Friedrich Nietzsche is recognized as one of the fiercest polemists in the history of modern philo... more Friedrich Nietzsche is recognized as one of the fiercest polemists in the history of modern philosophy. His contradictions-expressly declared or not-are so constitutive of his writings that it is inappropriate to deny their meaning as a central aspect of his philosophical character. However, this character is usually considered motivated for disenchantment and/or resentment-precisely what Nietzsche combats on his works. The aim of this article is to investigate the relation between Nietzsche's discursive style and his philosophical personality. It is supposed that Nietzsche's polemical attitude isn't caused by reactive sentiments-what implies in distinguishing between a reactive and an active contraposition-and that it is articulated in terms of specific and impersonal argumentative strategies, as well as it is the expression of an original philosophical practice.
DIAS, Rosa. Nietzsche, vida como obra de arte. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011. Frie... more DIAS, Rosa. Nietzsche, vida como obra de arte. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011. Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi um dos filósofos que mais intensamente experienciou e reivindicou a inter-relação entre as vivências, os pensamentos e as obras. Em sua trajetória, tais âmbitos se interpenetram, tornando impossível dissociar sua biografia de seus escritos. E um dos temas privilegiados em sua filosofia foi justamente o sentido e valor da existência humana. Para Nietzsche, a vida não possui valores morais intrínsecos, mas são os homens que lhe atribuem significados através de suas avaliações. Em decorrência disso, considera a vida semelhante a uma criação artística sem predeterminações, aberta num infinito campo de possibilidades, em que autor e obra estão integrados em um permanente processo de autocriação. Tais são alguns dos temas presentes no recém-lançado Nietzsche, vida como obra de arte de Rosa Dias. Na primeira parte do livro, "Vida como vontade criadora",...
Resumo: Friedrich Nietzsche é reconhecido como um dos mais contundentes polemistas da história da... more Resumo: Friedrich Nietzsche é reconhecido como um dos mais contundentes polemistas da história da filosofia moderna. Suas contraposições-tanto explícitas quanto subtendidas-se tornaram de tal modo constitutivas de seus escritos que dificilmente se pode negar que estas seriam traços centrais de seu caráter filosófico. No entanto, para muitos tal índole parece movida por algum desencanto ou ressentimento-justamente o que Nietzsche combate em suas incursões. Trata-se aqui de pensar a relação entre o estilo discursivo e a personalidade filosófica de Nietzsche. Conjectura-se que sua atitude polêmica não é movida por sentimentos reativos, que cabe assim distinguir entre uma contraposição reativa e uma contraposição ativa, que esta possui estratégias argumentativas precisas e impessoais, bem como integra uma nova forma de expressão filosófica.
This essay proposes to identify the argument of the knowledge creator in Nietzsche's philosop... more This essay proposes to identify the argument of the knowledge creator in Nietzsche's philosophy. Based on this, it is neither intended to reduce the argument to Nietzsche`s, nor the latter to the former. Identifying them in this study means to lead them to converge into elements which make them almost undistinguished, claiming that such similarity already predicts their differences. It is planned with such procedure to intensify the creative aspect of Nietzsche's philosophy, as well as to suggest a new scope for our intellectual capacity by taking a connection between knowing and creating as a matter of human condition itself.
Trata-se de examinar a parábola da Morte de Deus enquanto uma crítica do conhecimento. Seguindo-s... more Trata-se de examinar a parábola da Morte de Deus enquanto uma crítica do conhecimento. Seguindo-se sua formulação na filosofia de Friedrich Nietzsche, pretende-se identificar a constituição do que se designa por epistemologia divina, sua ascensão e agora declarado declínio. Para tanto, caracteriza- se a singularidade do tipo de abordagem que Nietzsche concede à questão e se discute sua probidade. Entende-se que tal investigação pode fornecer recursos conceituais para debates contemporâneos nos quais, como se sugere, ocultam- se estruturas morais e cognitivas que reforçam aquilo que se propõem a abandonar.The article examines the parable of the Death of God as an epistemological issue. In order to achieve this purpose, the work tries to identify in Friedrich NietzscheÂs philosophy the constitution of what could be called divine epistemology, its rise and current decline. To do so, the singularity of NietzscheÊs approach to the issue is characterized and its consistence discussed. It ...
O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira, Sep 3, 2019
Trata-se aqui de pensar a relação entre Filosofia e Literatura. A partir das aparentes semelhança... more Trata-se aqui de pensar a relação entre Filosofia e Literatura. A partir das aparentes semelhanças e divergências entre ambas, indaga-se se há ou não entre elas uma distinção essencial. Para tanto, retomam-se os argumentos apresentados por Antonio Cicero em Poesia & Filosofia. Assim como as ideias filosóficas, como defende Antonio Cicero, são secundárias para a composição literária, a qual adquire seu valor estético pela maneira como as enuncia, para a Filosofia a escrita não é mais que um instrumento para o pensamento filosófico. Dada tal concepção instrumental do discurso, retoma-se a proposta de Pierre Hadot segundo a qual a Filosofia é primordialmente uma maneira de viver, a qual permite mostrar que a distinção entre a Filosofia e a Literatura precisa ser repensada num nível mais fundamental do que o discursivo. Por esta representação primordial da Filosofia como uma maneira de viver obtém-se que a distinção entre Filosofia e Literatura não se dá pela forma peculiar como cada uma articula os planos de expressão e de conteúdo, mas pela função mesma que o discurso ocupa na constituição de ambas. Disso se seguem também algumas considerações extemporâneas sobre a própria natureza do filósofo e a do escritor ou poeta. Palavras-chave: filosofia; literatura; modo de vida filosófico.
Este é o primeiro de uma série de artigos nos quais pretendo articular uma interpretação de Matér... more Este é o primeiro de uma série de artigos nos quais pretendo articular uma interpretação de Matéria Memória: Ensaio sobre a Relação entre o Corpo e o Espírito, de Henri Bergson. O objetivo central desta iniciativa é avaliar se as teses ali destinadas originalmente a se contrapor à Psicofisiologia do século XIX, oferecem recursos conceptuais para se contestar algumas das atuais posições das neurociências quanto à relação entre os estados cerebrais e os estados mentais. A hipótese subjacente é de que as premissas de algumas das principais orientações das neurociências contemporâneas quanto ao estatuto da mente e de sua relação com o corpo são semelhantes às adotadas pelos primeiros psicofísicos e, desse modo, as dificuldades interpostas por Bergson a estes são extensíveis àquelas. Trata-se, nesse escrito inicial, de reconstituir o projeto filosófico de Bergson em Matéria Memória por uma hermenêutica do prefácio que, desde a sétima edição francesa, substituiu o lacônio prólogo original...
Friedrich Nietzsche é reconhecido como um dos mais contundentes polemistas da história da filosof... more Friedrich Nietzsche é reconhecido como um dos mais contundentes polemistas da história da filosofia moderna. Suas contraposições – tanto explícitas quanto subtendidas – se tornaram de tal modo constitutivas de seus escritos que dificilmente se pode negar que estas seriam traços centrais de seu caráter filosófico. No entanto, para muitos tal índole parece movida por algum desencanto ou ressentimento – justamente o que Nietzsche combate em suas incursões. Trata-se aqui de pensar a relação entre o estilo discursivo e a personalidade filosófica de Nietzsche. Conjectura-se que sua atitude polêmica não é movida por sentimentos reativos, que cabe assim distinguir entre uma contraposição reativa e uma contraposição ativa, que esta possui estratégias argumentativas precisas e impessoais, bem como integra uma nova forma de expressão filosófica
Trata-se aqui de interrogar se a filosofia de Nietzsche é “antimetafísica”. O ponto de partida co... more Trata-se aqui de interrogar se a filosofia de Nietzsche é “antimetafísica”. O ponto de partida conceptual para tal pergunta se deve à constatação de que influentes trabalhos estão de acordo, embora sobre ângulos distintos, de que a filosofia de Nietzsche é claramente antimetafísica. Minha hipótese é de que a filosofia de Nietzsche não é, segundo seu próprio ponto de vista conceptual, uma crítica à ideia mesma de uma metafísica. Para justificar tal leitura, reconstituo alguns momentos decisivos da história da crítica da metafísica e, em seguida, explicito qual a posição que Nietzsche parece ocupar nessa tradição. Meu objetivo específico é desvincular Nietzsche de uma interpretação que tenta pensá-lo como um “relativista” ou “irracionalista” ou defensor de uma ética redutível a uma estética. Meu objetivo mais geral é pensar a metafísica como uma das formas mais autênticas da atividade filosófica.
This paper intends to discuss the concept of following a rule in Wittgenstein's Philosophical... more This paper intends to discuss the concept of following a rule in Wittgenstein's Philosophical Investigations. The interpretation I provide here takes that problem as a transcendental one. My aim is to show that the problem can be solved through a conceptual analysis of the relations between "learning" and "explaining"; whose acknowledgement, on Wittgenstein's view, shows that the problem of following a rule and, in an analogous way, the question as to whether those relations are intersubjective ones, can be clarified by the correct understanding of its place in the functioning of language.
A Dialética da Intuição e do Intelecto Artigos / Articles Tradução a dialéTica da inTuição e do i... more A Dialética da Intuição e do Intelecto Artigos / Articles Tradução a dialéTica da inTuição e do inTelecTo: o criTério da FerTilidade 1 Peter A. Y. Gunter Introdução, notas e tradução de Evaldo Sampaio 2 apresenTação "The dialetics of intuition and intelect: fruitfulness as a criterion" foi publicado originalmente como o primeiro capítulo da coletânea Bergson and modern thought: towards a unified science. O livro registra uma série multidisciplinar de conferências, proferidas em Galveston, Texas, em 1984, com o objetivo de discutir as implicações da Filosofia de Bergson para a ciência contemporânea. Desde então, a obra se tornou uma das principais referências da recepção anglo-americana do bergsonismo. A tradução de um de seus textos, talvez o mais programático, visa a divulgar ao leitor de língua portuguesa uma das principais vias interpretativas dessa recepção. O autor, Peter A. Y. Gunter, além de um dos organizadores do volume, juntamente com A. Papanicolaou, é Professor Emérito da North Texas University, USA, e conhecido especialmente pela edição de Henri Bergson: a bibliography. Procurei ser fiel ao estilo literário do texto, conservando tanto quanto possível os aspectos conceituais e formais do original e complementando, entre parênteses, as eventuais referências a outros capítulos do compêndio. Quanto 1 Agradeço ao Professor Gunter, pela autorização para a tradução deste artigo.
Cosmópolis: mobilidades culturais às origens do pensamento antigo
A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitali... more A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitalis, UC Pombalina e UC Impactum, pressupõem a aceitação plena e sem reservas dos Termos e Condições de Uso destas Bibliotecas Digitais, disponíveis em https://digitalis.uc.pt/pt-pt/termos. Conforme exposto nos referidos Termos e Condições de Uso, o descarregamento de títulos de acesso restrito requer uma licença válida de autorização devendo o utilizador aceder ao(s) documento(s) a partir de um endereço de IP da instituição detentora da supramencionada licença. Ao utilizador é apenas permitido o descarregamento para uso pessoal, pelo que o emprego do(s) título(s) descarregado(s) para outro fim, designadamente comercial, carece de autorização do respetivo autor ou editor da obra. Na medida em que todas as obras da UC Digitalis se encontram protegidas pelo Código do Direito de Autor e Direitos Conexos e demais legislação aplicável, toda a cópia, parcial ou total, deste documento, nos casos em que é legalmente admitida, deverá conter ou fazer-se acompanhar por este aviso.
Trata-se de examinar a parábola da Morte de Deus enquanto uma crítica do conhecimento. Seguindo-s... more Trata-se de examinar a parábola da Morte de Deus enquanto uma crítica do conhecimento. Seguindo-se sua formulação na filosofia de Friedrich Nietzsche, pretende-se identificar a constituição do que se designa por epistemologia divina, sua ascensão e agora declarado declínio. Para tanto, caracteriza-se a singularidade do tipo de abordagem que Nietzsche concede à questão e se discute sua probidade. Entende-se que tal investigação pode fornecer recursos conceituais para debates contemporâneos nos quais, como se sugere, ocultam-se estruturas morais e cognitivas que reforçam aquilo que se propõem a abandonar.: The article examines the parable of the Death of God as an epistemological issue. In order to achieve this purpose, the work tries to identify in Friedrich Nietzsche’s philosophy the constitution of what could be called divine epistemology, its rise and current decline. To do so, the singularity of Nietzsche’s approach to the issue is characterized and its consistence discussed. It ...
Trata-se de pensar a possibilidade da filosofia política. Para tanto, procura-se situar a questão... more Trata-se de pensar a possibilidade da filosofia política. Para tanto, procura-se situar a questão a partir da obra de Leo Strauss, objetivando-se mostrar por que o niilismo contemporâneo - em suas mais difundidas e às vezes insuspeitas manifestações - impede a realização e mesmo a existência de uma reflexão sobre a natureza das coisas políticas. Tendo-se a retomada por parte de Strauss do "direito natural" como chave de leitura tanto para o "problema central da filosofia política" quanto para o enfrentamento de seus principais opositores, espera-se investigar o sentido e a plausibilidade das críticas aos motivos que nos conduzem ao niilismo e, caso estas se mostrem apropriadas, apontar como um proposto "renascimento do racionalismo político…
Este texto propõe-se identificar o argumento do criador do conhecimento em Nietzsche. Com isso, n... more Este texto propõe-se identificar o argumento do criador do conhecimento em Nietzsche. Com isso, não se objetiva reduzir o argumento a Nietzsche nem tampouco este àquele. Identificá-los significa aqui fazê-los convergir em pontos nos quais se tornam quase que indiscerníveis, postulando-se que tal semelhança já pressupõe suas diferenças. Pretende-se com tal procedimento intensificar o aspecto criador do pensamento de Nietzsche, bem como sugerir novo alcance para a nossa capacidade intelectual ao se tomar o vínculo entre conhecer e criar enquanto uma questão sobre a própria condição humana.
Resumo Em meados do século XX, estabeleceu-se nas “ciências humanas” uma abordagem teórica que fi... more Resumo Em meados do século XX, estabeleceu-se nas “ciências humanas” uma abordagem teórica que ficou conhecida como Estruturalismo. Dada a sua origem e dispersão transdisciplinar, o pensamento estrutural adquiriu nuances conceptuais e procedimentos específicos de investigação de acordo com este ou aquele campo do saber que o assimilou. Em Filosofia, tal orientação se difundiu enquanto uma maneira de ler os textos filosóficos com ressonâncias pedagógicas e institucionais. No início dos anos 1950, quando da consolidação inicial da Filosofia universitária brasileira, o “método estrutural” nos chegou sobretudo pela influência de Martial Gueroult e de Victor Goldschmidt na Universidade de São Paulo. Firmou-se posteriormente a narrativa de que a leitura estrutural se disseminou da filosofia franco-uspiana para vários centros filosóficos brasileiros, constituindo assim um paradigma. A minha hipótese historiográfica é de que o método estrutural foi um fenômeno estadual em nosso ensino de Fi...
O que fazemos quando interpretamos uma Filosofia? Vários comentadores rivalizam metodologicamente... more O que fazemos quando interpretamos uma Filosofia? Vários comentadores rivalizam metodologicamente acerca da maneira mais apropriada que se deve ler um texto filosófico. Nas entrelinhas desse desacordo parece residir ao menos um consenso fundamental: a adequada ou inadequada compreensão de uma doutrina filosófica consiste exclusiva ou principalmente na exegese de seu discurso. Conserva-se assim uma certa imagem da atividade filosófica, a saber, que um filósofo é sobretudo ou tão somente aquele que elabora sofisticados argumentos ou sistemas de pensamento. Mas as doutrinas filosóficas seriam apenas ou essencialmente um discurso teórico? Pela historiografia filosófica de Pierre Hadot, pretendo defender que a atividade filosófica não se reduz à composição de discursos teóricos, mas acima de tudo a uma "maneira de viver". Esse sentido primordial da Filosofia, conquanto obstruído pelos nossos atuais pré-conceitos hermenêuticos, ainda persistiria nas filosofias modernas. Se esse ...
Friedrich Nietzsche is recognized as one of the fiercest polemists in the history of modern philo... more Friedrich Nietzsche is recognized as one of the fiercest polemists in the history of modern philosophy. His contradictions-expressly declared or not-are so constitutive of his writings that it is inappropriate to deny their meaning as a central aspect of his philosophical character. However, this character is usually considered motivated for disenchantment and/or resentment-precisely what Nietzsche combats on his works. The aim of this article is to investigate the relation between Nietzsche's discursive style and his philosophical personality. It is supposed that Nietzsche's polemical attitude isn't caused by reactive sentiments-what implies in distinguishing between a reactive and an active contraposition-and that it is articulated in terms of specific and impersonal argumentative strategies, as well as it is the expression of an original philosophical practice.
DIAS, Rosa. Nietzsche, vida como obra de arte. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011. Frie... more DIAS, Rosa. Nietzsche, vida como obra de arte. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011. Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi um dos filósofos que mais intensamente experienciou e reivindicou a inter-relação entre as vivências, os pensamentos e as obras. Em sua trajetória, tais âmbitos se interpenetram, tornando impossível dissociar sua biografia de seus escritos. E um dos temas privilegiados em sua filosofia foi justamente o sentido e valor da existência humana. Para Nietzsche, a vida não possui valores morais intrínsecos, mas são os homens que lhe atribuem significados através de suas avaliações. Em decorrência disso, considera a vida semelhante a uma criação artística sem predeterminações, aberta num infinito campo de possibilidades, em que autor e obra estão integrados em um permanente processo de autocriação. Tais são alguns dos temas presentes no recém-lançado Nietzsche, vida como obra de arte de Rosa Dias. Na primeira parte do livro, "Vida como vontade criadora",...
Resumo: Friedrich Nietzsche é reconhecido como um dos mais contundentes polemistas da história da... more Resumo: Friedrich Nietzsche é reconhecido como um dos mais contundentes polemistas da história da filosofia moderna. Suas contraposições-tanto explícitas quanto subtendidas-se tornaram de tal modo constitutivas de seus escritos que dificilmente se pode negar que estas seriam traços centrais de seu caráter filosófico. No entanto, para muitos tal índole parece movida por algum desencanto ou ressentimento-justamente o que Nietzsche combate em suas incursões. Trata-se aqui de pensar a relação entre o estilo discursivo e a personalidade filosófica de Nietzsche. Conjectura-se que sua atitude polêmica não é movida por sentimentos reativos, que cabe assim distinguir entre uma contraposição reativa e uma contraposição ativa, que esta possui estratégias argumentativas precisas e impessoais, bem como integra uma nova forma de expressão filosófica.
This essay proposes to identify the argument of the knowledge creator in Nietzsche's philosop... more This essay proposes to identify the argument of the knowledge creator in Nietzsche's philosophy. Based on this, it is neither intended to reduce the argument to Nietzsche`s, nor the latter to the former. Identifying them in this study means to lead them to converge into elements which make them almost undistinguished, claiming that such similarity already predicts their differences. It is planned with such procedure to intensify the creative aspect of Nietzsche's philosophy, as well as to suggest a new scope for our intellectual capacity by taking a connection between knowing and creating as a matter of human condition itself.
Trata-se de examinar a parábola da Morte de Deus enquanto uma crítica do conhecimento. Seguindo-s... more Trata-se de examinar a parábola da Morte de Deus enquanto uma crítica do conhecimento. Seguindo-se sua formulação na filosofia de Friedrich Nietzsche, pretende-se identificar a constituição do que se designa por epistemologia divina, sua ascensão e agora declarado declínio. Para tanto, caracteriza- se a singularidade do tipo de abordagem que Nietzsche concede à questão e se discute sua probidade. Entende-se que tal investigação pode fornecer recursos conceituais para debates contemporâneos nos quais, como se sugere, ocultam- se estruturas morais e cognitivas que reforçam aquilo que se propõem a abandonar.The article examines the parable of the Death of God as an epistemological issue. In order to achieve this purpose, the work tries to identify in Friedrich NietzscheÂs philosophy the constitution of what could be called divine epistemology, its rise and current decline. To do so, the singularity of NietzscheÊs approach to the issue is characterized and its consistence discussed. It ...
O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira, Sep 3, 2019
Trata-se aqui de pensar a relação entre Filosofia e Literatura. A partir das aparentes semelhança... more Trata-se aqui de pensar a relação entre Filosofia e Literatura. A partir das aparentes semelhanças e divergências entre ambas, indaga-se se há ou não entre elas uma distinção essencial. Para tanto, retomam-se os argumentos apresentados por Antonio Cicero em Poesia & Filosofia. Assim como as ideias filosóficas, como defende Antonio Cicero, são secundárias para a composição literária, a qual adquire seu valor estético pela maneira como as enuncia, para a Filosofia a escrita não é mais que um instrumento para o pensamento filosófico. Dada tal concepção instrumental do discurso, retoma-se a proposta de Pierre Hadot segundo a qual a Filosofia é primordialmente uma maneira de viver, a qual permite mostrar que a distinção entre a Filosofia e a Literatura precisa ser repensada num nível mais fundamental do que o discursivo. Por esta representação primordial da Filosofia como uma maneira de viver obtém-se que a distinção entre Filosofia e Literatura não se dá pela forma peculiar como cada uma articula os planos de expressão e de conteúdo, mas pela função mesma que o discurso ocupa na constituição de ambas. Disso se seguem também algumas considerações extemporâneas sobre a própria natureza do filósofo e a do escritor ou poeta. Palavras-chave: filosofia; literatura; modo de vida filosófico.
Este é o primeiro de uma série de artigos nos quais pretendo articular uma interpretação de Matér... more Este é o primeiro de uma série de artigos nos quais pretendo articular uma interpretação de Matéria Memória: Ensaio sobre a Relação entre o Corpo e o Espírito, de Henri Bergson. O objetivo central desta iniciativa é avaliar se as teses ali destinadas originalmente a se contrapor à Psicofisiologia do século XIX, oferecem recursos conceptuais para se contestar algumas das atuais posições das neurociências quanto à relação entre os estados cerebrais e os estados mentais. A hipótese subjacente é de que as premissas de algumas das principais orientações das neurociências contemporâneas quanto ao estatuto da mente e de sua relação com o corpo são semelhantes às adotadas pelos primeiros psicofísicos e, desse modo, as dificuldades interpostas por Bergson a estes são extensíveis àquelas. Trata-se, nesse escrito inicial, de reconstituir o projeto filosófico de Bergson em Matéria Memória por uma hermenêutica do prefácio que, desde a sétima edição francesa, substituiu o lacônio prólogo original...
Friedrich Nietzsche é reconhecido como um dos mais contundentes polemistas da história da filosof... more Friedrich Nietzsche é reconhecido como um dos mais contundentes polemistas da história da filosofia moderna. Suas contraposições – tanto explícitas quanto subtendidas – se tornaram de tal modo constitutivas de seus escritos que dificilmente se pode negar que estas seriam traços centrais de seu caráter filosófico. No entanto, para muitos tal índole parece movida por algum desencanto ou ressentimento – justamente o que Nietzsche combate em suas incursões. Trata-se aqui de pensar a relação entre o estilo discursivo e a personalidade filosófica de Nietzsche. Conjectura-se que sua atitude polêmica não é movida por sentimentos reativos, que cabe assim distinguir entre uma contraposição reativa e uma contraposição ativa, que esta possui estratégias argumentativas precisas e impessoais, bem como integra uma nova forma de expressão filosófica
Trata-se aqui de interrogar se a filosofia de Nietzsche é “antimetafísica”. O ponto de partida co... more Trata-se aqui de interrogar se a filosofia de Nietzsche é “antimetafísica”. O ponto de partida conceptual para tal pergunta se deve à constatação de que influentes trabalhos estão de acordo, embora sobre ângulos distintos, de que a filosofia de Nietzsche é claramente antimetafísica. Minha hipótese é de que a filosofia de Nietzsche não é, segundo seu próprio ponto de vista conceptual, uma crítica à ideia mesma de uma metafísica. Para justificar tal leitura, reconstituo alguns momentos decisivos da história da crítica da metafísica e, em seguida, explicito qual a posição que Nietzsche parece ocupar nessa tradição. Meu objetivo específico é desvincular Nietzsche de uma interpretação que tenta pensá-lo como um “relativista” ou “irracionalista” ou defensor de uma ética redutível a uma estética. Meu objetivo mais geral é pensar a metafísica como uma das formas mais autênticas da atividade filosófica.
This paper intends to discuss the concept of following a rule in Wittgenstein's Philosophical... more This paper intends to discuss the concept of following a rule in Wittgenstein's Philosophical Investigations. The interpretation I provide here takes that problem as a transcendental one. My aim is to show that the problem can be solved through a conceptual analysis of the relations between "learning" and "explaining"; whose acknowledgement, on Wittgenstein's view, shows that the problem of following a rule and, in an analogous way, the question as to whether those relations are intersubjective ones, can be clarified by the correct understanding of its place in the functioning of language.
A Dialética da Intuição e do Intelecto Artigos / Articles Tradução a dialéTica da inTuição e do i... more A Dialética da Intuição e do Intelecto Artigos / Articles Tradução a dialéTica da inTuição e do inTelecTo: o criTério da FerTilidade 1 Peter A. Y. Gunter Introdução, notas e tradução de Evaldo Sampaio 2 apresenTação "The dialetics of intuition and intelect: fruitfulness as a criterion" foi publicado originalmente como o primeiro capítulo da coletânea Bergson and modern thought: towards a unified science. O livro registra uma série multidisciplinar de conferências, proferidas em Galveston, Texas, em 1984, com o objetivo de discutir as implicações da Filosofia de Bergson para a ciência contemporânea. Desde então, a obra se tornou uma das principais referências da recepção anglo-americana do bergsonismo. A tradução de um de seus textos, talvez o mais programático, visa a divulgar ao leitor de língua portuguesa uma das principais vias interpretativas dessa recepção. O autor, Peter A. Y. Gunter, além de um dos organizadores do volume, juntamente com A. Papanicolaou, é Professor Emérito da North Texas University, USA, e conhecido especialmente pela edição de Henri Bergson: a bibliography. Procurei ser fiel ao estilo literário do texto, conservando tanto quanto possível os aspectos conceituais e formais do original e complementando, entre parênteses, as eventuais referências a outros capítulos do compêndio. Quanto 1 Agradeço ao Professor Gunter, pela autorização para a tradução deste artigo.
Cosmópolis: mobilidades culturais às origens do pensamento antigo
A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitali... more A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitalis, UC Pombalina e UC Impactum, pressupõem a aceitação plena e sem reservas dos Termos e Condições de Uso destas Bibliotecas Digitais, disponíveis em https://digitalis.uc.pt/pt-pt/termos. Conforme exposto nos referidos Termos e Condições de Uso, o descarregamento de títulos de acesso restrito requer uma licença válida de autorização devendo o utilizador aceder ao(s) documento(s) a partir de um endereço de IP da instituição detentora da supramencionada licença. Ao utilizador é apenas permitido o descarregamento para uso pessoal, pelo que o emprego do(s) título(s) descarregado(s) para outro fim, designadamente comercial, carece de autorização do respetivo autor ou editor da obra. Na medida em que todas as obras da UC Digitalis se encontram protegidas pelo Código do Direito de Autor e Direitos Conexos e demais legislação aplicável, toda a cópia, parcial ou total, deste documento, nos casos em que é legalmente admitida, deverá conter ou fazer-se acompanhar por este aviso.
Trata-se de examinar a parábola da Morte de Deus enquanto uma crítica do conhecimento. Seguindo-s... more Trata-se de examinar a parábola da Morte de Deus enquanto uma crítica do conhecimento. Seguindo-se sua formulação na filosofia de Friedrich Nietzsche, pretende-se identificar a constituição do que se designa por epistemologia divina, sua ascensão e agora declarado declínio. Para tanto, caracteriza-se a singularidade do tipo de abordagem que Nietzsche concede à questão e se discute sua probidade. Entende-se que tal investigação pode fornecer recursos conceituais para debates contemporâneos nos quais, como se sugere, ocultam-se estruturas morais e cognitivas que reforçam aquilo que se propõem a abandonar.: The article examines the parable of the Death of God as an epistemological issue. In order to achieve this purpose, the work tries to identify in Friedrich Nietzsche’s philosophy the constitution of what could be called divine epistemology, its rise and current decline. To do so, the singularity of Nietzsche’s approach to the issue is characterized and its consistence discussed. It ...
Trata-se de pensar a possibilidade da filosofia política. Para tanto, procura-se situar a questão... more Trata-se de pensar a possibilidade da filosofia política. Para tanto, procura-se situar a questão a partir da obra de Leo Strauss, objetivando-se mostrar por que o niilismo contemporâneo - em suas mais difundidas e às vezes insuspeitas manifestações - impede a realização e mesmo a existência de uma reflexão sobre a natureza das coisas políticas. Tendo-se a retomada por parte de Strauss do "direito natural" como chave de leitura tanto para o "problema central da filosofia política" quanto para o enfrentamento de seus principais opositores, espera-se investigar o sentido e a plausibilidade das críticas aos motivos que nos conduzem ao niilismo e, caso estas se mostrem apropriadas, apontar como um proposto "renascimento do racionalismo político…
Este texto propõe-se identificar o argumento do criador do conhecimento em Nietzsche. Com isso, n... more Este texto propõe-se identificar o argumento do criador do conhecimento em Nietzsche. Com isso, não se objetiva reduzir o argumento a Nietzsche nem tampouco este àquele. Identificá-los significa aqui fazê-los convergir em pontos nos quais se tornam quase que indiscerníveis, postulando-se que tal semelhança já pressupõe suas diferenças. Pretende-se com tal procedimento intensificar o aspecto criador do pensamento de Nietzsche, bem como sugerir novo alcance para a nossa capacidade intelectual ao se tomar o vínculo entre conhecer e criar enquanto uma questão sobre a própria condição humana.
Resumo Em meados do século XX, estabeleceu-se nas “ciências humanas” uma abordagem teórica que fi... more Resumo Em meados do século XX, estabeleceu-se nas “ciências humanas” uma abordagem teórica que ficou conhecida como Estruturalismo. Dada a sua origem e dispersão transdisciplinar, o pensamento estrutural adquiriu nuances conceptuais e procedimentos específicos de investigação de acordo com este ou aquele campo do saber que o assimilou. Em Filosofia, tal orientação se difundiu enquanto uma maneira de ler os textos filosóficos com ressonâncias pedagógicas e institucionais. No início dos anos 1950, quando da consolidação inicial da Filosofia universitária brasileira, o “método estrutural” nos chegou sobretudo pela influência de Martial Gueroult e de Victor Goldschmidt na Universidade de São Paulo. Firmou-se posteriormente a narrativa de que a leitura estrutural se disseminou da filosofia franco-uspiana para vários centros filosóficos brasileiros, constituindo assim um paradigma. A minha hipótese historiográfica é de que o método estrutural foi um fenômeno estadual em nosso ensino de Fi...
O que fazemos quando interpretamos uma Filosofia? Vários comentadores rivalizam metodologicamente... more O que fazemos quando interpretamos uma Filosofia? Vários comentadores rivalizam metodologicamente acerca da maneira mais apropriada que se deve ler um texto filosófico. Nas entrelinhas desse desacordo parece residir ao menos um consenso fundamental: a adequada ou inadequada compreensão de uma doutrina filosófica consiste exclusiva ou principalmente na exegese de seu discurso. Conserva-se assim uma certa imagem da atividade filosófica, a saber, que um filósofo é sobretudo ou tão somente aquele que elabora sofisticados argumentos ou sistemas de pensamento. Mas as doutrinas filosóficas seriam apenas ou essencialmente um discurso teórico? Pela historiografia filosófica de Pierre Hadot, pretendo defender que a atividade filosófica não se reduz à composição de discursos teóricos, mas acima de tudo a uma "maneira de viver". Esse sentido primordial da Filosofia, conquanto obstruído pelos nossos atuais pré-conceitos hermenêuticos, ainda persistiria nas filosofias modernas. Se esse ...
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