Papers by Larissa Quillinan Machado Larangeira
Trabalho final Teoria Antropológica PPGSA
A HISTÓRIA DAS RELAÇÕES DE GÊNERO NA SOCIEDADE OCIDENTAL E AS RELAÇÕES DE GÊNERO ENTRE O MBYÁ-GUARANI: UMA PROPOSIÇÃO DIDÁTICA., 2018
Resumo da Monografia apresentada à UCP como parte dos requisitos
necessários para a obtenção do g... more Resumo da Monografia apresentada à UCP como parte dos requisitos
necessários para a obtenção do grau de Especialista.
Os temas principais do trabalho de conclusão de curso são o ensino de
sociologia no ensino médio, os conceitos de gênero e a lei 11.645, com ênfase
no ensino da cultura e história dos povos indígenas. A Lei 11.645 2
inclui no
currículo obrigatoriamente o estudo da história e cultura dos povos indígenas e
afro-brasileira. Tendo em vista a inclusão no currículo oficial da rede de ensino
a obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena
apresentamos, neste trabalho, uma proposição didática que se embasa em
dados etnográficos dos povos ameríndios brasileiros, mais especificamente os
Mbyá-Guarani, para o ensino de conceitos gênero.
Orientadora: Beatriz Muniz Gesteira
Programa: Especialização em Cultura Afro-Brasileira e Indígena
Palavras-chave: ensino de sociologia, etnografia/relatos etnográficos, gênero.
Esta dissertação tem por objetivo analisar as representações sobre as piriguetes, focalizando a e... more Esta dissertação tem por objetivo analisar as representações sobre as piriguetes, focalizando a estética e a moda associadas à determinadas mulheres rotuladas ou acusadas de serem piriguetes. A piriguete representa, primeiramente, uma mulher que não se adéqua às normas de conduta feminina - ela expressa sua sexualidade e seu desejo, sua liberdade e seu poder.
Pretende-se entender como o mundo do funk carioca se tornou o sustentáculo desse tipo de representação do feminino no qual se cria um modo ou moda piriguete e, posteriormente, como essa representação foi dissociada do mundo funk. Para tanto, foi analisada a representação da piriguete na mídia, especialmente a partir das personagens Suellen, da telenovela Avenida Brasil, Fatinha, do seriado Malhação, e Lurdinha, da telenovela Salve Jorge.
Também foi analisada a construção da categoria “coroa piriguete” como uma categoria de acusação que se articula a diferentes operadores sociais da diferença, tais como gênero, sexualidade e idade. De um conjunto de características relacionadas às piriguetes podem-se apreender duas ordens de problemas sociológicos: a primeira delas aponta para uma forte demarcação de gênero e interdição da sexualidade e a segunda para o estigma relacionado ao peso acusatório das falas e das representações negativas sobre o que é ser piriguete.
Abstract
This dissertation aims to analyze the representations of “piriguetes” focusing on aesthetics and fashion associated with certain women accused of being or labeled as “piriguetes”. The “piriguete” is, first of all, a woman who does not fit in the standard feminine behaviors - she expresses her sexuality and desire, her freedom and power.
It also aims to understand how the world of “funk carioca” became the mainstay of this type of female representation in which you create a “piriguete” fashion and subsequently how this representation was dissociated from the funk world.
Therefore, the representation of “piriguetes” in the media was analyzed, especially regarding the characters Suellen, from the soap opera Avenida Brasil, Fatinha, from the Malhação tv series, and Lurdinha, from the soap opera Salve Jorge. We also analyzed the construction of the category "coroa piriguete" as a complaint category that articulates different social operators of difference, such as gender, sexuality and age.
A set of characteristics related to “piriguetes” may apprehend two sociological problems of orders: the first points out to a strong demarcation of gender and interdiction of sexuality and the second to the stigma related to the accusatory weight from the statements and negative representations about what is to be a “piriguete”.
Palavras-chave: piriguetes, funk, gênero, sexualidade, envelhecimento.
Este trabalho tem por objetivo analisar a produção da “coroa piriguete” como uma categoria que se... more Este trabalho tem por objetivo analisar a produção da “coroa piriguete” como uma categoria que se articula a diferentes operadores sociais da diferença, como gênero, sexualidade e idade. Aparentemente, a noção de piriguete se relaciona àquelas mulheres consideradas de conduta promíscua, duvidosa ou simplesmente errada, já que em suas experiências de vida escapam às regras de comportamento que sobre elas se colocam: elas deveriam ter poucos amantes, e têm muitos, deveriam usar roupas que escondessem seus corpos, e não o fazem. O comportamento esperado de mulheres, de maneira geral, é que elas falem baixo, se comportem educadamente, contenham suas pulsões sexuais. No entanto, as representações que são produzidas sobre a categoria de classificação e acusação piriguete apontam para um não alinhamento dessas mulheres em relação a esse comportamento esperado pelo mundo social.
Desse conjunto de características, podemos apreender duas ordens de problemas sociológicos que auxiliam a compreensão da emergência da piriguete como uma categoria performativa: o primeiro deles aponta para uma forte demarcação de gênero e interdição da sexualidade e, o segundo, para o estigma, que se relaciona ao peso acusatório das falas e das representações negativas sobre o que é ser piriguete.
As representações sobre as piriguetes são organizadas em relação a determinados processos de produção da diferença, sobretudo àqueles estruturados pela cor, pela classe social, pela corporalidade e pelo gosto. Ser piriguete implica ser reconhecida como um tipo específico de mulher que elabora a sua performance a partir da inserção em determinados espaços. Dadas essas questões, busco compreender como sexualidade, gênero e idade são materializados na produção de um tipo específico de performance que se relaciona à noção de piriguete. As “coroas piriguetes” recebem acusações que ajudam a entender como sensibilidades, performances e representações sobre o universo feminino são produto de convenções sociais celebradas por interações cotidianas. Para tanto, será feita a análise de discursos sobre as coroas piriguetes no ciberespaço focando os diferentes operadores sociais da diferença. PALAVRAS-CHAVE: coroas piriguetes; gênero, envelhecimento, sexualidade, desvio e estigma.
No presente artigo será analisada a relação entre o funk carioca e o processo de construção de ... more No presente artigo será analisada a relação entre o funk carioca e o processo de construção de uma categoria social: a piriguete carioca. Busco analisar a partir dessa categoria representações sobre o corpo e o estilo de vida associado a essas mulheres. A piriguete representa, primeiramente, uma mulher que não se adequa às normas de conduta feminina, ela expressa sua sexualidade e seu desejo, sua liberdade e seu poder. Pretende-se entender como o funk carioca se tornou o sustentáculo desse tipo de representação do feminino no qual se cria esse modo de vida piriguete, e, posteriormente, como essa representação foi dissociada do mundo funk. Para tanto, se fará análise da representação da piriguete na mídia (ênfase na Suelen de Avenida Brasil, Fatinha de Malhação, e Lurdinha de Salve Jorge), além de trabalho de campo com redes virtuais cujo foco da interação é a noção de piriguete.
Palavras-chave: gênero; piriguete; mundo funk
Drafts by Larissa Quillinan Machado Larangeira
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Sociologia como ciência e método.1
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Resenha - "Sociologia como ciência e método" apresentada na disciplina: Teoria sociológica 2no Programa de Pós-graduação em Sociologia e Antropologia – PPGSA – UFRJ
Larissa Quillinan Machado Larangeira3
Manifesto do Partido comunista
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necessários para a obtenção do grau de Especialista.
Os temas principais do trabalho de conclusão de curso são o ensino de
sociologia no ensino médio, os conceitos de gênero e a lei 11.645, com ênfase
no ensino da cultura e história dos povos indígenas. A Lei 11.645 2
inclui no
currículo obrigatoriamente o estudo da história e cultura dos povos indígenas e
afro-brasileira. Tendo em vista a inclusão no currículo oficial da rede de ensino
a obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena
apresentamos, neste trabalho, uma proposição didática que se embasa em
dados etnográficos dos povos ameríndios brasileiros, mais especificamente os
Mbyá-Guarani, para o ensino de conceitos gênero.
Orientadora: Beatriz Muniz Gesteira
Programa: Especialização em Cultura Afro-Brasileira e Indígena
Palavras-chave: ensino de sociologia, etnografia/relatos etnográficos, gênero.
Pretende-se entender como o mundo do funk carioca se tornou o sustentáculo desse tipo de representação do feminino no qual se cria um modo ou moda piriguete e, posteriormente, como essa representação foi dissociada do mundo funk. Para tanto, foi analisada a representação da piriguete na mídia, especialmente a partir das personagens Suellen, da telenovela Avenida Brasil, Fatinha, do seriado Malhação, e Lurdinha, da telenovela Salve Jorge.
Também foi analisada a construção da categoria “coroa piriguete” como uma categoria de acusação que se articula a diferentes operadores sociais da diferença, tais como gênero, sexualidade e idade. De um conjunto de características relacionadas às piriguetes podem-se apreender duas ordens de problemas sociológicos: a primeira delas aponta para uma forte demarcação de gênero e interdição da sexualidade e a segunda para o estigma relacionado ao peso acusatório das falas e das representações negativas sobre o que é ser piriguete.
Abstract
This dissertation aims to analyze the representations of “piriguetes” focusing on aesthetics and fashion associated with certain women accused of being or labeled as “piriguetes”. The “piriguete” is, first of all, a woman who does not fit in the standard feminine behaviors - she expresses her sexuality and desire, her freedom and power.
It also aims to understand how the world of “funk carioca” became the mainstay of this type of female representation in which you create a “piriguete” fashion and subsequently how this representation was dissociated from the funk world.
Therefore, the representation of “piriguetes” in the media was analyzed, especially regarding the characters Suellen, from the soap opera Avenida Brasil, Fatinha, from the Malhação tv series, and Lurdinha, from the soap opera Salve Jorge. We also analyzed the construction of the category "coroa piriguete" as a complaint category that articulates different social operators of difference, such as gender, sexuality and age.
A set of characteristics related to “piriguetes” may apprehend two sociological problems of orders: the first points out to a strong demarcation of gender and interdiction of sexuality and the second to the stigma related to the accusatory weight from the statements and negative representations about what is to be a “piriguete”.
Palavras-chave: piriguetes, funk, gênero, sexualidade, envelhecimento.
Desse conjunto de características, podemos apreender duas ordens de problemas sociológicos que auxiliam a compreensão da emergência da piriguete como uma categoria performativa: o primeiro deles aponta para uma forte demarcação de gênero e interdição da sexualidade e, o segundo, para o estigma, que se relaciona ao peso acusatório das falas e das representações negativas sobre o que é ser piriguete.
As representações sobre as piriguetes são organizadas em relação a determinados processos de produção da diferença, sobretudo àqueles estruturados pela cor, pela classe social, pela corporalidade e pelo gosto. Ser piriguete implica ser reconhecida como um tipo específico de mulher que elabora a sua performance a partir da inserção em determinados espaços. Dadas essas questões, busco compreender como sexualidade, gênero e idade são materializados na produção de um tipo específico de performance que se relaciona à noção de piriguete. As “coroas piriguetes” recebem acusações que ajudam a entender como sensibilidades, performances e representações sobre o universo feminino são produto de convenções sociais celebradas por interações cotidianas. Para tanto, será feita a análise de discursos sobre as coroas piriguetes no ciberespaço focando os diferentes operadores sociais da diferença. PALAVRAS-CHAVE: coroas piriguetes; gênero, envelhecimento, sexualidade, desvio e estigma.
Palavras-chave: gênero; piriguete; mundo funk
Drafts by Larissa Quillinan Machado Larangeira
Resenha - "Sociologia como ciência e método" apresentada na disciplina: Teoria sociológica 2no Programa de Pós-graduação em Sociologia e Antropologia – PPGSA – UFRJ
Larissa Quillinan Machado Larangeira3
Manifesto do Partido comunista
necessários para a obtenção do grau de Especialista.
Os temas principais do trabalho de conclusão de curso são o ensino de
sociologia no ensino médio, os conceitos de gênero e a lei 11.645, com ênfase
no ensino da cultura e história dos povos indígenas. A Lei 11.645 2
inclui no
currículo obrigatoriamente o estudo da história e cultura dos povos indígenas e
afro-brasileira. Tendo em vista a inclusão no currículo oficial da rede de ensino
a obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena
apresentamos, neste trabalho, uma proposição didática que se embasa em
dados etnográficos dos povos ameríndios brasileiros, mais especificamente os
Mbyá-Guarani, para o ensino de conceitos gênero.
Orientadora: Beatriz Muniz Gesteira
Programa: Especialização em Cultura Afro-Brasileira e Indígena
Palavras-chave: ensino de sociologia, etnografia/relatos etnográficos, gênero.
Pretende-se entender como o mundo do funk carioca se tornou o sustentáculo desse tipo de representação do feminino no qual se cria um modo ou moda piriguete e, posteriormente, como essa representação foi dissociada do mundo funk. Para tanto, foi analisada a representação da piriguete na mídia, especialmente a partir das personagens Suellen, da telenovela Avenida Brasil, Fatinha, do seriado Malhação, e Lurdinha, da telenovela Salve Jorge.
Também foi analisada a construção da categoria “coroa piriguete” como uma categoria de acusação que se articula a diferentes operadores sociais da diferença, tais como gênero, sexualidade e idade. De um conjunto de características relacionadas às piriguetes podem-se apreender duas ordens de problemas sociológicos: a primeira delas aponta para uma forte demarcação de gênero e interdição da sexualidade e a segunda para o estigma relacionado ao peso acusatório das falas e das representações negativas sobre o que é ser piriguete.
Abstract
This dissertation aims to analyze the representations of “piriguetes” focusing on aesthetics and fashion associated with certain women accused of being or labeled as “piriguetes”. The “piriguete” is, first of all, a woman who does not fit in the standard feminine behaviors - she expresses her sexuality and desire, her freedom and power.
It also aims to understand how the world of “funk carioca” became the mainstay of this type of female representation in which you create a “piriguete” fashion and subsequently how this representation was dissociated from the funk world.
Therefore, the representation of “piriguetes” in the media was analyzed, especially regarding the characters Suellen, from the soap opera Avenida Brasil, Fatinha, from the Malhação tv series, and Lurdinha, from the soap opera Salve Jorge. We also analyzed the construction of the category "coroa piriguete" as a complaint category that articulates different social operators of difference, such as gender, sexuality and age.
A set of characteristics related to “piriguetes” may apprehend two sociological problems of orders: the first points out to a strong demarcation of gender and interdiction of sexuality and the second to the stigma related to the accusatory weight from the statements and negative representations about what is to be a “piriguete”.
Palavras-chave: piriguetes, funk, gênero, sexualidade, envelhecimento.
Desse conjunto de características, podemos apreender duas ordens de problemas sociológicos que auxiliam a compreensão da emergência da piriguete como uma categoria performativa: o primeiro deles aponta para uma forte demarcação de gênero e interdição da sexualidade e, o segundo, para o estigma, que se relaciona ao peso acusatório das falas e das representações negativas sobre o que é ser piriguete.
As representações sobre as piriguetes são organizadas em relação a determinados processos de produção da diferença, sobretudo àqueles estruturados pela cor, pela classe social, pela corporalidade e pelo gosto. Ser piriguete implica ser reconhecida como um tipo específico de mulher que elabora a sua performance a partir da inserção em determinados espaços. Dadas essas questões, busco compreender como sexualidade, gênero e idade são materializados na produção de um tipo específico de performance que se relaciona à noção de piriguete. As “coroas piriguetes” recebem acusações que ajudam a entender como sensibilidades, performances e representações sobre o universo feminino são produto de convenções sociais celebradas por interações cotidianas. Para tanto, será feita a análise de discursos sobre as coroas piriguetes no ciberespaço focando os diferentes operadores sociais da diferença. PALAVRAS-CHAVE: coroas piriguetes; gênero, envelhecimento, sexualidade, desvio e estigma.
Palavras-chave: gênero; piriguete; mundo funk
Resenha - "Sociologia como ciência e método" apresentada na disciplina: Teoria sociológica 2no Programa de Pós-graduação em Sociologia e Antropologia – PPGSA – UFRJ
Larissa Quillinan Machado Larangeira3
Manifesto do Partido comunista