Académico

Pulido Mendoza, Manuel. "Feminismo en Benjamín Jarnés: 'Teoría del Zumbel' (1930), novela entre la 'Vanguardia deshumanizada' de los veinte y la 'Avanzada social' de los treinta". En Porro, M.J. (ed.). Romper el espejo : la mujer y la transgresión de código en la literatura española, escritura, lectura, textos (1001-2000) : III Reunón Científica Internacional (Córdoba, diciembre 1999), 2001, ISBN 84-7801-571-X, págs. 265-278

RESUMEN: La crítica ha mostrado que la dicotomía arte social / arte deshumanizado ha sido una construcción historiográfica para tratar el Modernismo español de entreguerras que sólo se verifica en los casos más radicales por ambos lados. También se ha señalado que existe una base común a los dos tipos de arte. Sin embargo, no se han indicado claramente cuáles son los puentes de encuentro entre las dos posturas éticas y estéticas. El motivo central de este trabajo no es otro que mostrar cómo las ideas feministas vendrían a ser una de esas zonas de comunión entre las dos concepciones artísticas de los años veinte y treinta, tomando la obra de Benjamín Jarnés, Teoría del Zumbel (1930) como ejemplo de esta zona intermedia.

Pulido Mendoza, Manuel. “Monopolio y librecambio en la industria y el comercio del papel vistos a través de la revista Bibliografía Española”, Actas del VI Congreso Nacional de Historia del Papel en España, Buñol (Valencia), 23-25 junio de 2005
. Valencia: Generalitat Valenciana, 2005, pág. 467-475.
N.B. Las páginas de la publicación original vienen marcadas intercaladas en el texto, marcadas por corchetes en negrita

RESUMEN:
La revista Bibliografía Española (1901-1922) y su continuación, Bibliografía General Esañola e  Hispanoamericana (1923-1942), cubren todo el periodo histórico de la modernización, primera y limitada, de la industria papelera española. Estas revistas eran el boletín oficial de la Asociación de Librería y de su heredera, la Federación de Productores, Comerciantes y Amigos del Libro y de las Cámaras Oficiales del Libro de Madrid y Barcelona. La sección de Crónica de este boletín constituye una de las fuentes principales para el estudio de la perspectiva de las librerías y editoriales en las disputas surgidas entorno a las políticas de librecambio y de protección arancelaria en el sector papelero en España durante la primera mitad del siglo XX.

PALABRAS CLAVE: Industria papelera, edición, historia económica, historia cultural

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RESUMEN
Este estudio pretende analizar la novela de Vicente Huidobro, Mio Cid Campeador: Hazaña [1930] dentro del contexto biográfico, histórico y cultural en el que se produjo y se publicó.Tras una revisión de toda las reseñas y críticas publicadas sobre el libro, ofrecemos una lecturainterpretativa de la obra en comparación con la obra La España del Cid (1929) del historiador Ramón Menéndez Pidal, atendiendo a las teorías culturales sobre orientalismo de EdwardSaid. Intentamos demostrar hasta qué extremo la estética de la modernidad técnica y dinámicaestuvo vinculada, de modo consciente o no, a una concepción colonial y etnocéntrica del otro.
Palabras clave: biografía, colonialismo, modernidad, cine, Cid, Huidobro, Menéndez Pidal.

ABSTRACT
This study pretends to analyze the Vicente Huidobro’s novel Mio Cid Campeador: Hazaña [1930] within the biographical, historical and cultural context in which was produced and pu- blished. After a revision of all the reviews and critics published about the book, we offer aninterpretative reading of the work in comparison with the historian Ramón Menéndez Pidal’s La España del Cid (1929), attending to the Edward Said’s cultural theories about orientalism.We try to prove until which extent the aesthetics of the technical and dinamic Modernity waslinked, consciously or not, to a colonial and ethnocentric conception of the other.
Key words: biography, colonialism, modernity, cinema, Cid, Huidobro, Menéndez Pidal.

Se ha señalado, recientemente y con acierto, que la creación léxica es lanota predominante de la poesía de Manuel Pacheco (Viudas en Pacheco 1999:[CI]). Esta afirmación puede hacerse extensible, sin problemas, al total de la obra de Pacheco, que también incluye prosas y narraciones de diversos tipos.Esto es así desde que se comprende que la creación poética fue toda la vida deManuel Pacheco, y que toda su obra, por no decir toda su vida, estuvo atravesa-da por una voluntad de creación y de expresión libre y poética.

El presente estudio, fruto de la tesis doctoral del autor, explica la aparición de la biografía como uno de los nuevos géneros surgidos al calor del desarrollo de la edición industrial moderna, de la recepción en España de modelos europeos del nuevo arte de biografiar (André Maurois, Lytton Strachey, Stefan Zweig, Emil Ludwig, Giovanni Papini, entre otros) y del impulso de la política cultural y del libro de los años veinte y treinta.Esta investigación establece un detallado recorrido de la biografía por el mundo editorial español y sus colecciones dedicadas al género durante la primera mitad del siglo XX,incluyendo la Guerra Civil, la posguerra y el exilio republicano en América.

Pulido Mendoza, Manuel. "A la búsqueda del ‘Genio de España’: Giménez Caballero, psicógrafo superrealista de Manuel Azaña". Bulletin of Hispanic Studies 88.1 (2011): 43-58. doi:10.3828/bhs.2010.46 University of Liverpool.

Resumen: Ernesto Giménez Caballero fue uno de los primeros elaboradores sistemáticos de la leyenda negra de Manuel Azaña. Para ello, se sirvió en su Manuel Azaña: Profecías españolas (1932) de varios procedimientos constructivos que luego serán profusamente copiados por la ‘historiografía’ franquista y revisionista. Estos lugares comunes se asocian a tres tipos diferentes de recursos literarios: Primero, la lectura fragmentaria, equívoca y descontextualizada de la obra del Azaña escritor. Su obra de ficción escrita en primera persona es tomada intencionadamente como literatura auto biográfica. De modo añadido, Giménez Caballero también se vale de un falso registro testimonial para añadir credibilidad a algunas anécdotas denigratorias sobre Azaña. En segundo lugar, aplica a su literatura las ideas (para)científicas de su época, en especial la psicopatología fisionómica y la ‘psicografía’ freudiana. El tercer y último recurso es el uso de la etopeya deformante y caricaturesca, mediante el empleo de técnicas de las vanguardias artísticas y literarias.

Abstract: Ernesto Giménez Caballero was one of the first systematic creators of Manuel Azaña’s black legend. In his Manuel Azaña: Profecías españolas (1932) he used several constructive procedures, which were to be extensively copied by Francoist and revisionist ‘historiography’. These commonplaces can be grouped into three different literary devices: first, the fragmentary, equivocal misreading of Manuel Azaña’s written works in which his first-person fiction is intentionally taken as autobiographical writing. Furthermore, Giménez Caballero also used a false-witness account to add credibility to some degrading anecdotes about Azaña. Secondly, he applies to his literature the (para)scientific ideas of his age, especially physiognomic psychopathology and Freudian ‘psychography’. The third and last resource is the use of a deforming and caricaturesque portrait created through techniques common to the artistic and literary avant-garde.

La región de Extremadura y su población no fueron ajenas a los principales hechos históricos producidos en España y en Europa durante la Segunda Gran Guerra Mundial. Como tampoco lo fueron al que se considera suprólogo: la Guerra Civil Española. Los más recientes trabajos históricos des-tacan precisamente que la guerra en España pudo mantenerse, esencialmen-te, gracias a la presencia de la intervención extranjera. Concretamente, estaintervención destaca principalmente en el bando insurrecto, en contraste conla casi total desasistencia internacional que sufrió el Gobierno de España porparte de la mayoría de las democracias occidentales. La guerra de España ysus consecuencias para una región como Extremadura y su población no pue-den entenderse completamente sin establecer conexiones con el contexto histórico mundial.

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Manuel Pulido Mendoza. "La recepción de la huelga de Asturias en la prensa de izquierdas de Nueva York: nuevos datos sobre María Teresa León y Rafael Alberti en 1935". Revista de literatura CSIC, Vol 72, No 143 (2010):187-226. DOI: 10.3989/revliteratura.2010.v72.i143.209

RESUMEN

Aunque se conoce bien el periplo norteamericano de los Alberti-León durante el año
1935, aún quedan algunos interrogantes por contestar acerca de la labor desarrollada por ambos escritores durante el mes que visitaron los Estados Unidos, antes de continuar su viaje por América Central y el Caribe. En el presente artículo presento una relación ordenada de los hechos de este episodio a la luz de nuevos hallazgos documentales y dentro del contexto de la recepción de los sucesos de la huelga revolucionaria de Asturias en la prensa de izquierdas neoyorquina.
Palabras clave: Alberti, León, Nueva York, Asturias, prensa, poesía, cuentos.

SUMMARY

Although the Alberti-León couple’s long voyage in the year of 1935 is well known, still
are some questions to answer about the labour developed by both writers during the month they visited United States, just before they continued their trip towards Central America and the Caribbean. In the present article I show a sorted list of facts under the light of new documental discoveries and within the context of the reception of the events of the Asturias’ revolutionary strike in the New York leftist newspapers and press.
Keywords: Alberti, León, New York, Asturias, press, poetry, short-stories.

Manuel Pulido Mendoza,“El romanticismo escéptico: Zumalacárregui (1930), de Benjamín Jarnés”, Letras de Deusto, vol. 39, nº 122, enero-marzo 2009: 77-112
ISSN 0210-3516 D.L. V. 1.142 – 1989. Bilbao, Universidad de Deusto N.B. Los n
úmeros de las páginas vienen marcados en el siguiente texto intercalados entre corchetes y negrita. Remiten a las páginas originales de la publicación en Letras de Deusto.
RESUMEN: Algunos de los aspectos históricos y literarios más interesantes de esta biografía ya han sido adelantados, pero aún cabe profundizar más en ellos y señalar otros nuevos. Tras la revisión de estas aportaciones críticas hay, al menos, tres cuestiones que invitan a ser abordadas con un mayor detenimiento. La primera de ellas es la adscripción genérica del libro, de esta biografía entreveradade literatura e historia. La segunda, es en qué medida se puede calificar de románticos al personaje yal autor. La tercera es la controvertida cuestión de la lectura ideológica de la biografía de Jarnés. Es decir, ¿cuál era el posicionamiento ideológico de Jarnés en el momento en que en España acaba un régimen estatal y otro nuevo está a punto de comenzar?
PALABRAS CLAVE: Zumalacárregui, Jarnés, Ortega y Gasset, carlismo, liberalismo, biografíaliteraria moderna, nuevo romanticismo,

IMPACTO: 51 citas, VER ESTE ENLACE:  http://bit.ly/impactoMPM

RESUMEN:
Así fue pasando el tiempo, memorias de una miliciana extremeña es el relato de vida de María de la Luz Mejías Correa, recogido y prologado por su nieto, Manuel Pulido Mendoza. Como el relato de la vida de tantas otras personas de la generación de María, el texto se configura como una fuente historiográfica de la historia oral. El testimonio de María de la Luz es especialmente significativo, porque ilustra el cambio cultural producido en las clases de extracción rural en Extremadura durante el siglo XX. Refleja, del mismo modo, la evolución del papel social desempeñado por la mujer de estas clases en la sociedad contemporánea extremeña; ilustra los usos y costumbres de la época de nuestros abuelos, a la vez que muestra cómo la militancia política, la guerra y la dictadura afectaron a la cotidianeidad de sus vidas. El testimonio de María es doblemente relevante por su implicación activa y directa como miembro de la milicia de las Juventudes Socialistas Unificadas de Extremadura. Esta edición cuenta con prólogo de Manuel Pulido Mendoza (Badajoz, 1977) ha sido becario predoctoral de la Junta de Extremadura en la UEX, del Ayto. de Madrid en la Residencia de Estudiantes (Consejo Superior de Investigaciones Científicas) y del Instituto de Patrimonio Histórico Español (Ministerio de Cultura, Madrid). Actualmente da los últimos retoques a su tesis doctoral La biografía moderna en España (1926-1936) y es autor de varios estudios relacionados con la prosa española de entreguerras.

Formé parte del equipo de investigación y documentación de esta exhibición y catálogo en la búsqueda de ilustraciones y fotos de archivo.

Si hubiera que definir los años veinte y treinta tal vez habría que recurrir a cierto tópico que, sin embargo, en este caso concreto parece ser realidad: se trata de la época de los grandes viajes de la Contemporaneidad. De hecho, si el final del siglo XIX y, sobre todo, el principio del XX escenifican y presencian las primeras grandes travesías modernas —desde las expediciones americanas de un doble carácter antropológico y arqueológico— hasta la propuesta de Shackleton de visita al Polo, los veinte y treinta ven consolidarse esa pasión por conocer más del «otro», en el tiempo y en el espacio, y por llegar a aquellos lugares que pocos antes han visitado.

Muchos de estos nombres renovadores del conocimiento, los grandes mitos del saber, visitaron la Residencia de Estudiantes en el momento mismo de sus aportaciones fundamentales, planteando una faceta de «conocimiento internacional» básica para comprender la tarea educativa que la Residencia se había propuesto.

Para la exposición y el catálogo se ha seleccionado un total de nueve conferencias agrupadas en áreas que reúnen a algunos de los que constituyeron el corpus esencial del «saber» en aquellos años en diferentes áreas como la arqueología, la antropología, las ciencias naturales o la geografía, desde Carter y Tutankhamon a Woolley y Ur y Obermaier y Altamira, pasando por Frobenius y África, Hackin y Pelliot y Asia, Bruce y el Everest, Joyce y la cultura maya, y Francisco Iglesias y su proyecto de expedición científica al Amazonas.

El catálogo que acompaña la exposición Viajeros por el conocimiento se compone de diversos artículos generales y un texto específico para cada viaje a cargo de un experto en la materia. Recupera, además, algunos de los textos originales de las conferencias históricas.

Resumen:
El presente trabajo de carácter histórico pretende presentar al filósofo español José Ortega y Gasset (1883-1955) como uno de los precursores de la filosofía de la mente en español.
El filósofo español se formó en Alemania, con Wilhelm Wundt, entre otros maestros, quien fue autor del primer laboratorio de psicología experimental, y con los neokantianos Paul Natorp y Hermann Cohen. Esta experiencia le sirvió para obtener su cátedra de Psicología, Lógica y Ética de la Escuela Superior de Magisterio de Madrid en 1908, y la de Metafísica de la Universidad de Central de Madrid en 1910. Igualmente, es el introductor de la fenomenología de Edmund Husserl y el psicoanálisis freudiano en España y el mundo hispano, aunque su recepción de estas corrientes intelectuales fuese crítica. Este trabajo se propone describir todas estas influencias en la obra de Ortega y Gasset, muy especialmente en aquellos escritos dedicados a la psicología y la percepción humana, de los que se puede deducir una concepción de la mente y una posible teoría del conocimiento precursoras de su teoría de la razón vital, la circunstancia y el perspectivismo.

Abstract: This historical paper aims to present the Spanish philosopher José Ortega y Gasset (1883-1955) as one of the Philosophy of Mind forerunners in Spanish language. The Spanish philosopher studied in Germany, among other teachers, with Wilhelm Wundt, author of the first laboratory of experimental psychology, and the neo-Kantian philosophers, Paul Natorp and Hermann Cohen. This experience helped him to get his professorship in Psychology, Logic and Ethics of the Escuela Superior de Educación de Madrid in 1908 and the Metaphysics tenure post at the Central University of Madrid in 1910. It is also the introducer of the phenomenology of Edmund Husserl and the freudian psychoanalysis in Spain and the Hispanic world, although his reception of these intellectual currents was critical. This paper aims to describe all these influences in the work of Ortega y Gasset, especially in those writings devoted to psychology and human perception, from which it can be deduced a conception of mind and a possible theory of knowledge, forerunners of his vital reason, circumstance and perspectivism’s theory.

Manuel Pulido Mendoza, “'Cinelandia individual': alfa y omega del biografismo ramoniano” en Carolina García-Romeu, Anabel Hernández & Sabela Mendoza (eds.), Becas del Ayuntamiento de Madrid en la Residencia de Estudiantes. Un compromiso con la creación y la investigación. Madrid: Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, Ayuntamiento de de Madrid, 2009. D.L. M-43531-2009. Págs. 162-166.

De todos los biógrafos literarios españoles, quizás sea Ramón Gómez de la Serna el que más atención crítica ha suscitado, aún comparado con otros prolíficos biógrafos contemporáneos como Benjamín Jarnés o Antonio Espina. Sin embargo, revisada toda la crítica dedicada al género de la biografía en la obra ramoniana, no se han tenido en cuenta, quizás por raros y desconocidos, dos artículos que son fundamentales para el descifrado del arte de la biografía en la obra del autor madrileño y de la biografía moderna en España en general, uno de ellos del propio Gómez de la Serna ("Temas nuevos. Biografías, de nuestra redacción en Madrid especial para Diario de la Marina" enDiario de la Marina, La Habana, 8 de julio de 1928, pág. 2.) y el otro de Camilo José Cela (Camilo José Cela, "Los Retratos contemporáneos de Ramón", en Arriba, 22 de enero de 1945, pág. 5).

En  el  presente  volumen  no  sólo  se  presenta  un  documento  de  excepcional  interés  para  la  historia  cultural  contemporánea,  sino  que  además  se  encuentra  profusamente  acompañado  de  otros  documentos  (fotos,  cartas,  artículo  y  una  conferencia)  y  relacionados  con  el  principal  (un  diario  de  viaje),  junto  con  una  pulcra  y  magnífica  presentación  a  cargo  del  profesor  de  la  UCM  Santiago  López-Ríos.

Pulido Mendoza, Manuel (2001) El arte de la biografía en Benjamín Jarnés. [Tesina] Diploma de Estudios Avanzados en Filología Hispánica. Cáceres: Universidad de Extremadura.


Trabajo de investigación.
2º año de cursos de doctorado
Departamento: 37- Filología Hispánica
Programa: 1-Filología Hispánica
9937902- Estudio e investigación sobre textos,
autores y géneros de la literatura española
Tipo L (línea de investigación), 12 créditos.
Tutor: José Luis Bernal Salgado.
Facultad de Filosofía y Letras, UEX
2000-2001
CALIFICACIÓN: SOBRESALIENTE

“Basilio Martín Patino: (Des)Montajes para después de una dictadura.”

Por Manuel Pulido Mendoza, Universidad de Extremadura.

Comunicación en:

Pulido Mendoza, Manuel (2004) “Basilio Martín Patino: (Des)Montajes para después de una dictadura”, IX Forum for Iberian Studies, «Striking Chords, Singing Texts: Contemporary Popular Music in the Iberian Peninsula», Faculty of Medieval and Modern Languages and Literature, University of Oxford, St. Catherine’s College, 4-5 june 2004.
doi: 10.13140/RG.2.2.18363.77605
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https://www.mod-langs.ox.ac.uk/FIS/History_files/IX_FIS.html

La película de Basilio Martín Patino (n. 1930) Canciones para después de una guerra, tras cinco años suspendida por la censura fue finalmente estrenada en 1976, inaugurando así un venero de películas españolas dedicadas a la música popular de la posguerra . Sin seguir las convenciones al uso del género musical, esta obra suele clasificarse como documental, aunque tampoco se ciña exactamente a las exigencias de este género. Sin embargo, la crítica suele coincidir en que este largometraje de arte y ensayo ha pasado a la historia del cine español por su excelente trabajo de experimentación con el montaje. Podría definirse la obra como una experimentación de montaje artístico y trucaje de laboratorio que «[a] través de una excelente mezcla de documentales de la época, fragmentos de películas, fotografías, recortes de periódicos, anuncios publicitarios y un total de cuarenta y cinco canciones de moda en aquellos años, […] narra por leve orden cronológico, y con una mínima división en capítulos, la dura historia de la posguerra española, desde el final de la guerra en 1939 hasta la firma del primer tratado con Estados Unidos en 1953. Entre el texto del último parte de guerra, con el himno Cara al sol, y un reportaje sobre el futuro Juan Carlos I adolescente, con la canción Se va el caimán, se hace un minucioso retrato a medio camino entre el realismo y lo sentimental, con personales toques de humor negro, sobre estos quince años de vida de un país hundido en la miseria.»

A pesar de que el experimento cinematográfico de Martín Patino esté centrado sobre la cultura popular de la posguerra española, se podría argumentar que estamos ante uno de los muchos escenarios en los que se reconfiguraron las mentalidades y las identidades de las generaciones de españoles que no habían participado en la guerra civil.

“Creación léxica y estética en la obra literaria de Manuel Pacheco.” en XXIX Coloquios históricos de Extremadura: : homenaje a Francisco Sánchez de las Brozas, "El Brocense" (1523-1600), Miguel Muñoz de San Pedro "Conde de Canilleros y de San Miguel" (1899-1972) : [Trujillo, 19 al 24 de septiembre, 2000], Trujillo, Cáceres, Academia de Historia de Extremadura, 2001. ISSN 84-699-5843-7, DL BA-467-2001, pp. 377-392. URL: https://chdetrujillo.com/resumenes-2000/

PULIDO MENDOZA, Manuel RESUMEN DE LA COMUNICACIÓN «CREACIÓN LÉXICA Y
ESTÉTICA POSMODERNA EN LA OBRA LITERARIA DE MANUEL PACHECO»
Se ha señalado, recientemente, y con acierto, que la creación léxica es la nota predominante de la poesía de Manuel Pacheco. Cuando se nos planteó la posibilidad de realizar un trabajo acerca de esta destacada característica pachequiana, no era el qué y el cómo de la creación léxica de Pacheco lo que nos atraía, sino el porqué. Pacheco no crea nuevas palabras, nunca antes leídas en poesía, por capricho o por incapacidad expresiva -que podría señalar algún crítico poco avispado o malicioso-, sino como una consecuencia necesaria y coherente de su postura artística, tanto estética como ética. Es precisamente la madurez artística del badajocense la que lo lleva a esta libre experimentación vanguardista. Pacheco, con su peculiar forma de escribir a su «modo», dio ejemplo de una capacidad creativa vitalista y comprometida con el ser humano y su libertad. Pacheco demostró estar a la altura de sus tiempos y supo llevar a cabo, de forma individual, una producción literaria capaz de superar todas sus limitaciones geográficas, políticas, económicas y de formación. Portante, se puede afirmar, sin temor a equivocarse tras una lectura atenta de sus libros, que la obra de Pacheco merece un lugar entre las mejores producciones de la posmodernidad literaria hispánica, con la que comparte rasgos comunes: surrealismo, dadaísmo (la anti-poesía), vanguardismo expresionista (signismo), actitud iconoclasta, lúdica y naive, vitalismo y compromiso con la libertad humana.

La crítica de la obra jarnesiana ha señalado el autobiografísmo como una de los aspectos más característicos de los libros escritos por el autor Benjamín Jarnés. (Fuentes, 1965 y 1989, Zuleta 1977, Latre 1979, Ródenas 1998, ed. 1999, ed. 2000).  Esta comunicación se propone hacerse eco de estas críticas y esbozar el papel del autobiografismo en la obra del aragonés.