Departamento de História - ICHS

A Semana Acadêmica de História I UEMG - Carangola: Histórias, Afetos e Resistências, consistiu em uma iniciativa idealizada por discentes do curso de História da Universidade Estadual de Minas Gerais, Unidade Carangola. O evento foi realizado no formato híbrido entre os dias 16 e 26 de outubro de 2023, a Semana Acadêmica de História tem por objetivo proporcionar um espaço de divulgação e debate de trabalhos acadêmicos em História e áreas correlacionadas, onde contou com participações de todo Brasil por meio das comunicações em Simpósios Temáticos.
O evento contou com abertura com lançamentos de livros dos professores Dra. Ana Paula Silva Santana, Dr. André da Silva Ramos, Dra. Érika Oliveira Amorim Tannus Cheim, Thalia de Melo Oliveira e Vanessa Cerqueira. Também contou com minicursos das pesquisadoras Andressa Antunes de Freitas e Dra. Vanessa Cerqueira Teixeira. Além disso, as palestras foram realizadas pela Dra. Leda Agnes Simões e a Dra. Helena Azevedo de Paulo Almeida, também contamos com as falas dos egressos Franciele Teixeira Vidal e Rondneller Silvério Xisto. E por fim, o evento contou com 126 comunicações, distribuídas entre 16 Simpósios Temáticos com os mais variados temas, com pesquisadores de todo o Brasil, a comissão organizadora trabalhou assiduamente para que o evento fosse feito por discentes para discentes.
Assim como o título de nosso evento, essa jornada possibilitou com que nossos pesquisadores contassem suas Histórias, criando laços de Afetos para além da produção do conhecimento científico, e assim Resistindo no tempo presente as lutas do tempo presente. A comissão organizadora espera com que este evento, possibilite criar um futuro para nossos futuros historiadores e historiadoras de todo Brasil.
Por fim, ressaltamos a importância de inserir a Universidade Pública, visto o cenário de precarização e desvalorização das instituições, como também o curso História. Ressaltamos a importância de eventos como este para lutar e resistir às adversidades de nosso tempo, e a importância que temos nessa luta diária. A Comissão organizadora gostaria de parabenizar e agradecer a presença de todos coordenadores(as) de Simpósios Temáticos, conferencistas, monitores(as), comunicadores (as) e ouvintes vindos de universidades de todas as regiões do país. Vocês nos ajudaram e ajudam a compor este evento que é organizado durante todo o ano com muito carinho e dedicação, na esperança de criarmos um ambiente plural, democrático e de trocas de conhecimento.

RESUMO: O artigo tem como objetivo examinar a evolução da medicina medieval através da metodologia da História Global, com foco nas publicações recentes sobre o tema entre 2018 e 2023. A pesquisa realiza um levantamento bibliográfico detalhado do estado da arte da medicina medieval para determinar se essas obras adotam uma abordagem interconectada e vão além das análises tradicionais, frequentemente centradas em contextos nacionais ou regionais isolados. Ao mapear os trabalhos mais recentes na área da história da medicina medieval, o estudo visa não apenas identificar e compreender os conteúdos dessas publicações, mas também avaliar sua adesão à metodologia da História Global. O objetivo é promover um diálogo contínuo que estimule novas investigações e reflexões, encorajando uma perspectiva mais integrada e globalizada na análise da medicina medieval.

Publicado em: https://hhmagazine.com.br/estudos-de-genero-na-historia-medieval-uma-revolucao-possivel-a-partir-das-salas-de-aula/

Considerando a dificuldade de inserir mulheres em uma narrativa histórica oficial, a problemática dos estudos de gênero no conhecimento histórico vem ganhando espaço de discussão. A partir de preocupações feministas contemporâneas, muito se questiona sobre o apagamento de figuras femininas em detrimento de narrativas que homogeneízam o ser histórico como homens, brancos, europeus e heterossexuais. Assim, subalterniza-se qualquer agente histórico que não se encaixe nesse construto.

Após a introdução da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) em 2017,
observou-se um crescente interesse por parte dos acadêmicos brasileiros nas áreas de História
Antiga e Medieval em relação às temáticas relacionadas ao gênero no contexto do ensino de
História Medieval, especialmente no âmbito da Educação Básica. Diante desse cenário, este
estudo foi concebido com o propósito de examinar de que maneira a historiografia
contemporânea no Brasil tem abordado as representações das mulheres nos livros didáticos,
utilizando como referência o conceito de gênero. Para realizar essa investigação, conduzimos
uma pesquisa bibliográfica que culminou na identificação de 13 trabalhos acadêmicos, os
quais foram submetidos a uma análise que contemplou aspectos metodológicos, o
embasamento teórico adotado e as conclusões alcançadas.

Levantar os mapas estatísticos das importações e exportações de cada capitania e acompanhar por eles os vínculos internos de comércio estabelecidos entre cada região seria a forma ideal de conhecer o processo de integração de mercado. Entretanto, qualquer tentativa nesse sentido esbarra na inconstância das informações. Para o caso de Minas Gerais 1 , mesmo quando existem séries completas para um determinado período, as bruscas variações nos dados, além da multiplicidade na descrição dos pesos e medidas, levam-nos a desconfiar de sua precisão. Se mesmo os contemporâneos desconfiavam dos "erros e paixões" que seriam produzidos por funcionários encarregados de re-Quadro 1 -Relação de localidades e produtos importados e exportados por Minas Gerais (1805-1832) Locais de saídas e entradas Período de registros Principais produtos importados Locais de origem Principais produtos exportados Locais de destino

Levantar os mapas estatísticos das importações e exportações de cada capitania e acompanhar por eles os vínculos internos de comércio estabelecidos entre cada região seria a forma ideal de conhecer o processo de integração de mercado. Entretanto, qualquer tentativa nesse sentido esbarra na inconstância das informações. Para o caso de Minas Gerais 1 , mesmo quando existem séries completas para um determinado período, as bruscas variações nos dados, além da multiplicidade na descrição dos pesos e medidas, levam-nos a desconfiar de sua precisão. Se mesmo os contemporâneos desconfiavam dos "erros e paixões" que seriam produzidos por funcionários encarregados de re-Quadro 1 -Relação de localidades e produtos importados e exportados por Minas Gerais (1805-1832) Locais de saídas e entradas Período de registros Principais produtos importados Locais de origem Principais produtos exportados Locais de destino

The Concept Of Political People In The Brazilian Regency: Revolution And The Language Policy Historicizing (1831-1840)

The article analyses the history of the political
concept of people in political debate during
the Regency period in Brazilian history
(1831-1840) through a theoretical perspective
that seeks to understand how language and
political thinking becomes historicized as
a characteristic of modernity. Thus, the
paper traces the incorporation of historical
temporality in conceptual semantics, a
phenomenon that occurred in the midst of
conflicts and political debates during the
formation and consolidation of the Brazilian
Imperial State. The concept of people was
historicized then unveiling its contingency,
that is, its definition based on the analyses of
present historical situation, and processual
and futuristic visions of history as well.

The debate between Hans-Georg Gadamer and Reinhart Koselleck about historical knowledge: tradition and objectivity

The article explores the theoretical propositions for historical knowledge built by two authors:
the philosopher Hans-Georg Gadamer and historian Reinhart Koselleck. Starting from a critical
review of modern thought and sharing the influence of Martin Heidegger’s philosophy, the two
authors came to divergent views on the foundations of historical knowledge, both with great
interest to the current directions in the discipline.

The Concepts of People and Plebs in Brazilian Old Regime Eighteenth Century)

Brazil in the eighteenth century witnessed the gradual unbundling of the traditional meanings of the Portugal’s Old Regime: 1) the people as the entire Political body participants of an order of mystic stamp whose center is the monarch 2) the people as the “mechanics” or the third state in the society of orders. These meanings are shaken by the conditions of a colonial slave society and the transformations towards modernity that has already occurred, though timidly. In this movement, Illustration and typical forms of contestation of the Portugal’s Old Regime become more important, bringing the idea the source of power resides in the people. Moreover, the issue of colonial rabble gets worse, in a way that for many contemporaries the colony does not have a true “people” able to take place in the political system. The identity of the people in colonial territories becomes an increasing problem to be solved or a bet on the future, disrupting the semantic stability of an estate society.

Esta historia do conceito de soberania revela desagregação dos usos e significados da tradição
luso-brasileira, cujas bases remontam aos primórdios da formação do reino português no século XII. Um
primeiro movimento neste sentido consistiu no desenvolvimento da idéia da soberania real originada do
consentimento dos povos, que ganha relevância já em finais do século XVII e principalmente no século
XVIII. Tal concepção passou a abalar o tradicional e estável conceito da soberania por direito de
conquista, doação e por conformidade a uma ordem divina. Esta primeira desestabilização, entretanto, se
verificou ainda em grande medida no interior dos limites da tradição: Tratava-se ainda de um conceito de
soberania teórico e abstrato, próprio de um pensamento de Antigo Regime, que não atenta ainda para os
problemas da pratica e ordenação do poder. A transformação conceitual se acelera com o movimento
constitucional de 1820 nos dois lados do Atlântico. Embora os significados tradicionais ligados à
soberania real tenham continuado presentes, a soberania do povo e da nação e o problema de sua pratica
efetiva trouxeram ao conceito novos elementos. O povo e o rei, que antes tinham seus lugares precisos e
estáveis no interior de uma concepção tradicional de soberania e de governo, se transformaram em
conceitos problemáticos e imprecisos numa realidade política marcada pela contingência. A partir dos
anos de 1820, o conceito de soberania, portanto, encerrou quatro dilemas fundamentais: 1) A soberania
seria exercida diretamente pelo povo-nação ou através de uma representação controlada e restrita?; 2) A
soberania seria exercida pelo povo-nação através do consentimento passivo, na forma consultiva, ou de
forma ativa e decisiva, através de seus representantes em Assembléia?; 3) A soberania pertenceria ao
povo somente ou ao povo e ao monarca?; 4) A soberania seria exercida de forma centralizada na
assembléia nacional na corte ou será partilhada com os poderes legislativos provinciais?. Tais dilemas
presentes já nos primeiros anos do Império, acompanhariam os usos e significados do conceito por todo o
período tratado.
Palavras-Chaves: soberania, Império, linguagem política

O artigo analisa algumas obras de análise política e
social de Sílvio Romero com o objetivo de entender sua contribui-
ção, como expoente de uma certa vertente do cientificismo
evolucionista das últimas décadas do século XIX, para a formação
do sentimento de nacionalidade brasileira calcado nas noções de
cunho natural como raça e natureza. Para Romero, assim como
para outros de sua geração, um povo e uma nação são, sobretudo,
entes de existência natural, forjados no movimento de evolu-
ção das sociedades humanas, preexistindo, portanto, a qualquer
decisão ou pacto político. Deste modo, qualquer transformação
política ou jurídica só pode ter legitimidade e eficácia se emergir
naturalmente do estágio real em que se encontra uma sociedade.
Esta proposição, que fez escola no cânone do pensamento político
e social brasileiro, tem grande repercussão na forma como os
brasileiros se compreendem como povo-nação.
PALAVRAS-CHAVE: Sílvio Romero. Pensamento Social Brasileiro.
Nação.

O objetivo deste texto é apresentar as contribuições de Reinhart Koselleck e Marcel Gauchet para o entendimento da forma moderna de experimentar e conceitualizar o tempo. Acreditamos que os estudos na área de história dos conceitos, história da historiografia e teoria da história tem muito a ganhar relacionando mais estreitamente as proposições de dois autores bastante conhecidos. Ambos os autores possuem determinadas compreensões da modernidade que, embora com muitos pontos em comum, podem se completar-se a partir de suas diferenças, de modo a ressignificar e complexificar a concepção que fazemos hoje desta época histórica em que, de certa maneira ainda nos encontramos, e que ainda fornece as bases, enquanto conceito historiográfico, para nossos estudos e pesquisas.

Povo é um conceito de significado fluido e ambíguo, um conhecido exemplo de polissemia na linguagem 1 . Esteio do mundo moderno, o conceito de povo esteve no centro de suas grandes invenções políticas, a cidadania, a democracia e a nacionalidade, sendo, portanto, de uso abundante e plural, tanto na linguagem cotidiana, quanto nos meios científicos e intelectuais. Pode significar a parte e a totalidade de uma população, tomar acepções positivas e negativas, ser glorificado, depreciado ou mesmo temido. É usado como justificativa para quase tudo na vida política e social, pois é dele que emanam, ao menos em teoria, a legitimidade dos governos, assim como os problemas sociais e econômicos. É o ente a que se dirigem políticas públicas, assim como os chamados à ação política e à revolução. O povo é considerado responsável pelos sucessos e fracassos de uma sociedade e é em nome dele que as diversas vozes se elevam na cena pública. O povo é sempre uma questão a ser resolvida, uma problema a ser solucionado, uma vez que defini-lo e encontrar os modos de sua efetivação políticoinstitucional é sempre um grande desafio. São raros os momentos em que os agentes históricos se dedicaram a debater o que é o povo, conceituá-lo e definí-lo de forma mais circunscrita. Trata-se de um conceito, de uma idéia absolutamente presente nos debates, mas de forma extremamente pulverizada, espalhada e generalizada. Estava diante de um objeto difícil de dominar, extremamente fluido e fugidio. Onde pesquisar? Que fontes eleger para o estudo, uma vez que o conceito, a noção ou a idéia de povo aparecem em praticamente todos os contextos, documentos e debates travados durante o período escolhido? Além disso, sendo o povo um conhecido exemplo de polissemia da linguagem que significados eu concentraria minha análise?

A história não pertence aos profissionais que a escrevem. A história é uma dimensão essencial da vida prática dos homens no mundo. A construção da história se dá primeiramente no cotidiano, no "solo instável da convicção relativamente difusa, pré-teórica e assistemática", para citar Jorn Rüsen (RÜSEN, 2001), no qual os homens pensam, agem, perseguem seus objetivos. Ao agirem no mundo, e se expressarem através da linguagem, os homens constroem visões da história e do tempo, referem-se a fatos, criam concepções de causalidade e continuidade, interpretações sobre o passado, o presente e o futuro. A linguagem é, portanto, revestida de historicidade, especialmente a linguagem política. Ela é uma expressão da consciência histórica das sociedades. Uma maneira de abordar essa questão é investigar a história dos conceitos políticos: abordar a diacronia das transformações na semântica dos conceitos fundamentais do vocabulário político para revelar as mudanças na forma como os homens constroem o tempo, a história, o passado e o futuro. Apresentarei aqui uma investigação histórica sobre o conceito de povo no Brasil entre 1750 e 1840, no debate político luso-brasileiro através de uma documentação que inclui debates parlamentares, periódicos, textos doutrinários, e outros. Elegi para análise o fenômeno da temporalidade na semântica política e o processo de "historicização" que marcou a linguagem política entre os séculos XVIII e XIX no Brasil e no mundo ocidental como um todo. Na linha de autores como Reinhart koselleck, Marcel Gauchet, Pierre Rosanvallon, entre outros, definimos como historicização conceitual dois fenômenos correlacionados: primeiramente, a inserção dos conceitos em concepções processuais e universais do tempo o que lhes confere uma profundidade histórico temporal que antes * Doutora em Ciências Humanas:

A dissertação investiga diversas faces das relações entre a “história dos conceitos” de Reinhart Koselleck e a hermenêutica filosófica de Hans-Georg Gadamer. Ao propormos uma interpretação da obra de Koselleck a luz das questões da filosofia hermenêutica, pretendemos entender e problematizar uma forma de conhecimento histórico que se baseia no diálogo e no vínculo entre passado e presente, com vistas a abertura de novos horizontes e perspectivas de futuro. Tal propósito é bem realizado pelos estudos históricos de Koselleck, mediante seu laço teórico com a filosofia heideggeriana e inserção nas questões políticas e sociais de sua época, o que os torna um importante campo para discussão no âmbito de nossa disciplina. O vigoroso debate travado entre os autores a respeito dos fundamentos do conhecimento histórico revela não somente discordâncias, mas também amplo campo de convergências, às quais iremos abordar. Estas idéias suscitam grande interesse num momento em que a ciência histórica cada vez mais parece definir seus objetivos como a investigação da alteridade histórica. A relação entre história e filosofia pode nos revelar perspectivas interessantes para a disciplina que nas últimas décadas, tem sofrido um grande impacto de correntes da antropologia.   
Palavras-chaves: hermenêutica, Koselleck, Gadamer, tradição, crítica.

A dissertação investiga diversas faces das relações entre a “história dos conceitos” de Reinhart Koselleck e a hermenêutica filosófica de Hans-Georg Gadamer. Ao propormos uma interpretação da obra de Koselleck a luz das questões da filosofia hermenêutica, pretendemos entender e problematizar uma forma de conhecimento histórico que se baseia no diálogo e no vínculo entre passado e presente, com vistas a abertura de novos horizontes e perspectivas de futuro. Tal propósito é bem realizado pelos estudos históricos de Koselleck, mediante seu laço teórico com a filosofia heideggeriana e inserção nas questões políticas e sociais de sua época, o que os torna um importante campo para discussão no âmbito de nossa disciplina. O vigoroso debate travado entre os autores a respeito dos fundamentos do conhecimento histórico revela não somente discordâncias, mas também amplo campo de convergências, às quais iremos abordar. Estas idéias suscitam grande interesse num momento em que a ciência histórica cada vez mais parece definir seus objetivos como a investigação da alteridade histórica. A relação entre história e filosofia pode nos revelar perspectivas interessantes para a disciplina que nas últimas décadas, tem sofrido um grande impacto de correntes da antropologia.

O artigo analisa momentos centrais do debate parlamentar da década de 1830 no Brasil, sob a ótica da Teoria da História e da História da Historiografia, buscando compreender a política institucional como local de reconfiguração da experiência temporal. Pretendemos demonstrar que a década de 1830, com seus conflitos políticos e sociais de grande intensidade, foi um momento de grandes mudanças neste âmbito, com a ascensão de um discurso conservador que valorizou os fatos, experiências e circunstâncias como elementos fundamentais para a projeção da ação política.