Resumo: Amparado em fontes escritas e orais, reconstituo o histórico da formação territorial da c... more Resumo: Amparado em fontes escritas e orais, reconstituo o histórico da formação territorial da comunidade negra rural de Cambará, situada na região central do estado do Rio Grande do Sul. Longe de remeter a um processo homogêneo, a trajetória histórica da comunidade cobre um longo período histórico e variadas formas de acesso à terra. Os primeiros a se estabelecerem no local foram dois pretos-forros, e suas respectivas famílias, por meio da compra de quinhões, nos anos de 1835, 1845 e 1855. Posteriormente, com o fim da escravidão, homens e mulheres egressas do cativeiro se apossaram de pequenas glebas nas terras compradas pelos dois pretos-forros aludidos acima. O acolhimento daqueles por estes últimos foi possível devido à existência de relações de parentesco entre eles. Na década de 1910, mais duas famílias de ex-escravos adquiriram terras no entorno das famílias negras que já se achavam territorializadas na região. Os quatro núcleos familiares que hoje compõem Cambará se constituíram, pois, ao longo do tempo, e foram as alianças de parentesco que solidificaram as relações entre os troncos familiares, dando coesão ao grupo. A partir deste caso, busco articular diversas dimensões no estudo da formação de territórios negros, tais como família escrava, relações de gênero, formas de acesso à terra, pós-abolição, bem como proceder a um balanço crítico de conceitos como campo negro, campesinato itinerante e territórios étnicos Palavras-chaves: história; memória; remanescentes de quilombos; escravidão.
Resumo: Amparado em fontes escritas e orais, reconstituo o histórico da formação territorial da c... more Resumo: Amparado em fontes escritas e orais, reconstituo o histórico da formação territorial da comunidade negra rural de Cambará, situada na região central do estado do Rio Grande do Sul. Longe de remeter a um processo homogêneo, a trajetória histórica da comunidade cobre um longo período histórico e variadas formas de acesso à terra. Os primeiros a se estabelecerem no local foram dois pretos-forros, e suas respectivas famílias, por meio da compra de quinhões, nos anos de 1835, 1845 e 1855. Posteriormente, com o fim da escravidão, homens e mulheres egressas do cativeiro se apossaram de pequenas glebas nas terras compradas pelos dois pretos-forros aludidos acima. O acolhimento daqueles por estes últimos foi possível devido à existência de relações de parentesco entre eles. Na década de 1910, mais duas famílias de ex-escravos adquiriram terras no entorno das famílias negras que já se achavam territorializadas na região. Os quatro núcleos familiares que hoje compõem Cambará se constituíram, pois, ao longo do tempo, e foram as alianças de parentesco que solidificaram as relações entre os troncos familiares, dando coesão ao grupo. A partir deste caso, busco articular diversas dimensões no estudo da formação de territórios negros, tais como família escrava, relações de gênero, formas de acesso à terra, pós-abolição, bem como proceder a um balanço crítico de conceitos como campo negro, campesinato itinerante e territórios étnicos Palavras-chaves: história; memória; remanescentes de quilombos; escravidão.
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