the circumstantial follow-up of people, objects and practices assembled in
multigeographic spaces.
Palabras Clave: Migración transnacional, Territorio, Etnografía Multisituada, Patagonia, Chile-Argentina.