El siguiente artículo explora los principales dilemas e interpretaciones sobre el fenómeno de la ... more El siguiente artículo explora los principales dilemas e interpretaciones sobre el fenómeno de la muerte dentro del campo de las Humanidades y Ciencias Sociales durante el siglo XX a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con lecturas ligadas al campo de las filosofías de la primera parte del siglo XX, con Miguel de Unamuno y su lectura sobre la muerte y la inmortalidad, para continuar con Martin Heidegger y la distinción entre estar-vuelto-hacia-el-fin y fenecer. A continuación, se comenta el papel de la ética de cara a la aparición del otro de la mano de Byung-Chul Han, para continuar con Norbert Elias y la emergencia del cambio civilizatorio y su influencia sobre la muerte en clave social y comunitaria. Finalmente se cierra con la interpretación de Gilles Lipovetsky a propósito de la impronta posmoderna y su influjo en el desenvolvimiento de los derechos subjetivos frente al fenómeno de la muerte. Se concluye que las dimensiones filosóficas presentadas permiten abordar diversos puntos de partida a lo largo del siglo XX con el horizonte en la integración comprensiva: pensar la muerte es adentrarse en una situación histórica, ideológica y social.
El mundo de la vida cotidiana adquiere su estabilidad mediante la intersección entre el olvido y ... more El mundo de la vida cotidiana adquiere su estabilidad mediante la intersección entre el olvido y la delegación del discernimiento y la experiencia. La realidad es una situación creativa, y, justamente por ello, la experiencia migratoria plantea, con todos sus bemoles, una oportunidad para volver a sí mismo, a revelarse mediante el descubrimiento de lo ajeno. El siguiente artículo explora la conformación de la amistad a la venezolana a través de una metodología cualitativa y un enfoque microsociológico. Se inicia con la importancia del mundo de la vida cotidiana en la construcción de la identidad a través del pensamiento de Schutz, Berger & Luckmann y Goffman. A continuación, se plantea una sucinta panorámica de la amistad desde su relación con el amor hasta la disposición ética en la obra de Luhmann, Bauman y Aristóteles. Posteriormente, se analiza la construcción de la amistad a la venezolana mediante 26 entrevistas a profundidad hechas a venezolanos con más de cinco años fuera del país. Se concluye que la amistad vivida a la venezolana tiende a la corresponsabilidad amorosa propiciando el desarrollo de la espontaneidad, la liberación de la autocensura y, en el caso de los migrantes, la posibilidad de formar parte de una red de apoyo a falta de instituciones estadales nacionales dedicadas a ello.
Comunicación. Estudios venezolanos de comunicación, 2024
La movilidad humana es una cuestión tratada transdisciplinariamente así como pronunciada cotidian... more La movilidad humana es una cuestión tratada transdisciplinariamente así como pronunciada cotidianamente. En referencia a lo transdisciplinario, existen dos formas de expresión las cuales otorgan fondo a una diversidad de argumentos académicos: lo cuantitativo y lo textual. El objetivo del siguiente artículo consiste en explorar las destrezas interpretativas propias del arte secuencial y su utilidad en el estudio de la movilidad humana a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Empieza con dos definiciones de la movilidad humana y una breve panorámica a su tratamiento transdisciplinario. Mientras la primera tiene que ver con la libertad y la aventura formulados por Simmel, la segunda se orienta a la superfluidad y existencia residual propuestos por Bauman. A continuación, se aborda la importancia de integrar otras formas de representación de la sociedad mediante la sociología de Becker en Para hablar de la sociedad. Se examina una forma de representación particular, el arte secuencial y las posibilidades epistemológicas existentes en la combinación texto e imagen. Por último, se analiza el contenido del manga Shingeki No Kyojin el cual expone como la movilidad humana depende de la interacción y el conocimiento, asuntos emblemáticos de la sociología norteamericana de mitad del siglo XX.
Aunque lo más típico en relación al amor sea afirmar que no es posible su definición, la experien... more Aunque lo más típico en relación al amor sea afirmar que no es posible su definición, la experiencia musical prueba todo lo contrario. Entendida como medio, deviene en catalizador para la aclaración del asunto, actualizando constantemente su pronunciamiento al tenor del momento. El siguiente artículo explora las nociones de amor y desamor en los corridos tumbados a través de una metodología analítica y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una introducción al amor como medio de comunicación simbólicamente generalizado en un mundo líquido haciendo énfasis en su típica expresión artística. A continuación, se tratan las especificidades de la música mediante dos diferenciaciones íntimamente relacionadas: a) lo sonoro y lo lírico b) lo serio y lo popular. Asimismo, se abordan las posibilidades para una sociología de la misma y sus funciones sociales de acuerdo a Simon Frith. Por último, se analizan las líricas de seis canciones de dos de los exponentes más populares del género, Natanael Cano y Hassan Kabande (Peso Pluma). Se concluye que es posible ubicar tres nociones de amor cónsonas con la tradición nacional mexicana así como con un sentir típico de la canción latinoamericana. a) El desamor o despecho como vía directa para dar forma y cuerpo a la experiencia amorosa vivida b) La comprensión del amor como posesión c) Toda experiencia amorosa implica un riesgo.
La extensión de la religión en Latinoamérica resuena a la Iglesia Católica y sus diversas filiaci... more La extensión de la religión en Latinoamérica resuena a la Iglesia Católica y sus diversas filiaciones e intereses. Dentro de un modo de difusión particular, la educación, donde se transmite cono-cimiento, orden y visión de mundo, en el caso del amor, es injusto e irregular. El siguiente artículo explora la importancia de la educación amorosa católica y su repercusión en la vida de las mujeres a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una breve introducción al trato de la religión en la teoría social clásica y contemporánea. A continuación, se propone una revisión a la relación amor y religión en el catolicismo, enfatizando la importancia del discernimiento y el discurso fundacional religioso. Por último, se plantean una serie de consecuencias de la educación amorosa católica en la vida de las mujeres. Se concluye que la actual evasión del tema por parte del discurso fundacional religioso establece demandas amorosas injustas para las mujeres las cuales afectan directamente su libre existencia y su derecho a la religiosidad.
El meme es una realización metafórica cotidiana. Si bien su presencia virtual es actualmente inel... more El meme es una realización metafórica cotidiana. Si bien su presencia virtual es actualmente ineludible, su creación requiere sagacidad y habilidad poética. El objetivo del siguiente artículo consiste en explorar la propiedad metafórica del meme y su existencia como poética del siglo XXI a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con la importancia de la semejanza en la composición metafórica. Se explora la cópula irreflexiva (as if implícito) y su papel en la generación existencial de experiencias y objetos. A continuación, se aborda la potencia representativa del meme mediante la filosofía de Nelson Goodman en Los lenguajes del arte. Se examina la relación del meme con la referencia, la denotación y la posibilidad de informar y comunicar a través de la emoción. Por último, y de la mano de Paul Ricoeur en La metáfora viva y Hermenéutica y acción, se propone la innovación semántica que entraña el meme: Un modo de realización de la adaptación del lenguaje a un mundo en constante expansión.
La movilidad humana es un tema que abarca desde la búsqueda por la realizaciónpersonal hasta la e... more La movilidad humana es un tema que abarca desde la búsqueda por la realizaciónpersonal hasta la existencia en circunstancias trágicas y degradantes. En ese escenariode incertidumbre aparece la teoría social como una cámara que permite atrapar unmomento para elevar sobre él lecturas e interpretaciones variadas y divergentes entre sí.Este artículo explora la movilidad humana en la teoría social posmoderna a través deuna metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se iniciacon una aproximación al nomadismo, la vida errante y la vida desértica en lasinterpretaciones de Michel Maffesoli y Leticia Katzer, donde se esboza la movilidadhumana a tenor de la vitalidad y la individualidad. Después, se aborda la temática apartir de la noción de la diáspora en James Clifford. Allí se expande la circunstancia enfunción a la comunidad y al sentido de pertenencia. A continuación, se explora lamovilidad humana en Zygmunt Bauman, quien la vincula a la pertinencia constituyentedel trabajo y la superfluidad. Por último, se plantea la actualización analítica de lamovilidad humana en Marc Augé. Se concluye que la temática ha de tomar en cuenta ladiversidad teórica posmoderna. La pluralidad, así como la falta de coherencia(concreción), no implica una contradicción conceptual; la realidad demanda suconstante actualización.
Migrar es entrar en una trama de significado novel que, en ciertos casos, puede ser abiertamente ... more Migrar es entrar en una trama de significado novel que, en ciertos casos, puede ser abiertamente hostil. La presentación del sí mismo en una inicial extraña cotidianidad constituye un reto que solicita una calibración astuta de la actuación y de las expresiones públicas usadas. El objetivo del artículo consiste en explorar la constitución del amor a la venezolana a través de una metodología cualitativa y un enfoque microsociológico. Se inicia con una aproximación a la cultura con la mira en la comprensión de las costumbres y tradiciones. Se aborda el emplazamiento fundamental de la indagación, la circunstancia cotidiana. A continuación, se introduce el amor como la temática ejemplar a ser tratada en función a la realidad actual del emigrante venezolano. Posteriormente, se analiza la constitución del amor a la venezolana mediante trece entrevistas hechas a connacionales con mínimo cinco años fuera del país. Se concluye que el amor a la venezolana se expresa en cuatro categorías relacionadas: idealización, cortejo, caballerosidad y servicio. La circunstancia migratoria presenta una oportunidad de expandir y sopesar los roles que se seguían irreflexivamente en el país de origen. Si bien hablar sobre el amor es versar sobre la relación de parejas, existe asimismo una vinculación muy interesante al gentilicio: El venezolano se da cuenta fuera de su terruño cuán amorosa es su forma de ser.
Areté. Revista Digital del Doctorado en Educación de la Universidad Central de Venezuela., 2023
La educación venezolana, si bien acertadamente se orientaba al trabajo, poco se inclinaba a la re... more La educación venezolana, si bien acertadamente se orientaba al trabajo, poco se inclinaba a la reflexión moral. La valoración, potencia indiscutiblemente humana, fue delegada a la Iglesia Católica la cual jugó un papel fundamental en la generación, mantenimiento y desarrollo de las instituciones educativas. La convivencia acentúa el carácter relacional y narrativo de la existencia humana sobre lo exclusivamente sustancial. La vida es, vida con los demás y, por ello justamente, la educación ha de dirigirse al reconocimiento y la comprensión como pilares. El objetivo del siguiente artículo consiste en explorar la importancia de las humanidades en la educación venezolana como espacio idóneo para el fomento de la convivencia a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una primera lectura a la convivencia orientada a la objetualidad. Se alude al carácter epistemológico de la educación y su orientación al trabajo. A continuación, se propone la convivencia en relación a la alteridad, al prójimo y a la interacción comunitaria. Se aborda la convivencia como un asunto ético e indudablemente interactivo. Por último, se proponen las humanidades como espacio idóneo para la convivencia en función del diálogo e interacción en la diversidad que supone.
La movilidad humana ha sido un fenómeno histórico representado en vivencias de distintas épocas y... more La movilidad humana ha sido un fenómeno histórico representado en vivencias de distintas épocas y latitudes. Si bien en la contemporaneidad es posible localizar al respecto interpretaciones sociológicas elaboradas, el tema ha sido tratado de igual forma en la teoría social clásica. Este artículo explora la movilidad humana en los clásicos de la sociología a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una breve disertación sobre la sociología comprensiva de Max Weber, dando paso a la mutación de la movilidad humana dentro de la tradición de las teorías sociales modernas. Después, se evalúan algunos aspectos brindados por Alfred Schütz a propósito de la figura del forastero, que envuelve algunas de las diatribas que, en un nivel cualitativo, representan los dilemas de las personas que se encuentra dentro del fenómeno de movilidad humana en la actualidad. A continuación se explora la movilidad humana en el pensamiento de Simmel y la dupla Marx-Engels. Se aborda la vitalidad y la experiencia como interpelaciones determinantes en Simmel para luego comprender con Marx y Engels la movilidad desde las imposiciones del capitalismo y la importancia rectora de la tierra. Se concluye que la diversidad teórica expuesta no presenta un enredo conceptual disciplinario. Al contrario, expresa a) el carácter iniciático de la teoría, y b) la pluralidad de lo social.
La red 3.0 proporciona una oportunidad ideal para la investigación en torno a la expresión del mu... more La red 3.0 proporciona una oportunidad ideal para la investigación en torno a la expresión del mundo de la vida cotidiana tanto por su interconexión inherente como por su forma de foro contemporáneo. La popularización del podcast surge como una manifestación representativa de la producción constante de la sociedad civil así como fuente epistemológica legítima de muchos internautas. El siguiente artículo propone una lectura crítica al podcast El cuartico con la mirada en la comprensión de la compleja relación humor e información política. Se inicia con una lectura introductoria a la expansión productiva en la comunicación contemporánea. A continuación se explora brevemente la compleja relación entre el humor y la política y como el primero ha gozado de una licencia para la satirización del último. Finalmente por su naturaleza práctica se aborda críticamente el episodio número 32 titulado ¿Necesitamos presidentes? el cual expone como la humorística construcción de la realidad del humor venezolano millenial consta de un trato pueril y tangencial.
El siguiente artículo consta en una exploración crítica a la filosofía política de Gianni Vattimo... more El siguiente artículo consta en una exploración crítica a la filosofía política de Gianni Vattimo, expuesta en las obras Adiós a la verdad, Vocación y responsabilidad del filósofo, Comunismo hermenéutico, Ecce Comu y De la realidad. La filosofía política de Vattimo del siglo XXI funciona como justificación de los totalitarismos en Latinoamérica, su compromiso revolucionario echa por tierra el poder persuasivo de su propuesta a finales del siglo pasado, el pensamiento débil. Se parte de una aproximación a las posibilidades transformativas de la hermenéutica y sus circunstancias originarias. De seguido se inspecciona la reivindicación de la filosofía en su relación con la verdad y el papel de la última en la política. Por último, se formula la disonancia existente entre la enunciación teórica y la realidad política de Latinoamérica, como la edificación del pensamiento político del italiano beneficia a la tiranía.
Espacio Abierto. Cuaderno Venezolano de Sociología., 2022
La presente investigación consta de una exploración vivencial y
cualitativa a la comprensión de l... more La presente investigación consta de una exploración vivencial y cualitativa a la comprensión de la venezolanidad en la migración. Primero se abordan aspectos relacionados a las significaciones culturales de la vida concreta y cómo estas se entrelazan con las interpretaciones producidas en el marco de las relaciones de pertenencia, movilidad y desarraigo contemporáneas de la mano de Geertz, Anderson, Maffesolli y Schutz. A continuación se formula una lectura a la constitución del gentilicio a través de la expresión lingüística donde se presenta la tonalidad, la vulgaridad y la potencia metafórica como elementos articuladores apoyados por Austin, Becker, Nietzsche y Gergen. Posteriormente se analiza la constitución de la venezolanidad mediante relatos de vida de dos mujeres migrantes que han hecho de Santiago de Cali su destino desde el 2018 hasta la presente fecha. Se concluye que la venezolanidad se presenta como un asunto que se conforma en medio de inesperados contrastes y constantes reinterpretaciones. En algunos casos la circunstancia migratoria le exige al expatriado formular por primera vez la cuestión resultado de la brusca salida de la cotidianidad que lo constituía la cual, vale la pena recalcar, daba por sentado en su lugar de origen
La televisión posee la capacidad de masificar tipificaciones morales e ideológicas delicadas. La ... more La televisión posee la capacidad de masificar tipificaciones morales e ideológicas delicadas. La sociedad civil se apropia de tales contenidos extendiendo su vocabulario y, con ello, pasa a formar parte de un uróboro que de tanto en tanto se devora a sí mismo. Ciertas pronunciaciones humorísticas constituyen representaciones erosivas las cuales reducen los elementos identitarios propios de lo aludido. El siguiente artículo propone una lectura crítica al sketch Pargula con la mirada en la comprensión de la compleja relación humor y moral. Se inicia con una sucinta inspección al papel de la televisión nacional en la formación del conocimiento sobre Venezuela y su gentilicio. A continuación, se explora brevemente la compleja relación entre el humor y la moral, y como el primero funge de lubricante para el control de la presentación del self y sus actuaciones en la vida cotidiana. Finalmente, por su naturaleza práctica, se aborda el sketch desde el análisis crítico del discurso intermodal propuesto por Kress y Van Leeuwen aplicado por Kay L. O’Halloran el cual expone la pronunciación conservadora y machista de la libre sexualidad en la televisión venezolana de finales del siglo XX.
Areté. Revista Digital del Doctorado en Educación de la Universidad Central de Venezuela. , 2022
Desde su fundación el Estado venezolano ha comprendido la importancia de la educación para el des... more Desde su fundación el Estado venezolano ha comprendido la importancia de la educación para el desarrollo del país a través de la formalización y obligatoriedad de la instrucción. Con el objetivo de reducir las desigualdades y contribuir al fortalecimiento de la economía, la instrucción básica recibió en su origen un acertado temperamento técnico y epistemológico. No obstante, considerando la existencia finita como un asunto que va más allá del trato con las cosas, es preciso que la educación tome en cuenta tanto la vivencia, como su relación e inmersión en la otredad y no sólo en la naturaleza. El objetivo del siguiente artículo es explorar la importancia de las humanidades en la educación venezolana como medio para fomentar la tolerancia a través de una metodología documental desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia abordando la vinculación de las instituciones religiosas a la educación desde lo más general hasta el contexto nacional. Seguidamente se enlaza problemáticamente la tolerancia a la noción contemporánea de cultura con miras a la inspección de la presencia de las humanidades en la educación venezolana durante la “revolución bolivariana”. Por último, se formula una concepción de educación como proceso la cual, sustentada en la tolerancia y la diversidad (cualidades constituyentes de las humanidades), expresa su importante y necesario talante democrático.
El propósito del siguiente artículo consta en una exploración crítica a la producción intelectual... more El propósito del siguiente artículo consta en una exploración crítica a la producción intelectual de la Fundación Red de intelectuales, artistas y movimientos sociales en defensa de la humanidad (REDH) expuesta en la obra colectiva Un grito desde la humanidad y por la humanidad y la revista digital Humanidad en red. A través de la exploración documental se aborda la función del intelectual y su relación con la política de la mano de Max Weber, Leszek Kolakovski y Karl Mannheim. Seguidamente se inspecciona los modos de argumentación de la REDH: su confección de la verdad y la importancia capital del Estado en la consecución del socialismo como única vía. Por último, se expone su crónica impotencia intelectual la cual se manifiesta en su ineficacia en la arena pública, su impotencia autocrítica y su franca cualidad reactiva. Se concluye que la temática “urgente” de la REDH, la defensa de la humanidad, no responde a ningún activo ejercicio intelectual, se resuelve en el compromiso revolucionario y la reacción a lo coyuntural.
El Chigüire Bipolar articula lo cotidiano en un formato periodístico en un momento y lugar donde ... more El Chigüire Bipolar articula lo cotidiano en un formato periodístico en un momento y lugar donde hacerlo es un verdadero riesgo. Su humor, re-trato y su pronunciación creativa informan efectivamente en un tiempo donde la cantidad y la calidad son definidas en términos higiénicos tales como la infodemia. El siguiente artículo consta en una formulación del mismo como tematización humorística e informe sobre la sociedad útil para las ciencias sociales. Por su naturaleza práctica se aborda desde el análisis crítico del discurso intermodal propuesto por Kress y Van Leeuwen aplicado por Rodríguez y Velázquez a las caricaturas. Se describe y analiza una publicación la cual tematiza como desde Venezuela, ante una situación común, es inevitable no pronunciar la ineptitud del gobierno bolivariano.
El propósito del siguiente artículo consta en una aproximación filosófica a la importancia de los... more El propósito del siguiente artículo consta en una aproximación filosófica a la importancia de los clásicos en las ciencias humanas y la pertinencia de una visión canónica en la sociología. A través de la exploración documental se aborda lo clásico en relación al humanismo y la tradición, así como sus posibilidades epistemológicas y ontológicas. Posteriormente se explora su aplicación en la sociología mediante la disputa entre el racionalismo francés y el romanticismo alemán. Se concluye que la lectura de lo clásico en la sociología ratifica la condición dialógica de su objeto, así como su composición propia como disciplina científica colectiva. El universo textual precedente es, además de una expresión indudable de la finitud, una declaración de la otredad con-formativa.
Los intelectuales de izquierda contemporáneos buscan refugio en lo periódico. Atrás quedaron los ... more Los intelectuales de izquierda contemporáneos buscan refugio en lo periódico. Atrás quedaron los manifiestos públicos y el desarrollo de teorías, ahora les basta con apretar rec y colgar el video. El siguiente artículo consta en una aproximación crítica a la producción intelectual de Arantxa Tirado expuesto en la obra Venezuela. Más allá de mentiras y mitos. Se parte de una aproximación documental al papel del intelectual de izquierda del siglo XX de la mano de Pere Saborit y Mario Bunge. Seguidamente se inspecciona la degradación argumentativa de la izquierda bienpensante, la adopción de la video verdad como dispositivo para controlar la percepción y cubrir la retaguardia del totalitarismo bolivariano, supuesto ente real.
El meme, ocupando actualmente el espacio de la caricatura, aparece como un enunciado significativ... more El meme, ocupando actualmente el espacio de la caricatura, aparece como un enunciado significativo sobre la realidad. Es una forma auténtica de auto orientación la cual formula un nosotros inmediato de cara a las narrativas del saber experto y la tradición. El siguiente artículo consta en una formulación del mismo como tematización caricaturesca e informe sobre la sociedad útil para la sociología. Por su naturaleza práctica se aborda en relación al Coronavirus desde el análisis crítico del discurso intermodal propuesto por Kress y Van Leeuwen y aplicado por Rodríguez y Velázquez a las caricaturas. Se analizan dos memes los cuales tematizan cómo desde Venezuela, ante dos situaciones típicas de la circunstancia confinatoria, es inevitable no pronunciar la ineptitud del gobierno bolivariano.
El siguiente artículo explora los principales dilemas e interpretaciones sobre el fenómeno de la ... more El siguiente artículo explora los principales dilemas e interpretaciones sobre el fenómeno de la muerte dentro del campo de las Humanidades y Ciencias Sociales durante el siglo XX a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con lecturas ligadas al campo de las filosofías de la primera parte del siglo XX, con Miguel de Unamuno y su lectura sobre la muerte y la inmortalidad, para continuar con Martin Heidegger y la distinción entre estar-vuelto-hacia-el-fin y fenecer. A continuación, se comenta el papel de la ética de cara a la aparición del otro de la mano de Byung-Chul Han, para continuar con Norbert Elias y la emergencia del cambio civilizatorio y su influencia sobre la muerte en clave social y comunitaria. Finalmente se cierra con la interpretación de Gilles Lipovetsky a propósito de la impronta posmoderna y su influjo en el desenvolvimiento de los derechos subjetivos frente al fenómeno de la muerte. Se concluye que las dimensiones filosóficas presentadas permiten abordar diversos puntos de partida a lo largo del siglo XX con el horizonte en la integración comprensiva: pensar la muerte es adentrarse en una situación histórica, ideológica y social.
El mundo de la vida cotidiana adquiere su estabilidad mediante la intersección entre el olvido y ... more El mundo de la vida cotidiana adquiere su estabilidad mediante la intersección entre el olvido y la delegación del discernimiento y la experiencia. La realidad es una situación creativa, y, justamente por ello, la experiencia migratoria plantea, con todos sus bemoles, una oportunidad para volver a sí mismo, a revelarse mediante el descubrimiento de lo ajeno. El siguiente artículo explora la conformación de la amistad a la venezolana a través de una metodología cualitativa y un enfoque microsociológico. Se inicia con la importancia del mundo de la vida cotidiana en la construcción de la identidad a través del pensamiento de Schutz, Berger & Luckmann y Goffman. A continuación, se plantea una sucinta panorámica de la amistad desde su relación con el amor hasta la disposición ética en la obra de Luhmann, Bauman y Aristóteles. Posteriormente, se analiza la construcción de la amistad a la venezolana mediante 26 entrevistas a profundidad hechas a venezolanos con más de cinco años fuera del país. Se concluye que la amistad vivida a la venezolana tiende a la corresponsabilidad amorosa propiciando el desarrollo de la espontaneidad, la liberación de la autocensura y, en el caso de los migrantes, la posibilidad de formar parte de una red de apoyo a falta de instituciones estadales nacionales dedicadas a ello.
Comunicación. Estudios venezolanos de comunicación, 2024
La movilidad humana es una cuestión tratada transdisciplinariamente así como pronunciada cotidian... more La movilidad humana es una cuestión tratada transdisciplinariamente así como pronunciada cotidianamente. En referencia a lo transdisciplinario, existen dos formas de expresión las cuales otorgan fondo a una diversidad de argumentos académicos: lo cuantitativo y lo textual. El objetivo del siguiente artículo consiste en explorar las destrezas interpretativas propias del arte secuencial y su utilidad en el estudio de la movilidad humana a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Empieza con dos definiciones de la movilidad humana y una breve panorámica a su tratamiento transdisciplinario. Mientras la primera tiene que ver con la libertad y la aventura formulados por Simmel, la segunda se orienta a la superfluidad y existencia residual propuestos por Bauman. A continuación, se aborda la importancia de integrar otras formas de representación de la sociedad mediante la sociología de Becker en Para hablar de la sociedad. Se examina una forma de representación particular, el arte secuencial y las posibilidades epistemológicas existentes en la combinación texto e imagen. Por último, se analiza el contenido del manga Shingeki No Kyojin el cual expone como la movilidad humana depende de la interacción y el conocimiento, asuntos emblemáticos de la sociología norteamericana de mitad del siglo XX.
Aunque lo más típico en relación al amor sea afirmar que no es posible su definición, la experien... more Aunque lo más típico en relación al amor sea afirmar que no es posible su definición, la experiencia musical prueba todo lo contrario. Entendida como medio, deviene en catalizador para la aclaración del asunto, actualizando constantemente su pronunciamiento al tenor del momento. El siguiente artículo explora las nociones de amor y desamor en los corridos tumbados a través de una metodología analítica y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una introducción al amor como medio de comunicación simbólicamente generalizado en un mundo líquido haciendo énfasis en su típica expresión artística. A continuación, se tratan las especificidades de la música mediante dos diferenciaciones íntimamente relacionadas: a) lo sonoro y lo lírico b) lo serio y lo popular. Asimismo, se abordan las posibilidades para una sociología de la misma y sus funciones sociales de acuerdo a Simon Frith. Por último, se analizan las líricas de seis canciones de dos de los exponentes más populares del género, Natanael Cano y Hassan Kabande (Peso Pluma). Se concluye que es posible ubicar tres nociones de amor cónsonas con la tradición nacional mexicana así como con un sentir típico de la canción latinoamericana. a) El desamor o despecho como vía directa para dar forma y cuerpo a la experiencia amorosa vivida b) La comprensión del amor como posesión c) Toda experiencia amorosa implica un riesgo.
La extensión de la religión en Latinoamérica resuena a la Iglesia Católica y sus diversas filiaci... more La extensión de la religión en Latinoamérica resuena a la Iglesia Católica y sus diversas filiaciones e intereses. Dentro de un modo de difusión particular, la educación, donde se transmite cono-cimiento, orden y visión de mundo, en el caso del amor, es injusto e irregular. El siguiente artículo explora la importancia de la educación amorosa católica y su repercusión en la vida de las mujeres a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una breve introducción al trato de la religión en la teoría social clásica y contemporánea. A continuación, se propone una revisión a la relación amor y religión en el catolicismo, enfatizando la importancia del discernimiento y el discurso fundacional religioso. Por último, se plantean una serie de consecuencias de la educación amorosa católica en la vida de las mujeres. Se concluye que la actual evasión del tema por parte del discurso fundacional religioso establece demandas amorosas injustas para las mujeres las cuales afectan directamente su libre existencia y su derecho a la religiosidad.
El meme es una realización metafórica cotidiana. Si bien su presencia virtual es actualmente inel... more El meme es una realización metafórica cotidiana. Si bien su presencia virtual es actualmente ineludible, su creación requiere sagacidad y habilidad poética. El objetivo del siguiente artículo consiste en explorar la propiedad metafórica del meme y su existencia como poética del siglo XXI a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con la importancia de la semejanza en la composición metafórica. Se explora la cópula irreflexiva (as if implícito) y su papel en la generación existencial de experiencias y objetos. A continuación, se aborda la potencia representativa del meme mediante la filosofía de Nelson Goodman en Los lenguajes del arte. Se examina la relación del meme con la referencia, la denotación y la posibilidad de informar y comunicar a través de la emoción. Por último, y de la mano de Paul Ricoeur en La metáfora viva y Hermenéutica y acción, se propone la innovación semántica que entraña el meme: Un modo de realización de la adaptación del lenguaje a un mundo en constante expansión.
La movilidad humana es un tema que abarca desde la búsqueda por la realizaciónpersonal hasta la e... more La movilidad humana es un tema que abarca desde la búsqueda por la realizaciónpersonal hasta la existencia en circunstancias trágicas y degradantes. En ese escenariode incertidumbre aparece la teoría social como una cámara que permite atrapar unmomento para elevar sobre él lecturas e interpretaciones variadas y divergentes entre sí.Este artículo explora la movilidad humana en la teoría social posmoderna a través deuna metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se iniciacon una aproximación al nomadismo, la vida errante y la vida desértica en lasinterpretaciones de Michel Maffesoli y Leticia Katzer, donde se esboza la movilidadhumana a tenor de la vitalidad y la individualidad. Después, se aborda la temática apartir de la noción de la diáspora en James Clifford. Allí se expande la circunstancia enfunción a la comunidad y al sentido de pertenencia. A continuación, se explora lamovilidad humana en Zygmunt Bauman, quien la vincula a la pertinencia constituyentedel trabajo y la superfluidad. Por último, se plantea la actualización analítica de lamovilidad humana en Marc Augé. Se concluye que la temática ha de tomar en cuenta ladiversidad teórica posmoderna. La pluralidad, así como la falta de coherencia(concreción), no implica una contradicción conceptual; la realidad demanda suconstante actualización.
Migrar es entrar en una trama de significado novel que, en ciertos casos, puede ser abiertamente ... more Migrar es entrar en una trama de significado novel que, en ciertos casos, puede ser abiertamente hostil. La presentación del sí mismo en una inicial extraña cotidianidad constituye un reto que solicita una calibración astuta de la actuación y de las expresiones públicas usadas. El objetivo del artículo consiste en explorar la constitución del amor a la venezolana a través de una metodología cualitativa y un enfoque microsociológico. Se inicia con una aproximación a la cultura con la mira en la comprensión de las costumbres y tradiciones. Se aborda el emplazamiento fundamental de la indagación, la circunstancia cotidiana. A continuación, se introduce el amor como la temática ejemplar a ser tratada en función a la realidad actual del emigrante venezolano. Posteriormente, se analiza la constitución del amor a la venezolana mediante trece entrevistas hechas a connacionales con mínimo cinco años fuera del país. Se concluye que el amor a la venezolana se expresa en cuatro categorías relacionadas: idealización, cortejo, caballerosidad y servicio. La circunstancia migratoria presenta una oportunidad de expandir y sopesar los roles que se seguían irreflexivamente en el país de origen. Si bien hablar sobre el amor es versar sobre la relación de parejas, existe asimismo una vinculación muy interesante al gentilicio: El venezolano se da cuenta fuera de su terruño cuán amorosa es su forma de ser.
Areté. Revista Digital del Doctorado en Educación de la Universidad Central de Venezuela., 2023
La educación venezolana, si bien acertadamente se orientaba al trabajo, poco se inclinaba a la re... more La educación venezolana, si bien acertadamente se orientaba al trabajo, poco se inclinaba a la reflexión moral. La valoración, potencia indiscutiblemente humana, fue delegada a la Iglesia Católica la cual jugó un papel fundamental en la generación, mantenimiento y desarrollo de las instituciones educativas. La convivencia acentúa el carácter relacional y narrativo de la existencia humana sobre lo exclusivamente sustancial. La vida es, vida con los demás y, por ello justamente, la educación ha de dirigirse al reconocimiento y la comprensión como pilares. El objetivo del siguiente artículo consiste en explorar la importancia de las humanidades en la educación venezolana como espacio idóneo para el fomento de la convivencia a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una primera lectura a la convivencia orientada a la objetualidad. Se alude al carácter epistemológico de la educación y su orientación al trabajo. A continuación, se propone la convivencia en relación a la alteridad, al prójimo y a la interacción comunitaria. Se aborda la convivencia como un asunto ético e indudablemente interactivo. Por último, se proponen las humanidades como espacio idóneo para la convivencia en función del diálogo e interacción en la diversidad que supone.
La movilidad humana ha sido un fenómeno histórico representado en vivencias de distintas épocas y... more La movilidad humana ha sido un fenómeno histórico representado en vivencias de distintas épocas y latitudes. Si bien en la contemporaneidad es posible localizar al respecto interpretaciones sociológicas elaboradas, el tema ha sido tratado de igual forma en la teoría social clásica. Este artículo explora la movilidad humana en los clásicos de la sociología a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una breve disertación sobre la sociología comprensiva de Max Weber, dando paso a la mutación de la movilidad humana dentro de la tradición de las teorías sociales modernas. Después, se evalúan algunos aspectos brindados por Alfred Schütz a propósito de la figura del forastero, que envuelve algunas de las diatribas que, en un nivel cualitativo, representan los dilemas de las personas que se encuentra dentro del fenómeno de movilidad humana en la actualidad. A continuación se explora la movilidad humana en el pensamiento de Simmel y la dupla Marx-Engels. Se aborda la vitalidad y la experiencia como interpelaciones determinantes en Simmel para luego comprender con Marx y Engels la movilidad desde las imposiciones del capitalismo y la importancia rectora de la tierra. Se concluye que la diversidad teórica expuesta no presenta un enredo conceptual disciplinario. Al contrario, expresa a) el carácter iniciático de la teoría, y b) la pluralidad de lo social.
La red 3.0 proporciona una oportunidad ideal para la investigación en torno a la expresión del mu... more La red 3.0 proporciona una oportunidad ideal para la investigación en torno a la expresión del mundo de la vida cotidiana tanto por su interconexión inherente como por su forma de foro contemporáneo. La popularización del podcast surge como una manifestación representativa de la producción constante de la sociedad civil así como fuente epistemológica legítima de muchos internautas. El siguiente artículo propone una lectura crítica al podcast El cuartico con la mirada en la comprensión de la compleja relación humor e información política. Se inicia con una lectura introductoria a la expansión productiva en la comunicación contemporánea. A continuación se explora brevemente la compleja relación entre el humor y la política y como el primero ha gozado de una licencia para la satirización del último. Finalmente por su naturaleza práctica se aborda críticamente el episodio número 32 titulado ¿Necesitamos presidentes? el cual expone como la humorística construcción de la realidad del humor venezolano millenial consta de un trato pueril y tangencial.
El siguiente artículo consta en una exploración crítica a la filosofía política de Gianni Vattimo... more El siguiente artículo consta en una exploración crítica a la filosofía política de Gianni Vattimo, expuesta en las obras Adiós a la verdad, Vocación y responsabilidad del filósofo, Comunismo hermenéutico, Ecce Comu y De la realidad. La filosofía política de Vattimo del siglo XXI funciona como justificación de los totalitarismos en Latinoamérica, su compromiso revolucionario echa por tierra el poder persuasivo de su propuesta a finales del siglo pasado, el pensamiento débil. Se parte de una aproximación a las posibilidades transformativas de la hermenéutica y sus circunstancias originarias. De seguido se inspecciona la reivindicación de la filosofía en su relación con la verdad y el papel de la última en la política. Por último, se formula la disonancia existente entre la enunciación teórica y la realidad política de Latinoamérica, como la edificación del pensamiento político del italiano beneficia a la tiranía.
Espacio Abierto. Cuaderno Venezolano de Sociología., 2022
La presente investigación consta de una exploración vivencial y
cualitativa a la comprensión de l... more La presente investigación consta de una exploración vivencial y cualitativa a la comprensión de la venezolanidad en la migración. Primero se abordan aspectos relacionados a las significaciones culturales de la vida concreta y cómo estas se entrelazan con las interpretaciones producidas en el marco de las relaciones de pertenencia, movilidad y desarraigo contemporáneas de la mano de Geertz, Anderson, Maffesolli y Schutz. A continuación se formula una lectura a la constitución del gentilicio a través de la expresión lingüística donde se presenta la tonalidad, la vulgaridad y la potencia metafórica como elementos articuladores apoyados por Austin, Becker, Nietzsche y Gergen. Posteriormente se analiza la constitución de la venezolanidad mediante relatos de vida de dos mujeres migrantes que han hecho de Santiago de Cali su destino desde el 2018 hasta la presente fecha. Se concluye que la venezolanidad se presenta como un asunto que se conforma en medio de inesperados contrastes y constantes reinterpretaciones. En algunos casos la circunstancia migratoria le exige al expatriado formular por primera vez la cuestión resultado de la brusca salida de la cotidianidad que lo constituía la cual, vale la pena recalcar, daba por sentado en su lugar de origen
La televisión posee la capacidad de masificar tipificaciones morales e ideológicas delicadas. La ... more La televisión posee la capacidad de masificar tipificaciones morales e ideológicas delicadas. La sociedad civil se apropia de tales contenidos extendiendo su vocabulario y, con ello, pasa a formar parte de un uróboro que de tanto en tanto se devora a sí mismo. Ciertas pronunciaciones humorísticas constituyen representaciones erosivas las cuales reducen los elementos identitarios propios de lo aludido. El siguiente artículo propone una lectura crítica al sketch Pargula con la mirada en la comprensión de la compleja relación humor y moral. Se inicia con una sucinta inspección al papel de la televisión nacional en la formación del conocimiento sobre Venezuela y su gentilicio. A continuación, se explora brevemente la compleja relación entre el humor y la moral, y como el primero funge de lubricante para el control de la presentación del self y sus actuaciones en la vida cotidiana. Finalmente, por su naturaleza práctica, se aborda el sketch desde el análisis crítico del discurso intermodal propuesto por Kress y Van Leeuwen aplicado por Kay L. O’Halloran el cual expone la pronunciación conservadora y machista de la libre sexualidad en la televisión venezolana de finales del siglo XX.
Areté. Revista Digital del Doctorado en Educación de la Universidad Central de Venezuela. , 2022
Desde su fundación el Estado venezolano ha comprendido la importancia de la educación para el des... more Desde su fundación el Estado venezolano ha comprendido la importancia de la educación para el desarrollo del país a través de la formalización y obligatoriedad de la instrucción. Con el objetivo de reducir las desigualdades y contribuir al fortalecimiento de la economía, la instrucción básica recibió en su origen un acertado temperamento técnico y epistemológico. No obstante, considerando la existencia finita como un asunto que va más allá del trato con las cosas, es preciso que la educación tome en cuenta tanto la vivencia, como su relación e inmersión en la otredad y no sólo en la naturaleza. El objetivo del siguiente artículo es explorar la importancia de las humanidades en la educación venezolana como medio para fomentar la tolerancia a través de una metodología documental desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia abordando la vinculación de las instituciones religiosas a la educación desde lo más general hasta el contexto nacional. Seguidamente se enlaza problemáticamente la tolerancia a la noción contemporánea de cultura con miras a la inspección de la presencia de las humanidades en la educación venezolana durante la “revolución bolivariana”. Por último, se formula una concepción de educación como proceso la cual, sustentada en la tolerancia y la diversidad (cualidades constituyentes de las humanidades), expresa su importante y necesario talante democrático.
El propósito del siguiente artículo consta en una exploración crítica a la producción intelectual... more El propósito del siguiente artículo consta en una exploración crítica a la producción intelectual de la Fundación Red de intelectuales, artistas y movimientos sociales en defensa de la humanidad (REDH) expuesta en la obra colectiva Un grito desde la humanidad y por la humanidad y la revista digital Humanidad en red. A través de la exploración documental se aborda la función del intelectual y su relación con la política de la mano de Max Weber, Leszek Kolakovski y Karl Mannheim. Seguidamente se inspecciona los modos de argumentación de la REDH: su confección de la verdad y la importancia capital del Estado en la consecución del socialismo como única vía. Por último, se expone su crónica impotencia intelectual la cual se manifiesta en su ineficacia en la arena pública, su impotencia autocrítica y su franca cualidad reactiva. Se concluye que la temática “urgente” de la REDH, la defensa de la humanidad, no responde a ningún activo ejercicio intelectual, se resuelve en el compromiso revolucionario y la reacción a lo coyuntural.
El Chigüire Bipolar articula lo cotidiano en un formato periodístico en un momento y lugar donde ... more El Chigüire Bipolar articula lo cotidiano en un formato periodístico en un momento y lugar donde hacerlo es un verdadero riesgo. Su humor, re-trato y su pronunciación creativa informan efectivamente en un tiempo donde la cantidad y la calidad son definidas en términos higiénicos tales como la infodemia. El siguiente artículo consta en una formulación del mismo como tematización humorística e informe sobre la sociedad útil para las ciencias sociales. Por su naturaleza práctica se aborda desde el análisis crítico del discurso intermodal propuesto por Kress y Van Leeuwen aplicado por Rodríguez y Velázquez a las caricaturas. Se describe y analiza una publicación la cual tematiza como desde Venezuela, ante una situación común, es inevitable no pronunciar la ineptitud del gobierno bolivariano.
El propósito del siguiente artículo consta en una aproximación filosófica a la importancia de los... more El propósito del siguiente artículo consta en una aproximación filosófica a la importancia de los clásicos en las ciencias humanas y la pertinencia de una visión canónica en la sociología. A través de la exploración documental se aborda lo clásico en relación al humanismo y la tradición, así como sus posibilidades epistemológicas y ontológicas. Posteriormente se explora su aplicación en la sociología mediante la disputa entre el racionalismo francés y el romanticismo alemán. Se concluye que la lectura de lo clásico en la sociología ratifica la condición dialógica de su objeto, así como su composición propia como disciplina científica colectiva. El universo textual precedente es, además de una expresión indudable de la finitud, una declaración de la otredad con-formativa.
Los intelectuales de izquierda contemporáneos buscan refugio en lo periódico. Atrás quedaron los ... more Los intelectuales de izquierda contemporáneos buscan refugio en lo periódico. Atrás quedaron los manifiestos públicos y el desarrollo de teorías, ahora les basta con apretar rec y colgar el video. El siguiente artículo consta en una aproximación crítica a la producción intelectual de Arantxa Tirado expuesto en la obra Venezuela. Más allá de mentiras y mitos. Se parte de una aproximación documental al papel del intelectual de izquierda del siglo XX de la mano de Pere Saborit y Mario Bunge. Seguidamente se inspecciona la degradación argumentativa de la izquierda bienpensante, la adopción de la video verdad como dispositivo para controlar la percepción y cubrir la retaguardia del totalitarismo bolivariano, supuesto ente real.
El meme, ocupando actualmente el espacio de la caricatura, aparece como un enunciado significativ... more El meme, ocupando actualmente el espacio de la caricatura, aparece como un enunciado significativo sobre la realidad. Es una forma auténtica de auto orientación la cual formula un nosotros inmediato de cara a las narrativas del saber experto y la tradición. El siguiente artículo consta en una formulación del mismo como tematización caricaturesca e informe sobre la sociedad útil para la sociología. Por su naturaleza práctica se aborda en relación al Coronavirus desde el análisis crítico del discurso intermodal propuesto por Kress y Van Leeuwen y aplicado por Rodríguez y Velázquez a las caricaturas. Se analizan dos memes los cuales tematizan cómo desde Venezuela, ante dos situaciones típicas de la circunstancia confinatoria, es inevitable no pronunciar la ineptitud del gobierno bolivariano.
Si bien desde su inicio como disciplina el objeto de la sociología ha estado definido, su represe... more Si bien desde su inicio como disciplina el objeto de la sociología ha estado definido, su representación ha sido ampliamente diversa. El reconocimiento académico ha jugado un papel fundamental premiando la textualidad argumentativa (verbatum) sobre otras formas de representación de la sociedad, lo social y las interacciones. Desde una posición fundacional, y de cara a otras disciplinas ya reconocidas académicamente tales como la historia o la antropología, la sociología, en su búsqueda de su estatus científico, ha tratado de ocultar y evitar la influencia de las humanidades y la literatura en la confección de sus narraciones. En sintonía al trabajo de Howard Becker (2015), se considera que, tal como titula su obra, para hablar de la sociedad, la sociología no basta. La afirmación, lejos de una declaración que pretende sentenciar la inutilidad disciplinaria, es una invitación a la integración de otras formas de representación, siendo el arte secuencial primordial para la presente electiva. La imagen no es sólo información abstracta, tanto en su faceta popular, como en su dimensión artística, y ahora con Gadamer (2003) en Verdad y método, acontece un importante e intransferible encuentro con la verdad.
El meme parte de una narrativa particular así como de un contexto histórico sin perder su potenci... more El meme parte de una narrativa particular así como de un contexto histórico sin perder su potencia interpretativa. Un contenido generado en Japón puede ser reconfigurado para apuntar a otra dirección en Suramérica (El caso del meme “Vamo a calmarno” constituído desde un personaje de la serie animada Pokemon). La potencia metafórica de la imagen permite su incesante recomposición, un meme no necesita un gran esfuerzo técnico para su realización lo cual evidencia su poder frente a otras formas comunicativas actuales.
La normatividad como temática ocupa tanto un lugar recurrente como un punto de partida dentro de ... more La normatividad como temática ocupa tanto un lugar recurrente como un punto de partida dentro de la sociología clásica. Definir normal implica simultáneamente definir lo no-normal, lo cual desde algunas teorías sociológicas es aludido como acción o comportamiento desviado. La desviación como asunto invita a ejercer una doble mirada sociológicamente relevante; concebirla por un lado como comportamiento alternativo y por el otro, comprenderla como lo moralmente incorrecto. Dentro del proyecto moderno el ser humano experimenta una tensión entre la interiorización de la normatividad-a través de la educación que lo constituye como parte de la sociedad desde su infancia-y el posterior llamado (constante) durante su desarrollo vital a ser único y diferente. Se puede comprender tal oscilación como el paso de lo moral a lo ético (y viceversa): las consecuencias de la acción ya no sólo para el sí mismo , sino la acción que se puede tornar-consciente e inconscientemente- pública. La racionalidad ocupa dentro del proyecto moderno la forma hegemónica de ser, hacer y conocer desplazando lo corporal como envoltorio de lo fundamental. El ejercicio intelectual arrincona asimismo a las creencias, proponiendose como vía unívoca en la verificación y constitución de todas las formas de acción y comportamiento humano. La sensibilidad pasa a un segundo orden, no es suficiente para justificar o verificar ni conocimiento ni acción de ningún tipo. El cuerpo como estructura cognitiva es, dicho en otras palabras, el estuche o la máquina , su culto es síntoma de lo vacuo de la humanidad, tanto desde el discurso religioso (El alma como asunto fundamental) como en el discurso racional (La mente todopoderosa). No obstante, lo corporal es la forma más evidente del estar presente , el examen racional es una actividad anterior y posterior, sólo en el pasado y en el futuro puede explicar y predecir. La intimidad sexual encuentra múltiples espacios dentro de lo público. Como forma legítima y profesional se puede conseguir tanto en el discurso médico (normativo) como en la pornografía y el erotismo como comunicación visual. Ocupa asimismo un lugar recurrente en lo público como discurso , como apuntará Bauman en Amor líquido " hacer el amor " es una de las predicaciones más reiterativas dentro de la forma de relacionarse afectivamente en la contemporaneidad. El compartir la intimidad física supone tanto una forma de compromiso como una problemática cuando la misma es hecha pública. Lo íntimo público (Algo que desde una postura lógica suena contradictorio) se hace sociológicamente relevante cuando se toma en cuenta la multiplicidad de formas que permiten los medios de comunicación actuales para lograr estar en muchos lugares simultáneamente , el paso de la comunicación a la información, la consolidación de la sociedad de los espectadores.
Es profundamente interesante como algunas de las prácticas más fundamentales para nuestra vida y ... more Es profundamente interesante como algunas de las prácticas más fundamentales para nuestra vida y la vida en sociedad, prácticas que además se nos solicitan constantemente y se nos muestra su valor inclusive desde la infancia, sean tan poco atractivas como objeto de reflexión más allá del discurso de las bondades de su propia realización. Dentro de estas prácticas buenas en sí mismas, las cuales se sugiere además cultivar, se encuentra la amistad. Se pretende pensar sociológicamente en torno a ella con la intención de concebir su hábito más allá de la repetición mecánica partiendo de la siguiente pregunta ¿Es posible vivir sin la amistad?
Desde mediados del siglo XX la hermenéutica adquiere el status de tópico filosófico relevante. La... more Desde mediados del siglo XX la hermenéutica adquiere el status de tópico filosófico relevante. La hermenéutica, variopinta en su intención, así como en su función desde el siglo XVII, se torna durante el siglo pasado en un asunto controversial, tildado inclusive por algunos como charlatanería o pensamiento relativista posmoderno. El antiguo dragón del relativismo es aún el objetivo de los caballeros y protectores de la ciudad fortificada de la objetividad; para ellos, los nobles, mientras exista la interpretación no es posible ni los hechos ni la verdad, elementos fundacionales y necesarios de la vida moderna. No obstante, la interpretación ha florecido ininterrumpidamente en otros ámbitos fuera de esta particular controversia filosófica. Desde la historia heredada la interpretación existe tanto en la esfera teológica como en la literatura y se torna problemática a partir del debate metodológico sobre las ciencias sociales iniciado a principio del siglo XX con Dilthey. Pero, ¿Qué ha pasado con la interpretación en en el mundo de la vida cotidiana?, ¿Ocurre lo mismo que sucede en la interpretación textual y literaria?, ¿Es posible arribar a la verdad a través de la interpretación cotidiana o estamos condenados eternamente a vivir en el calabozo de la relatividad?.
El discurso científico como contención posee la capacidad de proveer de sentido a una gran parte ... more El discurso científico como contención posee la capacidad de proveer de sentido a una gran parte de los fenómenos de la realidad cotidiana. La voluntad por la limitación científica trae consigo tranquilidad frente a la marea de la irracionalidad. El caos, el desorden y la constante dinámica caracterizan las profundidades de la existencia humana a lo largo de su gran relato e historia; su negación magnifica tal profundidad, que reformada como espíritu o energía logra existir fuera de la simplificación racional. Comprendiendo la intención científica desde esta perspectiva atenuante surge el problema de la aprehensión empírica en el desarrollo de la ciencia sociológica. Frente a una temática que es el objeto predilecto de atención de poetas y artistas planteamos inicialmente tres interrogantes: ¿Es posible una representación científica del amor?, ¿Sobre y desde cuales supuestos podemos justificar o validar tal representación? finalmente, ¿Qué valor o ventaja nos puede traer pensar científicamente este asunto?
La heterogeneidad del azúcar es comprendida por algunos conservadores como una suerte de gentrifi... more La heterogeneidad del azúcar es comprendida por algunos conservadores como una suerte de gentrificación de la sexualidad. Para ellos la sugar baby no es más que una high class escort lo cual plantea todo el asunto como una forma de prostitución legal. Aunque la relación pueda existir como una manera de vincularse a otra persona sin la necesidad de construir algo significativo o duradero, la modelación contractual funge como uno de los primeros obstáculos para su aceptación social. Por ello muchas babies tienden a presentarse públicamente como bendecidas y afortunadas, jóvenes <<emprendedoras>>, <<blindadas por dios>>, no pueden revelar a su patrocinante ya que lastimaría su imagen pública como persona autónoma.
De cierta manera, y en uno de los tantos sentidos posmodernos, el ascenso del Tarot en el siglo X... more De cierta manera, y en uno de los tantos sentidos posmodernos, el ascenso del Tarot en el siglo XXI revela la primacía de las apuestas sobre la lógica estructural. El tanteo deviene en una forma orientativa, un modo millenial de arar en la propia existencia.
La progresiva existencia en lo imaginario va de la mano con la concreción de la fantasía. La tecn... more La progresiva existencia en lo imaginario va de la mano con la concreción de la fantasía. La tecnología contemporánea magnifica la fragilidad de lo real: actualmente usando un software se puede torcer la realidad y con ella nuestras creencias. Tal como lo expresa Ortega y Gasset en su breve ensayo Ideas y creencias, la creencia supone un estar, mientras la idea un proceso propio. La ascendente atmósfera imaginaria adormece la cualidad activa del proceso, seduce a habitar en la zona de confort de lo que ya está.
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Papers by Erly J. Ruiz
cualitativa a la comprensión de la venezolanidad en la migración.
Primero se abordan aspectos relacionados a las significaciones
culturales de la vida concreta y cómo estas se entrelazan con las
interpretaciones producidas en el marco de las relaciones de
pertenencia, movilidad y desarraigo contemporáneas de la mano de
Geertz, Anderson, Maffesolli y Schutz. A continuación se formula
una lectura a la constitución del gentilicio a través de la expresión
lingüística donde se presenta la tonalidad, la vulgaridad y la potencia
metafórica como elementos articuladores apoyados por Austin, Becker,
Nietzsche y Gergen. Posteriormente se analiza la constitución de la
venezolanidad mediante relatos de vida de dos mujeres migrantes que
han hecho de Santiago de Cali su destino desde el 2018 hasta la presente
fecha. Se concluye que la venezolanidad se presenta como un asunto
que se conforma en medio de inesperados contrastes y constantes
reinterpretaciones. En algunos casos la circunstancia migratoria le
exige al expatriado formular por primera vez la cuestión resultado de
la brusca salida de la cotidianidad que lo constituía la cual, vale la pena
recalcar, daba por sentado en su lugar de origen
cualitativa a la comprensión de la venezolanidad en la migración.
Primero se abordan aspectos relacionados a las significaciones
culturales de la vida concreta y cómo estas se entrelazan con las
interpretaciones producidas en el marco de las relaciones de
pertenencia, movilidad y desarraigo contemporáneas de la mano de
Geertz, Anderson, Maffesolli y Schutz. A continuación se formula
una lectura a la constitución del gentilicio a través de la expresión
lingüística donde se presenta la tonalidad, la vulgaridad y la potencia
metafórica como elementos articuladores apoyados por Austin, Becker,
Nietzsche y Gergen. Posteriormente se analiza la constitución de la
venezolanidad mediante relatos de vida de dos mujeres migrantes que
han hecho de Santiago de Cali su destino desde el 2018 hasta la presente
fecha. Se concluye que la venezolanidad se presenta como un asunto
que se conforma en medio de inesperados contrastes y constantes
reinterpretaciones. En algunos casos la circunstancia migratoria le
exige al expatriado formular por primera vez la cuestión resultado de
la brusca salida de la cotidianidad que lo constituía la cual, vale la pena
recalcar, daba por sentado en su lugar de origen