UIN Sumatera utara

Abu Bakar Muhammad bin Muslim bin Syihab Az-Zuhri Termasuk shighar at-tabi'in (tabi'in junior) Beliau adalah seorang yang kaya lagi dermawan. Beliau memiliki kedudukan yang tinggi di dalam Daulah Bani Umayyah. Allah Subhanahu wa Ta'ala mengaruniakan kepada beliau kecerdasan yang tinggi dan kekuatan hafal yang mengagumkan, dengan itu semua beliau mendapat kedudukan tinggi terutama dalam bidang ilmu hadis, dan kepada beliau bermuaralah ilmu hadis. Beliaulah orang pertama yang membukukan ilmu hadis atas perintah Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Biografi Muhammad bin Muslim bin Ubaidillah bin Abdullah dilahirkan di tahun 58 Hijriah, di akhir kepemimpinan Muawiyah. Pada tahun itu juga terjadi kejadian wafatnya Aisyah Radiallahu 'anha, istri Rasulullah SAW. Ibnu Syihab az-Zuhri tinggal di Ailah sebuah desa antara Hijaz dan Syam, reputasinya menyebar sehingga ia menjadi tempat berpaling bagi para ulama Hijaz dan Syam. Selama delapan tahun Ibnu Syihab az-Zuhri ia tinggal bersama Sa'id bin Al-Musayyab di sebuah desa bernama Sya'bad di pinggir Syam. Nama lengkapnya adalah Muhammad bin Muslim bin Ubaidillah bin Abdullah, sedangkan Az-Zuhri adalah nama panggilan yang disematkan oleh para ulama ahli hadits. Selain Az-Zuhri, dalam beberapa literatur beliau juga disebut dengan nama panggilan Abu Bakar Al-Madani. Az-Zuhri tumbuh menjadi seorang remaja di sebuah kota kecil di antara hijaz dan syam, bernama Ailah. Dan menghabiskan waktu senjanya di Sya'bad hingga beliau wafat di tahun 124 Hijriah dan dimakamkan disana. Salah satu sahabatnya bernama Shalih bin Kisan memberikan kesaksian, " Aku menuntut ilmu bersama Az-Zuhri, dia berkata kepadaku: 'Mari kita tulis apa yang berasal dari Nabi SAW, ' pada kesempatan yang lain dia berkata pula, 'mari kita tulis apa yang berasal dari sahabat,' dia menulis dan aku tidak. Akhirnya dia berhasil dan aku gagal. " Para ulama mengatakan, ketika itu tulis-menulis memang belum menjadi budaya bagi masyarakat arab, karena sebagian besar dari mereka masih ummi (tidak bisa membaca dan menulis) dan menyimpan ilmunya dengan mengandalkan kekuatan hafalan. Namun Az-Zuhri memiliki prinsip beda, beliau tetap menghafal, namun memiliki nilai lebih yakni menulis. Kegigihannya dalam membukukan hadits pun akhirnya mendapat dukungan besar dari Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Dan Imam As-Suyuthi dalam bait Alfiah-nya mengatakan "Orang pertama yang membukukan hadits dan atsar adalah ibnu syihab atas perintah umar" Lebih dari 2200 hadits berhasil dihafal oleh Az-Zuhri, dan beberapa diantaranya tertulis dalam kitab Shahih Bukhari dan Shahih muslim. Beberapa ulama pun memujinya dengan pujian bahwa sanad hadits terkuat adalah

Abu Bakar Muhammad bin Muslim bin Syihab Az-Zuhri Termasuk shighar at-tabi'in (tabi'in junior) Beliau adalah seorang yang kaya lagi dermawan. Beliau memiliki kedudukan yang tinggi di dalam Daulah Bani Umayyah. Allah Subhanahu wa Ta'ala mengaruniakan kepada beliau kecerdasan yang tinggi dan kekuatan hafal yang mengagumkan, dengan itu semua beliau mendapat kedudukan tinggi terutama dalam bidang ilmu hadis, dan kepada beliau bermuaralah ilmu hadis. Beliaulah orang pertama yang membukukan ilmu hadis atas perintah Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Biografi Muhammad bin Muslim bin Ubaidillah bin Abdullah dilahirkan di tahun 58 Hijriah, di akhir kepemimpinan Muawiyah. Pada tahun itu juga terjadi kejadian wafatnya Aisyah Radiallahu 'anha, istri Rasulullah SAW. Ibnu Syihab az-Zuhri tinggal di Ailah sebuah desa antara Hijaz dan Syam, reputasinya menyebar sehingga ia menjadi tempat berpaling bagi para ulama Hijaz dan Syam. Selama delapan tahun Ibnu Syihab az-Zuhri ia tinggal bersama Sa'id bin Al-Musayyab di sebuah desa bernama Sya'bad di pinggir Syam. Nama lengkapnya adalah Muhammad bin Muslim bin Ubaidillah bin Abdullah, sedangkan Az-Zuhri adalah nama panggilan yang disematkan oleh para ulama ahli hadits. Selain Az-Zuhri, dalam beberapa literatur beliau juga disebut dengan nama panggilan Abu Bakar Al-Madani. Az-Zuhri tumbuh menjadi seorang remaja di sebuah kota kecil di antara hijaz dan syam, bernama Ailah. Dan menghabiskan waktu senjanya di Sya'bad hingga beliau wafat di tahun 124 Hijriah dan dimakamkan disana. Salah satu sahabatnya bernama Shalih bin Kisan memberikan kesaksian, " Aku menuntut ilmu bersama Az-Zuhri, dia berkata kepadaku: 'Mari kita tulis apa yang berasal dari Nabi SAW, ' pada kesempatan yang lain dia berkata pula, 'mari kita tulis apa yang berasal dari sahabat,' dia menulis dan aku tidak. Akhirnya dia berhasil dan aku gagal. " Para ulama mengatakan, ketika itu tulis-menulis memang belum menjadi budaya bagi masyarakat arab, karena sebagian besar dari mereka masih ummi (tidak bisa membaca dan menulis) dan menyimpan ilmunya dengan mengandalkan kekuatan hafalan. Namun Az-Zuhri memiliki prinsip beda, beliau tetap menghafal, namun memiliki nilai lebih yakni menulis. Kegigihannya dalam membukukan hadits pun akhirnya mendapat dukungan besar dari Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Dan Imam As-Suyuthi dalam bait Alfiah-nya mengatakan "Orang pertama yang membukukan hadits dan atsar adalah ibnu syihab atas perintah umar" Lebih dari 2200 hadits berhasil dihafal oleh Az-Zuhri, dan beberapa diantaranya tertulis dalam kitab Shahih Bukhari dan Shahih muslim. Beberapa ulama pun memujinya dengan pujian bahwa sanad hadits terkuat adalah

Dengan memanjatkan puji syukur ke hadiratAllah SWT, atas segala limpahan rahmat dan karunia-Nya kepada penulis sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini yang berjudul: "Analisis faktor-faktor yang mempengaruhi pertumbuhan ekonomi dimasa pandemi Covid-19" kami menyadari bahwa didalam pembuatan makalah ini berkat bantuan dan tuntunan Allah SWT dan tidak lepas dari bantuan berbagai pihak, untuk itu dalam kesempatan ini penulis menghaturkan rasa hormat dan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang membantu dalam pembuatan makalah ini. Tim penulis menyadari bahwa dalam proses penulisan makalah ini masih jauh dari kesempurnaan baik materi maupun cara penulisannya. Namun demikian,kami telah berupaya dengan segala kemampuan dan pengetahuan yang dimiliki sehingga dapat selesai dengan baik dan oleh karenanya, penulis dengan rendah hati dan dengan tangan terbuka menerima masukan, saran dan usul guna penyempurnaan makalah ini. kami berharap semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi seluruh pembaca. Wassalamu'alaikum Wr. Wb.

Kafa'ah merupakan hal penting sebelum seseorang memulai hidup baru dalam ikatan pernikahan yang sah. Buku saku ini menjelaskan tentang kafa'ah seperti apa yang dianjurkan Islam dalam perspektif Ulama Fuqaha, KHI dan Hukum Positif di Indonesia.

Kafa'ah merupakan hal penting sebelum seseorang memulai hidup baru dalam ikatan pernikahan yang sah. Buku saku ini menjelaskan tentang kafa'ah seperti apa yang dianjurkan Islam dalam perspektif Ulama Fuqaha, KHI dan Hukum Positif di Indonesia.

Hadits tentang "Tidur dan Diamnya Orang Berpuasa" ِ ‫ِه‬ ‫اش‬ َ ‫ِر‬ ‫ف‬ ‫ى‬ َ ‫َل‬ ‫ع‬ ‫ًا‬ ‫ِد‬ ‫اق‬ َ ‫ر‬ ‫َانَ‬ ‫ك‬ ‫نْ‬ ِ ‫إ‬ َ ‫و‬ ٍ ‫َة‬ ‫َاد‬ ‫ِب‬ ‫ع‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ُ ‫ِم‬ ‫َّائ‬ ‫الص‬ " Orang yang berpuasa itu tetap dalam kondisi beribadah meskipun dia tidur di atas kasurnya." [HR. Tamam] Sanad hadits ini dhaif, karena dalam sanadnya terdapat Yahya bin Abdullah bin Zujaj dan Muhammad bin Harun bin Muhammad bin Bakar bin Hilal. Kedua orang ini tidak ditemukan keterangan jati diri mereka dalam kitab Jarh wat Ta'dil (yaitu kitab-kitab yang berisi keterangan tentang cela atau cacat ataupun pujian terhadap para rawi). Ditambah lagi, dalam sanad hadits ini terdapat perawi yang bernama Hasyim bin Abu Hurairah al-Himsi. Dia seorang perawi yang majhul (tidak diketahui keadaan dirinya), sebagaimana dijelaskan adz-Dzahabi rahimahullah dalam kitab beliau rahimahullah Mizanul I'tidal. Imam Uqaili rahimahullah mengatakan , "orang ini hadits nya munkar".

Manusia adalah makhluk yang sadar, yang berarti bahwa ia sadar terhadap semua alasan tingkah lakunya, sadar inferioritasnya, mampu membimbing tingkah lakunya, dan menyadari sepenuhnya arti dari segala perbuatan untuk kemudian dapat mengaktualisasikan dirinya. Spiritualitas dan agama memiliki hubungan dengan aspek kognitif, emosional, perilaku, interpersonal dan psikologis yang membentuk sebagai pendekatan holistik untuk memahami manusia. Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana perumusan definisi agama dan spiritual (keyakinan) dalam hubungan bermasyarakat yang komprehensif dan jelas dapat membantu dalam menentukan makna dan pengaruh agama dan keyakinan guna membantu masyarakat menghadapi dan mengatasi masalah mereka. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Pengumpulan data dilakukan dengan cara wawancara dan observasi. Responden penelitian ini meliputi warga desa dengan usia lanjut yang berada di Desa Hajoran Tongah dan Hajoran Simaninggir Kabupaten Labuhanbatu Selatan. Berdasarkan analisis data diketahui hasil penelitian bahwa kegiatan dan hubungan keagamaan di Desa Hajoran sangat baik, di mana masyarakat yang begitu antusias mengikuti kegiatan-kegiatan keagamaan, seperti suluk yang diadakan di Desa Hajoran yang mana menambah optimis tasawuf dan tarekatnya akan muncul menjadi semangat hidup di zaman sekarang ini.