Artigos em Periódicos Científicos (Papers) by Isabel Cristina de Moura CARVALHO
Back into Life. The article discusses science teaching practices based on notions of life and nat... more Back into Life. The article discusses science teaching practices based on notions of life and nature as generative contexts, in contrast with the usual conceptual definitions in biology. The proposal is to approximate these practices to the horizon of ecological epistemologies (Steil;, where multiple and diverse contemporary comprehensive efforts come together, appraising the materiality of life as well as criticizing human-centered science, which tends to reduce the multiple emergences of the living. The present article analyzes two experiences, being the first one in basic education and a second one within university settings. It concludes, for the sake of the quality of productivity in the realm of science teaching, that returning to the condition of 'being alive', through an 'education of attention is necessary: multiplying forms of life, while promoting an expansion of one's perception regarding the plurality of existing worlds where existence takes place, through the permanent co-production of life, is the path to walk upon.
Educação & Realidade, 2023
O artigo objetiva discutir práticas de ensino de ciências partindo
de noções de vida e de naturez... more O artigo objetiva discutir práticas de ensino de ciências partindo
de noções de vida e de natureza como contextos generativos, não idênticos
às suas definições conceituais na biologia. A proposta é aproximar essas
práticas do horizonte das epistemologias ecológicas (Steil; Carvalho, 2014),
em que múltiplos e diferentes esforços compreensivos contemporâneos se
aproximam, valorizando a materialidade da vida e criticando uma ciência
humano-centrada, que tende a reduzir as múltiplas emergências do vivo.
Toma em análise duas experiências, uma na educação básica e outra na educação
universitária. Conclui pela produtividade para o ensino de ciências
de voltar-se à condição do ‘estar vivo’, através de uma ‘educação da atenção’
(Ingold, 2015), multiplicando as formas de vida, à medida em que promove a
percepção de mundos plurais, onde a existência se dá pela permanente coprodução da vida.
Revista Debates do NER, 2023
O artigo aqui apresentado busca compreender como se produzem os sentidos seculares, médicos e cie... more O artigo aqui apresentado busca compreender como se produzem os sentidos seculares, médicos e científicos do Mindfulness: uma prática associada, ao mesmo tempo, ao autocuidado e bem-estar no Ocidente, e à meditação budista, originária do Oriente. Vamos partir da ideia de que as práticas de Mindfulness fazem parte do que se tem denominado amplamente de “espiritualidade”, remetendo às cosmologias imanentes e seculares em oposição às religiões da transcendência. Nestas últimas, o sagrado é postulado como uma dimensão emanada de uma fonte externa a este mundo, que se alcança através de rituais mediadores, como, por exemplo, no cristianismo. Nas espiritualidades seculares, trata-se do cultivo de virtudes para viver neste mundo e encontrar nele sentidos que podem reencantar a existência. As espiritualidades seculares, de modo geral, envolvem todos os sentidos humanos, estão situadas num tempo-espaço vivido no presente, onde os sentidos do bem viver passam pelo corpo, pela natureza, e pela virtude de enfrentar, com o menor sofrimento, as contingências e as ansiedades do dia a dia.
Revista Cocar, 2024
This article analyzes the perception of the social and environmental crisis, enunciated by the id... more This article analyzes the perception of the social and environmental crisis, enunciated by the idea of the end of the world as we know it, and its consequences for environmental education. The perception that we have reached a point of no return is corroborated by the environmental literature and reflected by thinkers in the human sciences, in their societal consequences and challenges to imagine a common future. The event of the Pandemic is brought in this article as a context that unexpectedly brought to the fore serious threats to human life. The pandemic experience has shown an abrupt increase in risks to life, establishing a horizon of vulnerability, losses, insecurity and unpredictability. In this critical scenario, the crisis of capitalism, the emergence of a new era marked by profound transformations of the human presence on the planet, the Anthropocene, the relationship between science, truth and dangers, as well as opportunities for opening new understandings of new forms are discussed. of human thinking as part of the fabric of the living in this world.
Revista Religião e Sociedade, 2024
A irrupção de eventos socioambientais extremos, em escalas locais e planetárias, associados à cri... more A irrupção de eventos socioambientais extremos, em escalas locais e planetárias, associados à crise climática, nos situa num ponto de não retorno diante do enfrentamento de um “tempo de catástrofes” (Stengers 2016) e dos desafios da sobrevivência num “mundo em ruínas” (Tsing 2018). Essa condição tem colocado em risco não apenas o mundo natural, mas também as imaginações, utopias e esperanças num futuro comum.
SOCIEDAD Y RELIGIÓN Nº54, VOL 22, 2020
En este texto discutimos, desde cosmovisiones y practicas rituales indígenas accionadas por el mo... more En este texto discutimos, desde cosmovisiones y practicas rituales indígenas accionadas por el movimiento Nueva Era, una experiencia de aprendizaje que cuestiona el saber hegemónico moderno. La reflexión que hacemos tiene como base empírica la etnografía realizada en el Espacio Holístico Agora y en el Sitio Terra Zen, en contextos de Nueva Era, en la región metropolitana de la ciudad de Porto Alegre, Brasil. En el trabajo de observación de campo pusimos la mirada en los procesos de aprendizaje intercultural por parte de sujetos
REAÇÕES RELIGIOSAS À COVID-19 NA AMÉRICA LATINA, 2020
A pandemia da Covid-19 enquanto fenômeno global, mas com dimensões e efeitos locais, submeteu mil... more A pandemia da Covid-19 enquanto fenômeno global, mas com dimensões e efeitos locais, submeteu milhões de pessoas a mudanças em seu cotidiano e a incertezas provocadas por situações pouco ou nada controladas. O novo coronavírus, por seu alto grau de disseminação, impôs o distanciamento e o isolamento social como principais medidas de proteção, provocando as mais diversas reações locais. Em alguns casos, o agente da crise epidêmica coronavírus, suscitou diferentes manifestações de negacionismo, tanto por parte de pessoas quanto de governos, como os dos Estados Unidos e do Brasil. Esses últimos ainda insistem em relativizar a gravidade da doença, negligenciar a urgência de políticas públicas de prevenção e atendimento, além de estabelecer mecanismos ineficazes de dotação orçamentária e auxílio às populações mais vulneráveis da sociedade. Entretanto, essa não foi a tendência latino-americana, onde a maior parte dos países, diferentemente do Brasil, seguiu as recomendações da Organização Mundial de Saúde (OMS). Em contextos de crise, é comum vermos ressurgir o debate sobre o protagonismo das instituições religiosas na vida em sociedade. Não foi diferente na pandemia. Mas a pergunta que se faz é: qual o lugar da religião neste contexto? Observa-se que as respostas religiosas à pandemia combinaram distintos repertórios simbólicos e explicações racionais, de cunho científico, na procura da organização do caos que a iminente presença da morte desencadeou. Do México à Argentina, a religiosidade popular católica acionou seu repositório iconográfico e material, com as bênçãos de santos e da Virgem Maria derramadas de helicópteros ou aspergidas nas cidades. A longa tradição do catolicismo acionou os dispositivos que muitas vezes se mostraram eficazes para dar respostas às demandas religiosas durante as epidemias. De outro lado, ainda no cristianismo, lideranças evangélicas e fiéis tentaram desvendar teológica e pastoralmente as razões do flagelo trazido pelo coronavírus, apresentando uma série de explicações: desde aquelas minoritárias, que buscaram os possíveis responsáveis por desencadear a ira divina
Revista Eletrônica do Mestrado em Educação ambiental Programa de Pós-Graduação em Educação ambiental - FURG v. 38, n. 3, p. 311-332, set./dez. 2021. E-ISSN: 1517-1256, 2021
sentido de lugar de estos espacios. La permanencia de estas áreas parece depender más de personas... more sentido de lugar de estos espacios. La permanencia de estas áreas parece depender más de personas comprometidas con su preservación que de la garantía institucional. Si bien a las universidades se les cobra por una gestión ambientalmente responsable y sostenible, la gestión de las áreas verdes que les pertenecen es incierta. Palabras-clave: áreas verdes, ambientalización, universidades sostenibles, educación al aire libre. Universities and their green areas: dreamed places, imagined territories and real contexts.
Lusotopie Recherches politiques internationales sur les espaces issus de l’histoire et de la colonisation portugaises XX(1-2) | 2021, 2021
Lusotopie
Recherches politiques internationales sur les espaces
issus de l’histoire et de la colo... more Lusotopie
Recherches politiques internationales sur les espaces
issus de l’histoire et de la colonisation portugaises
XX(1-2) | 2021
Pluralités religieuses et subjectivation dans les
sociétés lusophones
Pedagogía Social. Revista Interuniversitaria, 2021
The paper analyzes an experience of an urban garden, located in the city of Porto Alegre, state o... more The paper analyzes an experience of an urban garden, located in the city of Porto Alegre, state of Rio Grande do Sul / Brazil, to understand, in the light of an ethnographically situated situation, the vicissitudes of learning sustainability and environmental citizenship. The question that we are interested in discussing is: how to face the ethical problem of living and dying responsibly on a damaged Earth, on an infected planet, in a time of climatic disasters, pandemics and other socio-environmental cataclysms. To think about education for sustainability at this critical moment, we use an ecological learning approach, based on the notion of participation in a practice shared with other humans and non-humans. This perspective is about learning how to learn to be, how to live, and how to acquire skills, while building bonds of belonging to an environmentally situated place and to a community of practice.
Keywords: Learning; Environmental Ethics; Community of Practice; Sustainability; Urban Gardens
The Journal of Environmental Education , 2020
Isabel Cristina de Moura Carvalho, Carlos Alberto Steil & Francisco Abraão Gonzaga (2020) Learni... more Isabel Cristina de Moura Carvalho, Carlos Alberto Steil & Francisco Abraão Gonzaga (2020) Learning from a more-than-human perspective. Plants as teachers, The Journal of Environmental Education, 51:2, 144-155, DOI: 10.1080/00958964.2020.1726266
Abstract
Modern philosophy have categorized the enlightened human as the exclusive holder of reason. The modern notion of learning established an unbridgeable gap between human ways of learning and those of “non-humans.” We assume that learning is a skill of all organisms and not an exclusively human prerogative. We prefer the “more-than-human” expression instead of “post-humanism.” The reason is to avoid the prefix “post” and its meaning, very often teleological, evolving beyond or surpassing what was left behind. Our argument comes from an empirical analysis of ritual practices of a neo-shamanic kind based on the power of plants, found in Brazilian urban settings. We started from an ecological cosmovision where learning is a movement of life.
KEYWORDS: indigenous peoples, indigenous shamanism, more-than-human, Posthumanism, power plants, urban Shamanism
Link para download gratuito no site da Taylor &Francis
https://www.tandfonline.com/eprint/4MBB96A5RB5VMEFD7FGJ/full?target=10.1080/00958964.2020.1726266
The Journal of Environmental Education, May 2020
Might image have replaced substance; illusions substituted for ideas; language overwhelmed experi... more Might image have replaced substance; illusions substituted for ideas; language overwhelmed experience; text obfuscated world; now ignored the past? Might jargon mask authenticity; conversations censor criticism; affirmationism avoid argumentation; rhetoric swamp reality? Epistemology (and its method- ologies) misunderstand ontology? Theory dominate practice? Mind overpower matter? Idealism deflate realism? North colonize South?
At a recent academic conference in the South, nine of us grappled for four days with these “old” questions and their presence within the “new” discourse of “post” environmental education research. We struggled for an additional six-month period of email exchange to see and feel these questions in our own research. That slow, rich, and deeper academic exchange between us culminated in a research agenda, partially (re)presented in a collectively constructed Mindmap (Figure 1), for critiquing the post/new whose framing is described in the remainder of this Introduction to the politics of knowledge production. That politic of slowly and judiciously engaging a collective form of criticism culminates in identifying the research problem, and questions, of this Special Issue (SI) about the role and place of allegedly new theory in the global discourse of allegedly post environmental education research. This specially assem- bled issue of The Journal of Environmental Education (JEE) is our best effort to (partially) represent a considerable amount of thought about the challenge presented by “post” and “new” Western thought. In translating our collective thought processes to a SI, we anticipate the reflexivity of the field will be crit- ically advanced through engaging a number of emerging debates (Robottom & Hart, 1993) identified in the following pages of this Introduction, and in three “sample” articles specially written by Isabel Carvalho, Carlos Steil & Francisco Abraão Gonzaga, Louise Sund & Karen Pashby, and Phillip Payne, and an “in process” Conclusion written by Cae Rodrigues. There remains much work to do. This SI is only a start of reengaging overdue debates about the post (Hart, 2005).
Psicologia Política, 2019
This article is based on a concept of learning as a significant immersion in a lived experience, ... more This article is based on a concept of learning as a significant immersion in a lived experience, having as empirical reference the secondary movement of occupation of public high schools in Brazil, parti- cularly the occupation of schools in Porto Alegre, RS. The occupation of schools is analyzed as a social movement that promoted the initiation into politics for many of the young people who engaged in it. Victor Turner's (1974) concepts of structure, antistructure, communitas, and liminality are evoked to account for the intensity of this experience which, from our point of view, bears analogy with a rite of passage to militancy and autonomy related to citizenship and adult life. In dialogue with a group of authors who work with the notion of learning as ontogenesis, formation of the per- son, continuity and engagement with practical and community life, we are interested in learning from the experiences of young people. The learning here will be identified as the processes of self- understanding and contextual understanding of the world, from the direct participation in the group of colleagues, in the social movement of occupation and in the space of the occupied school. In the face of the polarization between the communitas experience of the occupied school and the "normal" school, we discuss the different learning regimes within the educational processes engendered by both the formal education system and the experiences of participation in social movements, case of occupation.
Reflexão e Ação, 2019
RESUMO O artigo tem como objetivo apresentar narrativas e memórias de líderes do movimento de ocu... more RESUMO O artigo tem como objetivo apresentar narrativas e memórias de líderes do movimento de ocupação das escolas ocorrido no Rio Grande do Sul em 2016. Do ponto de vista metodológico, o estudo se baseou em uma etnografia, e em entrevistas realizadas naquela época e um ano depois. Combinando dados sobre o grupo e o contexto do movimento com detalhes da trajetória individual de dois líderes, os resultados mostram aspectos menos abordados na crescente literatura sobre a onda de ocupações de escolas de 2016, como os "rachas" internos ao movimento e a mobilização e o reconhecimento de competências adquiridas no contexto da participação religiosa. A análise traz também à tona as aprendizagens ligadas à prática militante e a importância da presença feminina e feminista neste movimento social, dialogando com a literatura antropológica e sociológica sobre movimentos sociais. Palavras-chave: Juventude. Militância política. Memórias. Ocupação. Feminismo. ABSTRACT The article presents the portraits of two leaders of a school collective occupation movement occurred in the state of Rio Grande do Sul (Brazil), in 2016. The work is based on ethnographic fieldwork and interviews. Combining data on the group and the context of the movement with details of the individual trajectory of two leaders, the results show aspects less addressed in the growing literature on the Brazilian social movement of schools' occupations, such as its internal fractures and mobilization and recognition of skills acquired in the context of religious participation. Analysis also describes learnings related to the activist activity and the significant participation of young women and feminists in this social movement, dialoguing with anthropological and sociological research on social movements. RESUMEN El artículo tiene como objetivo presentar narrativas y memorias de líderes del movimiento de ocupación de las escuelas ocurrido en Rio Grande do Sul en 2016. El estudio se basó en una etnografía y en entrevistas realizadas en aquella época y un año después. Combinando datos sobre el grupo y el contexto del movimiento con detalles de la trayectoria individual de dos líderes, los resultados muestran aspectos menos abordados en la creciente literatura sobre las ocupaciones de escuelas en Brasil, como las fracturas internas al movimiento y la movilización y el reconocimiento de competencias adquiridas en el contexto de la participación religiosa. El análisis muestra también los aprendizajes vinculados a la práctica militante y la importancia de la presencia femenina y feminista en este movimiento social, dialogando con la literatura antropológica y sociológica sobre movimientos sociales. Palabras clave: juventude. Militancia política. Recuerdos. Ocupacíon. Feminismo. Paulo-Brasil-http://orcid.org/0000-0002-8282-9394 https://online.unisc.br/seer/index.php/reflex/index
Revista Espaço do Currículo, 2019
This article aims to identify what aspects can facilitate or hinder the connections between schoo... more This article aims to identify what aspects can facilitate or hinder the connections between schools and conservation areas. It also seeks to observe if these relations influence the environmentalization of the school's curriculum. The study was carried out from an ethnographic approach in schools near conservation areas in Porto Alegre and Viamão, Rio Grande do Sul, between 2014 and 2018. Factors that facilitated the connections between schools and conservation areas identified in this research are: investments by conservation unit officials in promoting environmental education in schools; the presence of teachers and managers engaged in environmental issues; and public policy incentives such as the "More Education Program", and the implementation of environmental education legislation. Other aspects, on the contrary, hampered or banned this relationship. For instance, lack of human and financial resources; violence in the localities; limitations in educational policies-which can lead to rigidity in the curriculum-, the imposition of rules for access and use of conservation areas; and the historical conflicts generated by the implementation of conservation areas in Brazil.
Revista Mana, 2014
This article delimits the concept of ecological epistemologies, which is taken to be a comprehens... more This article delimits the concept of ecological epistemologies, which is taken to be a comprehensive posture based on the recognition of the alterity and agency of natural processes, objects and materials. Contemporary authors from different academic trajectories have carried out reflections in this vein and they suggest the emergence of a new realism or a new materialism. It is within this movement that we seek to situate the concept of ecological epistemologies. The adjective 'ecological' seems plausible, insofar as it repositions the human in a network of symmetrical, and reciprocally determined, relations. In this way, the ecological epistemologies give voice to the world, considering the autonomy of things and of nature in their relations with humans, without thereby falling into the traps of cultural or biological determinisms. This article contextualizes the interface of the new materialisms and the environmental field, as this emerges from anthropology, philosophy, and science studies. This seems to us to be a fruitful avenue for understanding our place in the world and the world's place in us from an ecological perspective, in the sense of an ecology of though, action and knowledge.
Keywords : Ecological epistemologies; New materialisms; Ecological anthropology; Science studies.
Praxis Educativa, 2018
Este trabalho tem como objetivo apresentar a recém lançada edição brasileira do livro Ética e pes... more Este trabalho tem como objetivo apresentar a recém lançada edição brasileira do livro Ética e pesquisa em Educação, de autoria de Rachel Brooks (Reino Unido), Kitty te Riele (Austrália) e Meg Maguire (Reino Unido), e iniciar um diálogo com essa obra desde o contexto brasileiro. O livro em questão é fruto de um trabalho rigoroso, voltado a subsidiar a tomada de decisões e à escolha de procedimentos éticos nas diversas situações implicadas nas pesquisas em Educação. A perspectiva ética com que operam as autoras é aquela concebida como uma postura reflexiva de cuidado com o outro, e, por conseguinte, a ética na pesquisa é entendida como a capacidade de avaliar situações ao longo de toda a investigação e tomar decisões que levem em conta os direitos, o bem-estar e as expectativas do participante da pesquisa. As autoras não desconhecem e tampouco desqualificam a perspectiva principialista da ética Biomédica, mas reconhecem os limites da pretensão de universalidade dos enquadramentos pré-determinados diante da variabilidade dos contextos culturais específicos onde as pesquisas são conduzidas. A relevância dessa publicação no Brasil está relacionada, sobretudo, à escassez de literatura no formato de livro autoral que aborde, com organicidade, as questões que vão desde a regulação até a dimensão da eticidade, como parte intrínseca da formação do pesquisador em Educação. O livro vem em boa hora, sobretudo neste momento da política científica brasileira, quando já contamos com uma normativa (Resolução No 510/2016) voltada à especificidade das Ciências Sociais e Humanas. No entanto, ainda vivemos uma transição incompleta para estabilizar parâmetros adequados às pesquisas da área. A abertura para o diálogo internacional, nesse contexto, é fundamental para o amadurecimento do debate, a troca de experiências com os colegas pesquisadores de outros países e a avaliação de outros modelos institucionais
Revista de Pesquisa em Educação Ambiental - REVPEA, 2018
In its ontological presuppositions, epistemological interests and methodological deliberations, c... more In its ontological presuppositions, epistemological interests and methodological deliberations, critical theory of environmental education research (EER) is simultaneously scientific, normatively (and reflexively) critical, and non-idealistically practical. It is, therefore, a theory of practice, or praxis. Critical EE and its research aim for personal, social and ecological forms of justices achieved transformatively through the de and reconstruction of pedagogical, curriculum, policy and research practices that reconstitute various injustices. Missing from this reconstructive critique is the crucial role of aesthetics and the importance of affectivity in generating meaning about the agency of the researched by the researcher/actor. In this small scale self study of aesthetics and affectivity, we report on the deliberations of a workshop spread over two days about the aim of framing EER as a triad of environmental aesthetics-environmental ethics-ecopolitics. We emphasize how sensuous ethnography in walking provided a methodological means within the mobility genre of interpretive research. We aim to generate meaning about the concept of ecosomaesthetics needed in a new language and images of environmental education. Some key images are included in the following text while others are referenced and available on-line (see footnote 7).
Tópicos del Seminario. Revista de Semiotica, 2018
Introducción La voz de Tim Ingold repercute desde hace más de tres décadas en el pensamiento occi... more Introducción La voz de Tim Ingold repercute desde hace más de tres décadas en el pensamiento occidental como una crítica iconoclasta a los presupuestos clásicos de las ciencias modernas y su método de investigación basado en el distanciamiento del investigador con respecto a su objeto y al mundo vivido. Su trayectoria intelectual, expresada en sus escritos ensayísticos, deja ver en el trasfondo a un pensador inquieto, atento a la gran aventura de formar parte de un tejido existencial que constituye a los seres humanos y a los no humanos. La " cosmología " de In-gold nos revela el mundo como líneas que se entretejen en el horizonte de una atmósfera (weather-world) que acompasa a la esfera terrestre y al firmamento. Su interés es comprender la experiencia común a todos los seres vivos de ser traspasados por materiales que los constituyen como organismos que, a su vez, no se cierran en envolturas corporales o identidades específicas. Para Ingold, la experiencia de la vida no es vivida en el interior de un cuerpo que se relaciona con otros cuerpos como un objeto entre otros, sino que se realiza en el flujo de los Semiótica ambiental.
This article discusses the scientific research work on environmental education presented during t... more This article discusses the scientific research work on environmental education presented during the last decade in three Brazilian conferences: the meetings of the National Association of Graduate Research on Education (Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação, ANPEd), the National Association of Graduate Research on Environment and Society (Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ambiente e Sociedade, ANPPAS), and the Environmental Education Research Meetings (Encontros de Pesquisa em Educação Ambiental, EPEA). It analyzes the authors, institutions, and regions whence the studies came from, as well as their main research subjects. Our findings indicate the prevalence of women in all academic degree segments; of PhD holders and candidates; of professors in public higher education institutions located in the Brazilian Southwest and South regions; and of environmental education in formal teaching as the main subject in all three conferences. Based on these results, we discuss how this body of research relates to the development of Brazilian academic and educational policies, and indicate some of the challenges involved in building a research tradition in this field, in close dialogue with the arduous political and pedagogical path of environmental education in Brazilian schools.
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Artigos em Periódicos Científicos (Papers) by Isabel Cristina de Moura CARVALHO
de noções de vida e de natureza como contextos generativos, não idênticos
às suas definições conceituais na biologia. A proposta é aproximar essas
práticas do horizonte das epistemologias ecológicas (Steil; Carvalho, 2014),
em que múltiplos e diferentes esforços compreensivos contemporâneos se
aproximam, valorizando a materialidade da vida e criticando uma ciência
humano-centrada, que tende a reduzir as múltiplas emergências do vivo.
Toma em análise duas experiências, uma na educação básica e outra na educação
universitária. Conclui pela produtividade para o ensino de ciências
de voltar-se à condição do ‘estar vivo’, através de uma ‘educação da atenção’
(Ingold, 2015), multiplicando as formas de vida, à medida em que promove a
percepção de mundos plurais, onde a existência se dá pela permanente coprodução da vida.
Recherches politiques internationales sur les espaces
issus de l’histoire et de la colonisation portugaises
XX(1-2) | 2021
Pluralités religieuses et subjectivation dans les
sociétés lusophones
Keywords: Learning; Environmental Ethics; Community of Practice; Sustainability; Urban Gardens
Abstract
Modern philosophy have categorized the enlightened human as the exclusive holder of reason. The modern notion of learning established an unbridgeable gap between human ways of learning and those of “non-humans.” We assume that learning is a skill of all organisms and not an exclusively human prerogative. We prefer the “more-than-human” expression instead of “post-humanism.” The reason is to avoid the prefix “post” and its meaning, very often teleological, evolving beyond or surpassing what was left behind. Our argument comes from an empirical analysis of ritual practices of a neo-shamanic kind based on the power of plants, found in Brazilian urban settings. We started from an ecological cosmovision where learning is a movement of life.
KEYWORDS: indigenous peoples, indigenous shamanism, more-than-human, Posthumanism, power plants, urban Shamanism
Link para download gratuito no site da Taylor &Francis
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At a recent academic conference in the South, nine of us grappled for four days with these “old” questions and their presence within the “new” discourse of “post” environmental education research. We struggled for an additional six-month period of email exchange to see and feel these questions in our own research. That slow, rich, and deeper academic exchange between us culminated in a research agenda, partially (re)presented in a collectively constructed Mindmap (Figure 1), for critiquing the post/new whose framing is described in the remainder of this Introduction to the politics of knowledge production. That politic of slowly and judiciously engaging a collective form of criticism culminates in identifying the research problem, and questions, of this Special Issue (SI) about the role and place of allegedly new theory in the global discourse of allegedly post environmental education research. This specially assem- bled issue of The Journal of Environmental Education (JEE) is our best effort to (partially) represent a considerable amount of thought about the challenge presented by “post” and “new” Western thought. In translating our collective thought processes to a SI, we anticipate the reflexivity of the field will be crit- ically advanced through engaging a number of emerging debates (Robottom & Hart, 1993) identified in the following pages of this Introduction, and in three “sample” articles specially written by Isabel Carvalho, Carlos Steil & Francisco Abraão Gonzaga, Louise Sund & Karen Pashby, and Phillip Payne, and an “in process” Conclusion written by Cae Rodrigues. There remains much work to do. This SI is only a start of reengaging overdue debates about the post (Hart, 2005).
Keywords : Ecological epistemologies; New materialisms; Ecological anthropology; Science studies.
de noções de vida e de natureza como contextos generativos, não idênticos
às suas definições conceituais na biologia. A proposta é aproximar essas
práticas do horizonte das epistemologias ecológicas (Steil; Carvalho, 2014),
em que múltiplos e diferentes esforços compreensivos contemporâneos se
aproximam, valorizando a materialidade da vida e criticando uma ciência
humano-centrada, que tende a reduzir as múltiplas emergências do vivo.
Toma em análise duas experiências, uma na educação básica e outra na educação
universitária. Conclui pela produtividade para o ensino de ciências
de voltar-se à condição do ‘estar vivo’, através de uma ‘educação da atenção’
(Ingold, 2015), multiplicando as formas de vida, à medida em que promove a
percepção de mundos plurais, onde a existência se dá pela permanente coprodução da vida.
Recherches politiques internationales sur les espaces
issus de l’histoire et de la colonisation portugaises
XX(1-2) | 2021
Pluralités religieuses et subjectivation dans les
sociétés lusophones
Keywords: Learning; Environmental Ethics; Community of Practice; Sustainability; Urban Gardens
Abstract
Modern philosophy have categorized the enlightened human as the exclusive holder of reason. The modern notion of learning established an unbridgeable gap between human ways of learning and those of “non-humans.” We assume that learning is a skill of all organisms and not an exclusively human prerogative. We prefer the “more-than-human” expression instead of “post-humanism.” The reason is to avoid the prefix “post” and its meaning, very often teleological, evolving beyond or surpassing what was left behind. Our argument comes from an empirical analysis of ritual practices of a neo-shamanic kind based on the power of plants, found in Brazilian urban settings. We started from an ecological cosmovision where learning is a movement of life.
KEYWORDS: indigenous peoples, indigenous shamanism, more-than-human, Posthumanism, power plants, urban Shamanism
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At a recent academic conference in the South, nine of us grappled for four days with these “old” questions and their presence within the “new” discourse of “post” environmental education research. We struggled for an additional six-month period of email exchange to see and feel these questions in our own research. That slow, rich, and deeper academic exchange between us culminated in a research agenda, partially (re)presented in a collectively constructed Mindmap (Figure 1), for critiquing the post/new whose framing is described in the remainder of this Introduction to the politics of knowledge production. That politic of slowly and judiciously engaging a collective form of criticism culminates in identifying the research problem, and questions, of this Special Issue (SI) about the role and place of allegedly new theory in the global discourse of allegedly post environmental education research. This specially assem- bled issue of The Journal of Environmental Education (JEE) is our best effort to (partially) represent a considerable amount of thought about the challenge presented by “post” and “new” Western thought. In translating our collective thought processes to a SI, we anticipate the reflexivity of the field will be crit- ically advanced through engaging a number of emerging debates (Robottom & Hart, 1993) identified in the following pages of this Introduction, and in three “sample” articles specially written by Isabel Carvalho, Carlos Steil & Francisco Abraão Gonzaga, Louise Sund & Karen Pashby, and Phillip Payne, and an “in process” Conclusion written by Cae Rodrigues. There remains much work to do. This SI is only a start of reengaging overdue debates about the post (Hart, 2005).
Keywords : Ecological epistemologies; New materialisms; Ecological anthropology; Science studies.
prominentes educadores ambientales de Brasil, España y Québec,
con los miembros del Seminario de Educación Ambiental para la
Sustentabilidad (seas) de la Universidad Veracruzana, y de una conferencia
impartida por el coordinador de la Cátedra unesco, Ciudadanía,
Educación y Sustentabilidad del Desarrollo. En estas conversaciones se
abordaron los retos para la educación ambiental en un mundo cada vez
más amenazado a consecuencia de un esquema de vida global, social y
ambientalmente desadaptativo.
Nous analyserons les conflits qui naissent de ce projet d’assainissement et la manière selon laquelle le caractère normalisateur des « moralités écologiques », impulsées, entre autres, par les politiques de transformations urbaines, opère. Nous verrons, en premier lieu, quelles sont les stratégies éducatives mises en place par les promoteurs du projet pour transmettre de nouvelles valeurs écologiques. En second lieu, nous montrerons comment, en réaction au projet, l’engagement politique et/ou associatif a constitué, pour certains habitants, une réponse leur permettant d’accéder à une position active face aux pouvoirs publics. Nous rendrons compte enfin des « mémoires environnementales », c’est-à-dire des savoirs et des pratiques passés, liés à l’environnement, qui sont aujourd’hui remémorés dans les récits des habitants.
A segunda experiência se deriva da coautoria desenvolvida a partir da realização de produções prévias (DE LA FARE; MACHADO; CARVALHO, 2014 e MACHADO; CARVALHO, 2014). Num desses trabalhos buscamos sistematizar um conjunto de contribuições provenientes de pesquisas e reflexões teóricas das Ciências Humanas e Sociais para potenciar reflexões e produções no campo da produção científica em temas de Educação. Essa pesquisa bibliográfica nos permitiu reconhecer as relações entre o processo de institucionalização da atual normativa da regulação da ética na pesquisa e o princípio de autonomia proposto pela Teoria Principialista da ética biomédica, identificável nas primeiras produções desse campo, questão que retomaremos brevemente neste trabalho.
Outro dos resultados desse estudo foi a identificação de escassas publicações que abordam questões éticas na pesquisa educacional ou referidas ao tema da regulação da ética na pesquisa em temas de Educação . Nessa análise foi possível identificar, em algumas dessas produções, correspondências com a Teoria Principialista assim como propostas orientadas à adequação da pesquisa educacional aos princípios dessa teoria.
A segunda experiência se deriva da coautoria desenvolvida a partir da realização de produções prévias (DE LA FARE; MACHADO; CARVALHO, 2014 e MACHADO; CARVALHO, 2014). Num desses trabalhos buscamos sistematizar um conjunto de contribuições provenientes de pesquisas e reflexões teóricas das Ciências Humanas e Sociais para potenciar reflexões e produções no campo da produção científica em temas de Educação. Essa pesquisa bibliográfica nos permitiu reconhecer as relações entre o processo de institucionalização da atual normativa da regulação da ética na pesquisa e o princípio de autonomia proposto pela Teoria Principialista da ética biomédica, identificável nas primeiras produções desse campo, questão que retomaremos brevemente neste trabalho.
of convergence between contemporary theories
whose common core is the recognition of the
agency of natural processes, objects, and materials.
EE encompasses the knowledge emerging
from the assumption of symmetry between things
and thought, human and nonhuman beings, and
historical and natural processes. The claim of a
symmetrical ontology developed in the framework
of the new philosophy of materialism has
demanded intense work in order to overcome
philosophical constructivism that takes knowledge
as a mental construct, regardless of its material
base.
global de diciembre de 2021, causada por
el virus Sars-Cov 2, que resultó en millones
de muertes y transformó la vida social, institucional
y familiar. Tras la estabilización del
Covid en varias regiones, se destaca la necesidad
de reflexionar sobre los dos años de
casi total confinamiento, reconociendo que
esta crisis es una superposición de crisis en
salud, social, política, económica, educativa y
ambiental. Se plantea la importancia de examinar
las implicaciones para el ámbito pedagógico
y la formación profesional en la “nueva
normalidad”. Se propone un análisis histórico de la
pandemia desde perspectivas psicológicas, sociales,
culturales, educativas y ambientales. Se
aboga por aprender de la experiencia, revisar
las acciones pedagógicas virtuales y construir
futuros más prometedores, integrando
lo educativo y ambiental. Finalmente, se sugiere
utilizar perspectivas analíticas de autores
como Isabelle Stengers, Donna Haraway
y Ailton Krenak para comprender y abordar
los desafíos planteados.
Estas narrativas compõem um mosaico de produções heterogêneas, relacionando variados períodos históricos, variadas políticas públicas, categorias sociais diversas, tecnologias e suas incidências sobre os corpos, aprisionando ou expandindo limites. Foram abordadas diferentes enfermidades, peregrinações nos sistemas de saúde e pelos territórios diversos e singulares e as burocracias que desafiam a vida. Foram evocados corpos doentes ou adoecidos, vulneráveis ou vulnerabilizados, enfrentando kafkianas burocracias do Estado e também criando alternativas de fuga e de modos de vida, desbravando a selvageria do capitalismo, desvelando nuances do sistema sensíveis às fragilidades do corpo e da alma.
Este primeiro Volume, intitulado “Literatura e Saúde Pública: A narrativa entre a intimidade, o cuidado e a política”, se divide em quatro seções. Na primeira, “Encontros, saberes e culturas”, os contos se aproximam pelo encontro entre realidades culturalmente diversas que emergem nas intervenções clínicas. A segunda sessão, “Temporalidades e Ficcionalidades”, a temática dos deslocamentos entre passado e futuro é o eixo entre os capítulos. Na terceira, “Outras razões”, experiências ambientadas em questões e práticas de cuidado relacionadas à saúde mental abordam isolamentos e outros estigmas.É possível vislumbrar subjetividades e ambientes moldados pelas formas outras da razão, através dos olhos dos pacientes e das/os profissionais, que são, de certa forma, aqueles a quem cabe acompanhar, apoiar, tratar, conter, e suportar o sofrimento mental.A quarta sessão, “Emergência” traz para o corpo literário do livro uma narrativa sobre a Pandemia.
“Como pode a literatura e a política servirem de inspiração mútua nos dias de hoje? O que o tensionamento entre ficção e realidade pode nos fazer apreender sobre as políticas públicas de saúde?”
Mês e ano de publicação: setembro de 2021
Organizadores: Frederico Viana Machado, Isabel Cristina de Moura Carvalho e Janaina Liberali
ISBN: 978-65-87180-60-1
DOI: 10.18310/9786587180601
Disponível em: https://editora.redeunida.org.br/project/literatura-e-saude-publica-a-narrativa-entre-a-intimidade-o-cuidado-e-a-politica-volume-1/
Estas narrativas compõem um mosaico de produções heterogêneas, relacionando variados períodos históricos, variadas políticas públicas, categorias sociais diversas, tecnologias e suas incidências sobre os corpos, aprisionando ou expandindo limites. Foram abordadas diferentes enfermidades, peregrinações nos sistemas de saúde e pelos territórios diversos e singulares e as burocracias que desafiam a vida. Foram evocados corpos doentes ou adoecidos, vulneráveis ou vulnerabilizados, enfrentando kafkianas burocracias do Estado e também criando alternativas de fuga e de modos de vida, desbravando a selvageria do capitalismo, desvelando nuances do sistema sensíveis às fragilidades do corpo e da alma.
Este volume, “Literatura e Saúde Pública: Territórios e Cuidado: gênero, família, vida e morte”, leva o leitor diretamente para os cenários do cuidado. As políticas públicas de saúdedeixam de ser vistas apenas como um conjunto de programas, protocolos, instituições, redes de atendimento, e ganham carne, corpo, sangue e suor. Os modos como são afetados, no dia a dia, pacientes e profissionais da saúde, estão situados na trama dos encontros humanos, onde a vulnerabilidade de ambos os lados, do paciente e dos profissionais, produz os excessos da experiência vivida, ultrapassa os protocolos e exige ser dita, escrita, ficcionada, elaborada.
São produções narrativas que transpõem sintomas individuais e institucionais em uma miríade de cenários figurados, tão ricos quanto só a arte pode criar para, ao mesmo tempo, ultrapassar e tornar sustentável o vivido. As descrições/invenções de realidades matizaram o contato do corpo com a norma, com o Estado e com as políticas públicas da saúde, abrindo a experiência do adoecer e do cuidar para novos significados e sensibilidades que a escrita imaginativa pode produzir.
Mês e ano de publicação: setembro de 2021
Organizadores: Frederico Viana Machado, Isabel Cristina de Moura Carvalho e Janaina Liberali
ISBN: 978-65-87180-62-5
DOI: 10.18310/9786587180625