Papers by Maurício de Assis REIS
Revista Inconfidentia, 2021
O modelo democrático, sem dúvidas, assume um papel preponderante na afirmação da dita soberania p... more O modelo democrático, sem dúvidas, assume um papel preponderante na afirmação da dita soberania popular. Não obstante, sua efetividade depende, sobretudo, das estruturas histórico-sociais sobre a qual é posicionada, bem como sobre seus respectivos desdobramentos, que influenciam na canalização de demandas populares na dinâmica interna ao próprio Estado. Neste panorama, diante dos eventuais contextos que são inerentes a esta forma de governo, o objetivo deste artigo é observar instituições empiricamente existentes com ênfase na estrutura dos conselhos de participação que podem contribuir na concretização do exercício democrático, compensando fraquezas que podem emergir dentro do modelo representativo. Para isso, foi realizada uma revisão bibliográfica qualitativa descritiva de modo a alcançar os elementos necessários à formulação de uma hipótese que sustente o propósito do presente estudo. Ante o exposto, pode-se inferir que diferentes demandas podem ser capilarizadas via conselhos de participação, potencializando a qualidade democrática ao passo que se verifica uma maior participação social na construção de políticas públicas.
G1, 2020
Publicação sobre as relações entre Estado, as políticas de saúde pública e a forma de enfrentamen... more Publicação sobre as relações entre Estado, as políticas de saúde pública e a forma de enfrentamento sócio-político da emergência sanitária de Covid-19
Filosofia e saúde: pensando a pandemia na época da insensatez, 2021
O propósito desse texto, entendido como ensaio, é avançar algumas impressões sobre os dilemas que... more O propósito desse texto, entendido como ensaio, é avançar algumas impressões sobre os dilemas que envolvem o equacionamento entre Estado, saúde pública e a emergência sanitária do Covid-19 em que pese a correlação entre alguns dos eventos ocorridos ao longo do primeiro ano de enfrentamento - de natureza política, social e econômica, especialmente - e o âmbito maior das decisões a nível de gestão política, a mobilização dos afetos políticos na esfera da sociedade civil e a articulação de protocolos do ponto de vista científico. Em sua conclusão, há a pretensão de indicar o quanto os dilemas vividos por esse enfrentamento se alimentam diretamente das condições críticas da democracia vividas ao longo, ao menos da última década.
Revista Inconfidentia, 2019
Este artigo apresenta as três partes constituintes do que conhecemos como modo de vida filosófico... more Este artigo apresenta as três partes constituintes do que conhecemos como modo de vida filosófico à luz do pensamento de Pierre Hadot (1922-2010). Essa proposta evidencia o compromisso hermenêutico de reconstruir o entendimento do pensamento inaugural da filosofia compreendido como exercícios espirituais (prática que visava o desenvolvimento de si através de exercícios de diversas formas de vida) e como conversão (reorientação política e filosófica calcada em aspectos internos e externos) e, finalmente, a constituição de uma nova forma de vida que propicia a transformação vida individual. Palavras-chave: Modo de vida. Exercícios espirituais. Conversão. Pierre Hadot. THE PHILOSOPHICAL WAY OF LIFE IN PIERRE HADOT Abstract: This article presents the three constituent parts of what we know as the philosophical way of life in the light of the thought of Pierre Hadot (1922-2010). This proposal evidences the hermeneutic commitment to reconstruct the understanding of the inaugural thought of the philosophy understood as spiritual exercises (practice that aimed at the development of oneself through exercises of diverse life forms) and as conversion (political and philosophical reorientation based on internal and external aspects) and, finally, the constitution of a new way of life that leads to individual life transformation.
Uma das inconfundíveis características da fenomenologia em sua matriz husserliana é a noção de "r... more Uma das inconfundíveis características da fenomenologia em sua matriz husserliana é a noção de "redução", como um processo pelo qual se neutraliza uma determinada lide com os objetos do mundo, uma restrição cujo fim é a conquista de uma ordem de elementos mais segura, necessária. O presente artigo traz à baila justamente o processo da redução fenomenológica proposta por Edmund Husserl, que encontra-se dividido em duas etapas metodológicas: em primeiro lugar, coloca em cena o processo da referida redução em seus dois polos, a saber, a atitude natural e a atitude fenomenológica, acompanhadas por suas respectivas características; em segundo, o mesmo processo é tematizado na radicalidade de sua proposta, retomando a figura luminar de René Descartes para a proposta husserliana tal como desenvolvido em suas "Meditações Cartesianas".
Books by Maurício de Assis REIS
Marxismo e Teoria Crítica, 2019
O presente trabalho pretende articular dois aspectos pouco considerados na tradição interpretativ... more O presente trabalho pretende articular dois aspectos pouco considerados na tradição interpretativa de Theodor W. Adorno: a inscrição histórica do autor, mais precisamente de seus primeiros textos da década de 30 na cena conflitiva das primeiras décadas da história alemã do novecentos. O argumento central concerne ao seguinte: a obra de Adorno constitui um empreendimento que visa a uma recuperação da experiência espiritual e a construção de uma escrita filosófica capaz de colocá-la em prática; considerando seu caráter teórico crítico, tal empreendimento se faz mediante um diagnóstico histórico que, de qualquer maneira, deve considerar as condições históricas precárias da experiência e, evidente, a situação da linguagem nesse contexto – uma crítica imanente da linguagem – que, de mais a mais, vislumbra, mediante tal procedimento, algum tipo de emancipação que atinja a ambas. O argumento será demonstrado segundo uma dupla metodologia: i) apresentação do contexto de conflito do tardio processo de industrialização alemão de modo a enfatizar as mudanças nas políticas educacionais em que pese a inegável emergência da contenda entre um tradicional modelo educacional pautado pelas concepções de Bildung e Wissenschaft – que, em síntese, estavam associadas ao imperativo de pesquisa universitária e original e a exigência, em termos de capilarização social desse processo, de qualificação profissional para professores secundaristas – e um modelo moderno preconizado e patrocinado por interesses oriundos do já referido processo de industrialização – que visava a uma profunda alteração das bases culturais e universitárias a partir da alta especialização segundo o modelo das ciências naturais com vistas a contribuir para o intenso progresso industrial do país; ii) consideração dos textos Atualidade da Filosofia, Ideia de história natural e Teses sobre a linguagem do filósofo, com especial atenção ao último, no intuito de demonstrar que o modelo crítico, relacionado ao já referido projeto de emancipação da experiência e da linguagem, se encontra intimamente associado ao debate das premissas desse novo modelo educacional e demonstra o quanto ele contribui para a hipertrofia das tendências de reificação da experiência e da linguagem. Ao propor certa narrativa histórica independente da filosofia adorniana de forma anterior à consideração do diagnóstico histórico a partir do qual o próprio autor desenvolve seu pensamento, tal metodologia pretende tornar legíveis eventuais tendências de seu pensamento que, do ponto de vista de sua interpretação mais canônica teriam sido inviabilizadas exatamente por terem se tornado tradicionais. Dessa maneira, obedece-se a seu princípio de que é necessário evitar os caminhos batidos da reflexão filosófica em vista de emancipar seu objeto – nesse caso, o teor emancipatório, existente ou não, nas citadas políticas educacionais – e em que medida tais políticas determinam aspectos importantes internos ao debate proposto pelo autor nos citados textos da década de 30.
Direito e música, 2018
O trabalho constitui-se da apresentação de dois dos assim chamados mestres da verdade, a saber, o... more O trabalho constitui-se da apresentação de dois dos assim chamados mestres da verdade, a saber, o poeta e o rei justiceiro, bem como da relação entre as ideias neles expressas, de nomos e mousiké, relacionadas, respectivamente, ao ordenamento sócio-político e à expressividade do canto poético. O argumento central concerne à afirmação de que a palavra cantada fornece a sustentação da cultura grega arcaica em geral e de suas estruturas político-jurídica em particular, conferindo legitimidade àquele cuja palavra tem força de lei.
Theodor W. Adorno: a atualidade da crítica, 2017
O trabalho constitui-se de um exame de alguns argumentos do texto Teses sobre a linguagem do filó... more O trabalho constitui-se de um exame de alguns argumentos do texto Teses sobre a linguagem do filósofo escrito por Adorno nos anos 30, no sentido de evidenciar algumas das questões sobre a linguagem que tipificam sua filosofia, especialmente aquelas encontradas em textos tardios como Ensaio como Forma e Dialética Negativa, presentes aí em caráter germinal. Sua compreensão de crítica filosófica, radicalmente entendida enquanto crítica imanente, se faz pela via de uma crítica da linguagem. Com efeito, aquilo que configura a atualidade da filosofia no período supracitado se encontra intimamente relacionado a uma crítica da linguagem filosófica na medida em que esta demonstra ser locus privilegiado para a tematização tanto da força de dominação e reificação históricas quanto de nela se estabelecer as medidas de uma orientação para a emancipação. O desenvolvimento dessa atividade crítica se faz por via de uma leitura interna ao texto. Trata-se de uma exposição das peças argumentativas adornianas que, como de praxe, se estabelecem pela via do enfrentamento da história da filosofia. O autor põe em questão a doutrina kantiana do conhecimento através de uma condição diferenciada que é a arena linguística de sua época, o que lhe permite demonstrar tanto o primado subjetivo quanto a tautologia envolvida na distinção entre forma e conteúdo ali presentes e evidenciar parte de sua concepção materialista de linguagem enquanto dialética entre palavra e coisa. Num segundo momento, o autor complementa sua concepção materialista no enfrentamento das exigências de comunicabilidade universal da linguagem, às quais o autor contrapõe o primado do objeto. Trata-se, pois, de pensar não uma linguagem absolutamente refratária ao entendimento, mas que, ao se comunicar, se encontra articulada de modo imanente ao objeto de que se trata teoricamente. É o que lhe permite contrapor um modelo de linguagem significativa – na qual se retoma a tópica de uma nomeação arbitrária das coisas legada pela hipóstase da distinção entre forma e conteúdo – uma linguagem configuradora, que nem se submete aos ditames de uma comunicabilidade universal nem se mostra completamente refratária ao entendimento, mas relacionada à específica exigência de inteligibilidade em vista de um primado do objeto.
O presente trabalho desenvolve as teses adornianas relativas à relação entre experiência e pensam... more O presente trabalho desenvolve as teses adornianas relativas à relação entre experiência e pensamento em três escritos da fase das décadas de 30 e 40 do pensamento do filósofo frankfurtiano Theodor W. Adorno, a saber: Ideia de História Natural, Dialética do Esclarecimento – esta em companhia de Max Horkheimer – e Minima Moralia. Trata-se de investigar nestas teses a relação que se encontra na base dos processos de formação e, em última instância, de administração da sociedade. Parte-se da hipótese de que o processo que leva o homem da experiência do mito à cultura e técnica atuais, arrasta consigo outro processo, a saber, que o progresso que aí é vislumbrado é também regressão: o empobrecimento da experiência e do pensamento. Para apresentar tal hipótese, o trabalho se divide em três etapas distintas. Em primeiro lugar, trata-se de desdobrar as faces natural e histórica do processo, uma estrutura que descortina os determinantes da experiência e do pensamento distintos que tendem, por sua vez, a justificar seja a regressão ou o empobrecimento culturais, seja o progresso humano através do aperfeiçoamento das técnicas à disposição. Em seguida, passando por leituras provenientes da antropologia (Marcel Mauss) e da sociologia (Émile Durkheim), procura-se evidenciar, através de uma leitura histórico-filosófica, o processo de depauperamento do sujeito em vista da autoconservação, extraindo dele suas potencialidades subjetivas que nele interditam o caminho a um conhecimento mais objetivo. O processo dialético entre a restrição do indivíduo em suas potencialidades e o empobrecimento histórico da experiência e do pensamento conduz ao enclausuramento do sujeito dentro do mundo administrado, incapaz que se torna de pensar um mundo diferente deste. Ao final, procura-se demonstrar a danificação da vida vivida como resultado de todo o processo em três vias: em primeiro lugar, o grau de alienação atingido nos mais recônditos espaços da vida através dos aforismos de Minima Moralia; segundo, a exploração econômico-cultural através dos mecanismos de entretenimento da indústria cultural; terceiro e último, o cenário político, a práxis alienada de toda teoria, a experiência separada do pensamento e seus resultados funestos para a sociedade na forma dos elementos de antissemitismo.
O livro é uma compilação de trabalhos produzidos e apresentados em eventos ao longo do ano de 201... more O livro é uma compilação de trabalhos produzidos e apresentados em eventos ao longo do ano de 2016 na Faculdade Arquidiocesana de Mariana. Além de ser um dos organizadores do volume, publico um texto de minha autoria: "Sobre o estatuto da história da filosofia para a realização do projeto adorniano".
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Tese, 2021
Essa tese investiga a relação entre filosofia e seus compromissos com o presente a partir da elab... more Essa tese investiga a relação entre filosofia e seus compromissos com o presente a partir da elaboração dos diagnósticos de tempo na obra de Theodor W. Adorno, estabelecendo como recorte, para tanto, dois momentos de sua produção: i) três textos de sua filosofia no início da década de 30 – Atualidade da Filosofia, Ideia de história natural e Teses sobre a linguagem do filósofo; ii) sua produção de meados da década de 40, cuja referência principal é sua obra a quatro mãos escrita com Max Horkheimer, a Dialética do Esclarecimento. Tal proposta se constitui com base numa compreensão da metodologia dos diagnósticos de tempo, entendidos como uma compreensão filosófica da correlação entre experiência e linguagem sob a mediação da história, algo cuja gramática operativa pode ser concebida através da ideia de história natural. Como desdobramento estrutural dessa concepção, propomos sua apresentação através de três movimentos teóricos: i) abordagem dos aspectos extrínsecos do diagnóstico, entendidos sob a multiplicidade de tendências embutidas nas transformações culturais, acadêmicas, políticas e ideológicas; ii) abordagem da crítica filosófica da filosofia empreendida pelo autor por via de seu respectivo acerto de contas com a tradição filosófica pertinente às discussões inerentes aos próprios diagnósticos; iii) apresentação e análise do projeto filosófico proposto pelo autor enquanto desdobramento das tarefas filosóficas para o tempo presente desde o estabelecimento propriamente dito do próprio diagnóstico de tempo. Com esse modelo de abordagem, essa tese procura afirmar a história natural como sentido da proposição do diagnóstico de tempo em Adorno enquanto potencial crítico-filosófico e pelo qual seja possível conceber uma filosofia que seja capaz, ao mesmo tempo, de afirmar as tarefas do presente e de se colocar à altura dessas mesmas tarefas.
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