Thesis by Bernard Belisário
Comunicação e Sociabilidade Contemporânea: Pragmáticas da Imagem, 2018
PPGCOM-UFMG Belo Horizonte/MG (Tese de Doutorado)
Comunicação e Sociabilidade Contemporânea: Pragmáticas da Imagem, 2014
PPGCOM-UFMG Belo Horizonte/MG (Dissertação de Mestrado)
Papers by Bernard Belisário
GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia, 2022
O artigo retoma algumas das experiências, movimentos e processos de aprendizagem e produção com o... more O artigo retoma algumas das experiências, movimentos e processos de aprendizagem e produção com o videotape junto a comunidades indígenas no Brasil, quando o equipamento de gravação em fita magnética começava a se popularizar com os formatos portáteis. O cineasta Andrea Tonacci se inquieta com as possibilidades do registro e reprodução simultâneas do videotape como parte da figuração da comunidade, como olhar processual, reflexivo. As camcorders dos Kayapó registraram discursos, viagens, eventos e rituais comunitários, antes mesmo das primeiras experiências do Vídeo nas Aldeias (VNA). O filme A festa da moça (1987), de Vincent Carelli, opera uma alteração naquilo que era imaginado como “olhar do outro” por Tonacci – e por muitas das produções do Vídeo Popular –, pois nos devolve um olhar deslocado, que presencia a retomada dos corpos dos jovens em comunidade, enfeitados e marcados como os antepassados, ao mesmo tempo que nos posiciona como espectadores não indígenas.
Este trabalho de pesquisa com o cinema e com o cineasta Divino Tserewahu, primeiro realizador ind... more Este trabalho de pesquisa com o cinema e com o cineasta Divino Tserewahu, primeiro realizador indigena formado pelo projeto Video nas Aldeias, acompanha seu processo de retomada das imagens e da filmagem do ritual de iniciacao (espiritual) Waia Rini na aldeia Xavante de Sangradouro (MT); e de retomada dos proprios filmes, que passam a ser desmanchados de modo a acolher novas perspectivas, compartilhadas com os anciaos e com a sua comunidade, mas tambem com os espectadores waradzu (nao indigenas). Considerando entao esse processo que desmancha a propria ideia do filme como obra acabada , as analises os tomam nao so por seus procedimentos expressivos ou formais, mas como parte de uma dinâmica que os ultrapassa, e sobre a qual eles tambem passam a incidir. Abordamos um conjunto de documentarios filmados nas tres ultimas ocasioes em que o ritual foi realizado na aldeia de Sangradouro: Segredo dos homens (1988), de Virginia Valadao; Poder do sonho (2001), de Divino Tserewahu; e Waia Rini...
Esta dissertacao propoe uma aproximacao ao filme As Hipermulheres (2011), realizado em parceria e... more Esta dissertacao propoe uma aproximacao ao filme As Hipermulheres (2011), realizado em parceria entre o cineasta indigena Takuma Kuikuro, o antropologo Carlos Fausto e o oficineiro formado no projeto Video nas Aldeias Leonardo Sette. Esta aproximacao se constitui de tres movimentos analiticos. O primeiro deles busca caracterizar os modos como o filme imbrica, na sua mise-en-scene documentaria, procedimentos e recursos narrativos da ficcao. O segundo investiga as relacoes entre a câmera e os sujeitos que filma durante as performances ritualisticas, partindo da musica como motor destas cenas filmico-rituais. O terceiro movimento parte da categoria cosmologica nativa itseke (bicho-espirito) para analisar tres momentos em que estas forcas se fazem presentes no fora-de-campo do filme. Para este trabalho, elaborou-se uma metodologia de analise que articula conceitos do campo dos estudos do cinema e da comunicacao, informacoes e reflexoes etnograficas (e etnomusicologicas) e uma breve pesq...
Neste artigo buscamos analisar algumas das maneiras como tres filmes documentarios realizados por... more Neste artigo buscamos analisar algumas das maneiras como tres filmes documentarios realizados por Takuma e seus colegas do Coletivo Kuikuro de Cinema – no âmbito das oficinas do projeto Video nas Aldeias – inflexionam a nocao cinematografica de fora-de-campo ao abordarem a presenca dos itseke na vida da aldeia. Para caracterizar os modos como os sujeitos em campo se relacionam com essas agencias nao humanas fora-de-campo, articulamos a analise filmica descricoes de alguns elementos da lingua e da propria cosmologia Kuikuro. Palavras-chave: Cinema indigena. Kuikuro (Alto Xingu). Fora-de-campo. Documentario.
Desaguar em cinema: documentário, memória e ação com o CachoeiraDoc
All the contents of this work, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons... more All the contents of this work, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International license. Todo o conteúdo deste trabalho, exceto quando houver ressalva, é publicado sob a licença Creative Commons Atribição 4.0. Todo el contenido de esta obra, excepto donde se indique lo contrario, está bajo licencia de la licencia Creative Commons Reconocimento 4.0.
Anais do Congresso de Iniciação à Pesquisa, Criação e Inovação, 2021
Esta pesquisa, com o cinema e com o cineasta Divino Tserewahú, realizador indígena formado pelo p... more Esta pesquisa, com o cinema e com o cineasta Divino Tserewahú, realizador indígena formado pelo projeto Vídeo nas Aldeias, acompanha seu processo de retomada das imagens e da filmagem do ritual de iniciação (espiritual) Waia Rini na aldeia Xavante de Sangradouro (MT); e de retomada dos próprios filmes, que passam a ser "desmanchados" de modo a acolher novas perspectivas, compartilhadas com os anciãos e com a sua comunidade, mas também com os espectadores "waradzu" (não indígenas). O plano de trabalho consiste em realizar a revisão do mapeamento, feito no primeiro ano de pesquisa, das imagens históricas do Wai'a Rini (1987; 2000; 2015), editar, formatar e aplicar a legendagem nos vídeos das entrevistas em língua Xavante, organizar uma pré-edição de sequências temáticas do ritual, preparar a apresentação para o congresso de Pesquisa, Criação e Inovação da UFSB e construir um portifólio para o cineasta Divino Tserewahú, com sua biografia e obras.
Sociologia & Antropologia, 2016
Resumo O artigo se dedica a um conjunto de filmes realizados por cineastas ou coletivos indígenas... more Resumo O artigo se dedica a um conjunto de filmes realizados por cineastas ou coletivos indígenas para demonstrar o modo variável como o fora-de-campo invisível se relaciona ao campo visível, fenomenológico. Trata-se assim de observar como o cinema é constituído pelas forças que atuam de fora para possibilitá-lo, mas também para desfazê-lo (ou, nas palavras de Divino Tserewahú, para "desmanchá-lo"). Tentaremos lidar de modo muito concreto com essa hipótese a partir da análise de sequências de cinco filmes: Urihi Haromatimape: Curadores da terra-floresta (2013); As hipermulheres (2011); Tatakox da Vila Nova (2009); Shuku Shukuwe: a vida é para sempre (2012) e Bicicletas de Nhanderu (2011).
Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America, 17 (1-2), 2021
ISSN: 2572-3626 https://digitalcommons.trinity.edu/tipiti/vol17/iss1/2
GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia, 7 (1), 2022
ISSN 2525-3123 FFLCH/USP São Paulo/SP
GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia, 7 (1), 2022
ISSN 2525-3123 FFLCH/USP São Paulo/SP
Revista Devires - Cinema e Humanidades, 15 (1), 2018
ISSN 2179-6483 FAFICH/UFMG Belo Horizonte/MG (*tradução)
Revista Devires - Cinema e Humanidades, 15 (1), 2018
ISSN 2179-6483 FAFICH/UFMG Belo Horizonte/MG (Pedagogias do cinema I)
Catálogo do 24º Festival do Filme Documentário e Etnográfico de Belo Horizonte, 2020
ISBN 978-85-63837-20-2
FILMES DE QUINTAL
Belo Horizonte/MG
(Ensaios e entrevista)
Catálogo do 6º Festival de Cinema Indígena, 2017
CINE KURUMIN Salvador/BA
O artigo se dedica a um conjunto de filmes realizados por cineastas ou coletivos indígenas para d... more O artigo se dedica a um conjunto de filmes realizados por cineastas ou coletivos indígenas para demonstrar o modo variável como o fora-de campo invisível se relaciona ao campo visível, fenomenológico. Trata-se assim de observar como o cinema é constituído pelas forças que atuam de fora para possibilitá-lo, mas também para desfazê-lo (ou, nas palavras de Divino Tserewahú, para “desmanchá-lo”). Tentaremos lidar de modo muito concreto com essa hipótese a partir da análise de sequências de cinco filmes: Urihi Haromatimape: Curadores da terra-floresta (2013); As hipermulheres (2011); Tatakox da Vila Nova (2009); Shuku Shukuwe: a vida é para sempre (2012) e Bicicletas de Nhanderu (2011).
Revista Galáxia - Comunicação e Semiótica, 32, 2016
ISSN 1982-2553
PPG-Comunicação e Semiótica/PUC-SP
São Paulo/SP
Revista Devires - Cinema e Humanidades, 11 (2), 2014
ISSN 2179-6483
FAFICH/UFMG
Belo Horizonte/MG
(O cinema e o animal)
XVII Estudos de Cinema e Audiovisual Socine - Anais de Textos completos, 2014
ISBN 978-85-63552-13-6
SOCINE
São Paulo/SP
(Cinema, estética e política: engajamentos no presente)
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SOCINE
Florianópolis/SC
(Cinema, estética e política: engajamentos no presente)