Papers by Isabela Suguimatsu
Repensar el colonialismo: Iberia, de colonia a potencia colonial, 2018, ISBN 978-84-16725-13-7, págs. 269-302, 2018
Habitus, 2017
Since the 1960s the focus of historical research about dress and clothing turned from a purely de... more Since the 1960s the focus of historical research about dress and clothing turned from a purely descriptive approach to a semiotic one: researches have started aiming at the representations and tried to understand the symbols behind the objects. Resting on the so called material culture studies, the objective of this article is to conceive dress no more subordinate to the dimension of the ideal meanings, but rather as materiality actively used in the process of signifying and making of social life. In the article I try to understand the role of dressing for “being a slave” in eighteenth-century Brazil: a society that valued ideals expressed in European fashion, but imposed social barriers for accessing them – for the slaves wear the materiality linked to such ideals. O vestuário dos escravos entre representação e materialidade Desde a década de 1960, os estudos sobre a indumentária e o vestuário passaram de uma abordagem puramente descritiva para outra baseada na semiótica: buscou-se...
CLIO – Arqueológica, 2015
Este artigo tem por propósito apresentar os resultados do estudo dos processos de formação do reg... more Este artigo tem por propósito apresentar os resultados do estudo dos processos de formação do registro arqueológico em um setor da senzala do Colégio dos Jesuítas de Campos dos Goytacazes (RJ). Esse espaço foi submetido à ação antrópica recente relacionada, sobretudo, à aragem para fins agrícolas. Nesse sentido, o propósito da pesquisa foi avaliar a ação do arado sobre o registro arqueológico considerando o seu impacto sobre a integridade das três principais categorias materiais que compuseram esse registro — ossos, louças e cerâmicas — em três níveis de ocupação e em dois contextos deposicionais distintos, um caracterizado pelo descarte primário e outro pelo descarte secundário. No caso do primeiro contexto, que foi um espaço de convívio cotidiano dos cativos adjacente à uma das unidades de habitação, o material foi fortemente impactado ainda no momento em que o registro arqueológico se formava e, muito posteriormente, pela ação do arado. No segundo contexto, que consistiu em uma c...
Revista de Arqueologia
Este artigo tem por propósito caracterizar e discutir as práticas de descarte de refugo dos grupo... more Este artigo tem por propósito caracterizar e discutir as práticas de descarte de refugo dos grupos escravizados que ocuparam o Colégio ou Fazenda dos Jesuítas de Campo dos Goytacazes (RJ), um estabelecimento que tinha por principal atividade produtiva o cultivo da cana-de-açúcar. Escavações arqueológicas em quatro contextos de deposição relacionados à ocupação dos cativos e à ocupação da casa grande revelaram as similaridades e diferenças nas formas de se lidar com o refugo cotidiano entre esses dois grupos antagônicos. Essas formas de descarte dizem respeito tanto à manutenção quanto à modificação de práticas de descarte tradicionais, de origem africana. Os cativos, ao mesmo tempo em que aderiram a modificações nessas práticas em decorrência da imposição de um ideário higienista pela camada senhorial, foram aptos a manter formas mais tradicionais de lidar com os seus resíduos. Deste modo, as práticas de descarte de refugo consistiram em uma das diversas táticas que esse grupo empre...
Revista de Arqueologia
Este artigo tem por propósito caracterizar e discutir as práticas de descarte de refugo dos grupo... more Este artigo tem por propósito caracterizar e discutir as práticas de descarte de refugo dos grupos escravizados que ocuparam o Colégio ou Fazenda dos Jesuítas de Campo dos Goytacazes (RJ), um estabelecimento que tinha por principal atividade produtiva o cultivo da cana-de-açúcar. Escavações arqueológicas em quatro contextos de deposição relacionados à ocupação dos cativos e à ocupação da casa grande revelaram as similaridades e diferenças nas formas de se lidar com o refugo cotidiano entre esses dois grupos antagônicos. Essas formas de descarte dizem respeito tanto à manutenção quanto à modificação de práticas de descarte tradicionais, de origem africana. Os cativos, ao mesmo tempo em que aderiram a modificações nessas práticas em decorrência da imposição de um ideário higienista pela camada senhorial, foram aptos a manter formas mais tradicionais de lidar com os seus resíduos. Deste modo, as práticas de descarte de refugo consistiram em uma das diversas táticas que esse grupo empre...
v. 28 n. 1, 2015
Este artigo tem por propósito caracterizar e discutir as práticas de descarte de refugo dos grupo... more Este artigo tem por propósito caracterizar e discutir as práticas de descarte de refugo dos grupos escravizados que ocuparam o Colégio ou Fazenda dos Jesuítas de Campo dos Goytacazes (RJ), um estabelecimento que tinha por principal atividade produtiva o cultivo da cana-de-açúcar. Escavações arqueológicas em quatro contextos de deposição relacionados à ocupação dos cativos e à ocupação da casa grande revelaram as similaridades e diferenças nas formas de se lidar com o refugo cotidiano entre esses dois grupos antagônicos. Essas formas de descarte dizem respeito tanto à manutenção quanto à modificação de práticas de descarte tradicionais, de origem africana. Os cativos, ao mesmo tempo em que aderiram a modificações nessas práticas em decorrência da imposição de um ideário higienista pela camada senhorial, foram aptos a manter formas mais tradicionais de lidar com os seus resíduos. Deste modo, as práticas de descarte de refugo consistiram em uma das diversas táticas que esse grupo empregou para manter uma cultura diferenciada daquela da casa grande e, assim, desafiar as normas sociais que lhe eram impostas.
This article approaches the cultural formation processes that acted upon the archaeological recor... more This article approaches the cultural formation processes that acted upon the archaeological record in the area of a slave quarter from the Colégio dos Jesuítas, a sugar plantation located in Campos dos Goytacazes (RJ). This space has been recently impacted by plowing for agricultural purposes. In this study, we evaluate the differential impact of plow over three material categories – bones, pottery and ceramics (refined earthenware and majólica). This evaluation considered three occupational levels and two distinct contexts, the first one characterized by primary discard and the second by secondary discard. In the first case, the material suffered a considerable
impact still during the formation of the archaeological record, as the result of the constant use of the space for daily activities. The second context, in turn, consisted in a concavity used for refuse disposal. In this case the material presented a higher integrity level in the deeper levels, whereas in the upper levels the fragmentation patterns corresponded to those ones verified on the former context. The differences in the
integrity patterns indicate that the archaeological record was differentially impacted by cultural formation processes.
Uploads
Papers by Isabela Suguimatsu
impact still during the formation of the archaeological record, as the result of the constant use of the space for daily activities. The second context, in turn, consisted in a concavity used for refuse disposal. In this case the material presented a higher integrity level in the deeper levels, whereas in the upper levels the fragmentation patterns corresponded to those ones verified on the former context. The differences in the
integrity patterns indicate that the archaeological record was differentially impacted by cultural formation processes.
impact still during the formation of the archaeological record, as the result of the constant use of the space for daily activities. The second context, in turn, consisted in a concavity used for refuse disposal. In this case the material presented a higher integrity level in the deeper levels, whereas in the upper levels the fragmentation patterns corresponded to those ones verified on the former context. The differences in the
integrity patterns indicate that the archaeological record was differentially impacted by cultural formation processes.