Centro de Comunicação

A construção e manutenção da identidade de uma emissora no rádio expandido não se restringe às características de programação, já que suas configurações transbordam do dial para outras plataformas, como as redes sociais digitais. Para verificar a configuração da identidade da Rádio Kiss FM enquanto emissora dedicada ao rock, o trabalho analisa o uso que ela faz das características culturais e associativas do gênero musical na programação em fluxo, no site a nas redes sociais on-line, recorrendo a referências estéticas e diretas próprias da cultura rock.

A radiodifusão brasileira tem suas raízes em uma programação educativa e as rádios universitárias, enquanto inseridas no campo educativo da radiodifusão, abarcam alguns elementos das matrizes de programação pioneiras que foram se transformando e incorporam também aspectos que são próprios do espaço universitário. O trabalho buscou nos modelos de programação das rádios universitárias federais os aspectos característicos dessas emissoras relacionando ao caráter público da comunicação. A partir desse movimento, os aspectos referentes à pluralidade do espaço universitário, à divulgação científica e à função laboratorial dessas emissoras foram observados através da análise descritiva da programação da Rádio UFMG Educativa.Palavras-chave: Rádios Universitárias Públicas. Programação de rádio. Rádio UFMG Educativa.

As rádios vinculadas a universidades federais brasileiras constituem um universo representativo de 28 emissoras. Desde a criação da primeira rádio em uma universidade federal, há mais de 60 anos, essas emissoras têm o desafio de consolidar uma programação que incorpore suas configurações enquanto emissoras públicas, educativas e universitárias. Como desdobramento de uma pesquisa sobre as características dos modelos de programação das rádios universitárias públicas, o trabalho busca verificar os movimentos de construção histórica da programação das rádios públicas educativas como matrizes da constituição da programação das rádios universitárias.

As primeiras rádios comunitárias surgiram no Brasil na década de 1980 como uma vertente de diversos movimentos de transmissões radiofônicas ilegais que aconteceram a partir dos anos 1970 sob inspiração das chamadas rádios piratas europeias. Embora já inseridas na legislação específica para os serviços de radiodifusão, ainda existem muitas rádios funcionando ilegalmente no país. Este trabalho verifica o panorama atual do rádio comunitário no Brasil evidenciando seu surgimento clandestino e buscando suas especificidades através do estudo de caso de uma rádio com características de emissora comunitária que funciona clandestinamente há quase duas décadas no interior do país.

O processo de migração do rádio AM para FM está transformando a estrutura do sistema de radiodifusão brasileiro e trazendo impactos, sobretudo, para os ouvintes do interior. Um efeito colateral da migração é a diminuição do alcance das emissoras migrantes e até mesmo o fim da cobertura de rádios locais em zonas rurais ou áreas remotas, o que pode aumentar as e zonas de silêncio – cidades sem emissoras de rádio ou televisão – e os desertos de notícia – cidades sem cobertura midiática local. O presente trabalho aborda essa problemática, levando em conta a importante função social das rádios locais e o processo de migração. Palavras-chave Migração; Rádio local; Função social; Zonas de silêncio; Desertos de notícia.

Em 2000, formou-se como Doutora em Comunicação pela mesma instituição. Visando examinar os modos como a mídia e a comunicação conformam trabalhadores e cidadãos, ela realiza pesquisas sobre a mídia e as indústrias da comunicação, suas economias políticas, infraestruturas e suas culturas organizacionais de trabalho. Entre seus interesses de pesquisa, incluem-se ainda: comunidades e mídia alternativa; mídia e identidades; estudos de produção midiática; estudos de audiência e consumo de mídia; comunicação e desenvolvimento regional. Suas publicações incluem três livros autorais, três volumes editados e 33 artigos em revistas científicas. Através de uma pedagogia participativa, ela tem por objetivo possibilitar a expressão de vozes estudantis e comunitárias na esfera pública, estimulando a preservação digital e o acesso aberto ao patrimônio cultural local. Assim, ela incentiva seus alunos a desenvolverem, de modo colaborativo, pesquisas sobre produções culturais e expressões criativas. Essas atividades colaborativas coordenadas pela professora resultaram no projeto MediaNola, um website que buscava dar visibilidade às contribuições de pessoas comuns para a cultura de Nova Orleans e suas representações. O mais recente projeto criado por ela com a colaboração dos seus alunos é ViaNolaVie 3 , uma revista digital desenvolvida ao longo de dois anos junto a estudantes e habitantes locais, dedicada à divulgação de trabalhos realizados por estudantes, escritores e artistas locais. Nesta entrevista, Vicki Mayer fala sobre a possibilidade de mudança social através de práticas pedagógicas associadas à mídia. Para ela, um dos caminhos para a superação da precariedade enfrentada pelas comunidades latino-americanas em relação ao acesso às tecnologias digitais de comunicação começa nas universidades públicas, por meio da implementação de um circuito pedagógico que construa informação e as devolva à comunidade, pois, de acordo com ela, as tecnologias só são verdadeiramente populares quando consumidas em um processo coletivo. Por esta razão, ela ressalta que o processo de construção de um projeto colaborativo, a exemplo do MediaNola, é mais importante que o produto final em si. Lançando luz a noções como pedagogia participativa, comunicação participativa, mídia comunitária, mídia de Movimentos Sociais, ideologia e hegemonia, Vicki Mayer nos traz, ao longo desta entrevista, apontamentos para pensarmos as potencialidades da comunicação diante da atual onda fundamentalista que marca a conjuntura sociopolítica tanto dos EUA quanto do Brasil.

As emissoras locais de rádio têm suas programações jornalísticas ancoradas em informações relevantes para o cotidiano da comunidade, contribuindo para a proximidade simbólica com o ouvinte. A credibilidade de um meio de comunicação depende de convenções pré-estabelecidas com sua audiência em contratos de leitura consensuais. Dessa forma, a proposta do artigo é evidenciar os lugares de credibilidade do radiojornalismo local em tempos de diminuição da confiança na imprensa e da difusão de fake news. A pesquisa de recepção, que originou este recorte, tem base multimetodológica e combina aplicação de questionários e realização de entrevistas de história oral e semiestruturadas para analisar os discursos de ouvintes da Rádio Itatiaia Ouro Preto sobre suas experiências de escuta, relação com a cidade de Ouro Preto (MG) e percepções sobre o processo de migração da rádio para FM. Utilizando Análise Textual Discursiva, as entrevistas são exploradas aqui à luz da noção de credibilidade do rád...

Este artigo tem como objetivo perceber os deslocamentos teoricos e conceituais da insercao dos estudos feministas nos Estudos Culturais. O trabalho foi feito a partir de revisao bibliografica, buscando uma compreensao historia, politica e social dos Estudos Culturais e do feminismo, percebendo os pontos de discordância e as contribuicoes para a proposicao de novas pautas. O feminismo possibilitou investigacoes voltadas para formas identitarias relegadas, inserindo a categoria genero para flexionar os efeitos e oposicoes a dominacao sexisista. Os campos convergem na potencia da cultura popular e do feminismo como significados e resistencias.

This article addresses the difficulties of musicians and measures taken by public and private authorities to mitigate the social impact of Covid-19 in the music sector of Belo Horizonte, capital city of the state of Minas Gerais, Brazil. These are preliminary results of a research developed by the research lab on Sound, Communication, Textualities and Sociability [ESCUTAS (in Portuguese)] at the Social Communication Department of the Federal University of Minas Gerais. This study has two perspectives. First, we surveyed public sources about Brazilian measures for the sector, as we are interested in verifying policies used by the private and public sectors, not only at the national level, but also at regional (state of Minas Gerais) and local (city of Belo Horizonte) levels. Second, we investigate the impact of the pandemic on the city's music sector, considering various categories of the profession such as composers, interpreters, arrangers, music teachers, DJs, among others. Th...

The migration of AM (Amplitude Modulation) to FM (Frequency Modulation) radios is the most important change in the configuration of Brazilian broadcasting in years, reaching more than 90% of the stations in the country. This process started in 2013 and the local radio stations were the first ones affected. In Brazil, local radio is an important part of the daily life of small cities, in listening habits shared between people of several generations. This article is based on a wideranging survey conducted with listeners from Itatiaia Ouro Preto Radio, a local broadcaster in the Brazilian state of Minas Gerais. The methodology combined documentary research, application of questionnaires and interviews with the aim of exploring in depth the listeners' speeches about the intersections between the migration of the station, the changes in radio listening experiences and the potential of local radio in the small historic city. The results show that the changes caused by the migration of AM stations are challenging for these radio stations and are felt by a loyal audience, used to the traditional characteristics of these stations. The phenomenon impacts the forms of production, consumption, circulation, proximity dynamics and key radio functions.

O podcasting surgiu como uma modalidade radiofônica sob demanda, de produção amadora e independente, tendo contribuído para dar voz a pessoas, grupos e assuntos menosprezados pela grande mídia. Este artigo tem caráter bibliográfico e problematiza a capacidade do podcasting de amplificar vozes outrora silenciadas, além de debater como o modelo pode ser usado por grupos subalternos (Spivak, 2010) como forma de autorrepresentação em uma arena de luta por reconhecimento (Honneth, 2009).