Papers by Rafael Severiano
Revista Brasileira de Educação, 2016
Beberagens indígenas e educação não escolar no Brasil colonial, quinto livro de Maria Betânia Bar... more Beberagens indígenas e educação não escolar no Brasil colonial, quinto livro de Maria Betânia Barbosa Albuquerque, do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Estado do Pará (UEPA). Valendo-se do estudo das beberagens, termo que Albuquerque cunhou para referir-se à prática do consumo de bebidas fermentadas, focalizando, em especial, a prática dos índios Tupinambá 1 no Brasil colonial, a autora discute e denuncia a concepção de educação que privilegia os saberes escolares e silencia os diversificados saberes não escolares. O livro traz em sua capa e contracapa uma gravura de Hans Staden, importante fonte histórica sobre os Tupinambá no Brasil colonial, que representa o momento de preparo das bebidas fermentadas, com as várias etapas retratadas, diversas gerações, inclusive crianças. A imagem parece sintetizar a ideia que a autora discorre no livro: o preparo das bebidas fermentadas pressupunha o domínio de saberes específicos, além de outros que os perpassavam, que circulavam e eram apropriados nesses momentos de preparo e posteriormente nos diversos eventos de consumo das bebidas. Para Thaís Nivia de Lima e Fonseca, que assina o prefácio do livro, o estudo é pioneiro em relação às questões da educação não escolar em perspectiva histórica, pouco explorada pela historiografia da educação brasileira. O objetivo geral foi "analisar de que modo as beberagens configuravam-se como práticas educativas ou instâncias de socialização fundamentais na estruturação da vida cotidiana dos Tupinambá" (p. 22). A análise teórica situou-se em estudos antropológicos, históricos, arqueológicos, mas sobretudo em estudos do "campo da educação em sua confluência com história, particularmente, com a história cultural da educação" (p. 23). O estudo é de natureza histórica, baseado em fontes
Estudo etnomusicologico no qual busquei compreender, a partir de relatos historicos, aspectos da ... more Estudo etnomusicologico no qual busquei compreender, a partir de relatos historicos, aspectos da transmissao musical da sociedade Tupinamba no Brasil colonial. Estudos sobre tal sociedade evidenciam que os diversos saberes culturais eram mantidos e transmitidos mediante praticas rituais que ocorriam na sociedade. Estas praticas eram entao, alem de celebracoes, o momento no qual um conjunto de saberes era transmitido as geracoes mais novas pelas mais velhas, sendo um locus de circulacao e apropriacao de saberes: as geracoes mais velhas educavam as mais novas para seguirem com o modelo social. A transmissao de saberes ocorria tambem no cotidiano da sociedade. Em ambos os casos a apropriacao dos saberes tradicionais implicava na existencia de processos de criacao e recriacao destes mesmos saberes. A suposicao e que os saberes musicais eram transmitidos da mesma maneira: nas praticas cerimoniais, rituais e cotidianas. A metodologia constou de analises dos relatos historicos interpretado...
Resenha de citações do livro. O Deus que Destrói Sonhos - O Deus cristão não pode ser domesticado... more Resenha de citações do livro. O Deus que Destrói Sonhos - O Deus cristão não pode ser domesticado
Uma tentação constante que cerca a vida cristã é a inversão do chamado: a presunção de que Deus precisa abençoar o nosso caminho e seguir nossos planos e sonhos. Essa postura é enganosa e faz parecer que Deus só é fiel quando nos abençoa. Mas e se Deus derrubar o seu sorvete, ele deixa de ser fiel? Claro que não. Às vezes, ele só quer chamar a sua atenção para o caminho certo.
Neste livro, Rodrigo Bibo, vai apresentar o caminho do discipulado, o caminho para “sonhar” o que Deus já planejou.
Resumo: Neste texto, pretendemos fazer (re)considerações sobre aspectos da música dos Tupinambá n... more Resumo: Neste texto, pretendemos fazer (re)considerações sobre aspectos da música dos Tupinambá no Brasil colonial descritos nas fontes históricas do período. Tais fontes apontam para a sociedade tupinambá como sendo extremamente belicosa. Em texto anterior apontamos para a possível influência do domínio guerreiro sobre o musical, não descartando uma relação dialogal entre ambos. Ali, falamos da necessidade de novas investigações para o aprofundamento da tentativa de compreender os aspectos da música tupinambá. Acreditávamos ter chegado a uma suposição satisfatória dos eventos musicais da sociedade tupinambá, suposição fundamental para o avanço da nossa pesquisa principal, que trata de aspectos da transmissão musical daquela sociedade. No entanto, ao avançar nossas investigações, tal hipótese mostrou-se insuficiente e inadequada, nos levando a novas considerações. Assim, neste ensaio a questão de investigação foi se o domínio guerreiro influenciava o musical. O objetivo geral foi in...
Revista Brasileira de Educação, 2016
Neste texto, pretendemos fazer (re)consideracoes sobre aspectos da musica dos Tupinamba no Brasil... more Neste texto, pretendemos fazer (re)consideracoes sobre aspectos da musica dos Tupinamba no Brasil colonial descritos nas fontes historicas do periodo. Tais fontes apontam para a sociedade tupinamba como sendo extremamente belicosa. Em texto anterior apontamos para a possivel influencia do dominio guerreiro sobre o musical, nao descartando uma relacao dialogal entre ambos. Ali, falamos da necessidade de novas investigacoes para o aprofundamento da tentativa de compreender os aspectos da musica tupinamba. Acreditavamos ter chegado a uma suposicao satisfatoria dos eventos musicais da sociedade tupinamba, suposicao fundamental para o avanco da nossa pesquisa principal, que trata de aspectos da transmissao musical daquela sociedade. No entanto, ao avancar nossas investigacoes, tal hipotese mostrou-se insuficiente e inadequada, nos levando a novas consideracoes. Assim, neste ensaio a questao de investigacao foi se o dominio guerreiro influenciava o musical. O objetivo geral foi investigar...
O presente artigo tem como objetivo problematizar aspectos da pratica musical das sociedades indi... more O presente artigo tem como objetivo problematizar aspectos da pratica musical das sociedades indigenas tapajonica e tupinamba a partir da analise das fontes coloniais e de instrumentos musicais e de sonorizacao contidos nos acervos arqueologicos das reservas tecnicas arqueologicas do Museu Paraense Emilio Goeldi, em Belem, Para, e do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. Tendo como suporte as perspectivas teoricas da etnomusicologia em dialogo com a arqueomusicologia, busca-se ponderar sobre aspectos organologicos e os usos dos instrumentos musicais e sonorizantes oriundos das referidas colecoes, e apresentar os contextos sobre instrumentos e praticas musicais tupinamba e tapajonicas contidas em fontes coloniais. Tais observacoes serao iluminadas pela literatura etnomusicologica sobre as praticas musicais indigenas nas Terras Baixas da America do Sul, ainda que de forma exploratoria.
Neste texto discutimos os valores culturais guerreiros da sociedade tupinamba no Brasil colonial.... more Neste texto discutimos os valores culturais guerreiros da sociedade tupinamba no Brasil colonial. A questao central deste texto e sobre como era relacao desse dominio com o musical. A metodologia constou de analises das fontes historicas em dialogo com estudos bibliograficos e etnomuscologicos. Como conclusoes, apresenta-se que a relacao entre esses dominios era de influencia do guerreiro no musical, embora tal influencia nao exclua uma relacao dialogal entre os mesmos.
Este texto e um recorte da pesquisa que vem sendo realizada em nivel de mestrado, que tem por obj... more Este texto e um recorte da pesquisa que vem sendo realizada em nivel de mestrado, que tem por objeto de estudo aspectos da transmissao musical da sociedade Tupinamba do Brasil colonial. A pesquisa e de natureza historica, abordando aspectos historicos, sociologicos e educacionais, tendo como fontes primarias os relatos de cronistas, missionarios e viajantes que estiveram no Brasil colonial e como fontes secundarias estudos sobre a organizacao da sociedade Tupinamba. A pesquisa encontra-se na direcao dos atuais estudos sobre as sociedades indigenas do Brasil, que visualiza estes como sujeitos de sua propria historia. Os diversos saberes culturais dos Tupinamba eram mantidos e transmitidos as novas geracoes mediante praticas, costumes e rituais repetidos nas mesmas ocasioes e oportunidades. Estudar as praticas destes Tupis e compreender que estas eram, alem de celebracoes, o momento onde um conjunto de saberes era transmitido as geracoes mais novas pelas mais velhas, sendo um locus de...
Yearbook for Traditional Music, 1984
Resenha do livro "Os índios e nós: estudos sobre sociedades tribais brasileiras&quot... more Resenha do livro "Os índios e nós: estudos sobre sociedades tribais brasileiras". Seeger, Anthony. 1980. Rio de Janeiro: Campus, 181 páginas.
Scientific Programming, 2016
Os índios e nós: estudos sobre sociedades tribais brasileiras. Seeger, Anthony. 1980. Rio de Jane... more Os índios e nós: estudos sobre sociedades tribais brasileiras. Seeger, Anthony. 1980. Rio de Janeiro: Campus, 181 páginas.
SEVERIANO, Rafael. Os Tupinambá no Brasil colonial: Aspectos da transmissão musical. 2016. 176fls... more SEVERIANO, Rafael. Os Tupinambá no Brasil colonial: Aspectos da transmissão musical. 2016. 176fls. Dissertação (Mestrado em Artes) – Programa de Pós-Graduação em Artes, UFPA, Belém.
Estudo etnomusicológico no qual busquei compreender, a partir de relatos históricos, aspectos da transmissão musical da sociedade Tupinambá no Brasil colonial. Estudos sobre tal sociedade evidenciam que os diversos saberes culturais eram mantidos e transmitidos mediante práticas rituais que ocorriam na sociedade. Estas práticas eram então, além de celebrações, o momento no qual um conjunto de saberes era transmitido às gerações mais novas pelas mais velhas, sendo um locus de circulação e apropriação de saberes: as gerações mais velhas educavam as mais novas para seguirem com o modelo social. A transmissão de saberes ocorria também no cotidiano da sociedade. Em ambos os casos a apropriação dos saberes tradicionais implicava na existência de processos de criação e recriação destes
mesmos saberes. A suposição é que os saberes musicais eram transmitidos da mesma maneira: nas práticas cerimoniais, rituais e cotidianas. A metodologia constou de análises dos relatos históricos interpretados à luz de pressupostos da Etnomusicologia, Educação e
Etnologia, e uma ampla contextualização da sociedade em questão, sobretudo dos contextos que chamei de contextos musicais. O recorte temporal focaliza os séculos XVI e XVIII, período no qual as principais fontes foram produzidas. Como contribuição geral, pretende-se
aprofundar os conhecimentos sobre os Tupinambá, em especial sobre aspectos musicais, bem como contribuir com a Etnomusicologia das sociedades indígenas das terras baixas da América do Sul. As conclusões alcançadas por este trabalho apontam que a transmissão musical ocorria nas práticas cerimoniais, rituais e cotidianas, e apresentam aspectos de tal transmissão.
Resumo: Neste texto, pretendemos fazer (re)considerações sobre aspectos da música dos Tupinambá n... more Resumo: Neste texto, pretendemos fazer (re)considerações sobre aspectos da música dos Tupinambá no Brasil colonial descritos nas fontes históricas do período. Tais fontes apontam para a sociedade tupinambá como sendo extremamente belicosa. Em texto anterior apontamos para a possível influência do domínio guerreiro sobre o musical, não descartando uma relação dialogal entre ambos. Ali, falamos da necessidade de novas investigações para o aprofundamento da tentativa de compreender os aspectos da música tupinambá. Acreditávamos ter chegado a uma suposição satisfatória dos eventos musicais da sociedade tupinambá, suposição fundamental para o avanço da nossa pesquisa principal, que trata de aspectos da transmissão musical daquela sociedade. No entanto, ao avançar nossas investigações, tal hipótese mostrou-se insuficiente e inadequada, nos levando a novas considerações. Assim, neste ensaio a questão de investigação foi se o domínio guerreiro influenciava o musical. O objetivo geral foi investigar a relação do domínio guerreiro e musical. A metodologia constou de análises dos relatos históricos e estudos bibliográficos sobre os Tupinambá sob a perspectiva da antropologia musical. A suposição é que a música na sociedade tupinambá não seria reflexo de algo, mas tão parte da construção da sociedade como os demais domínios culturais, criava e recriava a sociedade tupinambá, uma sociedade belicosa. Abstract: In this paper, we intend to (re)considerate the aspects of the music of the Tupinambá in colonial Brazil described in the historical sources of the period. These sources point to the tupinambá society as being extremely belligerent. In the previous text we point to the possible influence of warrior mastery over the music, not discarding one dialogical relationship between them. There, we speak of the need for new researches to deepen the attempt to understand the aspects of tupinambá music. We believe to have reached a satisfactory assumption of musical events of the tupinambá society, fundamental assumption for the advancement of our main research, which deals with aspects of musical transmission from that society. However, while advancing our research, this hypothesis proved to be insufficient and inadequate, leading us to new considerations. Thus, in this test the researched question was whether the warrior domain influenced the musical or not. The overall objective
O presente artigo tem como objetivo problematizar aspectos da prática musical das sociedades indí... more O presente artigo tem como objetivo problematizar aspectos da prática musical das sociedades indígenas tapajônica e tupinambá a partir da análise das fontes coloniais e de instrumentos musicais e de sonorização contidos nos acervos arqueológicos das reservas técnicas arqueológicas do Museu Paraense Emílio Goeldi, em Belém, Pará, e do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. Tendo como suporte as
perspectivas teóricas da etnomusicologia em diálogo com a arqueomusicologia, busca-se
ponderar sobre aspectos organológicos e os usos dos instrumentos musicais e sonorizantes
oriundos das referidas coleções, e apresentar os contextos sobre instrumentos e práticas
musicais tupinambá e tapajônicas contidas em fontes coloniais. Tais observações serão
iluminadas pela literatura etnomusicológica sobre as práticas musicais indígenas nas Terras
Baixas da América do Sul, ainda que de forma exploratória.
Neste ensaio, pretendemos apresentar alguns resultados sobre aspectos sonoros do ritual antropofá... more Neste ensaio, pretendemos apresentar alguns resultados sobre aspectos sonoros do ritual antropofágico dos Tupinambá descrito em fontes históricas do Brasil colonial. Apresentamos, de forma pontual, algumas considerações sobre a vingança e o ritual antropofágico. A questão que orientou este texto foi como eram os aspectos sonoros deste rito, o objetivo geral sendo apresentar alguns desses aspectos. A metodologia constou de análise das fontes históricas interpretadas com o auxílio de estudos etnomusicológicos sobre a música das sociedades indígenas das terras baixas da América do Sul e estudos bibliográficos sobre os Tupinambá naquele período. Apresentamos resultados parciais, pela óbvia impossibilidade de esgotar as análises dos relatos em apenas um texto, contudo, os que aqui apresentamos demonstram que ali, no ritual, se davam criação e recriação da vida social.
Neste ensaio pretendemos discutir uma perspectiva pouco utilizada na pesquisa em Etnomusicologia,... more Neste ensaio pretendemos discutir uma perspectiva pouco utilizada na pesquisa em Etnomusicologia, a saber, a histórica. Etnografia e transcrição musical são alguns dos paradigmas da Etnomusicologia, muito embora a disciplina seja recente, se comparada a outras disciplinas dos demais campos do saber. O problema que procuramos trabalhar é sobre a possibilidade da Etnomusicologia também ser feita a partir de uma perspectiva histórica, que tenha como fontes primordiais descrições históricas sobre aspectos musicais de indivíduos, sociedades e grupos. O objetivo geral foi propor essa perspectiva histórica, tendo como exemplo os relatos históricos sobre a etnia Tupinambá, produzidos no período colonial brasileiro. Metodologicamente, o estudo é documental e bibliográfico, tendo como referenciais teóricos estudos etnomusicológicos, antropológicos e históricos. Como resultado, apresentamos a proposta de uma Etnomusicologia em perspectiva histórica.
[Em publicação Revista Brasileira de Educação] Resenha do livro "Beberagens indígenas e educação... more [Em publicação Revista Brasileira de Educação] Resenha do livro "Beberagens indígenas e educação não escolar no Brasil colonial". Albuquerque, Maria Betânia Barbosa de. 2012. Belém: Fundação Cultural do Pará Tancredo Neves, 167 páginas.
Neste ensaio, damos início a uma discussão na qual pretendemos superar um paradigma, a saber, a s... more Neste ensaio, damos início a uma discussão na qual pretendemos superar um paradigma, a saber, a surdez musical dos antigos cronistas ao relatarem os Tupinambá no Brasil colonial, surdez esta que continua sendo reproduzida por alguns setores da Antropologia. Tratamos também da “surdez da antropologia”, que privilegia as epistemologias visuais e espaciais em detrimento de outras baseadas na primazia do ouvir e produzir sons vocais e instrumentais (HILL, 2014). A metodologia foi composta de análises dos relatos históricos sob o viés etnomusicológico ameríndio. As conclusões parciais permitem supor que além dos contextos musicais observados pelos cronistas, havia ainda outros, que por conta dessa surdez, não foram considerados como tal.
Este artigo teve como objetivo analisar a produção etnomusicológica na Universidade Federal do Pa... more Este artigo teve como objetivo analisar a produção etnomusicológica na Universidade Federal do Pará (UFPA), através de levantamento bibliográfico e exame das ações realizadas para a consolidação da pesquisa na instituição, caracterizada pela introdução de saberes e fazeres diversos e, por gerar pesquisa e documentação. Apresentamos como resultados os caminhos desta produção, os desdobramentos institucionais, a criação e o papel do Laboratório de Etnomusicologia e, suas implicações na formação dos músicos e artistas da região.
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Papers by Rafael Severiano
Uma tentação constante que cerca a vida cristã é a inversão do chamado: a presunção de que Deus precisa abençoar o nosso caminho e seguir nossos planos e sonhos. Essa postura é enganosa e faz parecer que Deus só é fiel quando nos abençoa. Mas e se Deus derrubar o seu sorvete, ele deixa de ser fiel? Claro que não. Às vezes, ele só quer chamar a sua atenção para o caminho certo.
Neste livro, Rodrigo Bibo, vai apresentar o caminho do discipulado, o caminho para “sonhar” o que Deus já planejou.
Estudo etnomusicológico no qual busquei compreender, a partir de relatos históricos, aspectos da transmissão musical da sociedade Tupinambá no Brasil colonial. Estudos sobre tal sociedade evidenciam que os diversos saberes culturais eram mantidos e transmitidos mediante práticas rituais que ocorriam na sociedade. Estas práticas eram então, além de celebrações, o momento no qual um conjunto de saberes era transmitido às gerações mais novas pelas mais velhas, sendo um locus de circulação e apropriação de saberes: as gerações mais velhas educavam as mais novas para seguirem com o modelo social. A transmissão de saberes ocorria também no cotidiano da sociedade. Em ambos os casos a apropriação dos saberes tradicionais implicava na existência de processos de criação e recriação destes
mesmos saberes. A suposição é que os saberes musicais eram transmitidos da mesma maneira: nas práticas cerimoniais, rituais e cotidianas. A metodologia constou de análises dos relatos históricos interpretados à luz de pressupostos da Etnomusicologia, Educação e
Etnologia, e uma ampla contextualização da sociedade em questão, sobretudo dos contextos que chamei de contextos musicais. O recorte temporal focaliza os séculos XVI e XVIII, período no qual as principais fontes foram produzidas. Como contribuição geral, pretende-se
aprofundar os conhecimentos sobre os Tupinambá, em especial sobre aspectos musicais, bem como contribuir com a Etnomusicologia das sociedades indígenas das terras baixas da América do Sul. As conclusões alcançadas por este trabalho apontam que a transmissão musical ocorria nas práticas cerimoniais, rituais e cotidianas, e apresentam aspectos de tal transmissão.
perspectivas teóricas da etnomusicologia em diálogo com a arqueomusicologia, busca-se
ponderar sobre aspectos organológicos e os usos dos instrumentos musicais e sonorizantes
oriundos das referidas coleções, e apresentar os contextos sobre instrumentos e práticas
musicais tupinambá e tapajônicas contidas em fontes coloniais. Tais observações serão
iluminadas pela literatura etnomusicológica sobre as práticas musicais indígenas nas Terras
Baixas da América do Sul, ainda que de forma exploratória.
Uma tentação constante que cerca a vida cristã é a inversão do chamado: a presunção de que Deus precisa abençoar o nosso caminho e seguir nossos planos e sonhos. Essa postura é enganosa e faz parecer que Deus só é fiel quando nos abençoa. Mas e se Deus derrubar o seu sorvete, ele deixa de ser fiel? Claro que não. Às vezes, ele só quer chamar a sua atenção para o caminho certo.
Neste livro, Rodrigo Bibo, vai apresentar o caminho do discipulado, o caminho para “sonhar” o que Deus já planejou.
Estudo etnomusicológico no qual busquei compreender, a partir de relatos históricos, aspectos da transmissão musical da sociedade Tupinambá no Brasil colonial. Estudos sobre tal sociedade evidenciam que os diversos saberes culturais eram mantidos e transmitidos mediante práticas rituais que ocorriam na sociedade. Estas práticas eram então, além de celebrações, o momento no qual um conjunto de saberes era transmitido às gerações mais novas pelas mais velhas, sendo um locus de circulação e apropriação de saberes: as gerações mais velhas educavam as mais novas para seguirem com o modelo social. A transmissão de saberes ocorria também no cotidiano da sociedade. Em ambos os casos a apropriação dos saberes tradicionais implicava na existência de processos de criação e recriação destes
mesmos saberes. A suposição é que os saberes musicais eram transmitidos da mesma maneira: nas práticas cerimoniais, rituais e cotidianas. A metodologia constou de análises dos relatos históricos interpretados à luz de pressupostos da Etnomusicologia, Educação e
Etnologia, e uma ampla contextualização da sociedade em questão, sobretudo dos contextos que chamei de contextos musicais. O recorte temporal focaliza os séculos XVI e XVIII, período no qual as principais fontes foram produzidas. Como contribuição geral, pretende-se
aprofundar os conhecimentos sobre os Tupinambá, em especial sobre aspectos musicais, bem como contribuir com a Etnomusicologia das sociedades indígenas das terras baixas da América do Sul. As conclusões alcançadas por este trabalho apontam que a transmissão musical ocorria nas práticas cerimoniais, rituais e cotidianas, e apresentam aspectos de tal transmissão.
perspectivas teóricas da etnomusicologia em diálogo com a arqueomusicologia, busca-se
ponderar sobre aspectos organológicos e os usos dos instrumentos musicais e sonorizantes
oriundos das referidas coleções, e apresentar os contextos sobre instrumentos e práticas
musicais tupinambá e tapajônicas contidas em fontes coloniais. Tais observações serão
iluminadas pela literatura etnomusicológica sobre as práticas musicais indígenas nas Terras
Baixas da América do Sul, ainda que de forma exploratória.