Escola de Comunicação da UFRJ

Neste artigo, Marie-Anne Paveau discorre sobre como e possivel que nao linguistas produzam saberes linguisticos que podem se configurar de varios modos possiveis: de brincadeiras com a lingua a saberes empiricos de ordem estetica/estilistica/literaria e a uma producao vigorosa e importante de juizos de valor sobre o uso linguistico, avaliando aceitacao, atitudes etc. Para a autora, que faz um panorama passando por diversas teorias dos estudos de linguagem — da sociolinguistica a analise da conversa e a analise do discurso —, o saber (linguistico) folk , popular, profano ou leigo — as designacoes serao varias ao longo do artigo — e um saber pratico e util que ajuda os locutores a manterem/transformarem a sociedade.

Introdução Em seu artigo investigativo "What Is Cultural Studies Anyway?", Richard Johnson (1987 [1999], p. 59) equipara a linguística a uma "arca do tesouro vantajosa aos estudos culturais", que apenas agora tem conseguido se recuperar de seu abandono no terreno de uma "enorme mística tecnicista e um profissionalismo acadêmico". Talvez essa não seja exatamente uma descoberta, mas não é de hoje que os adeptos dos estudos culturais dão atenção à linguística, graças a suas constantes reivindicações por um campo de autonomia ou cientificidade descritiva, e também graças a suas tendências a um formalismo a-histórico, entre outras características. Afinal, foi exatamente esse tipo de restrição fundamental que fomentou os estudos culturais a adotarem, desde o início, uma variante saussuriana da semiótica, sempre que havia algum entrave com a materialidade da componente linguística dos fenômenos culturais. i Referência da publicação original:

é a transformação dessas relações de luta em relações de produção, a organização de toda a sociedade consoante o colectivismo e o igualitarismo que une os trabalhadores quando conduzem autonomamente a sua luta. João Bernardo (1994 [1981]) RESUMO Objetiva-se discutir a constituição da fórmula "autonomia universitária", em análise da materialidade linguística captada na mídia brasileira. Recuperamos os contornos do debate e analisamos as sequências por meio de marcas da heterogeneidade enunciativa (AUTHIER-REVUZ, 1998).

Este artigo, escrito sob a orientação teórica da Análise do Discurso materialista (Pêcheux) e com contribuições da História das Ideias Linguísticas (Auroux), discutirá o modo como três manuais de redação jornalística brasileiros (da Folha de S. Paulo, d’O Globo e d’O Dia) produzem efeitos de sentido sobre desvio linguístico, classe social, sujeito e língua. Para isso, também incluímos como arquivo de análise, uma gramática de nível superior de ampla circulação (BECHARA, 2005 [1999]) e um livro-reportagem (BARCELLOS, 2003). A partir de sequências extraídas dessas materialidades, principalmente sobre a transcrição da fala para o registro escrito, pretendemos refletir sobre como determinados sujeitos vão sendo significados, e de que modo as diretrizes dos manuais de redação jornalística vão para além do jornalismo, afetando também sujeitos que leem produtos editoriais matricizados pelos manuais. Uma das nossas conclusões é que esses sentidos afetam, por exemplo, sujeitos em idade escol...

Neste artigo, tomaremos como material de análise enciclopédias publicadas no Brasil de 1958 a 1973, procurando investigar, de modo geral, de que maneira os sentidos sobre comida e alimentação circulam em meados do século XX nesses instrumentos, e, especificamente, quais as relações entre comida, alimentação, corpo, gênero e sujeito na fase de publicação das enciclopédias investigadas, quando elas se multiplicam e se popularizam no sistema editorial brasileiro.

Resumo: Neste artigo, nos debruçaremos sobre os efeitos de sentido dos significantes "povo" e "people" (além de outros em remissão a eles), em enciclopédias, quando em interação com alguns adjetivos, com a finalidade de analisar como a ideologia os vai trabalhando e constituindo sentidos evidentes para eles em instrumentos que referendam-ou podem referendar-as ideologias dominantes. Nosso objetivo, portanto, se insere numa tradição de trabalhos que analisam como se constituem, se formulam e circulam os sentidos do significante (e da categoria) "povo" (como Orlandi, 2003; Lima, 1990), visto que muito ainda há a ser produzido sobre a temática no entrecruzamento dos estudos de linguagem e de outras áreas. Buscando compreender o que significa "povo" quando se autointitula "popular", elegemos como material de análise duas enciclopédias escritas em línguas diferentes, mas publicadas na mesma década: a Chambers's Encyclopaedia: a Dictionary of Universal Knowledge for the People, volume I, edição de 1871, e a Encyclopedia popular, de 1879. Como aparato teórico, trabalharemos com a análise do discurso fundada por Michel Pêcheux, sobretudo com categorias como arquivo e imaginário. Ainda evocaremos as definições dos verbetes "povo", do Dicionário Aurélio, e "people", do Cambridge Dictionary Online. Por fim, verificamos que o discurso sobre o "povo", sobre o "popular", so-Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados. Esteves e Alvarenga-"Povo", "popular", "people('s)": efeitos de minoração e facilitação de leitura em enciclopédias ditas populares Calidoscópio-v. 17, n. 3, setembro-novembro 2019 476 Um (ou mais) povo(s) nas enciclopédias 3 A questão de povo (popular, comum etc.) é permanente e funciona sistematicamente. (Orlandi, 2003) Povo, palavra de impacto materializada diariamente nos mais diversos discursos, suportes, meios. Em diversos dizeres, povo é elemento central. Ao ouvir "povo", podemos estar diante de um discurso nacionalista e/ou de um discurso que empreende um recorte de classes sociais, uma divisão de estratos. Ao mesmo tempo, no sistema republicano, instaura-se a ilusão de que tudo é feito e construído considerando o povo e/ou para satisfazê-lo: é a própria imagem de república 3 Este artigo resulta do projeto Pibic-CNPq intitulado História Discursiva dos Livros: enciclopédias populares. Ele se enquadra em outros dois projetos: um sob coordenação de Décio Rocha (Uerj), intitulado Disciplinarização da linguística no estado do Rio de Janeiro: uma perspectiva multidisciplinar das percepções sobre língua; outro coordenado por Vanise Medeiros (UFF), chamado Arquivos de língua: intervenções e polêmicas. Ambos os projetos são financiados pela Faperj. bre aquilo que a enciclopédia Chamber's chama da "common people", opera como uma mesma regularidade de sentidos, como uma espécie de paráfrase que divide os Estados em classes sociais que acabam sendo associadas não apenas ao poderio de capital, mas às capacidades intelectuais.

Doutor em Letras-Estudos Linguísticos-pela UFSM, bolsista pós-doc FAPERJ, integrante do Laboratório Arquivos do Sujeito (LAS), da Universidade Federal Fluminense. Resumo: O presente artigo visa a discorrer sobre o funcionamento especular da Ideologia em cotejo com as três modalidades de funcionamento subjetivo propostas por Pêcheux, a saber: identificação, contraidentificação e desidentificação. Com isso, investigamos as formas de inscrição dos sujeitos nas formações discursivas. Além disso, pretende-se articular conceitos de Análise de Discurso de linha francesa com formulações do pensamento de Feuerbach, Stirner, Freud, Althusser e , cuja temática converge com os citados conceitos.

Engracados? Ironicos? Criticos? Como podem ser caracterizados os jornais populares que, no inicio deste seculo XXI, vem buscando tornar-se acessiveis aqueles menos favorecidos em termos de renda e instrucao? Algo nos faz pensar: seriam as formacoes discursivas presentes nos enunciados desses periodicos dotadas de um ineditismo nos meios de comunicacao? Ou seriam essas formacoes discursivas bem parecidas com aquelas que presenciamos no chamado “grande jornalismo”, em seu padrao hegemonico, sua naturalizacao de opinioes, sentidos e, por que nao, direcoes? Ricos em recursos expressivos como as metaforas e ambiguidades, esses jornais — tomemos como exemplo o carioca Meia Hora de Noticias — trazem uma nova roupagem a midia como a conhecemos nos ultimos tempos, mas, como qualquer outra manifestacao linguistica, silenciam, tambem, distintos significados. Com o auxilio teorico da analise do discurso de linha francesa, aqui suscitada principalmente na figura de Michel Pecheux e Eni Orlandi (...

Neste artigo investigamos de que modo os sentidos sobre comida e sujeito se constituem conjuntamente na Encyclopedia do riso e da galhofa em prosa e verso , de 1863, um compendio narrativo de piadas que foi uma das primeiras enciclopedias a serem produzidas, publicadas e a circularem no Brasil. Com o aporte teorico da Analise de Discurso, veremos como a memoria europeia esta presente no discurso sobre a comida no Brasil e como ela vai significando os corpos, a divisao social, o que pode e deve servir como alimento, quem pode comer e quem deve cozinhar etc.

Fundamentados na Analise do Discurso de linha francesa (cujoprincipal autor e Michel Pecheux, reterritorializado no Brasil por EniOrlandi), apresentarei neste trabalho uma parte da minha pesquisa dedoutorado, que tem como objetivo analisar o discurso sobre comida(sem artigo definido, dado que nao se trata de apenas uma comidaespecifica) no Brasil, tendo como corpora almanaques eenciclopedias dos seculos XIX e XX. O percurso dessa pesquisa temse constituido da seguinte forma: num primeiro momento, foilevantada a bibliografia pertinente ao objeto em exame, e observou-se que, quando se trata de comida, ela se constroi como meronimodiscursivo do holonimo cultura, ou seja, estabelece-se uma relacaoparte–todo que reduz a comida a um aspecto da cultura, em geral acultura nacional. Dai termos delimitado, como primeiro objetivo doprojeto de doutorado, a necessidade de investigar os varios conceitosde cultura, em suas contradicoes e contribuicoes, principalmente noâmbito da psicanalise, da li...

Neste artigo, pretendemos abordar alguns fenomenos discursivos em torno dos gritos dentro, em volta e relacionados as universidades. Para tal, mobilizamos a Analise do Discurso (sobretudo Pecheux), com categorias como discursos cinico, autoritario, poder. Alem disso, retomamos, de Althusser, a nocao de Aparelho Ideologico de Estado, bem como a alegoria que Pecheux acaba chamando de “efeito Munchausen”. Com isso, chegamos a uma proposta de pensar com outra alegoria, a de decisao de Schrodinger.

Carilissa Dall’Alba é professora assistente de Libras do Centro de Educação da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) desde 2014 e doutoranda em Linguística pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), sob orientação da professora doutora Marianne Rossi Stumpf. Graduada em Letras – Libras pela Universidade Federal de Santa Catarina (2010) e mestra em Educação pela UFSM (2013). Trabalha como pesquisadora e ativista principalmente nas áreas de Cultura Surda e Visual e Educação Especial para surdos. Surda, tem importante papel na militância, sobretudo ligada à acessibilidade da pessoa surda no cinema, liderando no Sul do Brasil o movimento Legenda para Quem Não Ouve, Mas Se Emociona!”, criado por Marcelo Pedrosa em 2004 em Recife. Atua também nas causas do feminismo em relação à mulher surda e aos surdos LGBTTS, utilizando as redes sociais, como seu canal no Youtube, bem como milita pela educação para surdos. No 46º Festival de Gramado, que ocorreu entre os dias 17 e 25 de a...