Papers by Gabriel Ruiz Romero
Revista Sociedade e Cultura, 2021
En este artículo nos preguntamos por la manera en que la
presencia de minas antipersonal (MAP) mo... more En este artículo nos preguntamos por la manera en que la
presencia de minas antipersonal (MAP) modifica la relación que tienen
comunidades rurales con su territorio. Sostenemos que la presencia
de MAP produce efectos sociales que dan forma a un devenir siniestro
o inhóspito del territorio, es decir, a su transformación en algo que es
al tiempo familiar y extraño. Este fenómeno sustenta las dinámicas
de dominación por parte de los grupos armados responsables de la
instalación de aquellos artefactos. El artículo es producto del trabajo
de memoria histórica realizado en tres municipios colombianos con
miembros de asociaciones de víctimas de MAP. El texto concluye que la
instalación de estas armas, en tanto estrategia de los grupos armados
para continuar la guerra bajo tierra, no sólo afecta a los individuos que caen en dichas trampas explosivas, sino que altera profundamente
el sentido social de hogar que un territorio específico tiene para una
comunidad local.
European Review of Latin American and Caribbean Studies, 2020
El artículo desarrolla una problematización de la noción de testimonio con que se ha construido ... more El artículo desarrolla una problematización de la noción de testimonio con que se ha construido la memoria institucional en Colombia. Se sostiene que el uso del testimonio como información primaria de los informes de memoria histórica parte de un recorte epistemológico de la noción de víctima. Se analiza el caso de la víctima políticamente compleja como sujeto significante que permite tomar decisiones políticas respecto de cómo construir los corpus de información testimonial en los ejercicios de memoria histórica. Este ejercicio plantea un cuestionamiento de la función representacional de los informes de memoria histórica. El análisis es producto de diferentes trabajos de campo desarrollados a lo largo de diez años con víctimas del conflicto armado y excombatientes desmovilizados de ejércitos ilegales en Colombia. El trabajo concluye que la inclusión de la palabra de quienes han sido nombrado como otros posibilita la necesaria desestabilización de la narración de la violencia.
Análisis Político, 2019
RESUMEN Este artículo parte del reconocimiento de la necesidad del trabajo de un centro de memori... more RESUMEN Este artículo parte del reconocimiento de la necesidad del trabajo de un centro de memoria o de una comisión de la verdad, para analizar el reto político que este conlleva, teniendo en cuenta que las circunstancias institucionales que condicionan la producción de un informe final convierten su ejercicio de memoria en relato hegemónico, en tanto se espera de él una contribución para la construcción del marco simbólico del posconflicto. El texto presenta argumentos para mostrar que la existencia de víctimas no integradas en el relato institucional abre la posibilidad de una política de la memoria, como tarea que debe ser contraída por la sociedad, que asuma los desafíos dejados por el trabajo de una comisión de la verdad. El texto concluye que es labor ciudadana la de abrir el espacio de aparición para la acción política de aquellas víctimas no incluidas en el régimen de memoria producido institucionalmente. Palabras clave: Comisión de la Verdad, régimen de memoria, relato abierto, víctimas, orden simbólico. MEMORY AS AN OPEN STORY. POLITICAL CHALLENGES OF THE WORK OF MEMORY CENTERS AND TRUTH COMMISSIONS ABSTRACT This article is based on the recognition of the need for the work of a memory center or a truth commission to analyze the political challenge that this entails, bearing in mind that the institutional circumstances that condition the production of a final report turn its exercise of memory into a hegemonic narrative, while it is expected to contribute to the construction of the symbolic framework of post-conflict. The text presents arguments to show that the existence of victims not integrated in the institutional narrative opens the possibility of a politics of memory, as a task that must be incurred by society, that assumes the challenges left by the work of a truth commission. The text concludes that it is a citizen's task to open the space for the political action of those victims not included in the regime of memory produced institutionally.
Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 2019
RESUMEN El testimonio de quienes han sido afectados por minas antipersonal y remanentes explosivo... more RESUMEN El testimonio de quienes han sido afectados por minas antipersonal y remanentes explosivos de guerra revela dimensiones fundamentales de la experiencia de la victimización. Estas personas deben confrontar una nueva relación con el pro-pio cuerpo vulnerado, la victimización indirecta de sus familias y los procesos socioculturales de exclusión que se construyen en torno a sus cuer-pos victimizados. El artículo es producto del trabajo de recons-trucción de memoria histórica realizado en tres municipios colombianos con miembros de aso-ciaciones de víctimas de minas antipersonal y remanentes explosivos de guerra. Guiados por sus experiencias, el texto concluye que la victimización producida por estas armas no supone sólo la vul-neración directa del cuerpo, que la dimensión de los procesos de victimización obedece a las carac-terísticas sociales locales y a los arreglos de género existentes, y que la exposición pública del cuerpo vulnerado implica un nuevo posicionamiento en las dinámicas afectivas del reconocimiento social. ABSTRACT The tragedy of people affected by anti-personnel landmines and explosive remnants of war reveals fundamental dimensions of the victimization experience. They have to face a new relation with their vulnerable body, the indirect victimization of their families and the socio-cultural processes of exclusion that arise around of their victimized bodies. This paper is the outcome of a work of historical memory reconstruction carried out in three Colombian municipalities with members of associations of anti-personnel landmines and explosive remnants of war victims. The article concludes that the victimization produced by these weapons is not reduced to the direct affectation of the victim's body, that the dimension of the victimization processes in linked with the local social characteristics and gender unders-tandings, and that the vulnerable body public exposition implies a new setting of the affective dynamics of social recognition.
Colombia Internacional, 2019
RESUMEN. Objetivo/contexto: El artículo analiza la función política que asume una comisión de la ... more RESUMEN. Objetivo/contexto: El artículo analiza la función política que asume una comisión de la verdad en cuanto organismo situado en el centro de las distintas disputas por la memoria que tienen lugar en las sociedades que están confrontando un pasado violento. El texto plantea que no es la construcción de la verdad la principal función de una comisión de la verdad, sino la promoción y el fortalecimiento de un nuevo régimen de verdad que se oponga al que ha sido construido mediante el ejercicio violento. Analizando el caso colombiano, el artículo examina de forma crítica el concepto reconciliación que subyace en el trabajo de una comisión de este tipo, en cuanto mecanismo de justicia transicional. Se propone que la comisión de la verdad debe evitar la promoción de una reconciliación nacional, entendida esta como un pacto para encerrar el pasado violento en un muro infranqueable que no obligue a asumir responsabilidades y consecuencias en el presente. En su lugar, al artículo plantea que una comisión de la verdad debe promover una reconciliación de la sociedad, esto es, un proceso que busque conservar ciertos vasos comunicantes con el pasado violento, en tanto atiende las causas que propiciaron la emergencia y naturalización de esa violencia. Metodología: La investigación fue guiada por la premisa gadameriana de cuestionar las propias certezas. A partir de la experiencia en investigación en el área de memoria, de la propia experiencia de los investigadores en la elaboración de informes oficiales de memoria histórica, lo que subyace en el artículo es un trabajo hermenéutico de indagación general sobre la función de la labor de la memoria en periodos de transición y, en particular, sobre los retos de una comisión de la verdad. Conclusiones: El artículo concluye que la labor central de una comisión de la verdad no es tanto la recuperación de memorias puntuales (esto sucedió de esta forma), sino la construcción de un marco social de legitimización de la memoria del sufrimiento. Esto implica un esfuerzo por incorporar ese sufrimiento a la representación general de la sociedad, a sus necesidades y a sus valores. En este sentido, aunque enunciada como un instrumento para la búsqueda de la verdad, la real utilidad social y política de una comisión de la verdad puede radicar en su capacidad de construir un nuevo régimen de verdad que abra un espacio presente para comprender las tramas vigentes de la
Revista de Antropología Social, 2018
El artículo analiza la construcción de una población como objeto de asistencia estatal por su con... more El artículo analiza la construcción de una población como objeto de asistencia estatal por su condición de víctima del conflicto armado colombiano. El objetivo del acercamiento es caracterizar la forma como el desarrollo de la política de asistencia a víctimas produce formas marginales de ciudadanía. En este desarrollo se postula la idea de que la política de atención a desplazados forzados parte de una concepción despolitizada del desplazamiento, concepción que se ve reflejada en los requisitos y formalidades de los dispositivos de asistencia. Estos dispositivos suponen una serie de prácticas de los beneficiarios que constituyen una forma de producción de subjetividad. El artículo concluye que, en tanto modalidad de administración de la excepción, la política pública de atención a víctimas del conflicto armado en Colombia ha conseguido crear y naturalizar el estatuto de víctima como forma precaria de acceso a derechos ciudadanos. Palabras clave: Desplazamiento forzado; víctima; dispositivo; asistencia. [en] Making a displaced person: institutional and subjective dimensions of assistance program for Colombian armed conflict victims Abstract. The paper analyses the construction of a population as the target of state assistance because of its status of Colombian armed conflict victim. Our aim is to describe how the development of such an assistance policy produces marginal ways of citizenship. The article states that the forced displacement care policy is based on a depoliticized conception of the forced displacement itself. Such a notion can be observed in the requirements and formalities of the care mechanisms. These mechanisms promote certain practices within the beneficiaries through which a form of subjectivity production is created. The paper concludes that, as a modality of administration of the exception,
Revista Estudios Políticos, 2017
El artículo analiza el proceso de legitimación del paramilitarismo de ultraderecha en Colombia. S... more El artículo analiza el proceso de legitimación del paramilitarismo de ultraderecha en Colombia. Se centra en la forma como las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) buscaron presentarse como delegados de la sociedad civil colombiana. Se sostiene que dicha legitimación hunde sus raíces en la construcción del binomio seguridad–orden como eje en el que se identifican dos grupos: uno que se enmarca como el enemigo de la sociedad colombiana, y otro que se enfrenta al primero, en tanto salvador. Esta dinámica sociopolítica es rastreada en dos registros discursivos: el primero, basado en una lectura analítica de la justificación realizada por los propios líderes y patrocinadores —económicos y políticos— de las AUC; y el segundo, basado en el análisis de manifestaciones concretas de la circulación del discurso contrainsurgente en la ciudad de Medellín, Colombia. Se expone que este proceso de identificación de un ''otro'' como enemigo social ha definido formas antidemocráticas de ejercicio del poder y de la violencia, así como de construcción de sociedad y de Estado.
Revista de Antropología Iberoamericana, 2017
Los actos de violencia armada tienen la capacidad de resignificar los espacios alrededor de los c... more Los actos de violencia armada tienen la capacidad de resignificar los espacios alrededor de los cuales una comunidad ha construido su identidad social. En el pequeño poblado palafito de Nueva Venecia (Magdalena-Colombia), tres distintos actores armados (la guerrilla, los
paramilitares de extrema derecha y la fuerza pública colombiana) convocaron a la población, en tres distintos momentos, en el mismo espacio social: la plaza principal del pueblo. En la primera reunión, el primer grupo advirtió sobre la posibilidad de una masacre; en la segunda, los pobladores fueron víctimas y testigos de la forma en que el segundo grupo la ejecutaba; y en la tercera reunión, el tercer grupo ofrecía excusas por lo sucedido. El artículo analiza la forma en que estos tres actos determinaron tres marcas del continuum de la violencia
sobre ese espacio nodal de memoria. El texto está organizado narrativamente alrededor del último de estos actos, cuando representantes del ejército y la policía colombianas ofician una ceremonia pública de perdón por la masacre paramilitar. El análisis de dicha ceremonia la revela más como un escenario donde los agentes de memorias enfrentadas despliegan dispositivos discursivos para legitimarse socialmente como un verdadero acto de reparación simbólica.
Colombian State Representations and Citizenship Construction at the Margins Based on ethnographic... more Colombian State Representations and Citizenship Construction at the Margins Based on ethnographic fieldwork done in a Colombian settlement of houses built on stilts (palafitos), this article studies what the form and significance are of being a citizen at the margins of the state. The peripheral forms used in the construction of citizenship, the legitimacy of certain social practices – oscillating between legality and illegality – that constitute the daily experience of state representation at the margins is examined. It is argued that the simulation of state power is more important than its actual practices at the margins, as this affects the reality that determines daily life there. It follows that the margins are not spaces where social processes have been curtailed because the state has not yet fully arrived, but are places in which these processes take place in the gaps allowed by the simulation of it. Keywords: Colombia, citizenship construction, citizenship at the margins, simulation of state power, social practices, anthropology of corruption.
Resumen: El artículo, basado en un trabajo de campo etnográfico realizado en un poblado palafito colombiano, estudia la forma en que se le da sentido a la idea del Estado desde los márge-nes. El texto examina las formas periféricas de construcción de ciudadanía y la legitimidad que tienen ciertas prácticas sociales, oscilantes entre la legalidad y la ilegalidad, que son las que constituyen la experiencia cotidiana de representación del Estado en los márgenes. Se argumenta que más que la realidad del Estado lo que tiene importancia en los márgenes es su simulacro, pues éste tiene efectos de realidad que determinan allí la vida cotidiana. Se concluye que los márgenes no son espacios que tienen detenidos sus procesos sociales por-que el Estado aún no ha llegado, sino que son lugares en los cuales esos procesos tienen lugar a partir de los resquicios que deja el simulacro de aquel. Palabras clave: Colombia, ciudadanía, márgenes, simulacro del Estado, prácticas sociales, antropología de la corrup-ción.
Este texto, basado en trabajo de campo realizado entre los años 2014 y 2015, analiza, en primer l... more Este texto, basado en trabajo de campo realizado entre los años 2014 y 2015, analiza, en primer lugar, cómo la Violencia Basada en Género (VBG) en el marco del conflicto armado encuentra también expresión en formas de victimización como los ataques por minas antipersonal (MAP).
Estudia también cómo mujeres pertenecientes a asociaciones de víctimas de MAP afrontan las consecuencias de esta victimización, muchas de las cuales tienen claras connotaciones de género, que las ubica en un mayor grado de vulnerabilidad y estigmatización.
El artículo muestra que la violencia ejercida a través del empleo de minas antipersonal, pese a tratarse en su origen de un tipo de violencia indiscriminada (debido a la naturaleza del instrumento empleado), posee dos configurantes esenciales de la VBG que afectan profundamente
a las mujeres dado el contexto patriarcal en el que ésta se desarrolla: el empleo del cuerpo como espacio de disputa y el continuum que generan las afectaciones en la vida de las mujeres. Estos configurantes refuerzan las secuelas físicas y sicológicas para las víctimas directas de estos artefactos y el impacto emocional para las indirectas (familiares de las primeras), y contribuyen a alterar considerablemente los roles tradicionales que las mujeres tienen al interior de la familia, debilitando así el tejido social.
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2015
Después de casi quince años de aplicación de políticas de reparación por parte del Estado (además... more Después de casi quince años de aplicación de políticas de reparación por parte del Estado (además de la intervención continua de algunas ONG y otras instituciones), la población desplazada de Nueva Venecia (Magdalena-Colombia) no ha superado su condición de desplazamiento sino que la ha terminado naturalizando. Esto ha tenido lugar, paradójicamente, en la medida en que ellos han sido el objetivo de diversos instrumentos legales teóricamente diseñados para confrontar dicha condición.
Este artículo analiza cómo estos instrumentos legales han sido desarrollados en tanto “sistemas expertos” (usando el concepto de Anthony Giddens), los cuales terminado definiendo cuándo una persona es realmente una víctima, no debido a sus experiencias traumáticas pasadas sino a que haya podido exitosamente pasar a través del proceso de registro y permanencia en el sistema mismo. El fortalecimiento de las intervenciones post-conflicto a través de estos sistemas expertos está en el centro de mutua inmovilidad de las víctimas y las instituciones. Las víctimas, porque desde esa posición obtienen unos mínimos con los cuales mal que bien se las arreglan para sobrevivir, y las instituciones porque no deben preocuparse en procurar nada más que esos mínimos.
Although the Colombian armed conflict has had the most impact in the countryside, rural communiti... more Although the Colombian armed conflict has had the most impact in the countryside, rural communities have had only a marginal role in the development of state policies designed to address the effects of violence. Seeking to overcome such marginalization, peasant women victims of the armed conflict from Granada came together to address this imbalance and preserve the memory of their dead and missing relatives. They formed the "Asociación de Víctimas de Granada" and launched the project "Salón del Nunca Más" (Hall of Never Again). This Notes from the Field piece explores the association’s strategies to conserve memory and offers some preliminary observations on the outcomes of the
self-healing process within this community.
European Review of Latin American and Caribbean Studies Revista Europea de Estudios Latinoamericanos y del Caribe , 2014
The study of social frameworks where violence is shaped requires an analysis of armed actions not... more The study of social frameworks where violence is shaped requires an analysis of armed actions not as isolated events but linked to the structural conditions that enable their emergence. The normalization of violence in marginal rural areas not only destroys the place where victims have rights (their home) but also the very idea of being holders of rights. The physically forced displacement of these rural inhabitants is thus seen as the concretization of a previous social displacement that had taken their citizenship away in the first place. The effects of these measures of reparation in Colombia are limited (and even counterproductive) because violence and forced displacement have only been understood in terms of their physical dimensions and are not directed toward achieving a democratic transformation that would bring the victims back into the political community.
Resumen:
El estudio de las tramas sociales donde se forma la violencia exige analizar las acciones armadas no de forma aislada sino encadenadas a las condiciones estructurales que posibilitaron su aparición. La normalización de la violencia en los sectores marginales rurales destruye no sólo el lugar de derecho de las víctimas (su hogar) sino la idea misma de ser sujetos de derechos. El desplazamiento forzado físico de estas poblaciones se entiende así como la materialización de un desplazamiento social previo que las privó de la condición de ciudadanía en primer lugar. Los efectos de las medidas de reparación en Colombia son limitados (e incluso contraproducentes) porque entienden la violencia y el desplazamiento forzado sólo en su dimensión física y no están orientadas por tanto a lograr una transformación democrática que incorpore a las víctimas dentro de la comunidad política.
Books by Gabriel Ruiz Romero
Ediciones Desde Abajo, 2020
Algo de lo que somos como individuos y como sociedad se transforma –acaso irremediablemente– a tr... more Algo de lo que somos como individuos y como sociedad se transforma –acaso irremediablemente– a través de la experiencia límite del sufrimiento producido por la violencia. Parte de esa experiencia queda atrapada como lo inefable que solo comprende plenamente quien la ha sufrido. Pero como lo recuerda la escritora y periodista estadounidense Joan Didion, nos narramos historias para poder seguir viviendo. El ejercicio de articular una narrativa es entonces el ejercicio de buscar no desaparecer como ciudadanos, de no sucumbir como sociedad. Lo que somos como seres sociales está constituido por redes de sentido: pertenecemos a un lugar, a una historia y a unas relaciones establecidas con los otros. El lugar que ocupamos en una sociedad lo ocupamos por referencia a la forma en que nos auto-reconocemos y también a la forma en que nos reconocen los demás. Nuestra existencia social es entonces narrativa: nos narramos y nos narran. Narrativas de paz para hacerla posible. “Para la guerra nada”, como canta Marta Gómez, debería ser el lema de cualquier persona en cualquier lugar del mundo. Ya no es tiempo de silencio, ya no es tiempo de matar, son las vidas lo que cuentan y lo que tengan detrás. A partir de la convocatoria hecha por el Congreso Internacional Latina de Comunicación Social en 2018 para su décima edición, desde la Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO se plantea la participación en el mismo con una mesa de debate que bajo el título “Narrativas de paz: voces y sonidos” quería convocar reflexiones, investigaciones, relatos y experiencias alrededor de cómo la ciudadanía aborda sus propias historias para narrar la paz.
Instituto Colombo Alemán para la Paz CAPAZ, 2020
De un trabajo de campo extendido en el poblado palafítico Nueva Venecia y zonas aledañas a la Cié... more De un trabajo de campo extendido en el poblado palafítico Nueva Venecia y zonas aledañas a la Ciénaga Grande de Santa Marta, Colombia, deriva este documento en el que se analiza la forma como se configuran, por una parte, los relatos comunitarios sobre la experiencia localizada de la violencia, denominados aquí memoria cercana, y por otra, la gestión institucional de la memoria que construye narraciones expertas
o memoria lejana, la cual se basa y al mismo tiempo se aleja de aquellos relatos. La continuidad y ruptura existentes entre la memoria cercana, definida a partir del ejercicio de rememoración que le es propio, y la memoria lejana, cuya finalidad es la conmemoración, son el objeto de análisis de este documento. Así mismo, se estudian los dos espacios epistemológicos que emergen de esos distintos ejercicios
de construcción de memoria. Se concluye que el relato representa el elemento mediador entre lo inefable de la experiencia y lo inteligible de la narración.
Este informe presenta las lógicas, dimensiones y magnitudes del problema de las Minas Antipersona... more Este informe presenta las lógicas, dimensiones y magnitudes del problema de las Minas Antipersonal (MAP) y Remanentes Explosivos de Guerra (REG) en Colombia.
Analiza no solo la afectación que estas armas ocasionan en la corporalidad de sus víctimas directas, sino que amplía el análisis hasta la forma en que se ven perturbadas las relaciones familiares y comunitarias, así como a las huellas que quedan en los territorios afectados por estos artefactos explosivos.
El informe también es un acercamiento a las respuestas institucionales y a las acciones resistentes de víctimas y comunidades afectadas, y se acompaña de una guía que presenta la metodología de reconstrucción de memoria empleada en los talleres durante el trabajo de campo. En ellos, el enfoque de discapacidad y el reconocimiento del cuerpo como lugar esencial de memoria fueron centrales para su desarrollo. Se trata además del primer informe con perspectiva de memoria histórica en Colombia que reúne simultáneamente las voces de víctimas civiles y de la Fuerza Pública, en un momento de coyuntura histórica donde el fin del conflicto armado nacional parece vislumbrarse.
Uploads
Papers by Gabriel Ruiz Romero
presencia de minas antipersonal (MAP) modifica la relación que tienen
comunidades rurales con su territorio. Sostenemos que la presencia
de MAP produce efectos sociales que dan forma a un devenir siniestro
o inhóspito del territorio, es decir, a su transformación en algo que es
al tiempo familiar y extraño. Este fenómeno sustenta las dinámicas
de dominación por parte de los grupos armados responsables de la
instalación de aquellos artefactos. El artículo es producto del trabajo
de memoria histórica realizado en tres municipios colombianos con
miembros de asociaciones de víctimas de MAP. El texto concluye que la
instalación de estas armas, en tanto estrategia de los grupos armados
para continuar la guerra bajo tierra, no sólo afecta a los individuos que caen en dichas trampas explosivas, sino que altera profundamente
el sentido social de hogar que un territorio específico tiene para una
comunidad local.
paramilitares de extrema derecha y la fuerza pública colombiana) convocaron a la población, en tres distintos momentos, en el mismo espacio social: la plaza principal del pueblo. En la primera reunión, el primer grupo advirtió sobre la posibilidad de una masacre; en la segunda, los pobladores fueron víctimas y testigos de la forma en que el segundo grupo la ejecutaba; y en la tercera reunión, el tercer grupo ofrecía excusas por lo sucedido. El artículo analiza la forma en que estos tres actos determinaron tres marcas del continuum de la violencia
sobre ese espacio nodal de memoria. El texto está organizado narrativamente alrededor del último de estos actos, cuando representantes del ejército y la policía colombianas ofician una ceremonia pública de perdón por la masacre paramilitar. El análisis de dicha ceremonia la revela más como un escenario donde los agentes de memorias enfrentadas despliegan dispositivos discursivos para legitimarse socialmente como un verdadero acto de reparación simbólica.
Resumen: El artículo, basado en un trabajo de campo etnográfico realizado en un poblado palafito colombiano, estudia la forma en que se le da sentido a la idea del Estado desde los márge-nes. El texto examina las formas periféricas de construcción de ciudadanía y la legitimidad que tienen ciertas prácticas sociales, oscilantes entre la legalidad y la ilegalidad, que son las que constituyen la experiencia cotidiana de representación del Estado en los márgenes. Se argumenta que más que la realidad del Estado lo que tiene importancia en los márgenes es su simulacro, pues éste tiene efectos de realidad que determinan allí la vida cotidiana. Se concluye que los márgenes no son espacios que tienen detenidos sus procesos sociales por-que el Estado aún no ha llegado, sino que son lugares en los cuales esos procesos tienen lugar a partir de los resquicios que deja el simulacro de aquel. Palabras clave: Colombia, ciudadanía, márgenes, simulacro del Estado, prácticas sociales, antropología de la corrup-ción.
Estudia también cómo mujeres pertenecientes a asociaciones de víctimas de MAP afrontan las consecuencias de esta victimización, muchas de las cuales tienen claras connotaciones de género, que las ubica en un mayor grado de vulnerabilidad y estigmatización.
El artículo muestra que la violencia ejercida a través del empleo de minas antipersonal, pese a tratarse en su origen de un tipo de violencia indiscriminada (debido a la naturaleza del instrumento empleado), posee dos configurantes esenciales de la VBG que afectan profundamente
a las mujeres dado el contexto patriarcal en el que ésta se desarrolla: el empleo del cuerpo como espacio de disputa y el continuum que generan las afectaciones en la vida de las mujeres. Estos configurantes refuerzan las secuelas físicas y sicológicas para las víctimas directas de estos artefactos y el impacto emocional para las indirectas (familiares de las primeras), y contribuyen a alterar considerablemente los roles tradicionales que las mujeres tienen al interior de la familia, debilitando así el tejido social.
Este artículo analiza cómo estos instrumentos legales han sido desarrollados en tanto “sistemas expertos” (usando el concepto de Anthony Giddens), los cuales terminado definiendo cuándo una persona es realmente una víctima, no debido a sus experiencias traumáticas pasadas sino a que haya podido exitosamente pasar a través del proceso de registro y permanencia en el sistema mismo. El fortalecimiento de las intervenciones post-conflicto a través de estos sistemas expertos está en el centro de mutua inmovilidad de las víctimas y las instituciones. Las víctimas, porque desde esa posición obtienen unos mínimos con los cuales mal que bien se las arreglan para sobrevivir, y las instituciones porque no deben preocuparse en procurar nada más que esos mínimos.
self-healing process within this community.
Resumen:
El estudio de las tramas sociales donde se forma la violencia exige analizar las acciones armadas no de forma aislada sino encadenadas a las condiciones estructurales que posibilitaron su aparición. La normalización de la violencia en los sectores marginales rurales destruye no sólo el lugar de derecho de las víctimas (su hogar) sino la idea misma de ser sujetos de derechos. El desplazamiento forzado físico de estas poblaciones se entiende así como la materialización de un desplazamiento social previo que las privó de la condición de ciudadanía en primer lugar. Los efectos de las medidas de reparación en Colombia son limitados (e incluso contraproducentes) porque entienden la violencia y el desplazamiento forzado sólo en su dimensión física y no están orientadas por tanto a lograr una transformación democrática que incorpore a las víctimas dentro de la comunidad política.
Books by Gabriel Ruiz Romero
o memoria lejana, la cual se basa y al mismo tiempo se aleja de aquellos relatos. La continuidad y ruptura existentes entre la memoria cercana, definida a partir del ejercicio de rememoración que le es propio, y la memoria lejana, cuya finalidad es la conmemoración, son el objeto de análisis de este documento. Así mismo, se estudian los dos espacios epistemológicos que emergen de esos distintos ejercicios
de construcción de memoria. Se concluye que el relato representa el elemento mediador entre lo inefable de la experiencia y lo inteligible de la narración.
Analiza no solo la afectación que estas armas ocasionan en la corporalidad de sus víctimas directas, sino que amplía el análisis hasta la forma en que se ven perturbadas las relaciones familiares y comunitarias, así como a las huellas que quedan en los territorios afectados por estos artefactos explosivos.
El informe también es un acercamiento a las respuestas institucionales y a las acciones resistentes de víctimas y comunidades afectadas, y se acompaña de una guía que presenta la metodología de reconstrucción de memoria empleada en los talleres durante el trabajo de campo. En ellos, el enfoque de discapacidad y el reconocimiento del cuerpo como lugar esencial de memoria fueron centrales para su desarrollo. Se trata además del primer informe con perspectiva de memoria histórica en Colombia que reúne simultáneamente las voces de víctimas civiles y de la Fuerza Pública, en un momento de coyuntura histórica donde el fin del conflicto armado nacional parece vislumbrarse.
presencia de minas antipersonal (MAP) modifica la relación que tienen
comunidades rurales con su territorio. Sostenemos que la presencia
de MAP produce efectos sociales que dan forma a un devenir siniestro
o inhóspito del territorio, es decir, a su transformación en algo que es
al tiempo familiar y extraño. Este fenómeno sustenta las dinámicas
de dominación por parte de los grupos armados responsables de la
instalación de aquellos artefactos. El artículo es producto del trabajo
de memoria histórica realizado en tres municipios colombianos con
miembros de asociaciones de víctimas de MAP. El texto concluye que la
instalación de estas armas, en tanto estrategia de los grupos armados
para continuar la guerra bajo tierra, no sólo afecta a los individuos que caen en dichas trampas explosivas, sino que altera profundamente
el sentido social de hogar que un territorio específico tiene para una
comunidad local.
paramilitares de extrema derecha y la fuerza pública colombiana) convocaron a la población, en tres distintos momentos, en el mismo espacio social: la plaza principal del pueblo. En la primera reunión, el primer grupo advirtió sobre la posibilidad de una masacre; en la segunda, los pobladores fueron víctimas y testigos de la forma en que el segundo grupo la ejecutaba; y en la tercera reunión, el tercer grupo ofrecía excusas por lo sucedido. El artículo analiza la forma en que estos tres actos determinaron tres marcas del continuum de la violencia
sobre ese espacio nodal de memoria. El texto está organizado narrativamente alrededor del último de estos actos, cuando representantes del ejército y la policía colombianas ofician una ceremonia pública de perdón por la masacre paramilitar. El análisis de dicha ceremonia la revela más como un escenario donde los agentes de memorias enfrentadas despliegan dispositivos discursivos para legitimarse socialmente como un verdadero acto de reparación simbólica.
Resumen: El artículo, basado en un trabajo de campo etnográfico realizado en un poblado palafito colombiano, estudia la forma en que se le da sentido a la idea del Estado desde los márge-nes. El texto examina las formas periféricas de construcción de ciudadanía y la legitimidad que tienen ciertas prácticas sociales, oscilantes entre la legalidad y la ilegalidad, que son las que constituyen la experiencia cotidiana de representación del Estado en los márgenes. Se argumenta que más que la realidad del Estado lo que tiene importancia en los márgenes es su simulacro, pues éste tiene efectos de realidad que determinan allí la vida cotidiana. Se concluye que los márgenes no son espacios que tienen detenidos sus procesos sociales por-que el Estado aún no ha llegado, sino que son lugares en los cuales esos procesos tienen lugar a partir de los resquicios que deja el simulacro de aquel. Palabras clave: Colombia, ciudadanía, márgenes, simulacro del Estado, prácticas sociales, antropología de la corrup-ción.
Estudia también cómo mujeres pertenecientes a asociaciones de víctimas de MAP afrontan las consecuencias de esta victimización, muchas de las cuales tienen claras connotaciones de género, que las ubica en un mayor grado de vulnerabilidad y estigmatización.
El artículo muestra que la violencia ejercida a través del empleo de minas antipersonal, pese a tratarse en su origen de un tipo de violencia indiscriminada (debido a la naturaleza del instrumento empleado), posee dos configurantes esenciales de la VBG que afectan profundamente
a las mujeres dado el contexto patriarcal en el que ésta se desarrolla: el empleo del cuerpo como espacio de disputa y el continuum que generan las afectaciones en la vida de las mujeres. Estos configurantes refuerzan las secuelas físicas y sicológicas para las víctimas directas de estos artefactos y el impacto emocional para las indirectas (familiares de las primeras), y contribuyen a alterar considerablemente los roles tradicionales que las mujeres tienen al interior de la familia, debilitando así el tejido social.
Este artículo analiza cómo estos instrumentos legales han sido desarrollados en tanto “sistemas expertos” (usando el concepto de Anthony Giddens), los cuales terminado definiendo cuándo una persona es realmente una víctima, no debido a sus experiencias traumáticas pasadas sino a que haya podido exitosamente pasar a través del proceso de registro y permanencia en el sistema mismo. El fortalecimiento de las intervenciones post-conflicto a través de estos sistemas expertos está en el centro de mutua inmovilidad de las víctimas y las instituciones. Las víctimas, porque desde esa posición obtienen unos mínimos con los cuales mal que bien se las arreglan para sobrevivir, y las instituciones porque no deben preocuparse en procurar nada más que esos mínimos.
self-healing process within this community.
Resumen:
El estudio de las tramas sociales donde se forma la violencia exige analizar las acciones armadas no de forma aislada sino encadenadas a las condiciones estructurales que posibilitaron su aparición. La normalización de la violencia en los sectores marginales rurales destruye no sólo el lugar de derecho de las víctimas (su hogar) sino la idea misma de ser sujetos de derechos. El desplazamiento forzado físico de estas poblaciones se entiende así como la materialización de un desplazamiento social previo que las privó de la condición de ciudadanía en primer lugar. Los efectos de las medidas de reparación en Colombia son limitados (e incluso contraproducentes) porque entienden la violencia y el desplazamiento forzado sólo en su dimensión física y no están orientadas por tanto a lograr una transformación democrática que incorpore a las víctimas dentro de la comunidad política.
o memoria lejana, la cual se basa y al mismo tiempo se aleja de aquellos relatos. La continuidad y ruptura existentes entre la memoria cercana, definida a partir del ejercicio de rememoración que le es propio, y la memoria lejana, cuya finalidad es la conmemoración, son el objeto de análisis de este documento. Así mismo, se estudian los dos espacios epistemológicos que emergen de esos distintos ejercicios
de construcción de memoria. Se concluye que el relato representa el elemento mediador entre lo inefable de la experiencia y lo inteligible de la narración.
Analiza no solo la afectación que estas armas ocasionan en la corporalidad de sus víctimas directas, sino que amplía el análisis hasta la forma en que se ven perturbadas las relaciones familiares y comunitarias, así como a las huellas que quedan en los territorios afectados por estos artefactos explosivos.
El informe también es un acercamiento a las respuestas institucionales y a las acciones resistentes de víctimas y comunidades afectadas, y se acompaña de una guía que presenta la metodología de reconstrucción de memoria empleada en los talleres durante el trabajo de campo. En ellos, el enfoque de discapacidad y el reconocimiento del cuerpo como lugar esencial de memoria fueron centrales para su desarrollo. Se trata además del primer informe con perspectiva de memoria histórica en Colombia que reúne simultáneamente las voces de víctimas civiles y de la Fuerza Pública, en un momento de coyuntura histórica donde el fin del conflicto armado nacional parece vislumbrarse.