Papers by Francisco Javier Rubio Hípola
Educación médica, Sep 1, 2024
Dykinson eBooks, Dec 30, 2023
APROXIMACIONES INTERDISCIPLINARES A LA RESILIENCIA EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI, 2024
APROXIMACIONES INTERDISCIPLINARES A LA RESILIENCIA EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI
Nos ha parecido ... more APROXIMACIONES INTERDISCIPLINARES A LA RESILIENCIA EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI
Nos ha parecido especialmente pertinente abordar el tema de este
trabajo desde tres claves fundamentales. Estas claves suponen una cierta diversidad metodológica, pero en cualquier caso se engloban en el doble movimiento de «análisis reflexivo» – «aplicación modélica o moral». La lectura que aquí se lleva a cabo es filosófica y teológica en un sentido amplio: buscaremos nociones fundamentales que ayuden a sostener el modelo de resiliencia presentado por Dante en su obra magna. Las tres claves son las siguientes:
1º El nivel de consideración sobre el tratamiento temático que hace Dante de la virtud de la fortaleza y de la resiliencia o de los vicios que podemos considerar contrarios, por defecto, a las mismas: el temor y la cobardía.
2º El nivel de reflexión o análisis existencial, que recoge las conclusiones
del primer nivel y las desarrolla en relación con la situación del ser humano en relación con sus orígenes y con sus deseos fundamentales.
3º El nivel de contemplación estético-teológica, que se eleva sobre los niveles anteriores para tratar de ofrecer una mirada desde la perspectiva divina, haciendo resplandecer el valor de la resiliencia más allá de su significado puramente moral o existencial.
Proyecto de investigación:, Sep 3, 2021
21 «Est autem in his quae de Deo confitemur duplex veritatis modus. Quaedam namque vera sunt de D... more 21 «Est autem in his quae de Deo confitemur duplex veritatis modus. Quaedam namque vera sunt de Deo quae omnem facultatem humanae rationis excedunt, ut Deum esse trinum et unum. Quaedam vero sunt ad quae etiam ratio naturalis pertingere potest, sicut est Deum esse, Deum esse unum, et alia huiusmodi; quae etiam philosophi demonstrative de Deo probaverunt, ducti naturalis lumine rationis». En: Contra Gent., l.1, c.3, (ed. Leonina XIII, 7). 22 Esta posible complementariedad de métodos o, incluso, de formas de pensamiento, entre el Angélico y el Seráfico-ha sido de nuevo reivindicada por varios de los ponentes en el último congreso internacional sobre el pensamiento de San Buenaventura, especialmente por R. Pascual,
Teología y Vida, 2023
Resumen: En este trabajo se defiende la tesis de que la noción de sabiduría sintetiza adecuadamen... more Resumen: En este trabajo se defiende la tesis de que la noción de sabiduría sintetiza adecuadamente lo fundamental de la doctrina bonaventuriana sobre el conocimiento de la verdad y resuelve adecuadamente la fractura moderna entre filosofía y teología, con todos los problemas implicados en la misma. Por eso se presentará una revisión analítica de los principales textos en los que el Seráfico lleva a cabo una reducción del término "sabiduría", y de esta revisión se sacarán las conclusiones oportunas para valorar la síntesis de pensamiento llevada a cabo por Buenaventura en la cuestión de la verdad.
Carthaginensia, 2023
Para San Buenaventura la búsqueda de la verdad tiene en sí misma un valor salvífico, no consiste ... more Para San Buenaventura la búsqueda de la verdad tiene en sí misma un valor salvífico, no consiste en un mero ejercicio académico o intelectual. Por esto mismo el principio que unifica el quehacer filosófico y teológico es el mismo que sirve como fundamento para la edificación de una vida ordenada hacia la excelencia, es decir, la santidad. En este sentido la síntesis radical ente la búsqueda de la verdad y el itinerario personal hacia el fin último de la existencia surge de unas raíces metafísicas expresivas comunes, se desarrollan en el mismo tronco cristocéntrico y alcanzan su fruto pleno en el amor trinitario. Esta “reductio” es la clave de comprensión necesaria para integrar adecuadamente los distintos elementos filosóficos y teológicos del pensamiento bonaventuriano.
Comprendre, 2022
En el presente estudio se analizan las raíces metafísicas y antropológicas en el movimiento trans... more En el presente estudio se analizan las raíces metafísicas y antropológicas en el movimiento transhumanista. Para ello se tendrá en cuenta tanto el análisis llevado a cabo por los mismos intelectuales del movimiento-especialmente el de uno de sus principales intelectuales y fundadores, M. More-, como el estudio realizado por la mirada más crítica. A la luz de estas perspectivas se presentará el patrimonio que sustenta esta nueva filosofía de lo humano desde la modernidad hasta las grandes corrientes de mediados del siglo xx. Por último, trataremos de exponer un juicio valorativo sobre los principios del transhumanismo a la luz del análisis realizado.
Cada imagen es un mundo, 2020, ISBN 978-84-18206-33-7, págs. 187-204, 2020
Cuadernos salmantinos de filosofía, 2022
Este artículo pretende analizar las consecuencias que las condenas de París de 1277 supusieron pa... more Este artículo pretende analizar las consecuencias que las condenas de París de 1277 supusieron para la relación entre la facultad de artes y la facultad de sagrada teología en la universidad, de forma especial de cara al desarrollo de la universidad hacia la modernidad. Las conclusiones del análisis se expondrán en torno a cuatro grandes consecuencias: la desvinculación entre los saberes enseñados en la universidad y la enseñanza y desarrollo del dogma cristiano, el cambio producido en la relación entre fe y razón, como telón doctrinal de fondo del quehacer de la teología en la universidad, el hiato en el desarrollo del pensamiento realista tomista y el paulatino abandono de la física aristotélica y la aparición de nuevos paradigmas. El propósito de este artículo no consiste en zanjar ningún debate, sino más bien en plantear la cuestión en general de cara a una posible profundización de cada uno de los temas.
En este articulo se pretende analizar la nocion de “humanismo” segun la definicion de Cornelio Fa... more En este articulo se pretende analizar la nocion de “humanismo” segun la definicion de Cornelio Fabro, especialmente en la obra de L’Anima. Junto a ese analisis se estudian tambien la situacion general de los terminos del debate que nacen de la definicion, asi como el metodo empleado por Fabro para explicar el desarrollo del concepto en cuestion a lo largo de la historia. En un segundo momento se abordan los tres primeros modelos presentados por el autor de referencia: el de la Antiguedad Clasica, el de la Edad Media y el del Renacimiento.
espanolEl presente articulo busca proponer la necesidad fundamental de la filosofia para el hombr... more espanolEl presente articulo busca proponer la necesidad fundamental de la filosofia para el hombre en general, y para el profesor y alumno universitario en particular. A partir de un analisis de la situacion problematica de la institucion universitaria actual y del analisis de las necesidades antropologicas estructurales que tiene la persona en un sentido profundo, de la mano del filosofo personalista Romano Guardini, se buscara fundar las bases de una propuesta renovadora de Universidad en la que la filosofia y las humanidades tengan cabida. EnglishThe scope of this article is the proposal of the fundamental necessity of the philosophical studies for the human person in general, and for university teachers and students in particular. From an analysis of the problematic situation of the current university and an analysis of the structural anthropological needs of the person in the most profound sense, by the hand of personalist philosopher Romano Guardini, we will seek to lay the fo...
Cauriensia. Revista anual de ciencias eclesiásticas, 2019
The Bonaventure's problem is still open after a century of debate: is the Seraphic a philosopher ... more The Bonaventure's problem is still open after a century of debate: is the Seraphic a philosopher and a theologian or is he just a theologian? Can one speak of "philosophy" as a science in Saint Bonaventure's work? Intimately linked to this question, the problem of Aristotelian reception arises. This article seeks to organize the essential ideas around this issue and critically present three major current answers, to end with five relevant conclusions.
Relectiones, 2017
Estudio sobre el sentido de la Ilíada tomando la analogía como clave. Desde esta perspectiva la a... more Estudio sobre el sentido de la Ilíada tomando la analogía como clave. Desde esta perspectiva la analogía no sólo aúna la estructura de los cantos, sino también los motivos profundos que dan valor al texto. En la conclusión se analiza la influencia de la intuición homérica en la literatura occidental.
Relectiones, 2018
Reseña de la monografía del doctor Vicente Lozano sobre el pensamiento ontológico de Martin Heide... more Reseña de la monografía del doctor Vicente Lozano sobre el pensamiento ontológico de Martin Heidegger.
Relectiones
Editorial / Publishing company Esta obra es valiosa por partida doble. En primer lugar por ofrece... more Editorial / Publishing company Esta obra es valiosa por partida doble. En primer lugar por ofrecer de forma clara y
Relectiones
Editorial / Publishing company "Escatol ogía" es uno de esos términos que suelen causar cierta co... more Editorial / Publishing company "Escatol ogía" es uno de esos términos que suelen causar cierta confusión: ¿qué
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Nos ha parecido especialmente pertinente abordar el tema de este
trabajo desde tres claves fundamentales. Estas claves suponen una cierta diversidad metodológica, pero en cualquier caso se engloban en el doble movimiento de «análisis reflexivo» – «aplicación modélica o moral». La lectura que aquí se lleva a cabo es filosófica y teológica en un sentido amplio: buscaremos nociones fundamentales que ayuden a sostener el modelo de resiliencia presentado por Dante en su obra magna. Las tres claves son las siguientes:
1º El nivel de consideración sobre el tratamiento temático que hace Dante de la virtud de la fortaleza y de la resiliencia o de los vicios que podemos considerar contrarios, por defecto, a las mismas: el temor y la cobardía.
2º El nivel de reflexión o análisis existencial, que recoge las conclusiones
del primer nivel y las desarrolla en relación con la situación del ser humano en relación con sus orígenes y con sus deseos fundamentales.
3º El nivel de contemplación estético-teológica, que se eleva sobre los niveles anteriores para tratar de ofrecer una mirada desde la perspectiva divina, haciendo resplandecer el valor de la resiliencia más allá de su significado puramente moral o existencial.
Nos ha parecido especialmente pertinente abordar el tema de este
trabajo desde tres claves fundamentales. Estas claves suponen una cierta diversidad metodológica, pero en cualquier caso se engloban en el doble movimiento de «análisis reflexivo» – «aplicación modélica o moral». La lectura que aquí se lleva a cabo es filosófica y teológica en un sentido amplio: buscaremos nociones fundamentales que ayuden a sostener el modelo de resiliencia presentado por Dante en su obra magna. Las tres claves son las siguientes:
1º El nivel de consideración sobre el tratamiento temático que hace Dante de la virtud de la fortaleza y de la resiliencia o de los vicios que podemos considerar contrarios, por defecto, a las mismas: el temor y la cobardía.
2º El nivel de reflexión o análisis existencial, que recoge las conclusiones
del primer nivel y las desarrolla en relación con la situación del ser humano en relación con sus orígenes y con sus deseos fundamentales.
3º El nivel de contemplación estético-teológica, que se eleva sobre los niveles anteriores para tratar de ofrecer una mirada desde la perspectiva divina, haciendo resplandecer el valor de la resiliencia más allá de su significado puramente moral o existencial.
Presentamos el primer libro de Rubio Hípola, profesor en la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid. Se trata de la publicación de su tesis doctoral en filosofía. La obra lleva a cabo un análisis comparativo de tres "figuras" del tomismo contemporáneo fijándose en cómo estudia cada una de ellas la constitución del acto operativo. De este modo se fija la atención en un aspecto central de la metafísica tomista: el acto de ser y la esencia, así como su relación con el acto segundo. La noción de "figura" está tomada de Alain Contat (48) con el propósito de identificar distintos planteamientos dentro de un movimiento intelectual de gran envergadura como es el tomismo. El autor escoge tres, aunque es consciente de estar dejando fuera algunos otros que también serían dignos de atención, como el de la Escuela de Barcelona que alaba en repetidas ocasiones. Las tres figuras a las que se refiere son el "tomismo formalista", el "tomismo trascendental" y el "tomismo intensivo". Por tomismo "formalista" se refiere Rubio a la tradición escolástica que ve personalizada de una manera particular en Juan de santo Tomás, aunque el autor que es tomado en el libro para representarlo es Jacques Maritain. Del tomismo trascendental se estudia a Maréchal, mientras que el representante del tomismo intensivo es Cornelio Fabro (formarían parte de este grupo otros autores como Étienne Gilson). Este plan de trabajo proporciona un esquema muy claro a la obra, dedicando, después de una introducción, una parte a cada uno de estos autores y rematándola con una conclusión general. En cada una de estas partes se examina primero la biografía de cada autor, después se enfoca su planteamiento metafísico localizando el punto de partida de su pensamiento en dicha disciplina, para acabar por fin examinando una serie de "aporías" en las cuales emergen los problemas principales que se quieren estudiar.