Trope utilisé fréquemment en poésie, la métaphore est la matière première dont on se sert pour cr... more Trope utilisé fréquemment en poésie, la métaphore est la matière première dont on se sert pour créer des images d'une remarquable force de suggestion. En présence ou en absence, lexicalisée où de création, conceptuelle ou obtenue par transfert de sens et ajout/ suppression de traits sémantiques, nominale ou verbale, simple ou en cascade (filée), la métaphore se manifeste sous différentes formes que nous essayons de présenter en nous appuyant sur le recueil de sonnets de Najib Redouane, un écrivain Canadien et Américain d'origine marocaine. Dans Le glas du mal il fait une radiographie du mal et des conséquences morales qu'il a sur l'individu, son histoire personnelle se mêlant à celle des peuples arabes qui se révoltent contre l'oppression et la dictature. Notre analyse se situe sur trois paliers : une brève incursion dans les formes que le mal peut revêtir, ensuite quelques considérations sur les théories de la métaphore et finalement la présentation des types les plus fréquents de métaphores de ce volume de poésies. Abstract: On the metaphor of evil in Najib Redouane's LE GLAS DU MAL As a trope used mainly in poetry, the metaphor is the resource for creating powerful, suggestive images. It appears in the text under various patterns: it may be in praesentia or in absentia of the terms compared, lexicalized, creative, conceptual or obtained via a transfer of meaning, via adding or suppressing semantic features, it can be nominal or verbal, simple or extended. The aim is to identify how the metaphor of evil is rendered by Najib Redouane, a Canadian American writer of Moroccan origin, in his collection of sonnets Le glas du mal. He presents a radiography of evil (of wrong and harm) and its moral consequences on the human being, his own personal story mingling with that of the Arab people who rose against oppression and dictatorship. Our article is structured in three parts: the first part contains a brief presentation of the forms of evil, the second is focused on some of the theories of the metaphor and in the last part is an analysis of the most frequent types of metaphor found in this volume.
Our article aims at paying homage both to San-Antonio, this remarkable writer, creator of a pecul... more Our article aims at paying homage both to San-Antonio, this remarkable writer, creator of a peculiar form of expression, and to his Romanian translators, who revealed the capacity of the Romanian language to create new words and phrases so that the translation would follow as close as possible the French text. We start form the premises that the expressivity of a language should be searched for into its lower styles, such as slang and familiar language. This is the reason why we examine how Romanian translators managed to render some cultural hints, proper names, play on words and lexical creation based on derivation with suffixes and prefixes, composition, syllable reduplication and borrowing. l'impression que le français jouit d'un renouvellement continu, qu'il s'enrichit avec chaque mot et chaque structure que San-Antonio déforme, déconstruit, juxtapose ou emprunte à l'anglais. Chez lui, la langue acquiert des valences singulières et inédites, de sorte que « Les mots nous intimident, ils sont là, mais semblent dépasser nos pensées, nos émotions, nos sensations […]. Pour les apprivoiser il faut les soupeser, les regarder, apprendre leur histoire et puis jouer avec eux, sourire avec eux. » (Philippe Delerm, 2006 : Avant-propos). Nous sommes parties de deux hypothèses : H1 : Le roumain se prête aux jeux de mots savoureux, aux doubles sens, aux créations lexicales, aux allusions, etc., et le traducteur se sert des mêmes procédés lexicaux que le français (suffixation, préfixation, redoublement des syllabes, composition, etc.) pour rendre en roumain les créations de San-Antonio.
Résultat d'une expérience personnelle de traduction en roumain d'une sélection de textes de poési... more Résultat d'une expérience personnelle de traduction en roumain d'une sélection de textes de poésie belge contemporaine, cette recherche est centrée sur l'analyse des paliers qui doivent être pris en compte et des hésitations de tout traducteur, surtout lorsqu'il s'agit de poésie. L'hypothèse de recherche que nous formulons est que, bien qu'apparemment déstabilisante pour le traducteur, l'hésitation est en fait un état bénéfique, un « moteur » de la traduction, qui détermine une interrogation active du texte. Notre réflexion se déroulera autour de trois axes : 1. L'hésitation engendrée par le dédoublement traducteur de départ/traducteur d'arrivée et par la dépersonnalisation dans le processus de traduction ; 2. Les facteurs qui amplifient l'hésitation du traducteur (décalage entre les univers extratextuels de l'auteur et du traducteur, impossible figement du sens, statut spécifique du langage poétique, etc.) ; 3. L'analyse des choix de traduction dans la perspective d'une triple fidélité (envers la voix du poète, envers le texte et envers la structure, l'idiomaticité et l'expressivité du roumain) que nous avons privilégiée dans le processus de traduction/réécriture des textes en roumain.
Notre article se propose de montrer quelques difficultés que les traducteurs des pièces de Ion Lu... more Notre article se propose de montrer quelques difficultés que les traducteurs des pièces de Ion Luca Caragiale doivent surmonter, dont les noms propres, les épithètes dépréciatives et les altérations phonétiques des mots français utilisés par les personnages d'Une nuit orageuse. Tous ces éléments relèvent de l'«intraduisible» parce qu'en effet ils sont résistants en traduction et le traducteur doit trouver des procédés de compensation pour rendre, au moins partiellement, le même effet de style dans la langue étrangère. La conclusion de notre étude est que les barrières culturelles sont franchies grâce au talent et au bon maniement du français d'Eugène Ionesco et de Monica Lovinesco, les deux traducteurs s'avérant être non seulement des «passeurs de mots», mais aussi de fins connaisseurs du public auquel ils s'adressent, ayant vécu tant d'années en France.
Entreprise hardie et piégée, la traduction de Boris Vian en roumain n'est pas seulement un exerci... more Entreprise hardie et piégée, la traduction de Boris Vian en roumain n'est pas seulement un exercice de style, mais aussi une provocation même pour les traducteurs chevronnés. Traduire ce « fou du langage » (Lapprand, 1993) en roumain, sans le trahir complètement, sans perdre ses jeux de mots et ses inventions lexicales suppose une excellente connaissance des registres du français et, en égale mesure, des ressources créatives du roumain. Les traductrices Linda-Maria Baros et Georgiana Banu ont accepté le défi de ce « pohéteû » insolite et ont réussi à rendre dans leurs traductions la tonalité et l'esprit ludique du recueil Je voudrais pas crever. Confrontées à un registre qui passe de la langue standard à la langue familière et à l'argot, elles ont utilisé les procédés courants de transfert, dont correspondances, emprunts, équivalences, mais dans la mesure du possible, lorsque le roumain l'a permis, elles ont joué le jeu et ont inventé des mots et souvent elles ont préféré le trop marqué au non marqué. Mots clé : innovation, jeu de mot, langue familière, argot, traduction littérale, adaptation, équivalence. Current methods and innovation in the translation of Boris Vian's poetry into Romanian Abstract A bold and risky venture, Boris Vian's translation into Romanian is not only an exercise in style, but also a provocation for experienced translators. Translating this language-crazy man (Lapprand, 1993) into Romanian, without betraying him completely, without losing play on words and lexical inventions requires an excellent knowledge of the registers of French as well as of the creative resources of Romanian. The translators Linda-Maria Baros and Georgiana 0 2 C 8 0 2 C 8 Banu have accepted the challenge of this unusual pohéteû and managed to render in their translations the tone and the playful spirit of the collection I would not want to die. Confronted with a register that moves from the standard language to the colloquial language and slang, they used the usual methods of transfer, such as correspondences, loan words, equivalences, but as far as possible, when the Romanian allowed it, they played the game and invented words, and they often preferred the over-marked to the unmarked.
Si l'acte de traduction est en soi complexe et à bien des égards problématique, le cas particulie... more Si l'acte de traduction est en soi complexe et à bien des égards problématique, le cas particulier de la traduction poétique, on l'imagine, l'est à un degré extrême. (Pierre Vinclair, 2017) Résumé Notre article est basé sur une analyse comparative de la poésie Lacustre de George Bacovia, publiée en 1916 et traduite en français par quatre femmes et un homme, entre 1982 et 2016. Nous avons voulu mettre en évidence les écarts entre l'original et les cinq traductions et voir dans quelle mesure les traducteurs ont trahi l'original, et si les belles infidèles s'éloignent de la lettre ou si la trahison est justifiée pour des raisons prosodiques. Par les solutions proposées, chacun des cinq traducteurs s'avère être à son tour un créateur qui s'efforce d'obtenir le même effet sur le lecteur étranger et d'assurer en français le transfert du message et de l'univers obsessionnel du poète. Abstract : Different translations of the same poem: "belles fidèles" or "belles infidèles"? Our article is based on a comparative analysis of George Bacovia's Lacustrine poem, published in 1916, and translated into French by four women and a man, between 1982 and 2016. We aim to highlight the discrepancies between the original and the five translations and see how far the translators have betrayed the original, and if the "belles infidèles" are moving away from the letter or if their fidelity is justified by prosodic reasons. By the adopted 1 Le syntagme « belles infidèles » pour qualifier une traduction élégante, mais éloignée de la lettre du texte de départ, est le titre d'un essai de Mounin (1955), qui, depuis, a fait fortune dans les ouvrages traductologiques. solutions, each of the five translators turns out to be a genuine author who does his/her best to get the same effect on the French readership and to secure the transfer of the message and the obsessive universe of the poet.
Si l'acte de lecture éclaire l'acte de traduction qui, en retour, refait mais autrement le même t... more Si l'acte de lecture éclaire l'acte de traduction qui, en retour, refait mais autrement le même texte, par des moyens spécifiques, propres à chaque traducteur et si l'auteur d'un texte établit, dès le début, une sorte de pacte avec son lecteur potentiel et s'efforce de ne pas trahir les expectatives de celui-ci, peut-on alors considérer que le traducteur, en tant qu'auteur second, conclut également un pacte similaire avec le lecteur étranger ?
La traduction de toute oeuvre littéraire est une activité laborieuse de ré-écriture et de re-créa... more La traduction de toute oeuvre littéraire est une activité laborieuse de ré-écriture et de re-création d'un univers fictionnel qui doit correspondre aux goûts et aux attentes des lecteurs de la languecible, pour permettre la diffusion de l'oeuvre. Elle suppose donc un travail «à quatre mains», pareil à une symphonie jouée simultanément par deux musiciens, qui doivent suivre la même partition, mais dont un seulement est le compositeur. Cette activité double implique l'existence d'un pacte de lecture établi entre l'écrivain et son traducteur d'un côté, et entre le traducteur et les lecteurs étrangers de l'autre.
Tradiție și continuitate. Sub semnul lui Liber Pater, p.157-177, 2020, Editura Universitaria, Cra... more Tradiție și continuitate. Sub semnul lui Liber Pater, p.157-177, 2020, Editura Universitaria, Craiova, ISBN 978-606-14-1570-0. Metafore ale vinului în epigramele românești Anda Rădulescu Universitatea din Craiova 1. Introducere Cunoscută ca specie lirică încă din antichitatea greacă și romană, epigrama este o formă fixă de poezie (de obicei catren), cu conținut satiric, umoristic și aforistic, cu structură binară, care creează atât simetrie, cât și opoziție între argument și contra-argument. Se terminată invariabil printr-o poantă ironică sau mușcătoare referitoare la o situație sau la o persoană. Practicată în egală măsură de poeți (Simonide, Anacreon, Catul, Marțial, Marot, La Fontaine, Lessing, Pușkin etc.), de dramaturgi (Racine) sau de filozofi (Platon, Voltaire, Rousseau), epigrama a cunoscut evidente transformări din antichitate 1 pănă azi. Dacă la începuturi a avut doar conținut erotic, filozofic sau funerar, în epoca Luminilor ea devine o armă politică contra regimurilor opresive, o revanșă a spiritului liber împotriva forței. Caracterul ei satiric este evident: din malițioasă, ironia devine caustică, îndreptată împotriva clasei politice dominante. La noi, epigrama s-a dezvoltat abia în secolul al XIX-lea, fiind, așa cum a definit-o Şerban Cioculescu, "jocul în care inteligenţa musteşte ca şampania" 2 , autorii cei mai cunoscuți din literatura română fiind Analiza noastră se axează pe prezența vinului în epigramele românești, licoare care, în mentalul comun, era apreciată în egală măsură de muritori și de zei. În antichitate zeul vinului, Bacchus sau Dyonysos, zeu al renașterii și al 1 Etimologic, epigramă înseamnă "inscripție", de aceea la vechii greci ea desemna acele scurte epitafuri, în versuri sau în proză, de pe pietrele funerare, statui sau alte opere de artă, în vederea păstrării amintirii legate de un erou sau de un eveniment. 2
La retraduction -nécessité ou simple exercice de style? Ayant comme point de départ deux traducti... more La retraduction -nécessité ou simple exercice de style? Ayant comme point de départ deux traductions successives de l'incipit des romans Swann et Guermantes de Marcel Proust, faites par Radu Cioculescu et Irina Mavrodin, nous nous proposons de démontrer que la retraduction est déterminée par la nécessité de réactualiser les oeuvres littéraires, suite à l'évolution des structures lexicales et / ou syntaxiques (au niveau de la phrase) de la langue-cible et des changements survenus dans le goût et les exigences des lecteurs. Toute traduction et retraduction est une recréation de l'original, la fidélité du traducteur variant entre certaines limites, de sorte que chaque nouvelle variante garde les traits spécifiques de l'écriture originale, mais porte, en même temps, la griffe du talent et de la compétence du traducteur.
Dans cette étude nous nous proposons d'analyser la continuité, la rupture et l'enchevêtrement de ... more Dans cette étude nous nous proposons d'analyser la continuité, la rupture et l'enchevêtrement de l'espace intérieur et extérieur des personnages du troisième roman de Nora Chaouche, L'étrangère française. L'ambiguïté du titre et l'étrangéité de Kahina, la narratrice, est gardée et renforcée même à travers la lecture du roman par le recoupement des plans narratifs, la polyphonie et les clivages temporels. C'est dans l'espace de l'écriture que les deux espaces, intérieur et extérieur, se rencontrent et se fondent pour exprimer un humanisme profond, révélé par la douloureuse histoire d'une famille algérienne qui a vécu les horreurs de la guerre de l'indépendance. Argument Née le 29 mai 1970 à Belfort, Nora Chaouche a passé toute son enfance dans une cité ouvrière. Actuellement elle enseigne les Lettres et Histoire en Lycée Professionnel dans l'Académie de Versailles. C'est une romancière et écrivaine française d'origine algérienne a à son actif trois romans publiés aux éditions Henry : Chemins de terre (2007), Collier d'entre rives (2009) et L'étrangère française (2012). Elle fait partie de la nouvelle génération des écrivaines Franco-maghrébines qui se situent dans la continuité et ;'évolution de la littérature « beur » au féminin 1. Son écriture se caractérise par une dénonciation des atteintes à la dignité dont les jeunes femmes sont les victimes, dans bons nombre de sociétés contemporaines et aussi par le recours au narrateur-conteur spécifique à la prose poétique arabe, pour faire entendre sa voix, mêlée et entrecoupée par la voix d'autres personnages. Nous aborderons dans la présente étude le troisième roman 2 de cette auteure, qui retrace l'itinéraire initiatique d'une jeune fille algérienne, Kahina, dans une université française, comme étudiante en Lettres modernes, et constitue une dénonciation de la guerre pour l'indépendance de l'Algérie. Kahina, l'alter-égo de cette écrivaine-conteuse, qui mélange les plans narratifs, les espaces et les voix, est constamment en rupture avec sa propre langue, sa culture kabyle et celle du pays d'adoption. Le titre même du roman est déroutant, parce qu'on joue sur la double étrangéité du personnage Kahina : en dépit de sa double nationalité française et algérienne, elle ne se sent à son aise dans aucune des deux cultures, elle n'est plus kabyle, mais elle n'est ni tout à fait française. Elle est deux fois étrangère, parce qu'elle écrit dans une langue qui n'est pas la sienne et parce qu'elle a oublié la langue de ses ancêtres.
The prison language of the Romanian rap songs Prison jargon, so often used by those who served pr... more The prison language of the Romanian rap songs Prison jargon, so often used by those who served prison sentences, based on a lexicon where metaphorical, figurative language represent the main mechanism of "encryption," provides the raw material for Romanian rappers. Accustomed to the closed, hierarchical and violent environment of prisons, where communication must have a secret character, they use numerous slang terms in their songs, having already entered the common language, their purpose being to facilitate the understanding of the message. Our research focuses on the specificity of their musical creations, the way in which prison realities are rendered linguistically, with an emphasis on the rich synonymy and innovative nature of this ephemeral language. Argotica 1(8)/2019 Résumé : Le langage carcéral des chansons de rap roumain L'argot carcéral, si souvent utilisé par ceux qui exécutent des peines privatives de liberté, basé sur un lexique où les sens métaphoriques, imagés constituent le mécanisme principal de "cryptage", fournit la matière première des rappeurs roumains. Bons connaisseurs de l'environnement fermé, hiérarchique et violent des prisons, où la communication doit avoir un caractère secret, ils utilisent dans leurs chansons toute une série de termes argotiques, déjà entrés dans la langue commune, leur but étant de faciliter la compréhension du message. Notre recherche porte sur la spécificité de leurs créations musicales, sur la manière dont les réalités carcérales sont rendues sur le plan linguistique, en mettant l'accent sur la riche synonymie et le caractère novateur de ce langage éphémère.
Et qui sont ces fous ? Ce sont les génies des peuples vaincus. (Laroui, Réinventons les vigies !,... more Et qui sont ces fous ? Ce sont les génies des peuples vaincus. (Laroui, Réinventons les vigies !, p.41) … à Oued Zem on a signalé un âne plus malin que le député du coin. Chaque âne est unique. (p.28, Des ânes et des Afghans)
Confrontée en égale mesure à un manque de culture générale et à un intérêt de plus en plus réduit... more Confrontée en égale mesure à un manque de culture générale et à un intérêt de plus en plus réduit des étudiants pour le métier de traducteur, nous avons essayé de trouver des solutions pour palier à ces déficiences. C'est pourquoi nous avons essayé d'organiser nos cours universitaires de façon à répondre tant aux exigences accrues de cette profession qu'à la demande des étudiants de notre université de mettre l'accent sur le côté pratique de la traduction et moins sur celui théorique. Nous avons donc repensé la corrélation entre compétences générales et spécifiques des traducteurs, au niveau licence et au niveau master, en accordant une place plus grande à la formation de la compétence interculturelle, que nous estimons cruciale pour réaliser une bonne traduction. À côté de l'augmentation du nombre de cours pratiques de langue et de civilisation étrangère, des stages de formation pour les jeunes traducteurs seraient bénéfiques pour assurer leur progression et leur permettre d'atteindre un bon niveau de performance.
Trope utilisé fréquemment en poésie, la métaphore est la matière première dont on se sert pour cr... more Trope utilisé fréquemment en poésie, la métaphore est la matière première dont on se sert pour créer des images d'une remarquable force de suggestion. En présence ou en absence, lexicalisée où de création, conceptuelle ou obtenue par transfert de sens et ajout/ suppression de traits sémantiques, nominale ou verbale, simple ou en cascade (filée), la métaphore se manifeste sous différentes formes que nous essayons de présenter en nous appuyant sur le recueil de sonnets de Najib Redouane, un écrivain Canadien et Américain d'origine marocaine. Dans Le glas du mal il fait une radiographie du mal et des conséquences morales qu'il a sur l'individu, son histoire personnelle se mêlant à celle des peuples arabes qui se révoltent contre l'oppression et la dictature. Notre analyse se situe sur trois paliers : une brève incursion dans les formes que le mal peut revêtir, ensuite quelques considérations sur les théories de la métaphore et finalement la présentation des types les plus fréquents de métaphores de ce volume de poésies. Abstract: On the metaphor of evil in Najib Redouane's LE GLAS DU MAL As a trope used mainly in poetry, the metaphor is the resource for creating powerful, suggestive images. It appears in the text under various patterns: it may be in praesentia or in absentia of the terms compared, lexicalized, creative, conceptual or obtained via a transfer of meaning, via adding or suppressing semantic features, it can be nominal or verbal, simple or extended. The aim is to identify how the metaphor of evil is rendered by Najib Redouane, a Canadian American writer of Moroccan origin, in his collection of sonnets Le glas du mal. He presents a radiography of evil (of wrong and harm) and its moral consequences on the human being, his own personal story mingling with that of the Arab people who rose against oppression and dictatorship. Our article is structured in three parts: the first part contains a brief presentation of the forms of evil, the second is focused on some of the theories of the metaphor and in the last part is an analysis of the most frequent types of metaphor found in this volume.
Our article aims at paying homage both to San-Antonio, this remarkable writer, creator of a pecul... more Our article aims at paying homage both to San-Antonio, this remarkable writer, creator of a peculiar form of expression, and to his Romanian translators, who revealed the capacity of the Romanian language to create new words and phrases so that the translation would follow as close as possible the French text. We start form the premises that the expressivity of a language should be searched for into its lower styles, such as slang and familiar language. This is the reason why we examine how Romanian translators managed to render some cultural hints, proper names, play on words and lexical creation based on derivation with suffixes and prefixes, composition, syllable reduplication and borrowing. l'impression que le français jouit d'un renouvellement continu, qu'il s'enrichit avec chaque mot et chaque structure que San-Antonio déforme, déconstruit, juxtapose ou emprunte à l'anglais. Chez lui, la langue acquiert des valences singulières et inédites, de sorte que « Les mots nous intimident, ils sont là, mais semblent dépasser nos pensées, nos émotions, nos sensations […]. Pour les apprivoiser il faut les soupeser, les regarder, apprendre leur histoire et puis jouer avec eux, sourire avec eux. » (Philippe Delerm, 2006 : Avant-propos). Nous sommes parties de deux hypothèses : H1 : Le roumain se prête aux jeux de mots savoureux, aux doubles sens, aux créations lexicales, aux allusions, etc., et le traducteur se sert des mêmes procédés lexicaux que le français (suffixation, préfixation, redoublement des syllabes, composition, etc.) pour rendre en roumain les créations de San-Antonio.
Résultat d'une expérience personnelle de traduction en roumain d'une sélection de textes de poési... more Résultat d'une expérience personnelle de traduction en roumain d'une sélection de textes de poésie belge contemporaine, cette recherche est centrée sur l'analyse des paliers qui doivent être pris en compte et des hésitations de tout traducteur, surtout lorsqu'il s'agit de poésie. L'hypothèse de recherche que nous formulons est que, bien qu'apparemment déstabilisante pour le traducteur, l'hésitation est en fait un état bénéfique, un « moteur » de la traduction, qui détermine une interrogation active du texte. Notre réflexion se déroulera autour de trois axes : 1. L'hésitation engendrée par le dédoublement traducteur de départ/traducteur d'arrivée et par la dépersonnalisation dans le processus de traduction ; 2. Les facteurs qui amplifient l'hésitation du traducteur (décalage entre les univers extratextuels de l'auteur et du traducteur, impossible figement du sens, statut spécifique du langage poétique, etc.) ; 3. L'analyse des choix de traduction dans la perspective d'une triple fidélité (envers la voix du poète, envers le texte et envers la structure, l'idiomaticité et l'expressivité du roumain) que nous avons privilégiée dans le processus de traduction/réécriture des textes en roumain.
Notre article se propose de montrer quelques difficultés que les traducteurs des pièces de Ion Lu... more Notre article se propose de montrer quelques difficultés que les traducteurs des pièces de Ion Luca Caragiale doivent surmonter, dont les noms propres, les épithètes dépréciatives et les altérations phonétiques des mots français utilisés par les personnages d'Une nuit orageuse. Tous ces éléments relèvent de l'«intraduisible» parce qu'en effet ils sont résistants en traduction et le traducteur doit trouver des procédés de compensation pour rendre, au moins partiellement, le même effet de style dans la langue étrangère. La conclusion de notre étude est que les barrières culturelles sont franchies grâce au talent et au bon maniement du français d'Eugène Ionesco et de Monica Lovinesco, les deux traducteurs s'avérant être non seulement des «passeurs de mots», mais aussi de fins connaisseurs du public auquel ils s'adressent, ayant vécu tant d'années en France.
Entreprise hardie et piégée, la traduction de Boris Vian en roumain n'est pas seulement un exerci... more Entreprise hardie et piégée, la traduction de Boris Vian en roumain n'est pas seulement un exercice de style, mais aussi une provocation même pour les traducteurs chevronnés. Traduire ce « fou du langage » (Lapprand, 1993) en roumain, sans le trahir complètement, sans perdre ses jeux de mots et ses inventions lexicales suppose une excellente connaissance des registres du français et, en égale mesure, des ressources créatives du roumain. Les traductrices Linda-Maria Baros et Georgiana Banu ont accepté le défi de ce « pohéteû » insolite et ont réussi à rendre dans leurs traductions la tonalité et l'esprit ludique du recueil Je voudrais pas crever. Confrontées à un registre qui passe de la langue standard à la langue familière et à l'argot, elles ont utilisé les procédés courants de transfert, dont correspondances, emprunts, équivalences, mais dans la mesure du possible, lorsque le roumain l'a permis, elles ont joué le jeu et ont inventé des mots et souvent elles ont préféré le trop marqué au non marqué. Mots clé : innovation, jeu de mot, langue familière, argot, traduction littérale, adaptation, équivalence. Current methods and innovation in the translation of Boris Vian's poetry into Romanian Abstract A bold and risky venture, Boris Vian's translation into Romanian is not only an exercise in style, but also a provocation for experienced translators. Translating this language-crazy man (Lapprand, 1993) into Romanian, without betraying him completely, without losing play on words and lexical inventions requires an excellent knowledge of the registers of French as well as of the creative resources of Romanian. The translators Linda-Maria Baros and Georgiana 0 2 C 8 0 2 C 8 Banu have accepted the challenge of this unusual pohéteû and managed to render in their translations the tone and the playful spirit of the collection I would not want to die. Confronted with a register that moves from the standard language to the colloquial language and slang, they used the usual methods of transfer, such as correspondences, loan words, equivalences, but as far as possible, when the Romanian allowed it, they played the game and invented words, and they often preferred the over-marked to the unmarked.
Si l'acte de traduction est en soi complexe et à bien des égards problématique, le cas particulie... more Si l'acte de traduction est en soi complexe et à bien des égards problématique, le cas particulier de la traduction poétique, on l'imagine, l'est à un degré extrême. (Pierre Vinclair, 2017) Résumé Notre article est basé sur une analyse comparative de la poésie Lacustre de George Bacovia, publiée en 1916 et traduite en français par quatre femmes et un homme, entre 1982 et 2016. Nous avons voulu mettre en évidence les écarts entre l'original et les cinq traductions et voir dans quelle mesure les traducteurs ont trahi l'original, et si les belles infidèles s'éloignent de la lettre ou si la trahison est justifiée pour des raisons prosodiques. Par les solutions proposées, chacun des cinq traducteurs s'avère être à son tour un créateur qui s'efforce d'obtenir le même effet sur le lecteur étranger et d'assurer en français le transfert du message et de l'univers obsessionnel du poète. Abstract : Different translations of the same poem: "belles fidèles" or "belles infidèles"? Our article is based on a comparative analysis of George Bacovia's Lacustrine poem, published in 1916, and translated into French by four women and a man, between 1982 and 2016. We aim to highlight the discrepancies between the original and the five translations and see how far the translators have betrayed the original, and if the "belles infidèles" are moving away from the letter or if their fidelity is justified by prosodic reasons. By the adopted 1 Le syntagme « belles infidèles » pour qualifier une traduction élégante, mais éloignée de la lettre du texte de départ, est le titre d'un essai de Mounin (1955), qui, depuis, a fait fortune dans les ouvrages traductologiques. solutions, each of the five translators turns out to be a genuine author who does his/her best to get the same effect on the French readership and to secure the transfer of the message and the obsessive universe of the poet.
Si l'acte de lecture éclaire l'acte de traduction qui, en retour, refait mais autrement le même t... more Si l'acte de lecture éclaire l'acte de traduction qui, en retour, refait mais autrement le même texte, par des moyens spécifiques, propres à chaque traducteur et si l'auteur d'un texte établit, dès le début, une sorte de pacte avec son lecteur potentiel et s'efforce de ne pas trahir les expectatives de celui-ci, peut-on alors considérer que le traducteur, en tant qu'auteur second, conclut également un pacte similaire avec le lecteur étranger ?
La traduction de toute oeuvre littéraire est une activité laborieuse de ré-écriture et de re-créa... more La traduction de toute oeuvre littéraire est une activité laborieuse de ré-écriture et de re-création d'un univers fictionnel qui doit correspondre aux goûts et aux attentes des lecteurs de la languecible, pour permettre la diffusion de l'oeuvre. Elle suppose donc un travail «à quatre mains», pareil à une symphonie jouée simultanément par deux musiciens, qui doivent suivre la même partition, mais dont un seulement est le compositeur. Cette activité double implique l'existence d'un pacte de lecture établi entre l'écrivain et son traducteur d'un côté, et entre le traducteur et les lecteurs étrangers de l'autre.
Tradiție și continuitate. Sub semnul lui Liber Pater, p.157-177, 2020, Editura Universitaria, Cra... more Tradiție și continuitate. Sub semnul lui Liber Pater, p.157-177, 2020, Editura Universitaria, Craiova, ISBN 978-606-14-1570-0. Metafore ale vinului în epigramele românești Anda Rădulescu Universitatea din Craiova 1. Introducere Cunoscută ca specie lirică încă din antichitatea greacă și romană, epigrama este o formă fixă de poezie (de obicei catren), cu conținut satiric, umoristic și aforistic, cu structură binară, care creează atât simetrie, cât și opoziție între argument și contra-argument. Se terminată invariabil printr-o poantă ironică sau mușcătoare referitoare la o situație sau la o persoană. Practicată în egală măsură de poeți (Simonide, Anacreon, Catul, Marțial, Marot, La Fontaine, Lessing, Pușkin etc.), de dramaturgi (Racine) sau de filozofi (Platon, Voltaire, Rousseau), epigrama a cunoscut evidente transformări din antichitate 1 pănă azi. Dacă la începuturi a avut doar conținut erotic, filozofic sau funerar, în epoca Luminilor ea devine o armă politică contra regimurilor opresive, o revanșă a spiritului liber împotriva forței. Caracterul ei satiric este evident: din malițioasă, ironia devine caustică, îndreptată împotriva clasei politice dominante. La noi, epigrama s-a dezvoltat abia în secolul al XIX-lea, fiind, așa cum a definit-o Şerban Cioculescu, "jocul în care inteligenţa musteşte ca şampania" 2 , autorii cei mai cunoscuți din literatura română fiind Analiza noastră se axează pe prezența vinului în epigramele românești, licoare care, în mentalul comun, era apreciată în egală măsură de muritori și de zei. În antichitate zeul vinului, Bacchus sau Dyonysos, zeu al renașterii și al 1 Etimologic, epigramă înseamnă "inscripție", de aceea la vechii greci ea desemna acele scurte epitafuri, în versuri sau în proză, de pe pietrele funerare, statui sau alte opere de artă, în vederea păstrării amintirii legate de un erou sau de un eveniment. 2
La retraduction -nécessité ou simple exercice de style? Ayant comme point de départ deux traducti... more La retraduction -nécessité ou simple exercice de style? Ayant comme point de départ deux traductions successives de l'incipit des romans Swann et Guermantes de Marcel Proust, faites par Radu Cioculescu et Irina Mavrodin, nous nous proposons de démontrer que la retraduction est déterminée par la nécessité de réactualiser les oeuvres littéraires, suite à l'évolution des structures lexicales et / ou syntaxiques (au niveau de la phrase) de la langue-cible et des changements survenus dans le goût et les exigences des lecteurs. Toute traduction et retraduction est une recréation de l'original, la fidélité du traducteur variant entre certaines limites, de sorte que chaque nouvelle variante garde les traits spécifiques de l'écriture originale, mais porte, en même temps, la griffe du talent et de la compétence du traducteur.
Dans cette étude nous nous proposons d'analyser la continuité, la rupture et l'enchevêtrement de ... more Dans cette étude nous nous proposons d'analyser la continuité, la rupture et l'enchevêtrement de l'espace intérieur et extérieur des personnages du troisième roman de Nora Chaouche, L'étrangère française. L'ambiguïté du titre et l'étrangéité de Kahina, la narratrice, est gardée et renforcée même à travers la lecture du roman par le recoupement des plans narratifs, la polyphonie et les clivages temporels. C'est dans l'espace de l'écriture que les deux espaces, intérieur et extérieur, se rencontrent et se fondent pour exprimer un humanisme profond, révélé par la douloureuse histoire d'une famille algérienne qui a vécu les horreurs de la guerre de l'indépendance. Argument Née le 29 mai 1970 à Belfort, Nora Chaouche a passé toute son enfance dans une cité ouvrière. Actuellement elle enseigne les Lettres et Histoire en Lycée Professionnel dans l'Académie de Versailles. C'est une romancière et écrivaine française d'origine algérienne a à son actif trois romans publiés aux éditions Henry : Chemins de terre (2007), Collier d'entre rives (2009) et L'étrangère française (2012). Elle fait partie de la nouvelle génération des écrivaines Franco-maghrébines qui se situent dans la continuité et ;'évolution de la littérature « beur » au féminin 1. Son écriture se caractérise par une dénonciation des atteintes à la dignité dont les jeunes femmes sont les victimes, dans bons nombre de sociétés contemporaines et aussi par le recours au narrateur-conteur spécifique à la prose poétique arabe, pour faire entendre sa voix, mêlée et entrecoupée par la voix d'autres personnages. Nous aborderons dans la présente étude le troisième roman 2 de cette auteure, qui retrace l'itinéraire initiatique d'une jeune fille algérienne, Kahina, dans une université française, comme étudiante en Lettres modernes, et constitue une dénonciation de la guerre pour l'indépendance de l'Algérie. Kahina, l'alter-égo de cette écrivaine-conteuse, qui mélange les plans narratifs, les espaces et les voix, est constamment en rupture avec sa propre langue, sa culture kabyle et celle du pays d'adoption. Le titre même du roman est déroutant, parce qu'on joue sur la double étrangéité du personnage Kahina : en dépit de sa double nationalité française et algérienne, elle ne se sent à son aise dans aucune des deux cultures, elle n'est plus kabyle, mais elle n'est ni tout à fait française. Elle est deux fois étrangère, parce qu'elle écrit dans une langue qui n'est pas la sienne et parce qu'elle a oublié la langue de ses ancêtres.
The prison language of the Romanian rap songs Prison jargon, so often used by those who served pr... more The prison language of the Romanian rap songs Prison jargon, so often used by those who served prison sentences, based on a lexicon where metaphorical, figurative language represent the main mechanism of "encryption," provides the raw material for Romanian rappers. Accustomed to the closed, hierarchical and violent environment of prisons, where communication must have a secret character, they use numerous slang terms in their songs, having already entered the common language, their purpose being to facilitate the understanding of the message. Our research focuses on the specificity of their musical creations, the way in which prison realities are rendered linguistically, with an emphasis on the rich synonymy and innovative nature of this ephemeral language. Argotica 1(8)/2019 Résumé : Le langage carcéral des chansons de rap roumain L'argot carcéral, si souvent utilisé par ceux qui exécutent des peines privatives de liberté, basé sur un lexique où les sens métaphoriques, imagés constituent le mécanisme principal de "cryptage", fournit la matière première des rappeurs roumains. Bons connaisseurs de l'environnement fermé, hiérarchique et violent des prisons, où la communication doit avoir un caractère secret, ils utilisent dans leurs chansons toute une série de termes argotiques, déjà entrés dans la langue commune, leur but étant de faciliter la compréhension du message. Notre recherche porte sur la spécificité de leurs créations musicales, sur la manière dont les réalités carcérales sont rendues sur le plan linguistique, en mettant l'accent sur la riche synonymie et le caractère novateur de ce langage éphémère.
Et qui sont ces fous ? Ce sont les génies des peuples vaincus. (Laroui, Réinventons les vigies !,... more Et qui sont ces fous ? Ce sont les génies des peuples vaincus. (Laroui, Réinventons les vigies !, p.41) … à Oued Zem on a signalé un âne plus malin que le député du coin. Chaque âne est unique. (p.28, Des ânes et des Afghans)
Confrontée en égale mesure à un manque de culture générale et à un intérêt de plus en plus réduit... more Confrontée en égale mesure à un manque de culture générale et à un intérêt de plus en plus réduit des étudiants pour le métier de traducteur, nous avons essayé de trouver des solutions pour palier à ces déficiences. C'est pourquoi nous avons essayé d'organiser nos cours universitaires de façon à répondre tant aux exigences accrues de cette profession qu'à la demande des étudiants de notre université de mettre l'accent sur le côté pratique de la traduction et moins sur celui théorique. Nous avons donc repensé la corrélation entre compétences générales et spécifiques des traducteurs, au niveau licence et au niveau master, en accordant une place plus grande à la formation de la compétence interculturelle, que nous estimons cruciale pour réaliser une bonne traduction. À côté de l'augmentation du nombre de cours pratiques de langue et de civilisation étrangère, des stages de formation pour les jeunes traducteurs seraient bénéfiques pour assurer leur progression et leur permettre d'atteindre un bon niveau de performance.
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