Papers by Carolina Fortes
Fênix - Revista de História e Estudos Culturais, Dec 15, 2014
Muito se debateu, e ainda se debate, sobre as contribuições das teorias pós-modernas à História. ... more Muito se debateu, e ainda se debate, sobre as contribuições das teorias pós-modernas à História. Buscaremos, neste artigo, situar o contexto de surgimento e as definições dadas ao conjunto dessas teorias, no intuito de analisar a obra A Condição Pós-Moderna, de Jean-François Lyotard. Esta análise verificará tanto as ideias centrais do autor sobre os saberes, quanto os diálogos que estabelece com outros pensadores. Embora considerada por muitos estudiosos uma obra datada, tendo sido alvo de duras críticas, nosso principal objetivo é perceber em que medida seus postulados podem se aplicar ao fazer historiográfico. Objetivamos igualmente demonstrar que muito das críticas voltadas ao dito paradigma pós-moderno não se aplicam às ideias de Lyotard, bem como estas se conciliam de maneira enriquecedora e crítica ao saber histórico.
NEARCO - Revista Eletrônica de Antiguidade e Medievo, 2021
A História do ramo feminino da Ordem dos Frades Pregadores no século XIII não é fácil de ser cont... more A História do ramo feminino da Ordem dos Frades Pregadores no século XIII não é fácil de ser contada. Não é só a escassez de documentos que torna essa empreitada difícil para os primeiros decênios de existência da Ordem, mas o fato de que os frades tenham resistido com vigor à que casas de mulheres fossem incorporadas à Ordem. Essa resistência, no entanto, foi solapada constantemente pelos interesses de certos frades, bem como da Cúria Papal e de membros da aristocracia laica, em conferir apoio institucional e espiritual aos grupos de mulheres, espalhados pela Cristandade, que se devotavam à vida religiosa a partir da missão dominicana.
Como novo grupo de clerigos inserido em um contexto em que estes abundavam, os irmaos pregadores,... more Como novo grupo de clerigos inserido em um contexto em que estes abundavam, os irmaos pregadores, constituidos como Ordem ainda na segunda decada do seculo XIII, buscaram estabelecer para si uma identidade que os diferenciasse dos demais. Encontraram-na nos estudos, atividade que, para eles, garantia a pregacao bem informada e mais proxima da divindade. Alem de investirem na construcao de um conjunto solido de diretrizes que pautavam sua vida de estudos, inseriram-se muito cedo nos ambientes universitarios que comecavam, tambem, a despontar na Cristandade. A presenca dos pregadores nas corporacoes universitarias se da ainda em seus anos de formacao, e indica a relevância que o saber emanado dessas instituicoes tinha para a Ordem. Nesse artigo, iremos nos debrucar sobre a aproximacao entre os frades pregadores e as duas maiores corporacoes universitarias do seculo XIII, fundadas nas cidades e Paris e Bolonha. Ao compararmos suas pretensoes em um e outro centro, fica-nos patente as in...
Since 2007 we undertook a research which the first product was doctoral thesis Societas Studii: t... more Since 2007 we undertook a research which the first product was doctoral thesis Societas Studii: the construction of identity and the studies in the Order of Friars Preachers of the thirteenth century , defended in 2011 at the Post Graduate Program in History of UFF. Since then, we broaden the scope of research, aiming for other signs of identity other than the institution of the education system of the Dominican Order. However, the constant element of this research is the concept of identity that guides it. In this article, we intend to weave a debate to establish some possible definitions for the concept and articulate it to our object of study. We argue that their adaptation to the context studied can bring a deeper understanding of historical phenomena.
HORIZONTE, Dec 31, 2017
Entre 1221 e 1236, Jordão da Saxônia, mestre geral da Ordem dos Frades Pregadores, e Diana de And... more Entre 1221 e 1236, Jordão da Saxônia, mestre geral da Ordem dos Frades Pregadores, e Diana de Andaló, monja do mosteiro de Santa Inês em Bolonha, foram assíduos correspondentes. Da troca de missivas que caracterizou sua amizade, chegaram até nós apenas algumas dezenas de cartas escritas pelo frade. Nelas é possível perceber o crescimento da Ordem naqueles primeiros anos de sua instituição, sua gradual organização, bem como as diretivas do mestre em relação à vida religiosa feminina, entre alusões aos detalhes da vida cotidiana de um religioso no século XIII. É neste corpus documental que nos apoiamos para compreender as relações de poder que pautaram o processo de institucionalização da então recém-criada Ordem dos Frades Pregadores, em especial a questão da afiliação de casas femininas, tema sobre o qual os frades oscilavam entre a resistência e a aceitação, por conta das implicações materiais e administrativas que tal associação significava. Concentraremos a nossa reflexão a partir da perspectiva da análise discursiva, em três cartas-duas enviadas à Diana, e uma enviada ao provincial da Lombardia, Estevão de Espanha-, para perceber as questões presentes na formação de um braço feminino da Ordem. Concluímos que esta discussão específica compunha um cenário maior de disputas internas pelo controle da Ordem.
Acta Scientiarum. Education, 2014
A A Ordem dos Pregadores, surgida nas décadas iniciais do século XIII, se engajou ao longo daquel... more A A Ordem dos Pregadores, surgida nas décadas iniciais do século XIII, se engajou ao longo daquele período, na formação de um modelo em que o estudo era o principal elemento. Esse processo foi marcado por embates internos e externos à própria Ordem, abrangendo, sobretudo, práticas vinculadas à educação e ao estudo. Mediante os conceitos de identidade e censura, bem como as ideias de liberdade e poder, este artigo busca analisar como a censura direcionada ao próprio aspecto que confere legitimidade à Ordem e à erudição reforça sua identidade. Analisa o conteúdos de documentos oficiais e atas dos Capítulos Gerais e provinciais, para entender a relação entre as várias instâncias de poder internas à Ordem, sem deixar de considerar a contextualização daquilo que esses documentos estabeleciam em relação ao cenário intelectual, notadamente o universitário do século XIII. Conclui-se que, de modo geral, a censura funcionou como uma ferramenta de identidade, muito embora o que se censurava e sua intensidade variasse de acordo com o grau de necessidade de institucionalização e, consequentemente, demarcação da identidade e da Ordem dos Pregadores. Palavras-chave: ordem dos pregadores, identidade, censura, educação. "Let no one study Arts or any Gentile doctrine ...": censorship as an instrument of Dominican identity construction in the thirteenth century ABSTRACT. The The Order of Preachers, which emerged in the early decades of the thirteenth century, was engaged throughout the period in the formation of a model characterized by studies as its main basis. The process was characterized by clashes within and outside the Order, specifically comprising practices related to education and study. Current investigation demonstrates how censorship directed to the very thing that gave legitimacy to the Order and to scholarship reinforced its identity. Content analysis was undertaken by crossing official documents and the minutes of the General and Provincial Chapters so that the relationship between the several instances of power within the Dominican order could be understood. The contextualization of these documents within a broader intellectual scenario, especially within the university milieu of the 13 th century, could be established. Results showed that censorship worked as an identity tool even though what was censored and the intensity of censorship varied according to a greater or lesser need for institutionalization and consequently the demarcation of the Order of Preachers´ identity.
Acta Scientiarum. Education, 2011
Em 1259, o Capítulo Geral da Ordem dos Pregadores registra, em sua ata, o que se convencionou cha... more Em 1259, o Capítulo Geral da Ordem dos Pregadores registra, em sua ata, o que se convencionou chamar de ratio studiorum, uma série de determinações que visavam organizar e regulamentar a prática do estudo entre os frades dominicanos. Inseridos nos grandes centros universitários desde sua fundação, em 1216, os seguidores de Domingos vinham regularmente associando-se às corporações de estudantes e mestres como uma forma de garantir o que consideravam ser sua missão: a cura animarum. A salvação dos cristãos dar-se-ia, principalmente, por meio da pregação baseada no conhecimento apropriado das Escrituras. A ação dos Pregadores suscitava críticas e resistência por parte de outras instâncias eclesiásticas, principalmente entre os clérigos que freqüentavam as universidades, que viam os frades como concorrentes em suas funções pastorais. A própria Ordem também enfrentava discordâncias internas no que se referia ao papel do estudo entre os religiosos. Este artigo pretende demonstrar que o ratio studiorum apresentou-se como um instrumento para fortalecer a identidade dominicana, atrelando-a fortemente à prática do estudo, o que serviria a um só tempo para legitimar sua posição junto à Cúria papal e aos fiéis, e dar-lhe coesão interna.
Anos 90, 2013
Durante o século XIII, a Ordem dos Irmãos Pregadores, fundada por Domingos de Gusmão em 1216, osc... more Durante o século XIII, a Ordem dos Irmãos Pregadores, fundada por Domingos de Gusmão em 1216, oscilou entre a conquista do status de ordem religiosa e ter revogados todos os seus privilégios pastorais. Em grande medida, essa instabilidade inicial se deveu às disputas entre os novos mendicantes e os clérigos seculares. Mas devemos considerar também fatores como a própria novidade da proposta mendicante, e um contexto sócio-político marcado por complexas relações de poder, como elementos que contribuiram para a necessidade que os seguidores de Domingos encontraram de se imbuir de uma identidade própria. Neste artigo, veremos como essa identidade de construiu com base principalmente nos estudos. Tomaremos por base uma série de documentos de natureza diversa, centrando nossa análise, no entanto, nas Constituições Antigas, ou Liber Consuetudinum. Esta fonte, que sofre uma série de novas redações nas primeiras décadas de existência da Ordem, servia como uma regra de vida para os frades. C...
Essa comunicação, de certa forma, faz parte da dissertação de mestrado concluída no âmbito do Pro... more Essa comunicação, de certa forma, faz parte da dissertação de mestrado concluída no âmbito do Programa de Pós-Graduação em História Social da UFRJ. Ali nos preocupamos em analisar na Legenda Aurea (as referências a essa obra, no texto, dar-seão pela sigla LA), mais especificamente nas vidas de Maria e Madalena, os atributos masculinos incorporados por essas santas. Contudo, a masculinização da santidade feminina vai muito além dos dois exemplos abordados na dissertação. Por isso, aprofundando nosso questionamento, deter-nos-emos sobre a vida de Catarina de Alexandria segundo Tiago de Vorágine, para daí depreender seus traços masculinos e buscar uma explicação possível para estes.
Desde 2007 empreendemos uma pesquisa que teve como primeiro produto a tese de doutorado Societas ... more Desde 2007 empreendemos uma pesquisa que teve como primeiro produto a tese de doutorado Societas Studii: a construção da identidade e os estudos na Ordem dos Frades Pregadores do século XIII, defendida em 2011 no Programa de Pós Graduação em História da UFF. Desde então, alargamos o escopo da pesquisa, buscando outros traços de identidade que não apenas a instituição do sistema de ensino da Ordem Dominicana. No entanto, o elemento constante dessa pesquisa é o conceito de identidade que a norteia. Neste artigo, pretendemos tecer um debate no sentido de estabelecer algumas possíveis definições para o conceito, bem como articulá-lo ao nosso objeto de estudo. Defendemos que sua adaptação ao contexto estudado pode trazer uma compreensão mais profunda dos fenômenos históricos.
Em 2003, defendi minha dissertação de mestrado no Programa de Pós Graduação em História Social da... more Em 2003, defendi minha dissertação de mestrado no Programa de Pós Graduação em História Social da UFRJ. Nela me lancei à análise da Legenda Aurea a partir de uma perspectiva de gênero, buscando delinear os perfis de santidade masculina e feminina construídos por Jacopo de Varazze. Embora esta problemática fosse, então, original, o uso da obra como objeto de atenção histórica não era inédito em terras brasileiras. Antes de mim, dois historiadores já haviam dedicado sua atenção à compilação hagiográfica do dominicano genovês: Hilário Franco Júnior e Néri de Barros Almeida. Enquanto Franco Júnior dedicou um breve, mas elucidativo artigo, sobre os milagres punitivos dos santos da Legenda Aurea, Almeida pesquisou, em sua tese "A cristianização dos mortos. A mensagem evangelizadora da ‘Legenda aurea’ de Jacopo de Varazze", o papel da hagiografia na pastoral dominicana na segunda metade do século XIII.
Até o final de 2003, Franco Júnior, com o auxílio de Almeida, lançariam a tradução da obra para o português. Como o “I Seminário Internacional sobre Hagiografia Medieval”, evento para o qual este texto foi escrito, teve também o intuito de celebrar os dez anos dessa publicação, proponho discutir aqui alguns aspectos mais gerais da obra, que guiariam sua análise então e, que, até hoje, devem pautar seus estudos: a data de sua redação, as edições disponíveis na época, seu provável público-alvo e o perfil de santidade que esta encerra.
Esta comunicação se insere no âmbito de investigação dos Estudos Históricos, e se preocupa com o ... more Esta comunicação se insere no âmbito de investigação dos Estudos Históricos, e se preocupa com o contexto no qual um dos movimentos mais importantes ao longo do século XIII fora a “renovação” da Igreja, possibilitada pelo surgimento das Ordens Mendicantes. Essas ordens podem ser entendidas como uma tentativa da Cúria Romana de se aproximar dos fiéis por meio de clérigos mais presentes nas cidades que estavam em pleno desenvolvimento por toda a Europa. Pretendemos aqui levantar algumas questões a respeito de uma delas: a dos Dominicanos.
O processo de criação e institucionalização da Ordem dos Pregadores no início do século XIII não foi livre de problemas e incertezas. Com base em alguns dos primeiros documentos escritos por dominicanos, mormente crônicas de tom hagiográfico e hagiografias propriamente ditas, temos como objetivo nos debruçar sobre o uso da memória, entendendo-a, neste caso, como o registro das anedotas e estórias contadas pelos fardes sobre os membros mais antigos de seu próprio grupo. Acreditamos que o registro dessa tradição oral contribuiu para a criação de uma identidade institucional.
Em meio à efervescência religiosa dos séculos XII e XIII, uma série de novos grupos dedicados à c... more Em meio à efervescência religiosa dos séculos XII e XIII, uma série de novos grupos dedicados à cura animarum se estabelecem, arvorando-se, muitas vezes com o aval do papado, à missão de salvação das almas. Entre eles estão os Frades Pregadores, que surgem liderados por cônegos regulares, assim também se percebendo. O processo que leva esses homens a se transformarem de cônegos em frades é relativamente rápido (tomando em torno de trinta anos), e pauta-se pela busca de uma identidade institucional que passa pela forma como se governam. Para compreendermos esse processo, elegemos aqui um de seus aspectos originais: a relação dialógica entre a representatividade do coletivo e a autoridade dos membros hierarquicamente superiores, que se expressa na ordenação dos Capítulos Gerais dos pregadores, em suas primeiras décadas de existência.
O Libellus de Principiis Ordinis Praedicatorium tem um papel central nos escritos posteriores da ... more O Libellus de Principiis Ordinis Praedicatorium tem um papel central nos escritos posteriores da Ordem dos Pregadores, em especial no que tange à construção do modelo de santidade de Domingos. Pretendemos, neste trabalho, analisar as construções de gênero presentes neste documento. Nossa intenção é iniciar, com esta análise, uma pesquisa mais ampla que visa verificar os papéis de gênero dentro da ótica dominicana, que contribuiriam para sua relação com as casas femininas que pretendiam se atrelar à Ordem.
Um dos principais elementos do conceito gênero é seu caráter relacional, ou seja, a necessidade d... more Um dos principais elementos do conceito gênero é seu caráter relacional, ou seja, a necessidade de uma análise baseada ao mesmo tempo nos aspectos femininos e masculinos estudados. Mas como esse caráter relacional pode se estabelecer quando o período no qual se aplica o conceito é a Idade Média, que dá ao homem o monopólio quase absoluto sobre a escrita? Responder essa pergunta é o nosso objetivo neste trabalho.
A censura como instrumento de construção da identidade dominicana no século XIII
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Papers by Carolina Fortes
Até o final de 2003, Franco Júnior, com o auxílio de Almeida, lançariam a tradução da obra para o português. Como o “I Seminário Internacional sobre Hagiografia Medieval”, evento para o qual este texto foi escrito, teve também o intuito de celebrar os dez anos dessa publicação, proponho discutir aqui alguns aspectos mais gerais da obra, que guiariam sua análise então e, que, até hoje, devem pautar seus estudos: a data de sua redação, as edições disponíveis na época, seu provável público-alvo e o perfil de santidade que esta encerra.
O processo de criação e institucionalização da Ordem dos Pregadores no início do século XIII não foi livre de problemas e incertezas. Com base em alguns dos primeiros documentos escritos por dominicanos, mormente crônicas de tom hagiográfico e hagiografias propriamente ditas, temos como objetivo nos debruçar sobre o uso da memória, entendendo-a, neste caso, como o registro das anedotas e estórias contadas pelos fardes sobre os membros mais antigos de seu próprio grupo. Acreditamos que o registro dessa tradição oral contribuiu para a criação de uma identidade institucional.
Até o final de 2003, Franco Júnior, com o auxílio de Almeida, lançariam a tradução da obra para o português. Como o “I Seminário Internacional sobre Hagiografia Medieval”, evento para o qual este texto foi escrito, teve também o intuito de celebrar os dez anos dessa publicação, proponho discutir aqui alguns aspectos mais gerais da obra, que guiariam sua análise então e, que, até hoje, devem pautar seus estudos: a data de sua redação, as edições disponíveis na época, seu provável público-alvo e o perfil de santidade que esta encerra.
O processo de criação e institucionalização da Ordem dos Pregadores no início do século XIII não foi livre de problemas e incertezas. Com base em alguns dos primeiros documentos escritos por dominicanos, mormente crônicas de tom hagiográfico e hagiografias propriamente ditas, temos como objetivo nos debruçar sobre o uso da memória, entendendo-a, neste caso, como o registro das anedotas e estórias contadas pelos fardes sobre os membros mais antigos de seu próprio grupo. Acreditamos que o registro dessa tradição oral contribuiu para a criação de uma identidade institucional.
A Revista Mundo Antigo é uma publicação científica semestral sem fins lucrativos de História Antiga, Medieval e Arqueologia do Núcleo de Estudos em História Medieval, Antiga e Arqueologia Transdisciplinar (NEHMAAT) do curso de História da Universidade Federal Fluminense – Instituto de Ciência da Sociedade e Desenvolvimento Regional – ESR – Campos dos Goytacazes.
A Revista Mundo Antigo tem por objetivo:
• Promover o intercâmbio entre pesquisadores, professores e pós-graduandos do Brasil e do exterior.
• Disseminar pesquisas de professores e pós-graduandos do Brasil e do exterior.
• Permitir acesso ágil e fácil à produção acadêmica de modo a ser usada em pesquisas futuras por discentes e docentes.
• Estimular a produção de conhecimento sobre a História Antiga, História Medieval e Arqueologia Antiga.
• Divulgar publicações, eventos, cursos e sites, quando possível, de modo a contribuir com a pesquisa docente e discente.
• Estabelecer uma relação entre mundo antigo e mundo contemporâneo, quando possível, para uma melhor compreensão dos processos históricos.
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ENGLISH – DESCRPITION AND OBJECTIVES
The Mundo Antigo Journal is an open journal (free of charge) publication of Ancient History, Middle Ages and Archaeology from Núcleo de Estudos em História Medieval, Antiga e Arqueologia Transdisciplinar (NEHMAAT - Center for Studies in Middle Ages, Ancient History and Interdisciplinary Archaeology) of undergraduate program in History, of University Federal Fluminense – Instituto de Ciência da Sociedade e Desenvolvimento Regional – ESR – Campos dos Goytacazes city (Rio de Janeiro – Brazil).
The Mundo Antigo Journal aims to:
• To promote exchange between researchers, teachers and graduate students from Brazil and abroad.
• Disseminate research professors and graduate students from Brazil and abroad.
• Allow access faster and easier to scholar research in order to be used in future research by students and teachers.
• Stimulate the production of knowledge about Ancient History, Medieval History and Ancient Archaeology.
• Disseminate publications, events, courses and sites in order to contribute to the research staff and students.
• Establish a relationship between ancient and modern world, when possible, to a better understanding of historical processes.
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PORTUGUES - LINHA EDITORIAL E DE PESQUISA
Usos do Passado no Mundo Moderno e Contemporâneo.
Visa analisar a utilização ou apropriação de elementos do mundo antigo e medieval como forma de legitimidade cultural, social e das relações de poder no mundo moderno e contemporâneo.
Cultura, Economia, Sociedade e Relações de Poder na Antiguidade e na Idade Média.
Permite ampla possibilidade de pesquisa no que se refere à Antiguidade e a Idade Medieval. Com relação à Antiguidade pretende-se privilegiar culturas tais como: Egito, Grécia, Roma, Mesopotâmia, Pérsia e Índia em princípio.
Religião, Mito e Magia na Antiguidade e na Idade Média.
Permite ampla possibilidade de pesquisa sobre práticas mágico-religiosas e relações sociais e de poder.
Cultura, Religião e Sociedade na África Antiga e Medieval.
Visa analisar sociedades africanas complexas e a ocupação de certas regiões da África pelas civilizações do Mediterrâneo tomando por base as contribuições européias, norte-americanas e sul-americanas, bem como as contribuições de pesquisadores africanistas.
ENGLISH - LINE EDITORIAL AND RESEARCH
Uses of the Past in Modern and Contemporary World.
Aims to analyze the use and appropriation of elements of ancient and Middle Ages to promote cultural and social legitimacy in the modern and contemporary world.
Culture, Economy, Society and Power Relations in Antiquity and the Middle Ages.
Allows ample opportunity to study with regard to the antiquity and Middle Ages. Regarding the antiquity intended to focus on cultures such as Egypt, Greece, Rome, Mesopotamia, Persia and India in principle.
Religion, Myth and Magic in Antiquity and the Middle Ages.
Allows ample opportunity to research magic-religious practices, and social relation of power.
Culture, Religion and Society in Ancient Africa and African Middle Ages.
Aims to analyze African societies and the occupation of Africa (certain areas by Mediterranean societies) based upon Europe, North America and South America contributions as well as the African researchers.
Prof. Dr. Julio Cesar Mendonça Gralha (UFF-ESR)
(Editor)