Papers by Estefanía Palacios Tamayo
The towns of Cañar and Sígsig, located in the Ecuadorian Andes, serve as cultural and archaeologi... more The towns of Cañar and Sígsig, located in the Ecuadorian Andes, serve as cultural and archaeological settings where the Kañari and Inka cultures thrived in Ecuador's prehistoric past. This phenomenon has given rise to multiple perspectives and representations of the past that inhabitants continue to construct in relation to their history and identity. These constructions are rooted in the continuous interaction between people and their environment. The incorporation of the past through spatial representations and uses allows for an understanding of the reinterpretation of material culture and historical-archaeological discourse. Therefore, this paper aims to identify the representations and images that emerge in Cañar and Sígsig, both in urban and rural settings, using methodological tools such as social mapping and direct observation. From this, it becomes evident that the inhabitants shaped their spaces and landscapes based on a symbiotic relationship between culture and nature.
Arqueología Iberoamericana, 2023
El presente artículo se centra en identificar las implicaciones legales del patrimonio arqueológi... more El presente artículo se centra en identificar las implicaciones legales del patrimonio arqueológico frente a las prácticas de «huaquería» y coleccionismo en el cantón Sígsig (Ecuador), poniendo énfasis en la tenencia, educación e intención de constituir espacios para la exposición de objetos. Los pobladores de esta región andina asignan al pasado
y a su materialidad una serie de vínculos e imaginarios que se manifiestan en el discurso, que a su vez es replicado en las localidades como «historia oficial». La problemática se fundamenta en la relación contradictoria entre la norma legal y el contexto sociocultural de las personas que habitan en las áreas arqueológicas, lo cual genera destrucción de sitios y, por ende, imposibilita generar historias enmarcadas en el conocimiento disciplinario. La metodología utilizada se propuso en función de la cartografía social, los mapas parlantes y las entrevistas a diversos actores del cantón.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Apr 15, 2023
El presente artículo es un avance de investigación del proyecto «Materialidades, educación y públ... more El presente artículo es un avance de investigación del proyecto «Materialidades, educación y público: usos y significados sociales del patrimonio arqueológico en el Sígsig», cuyo propósito está enfocado hacia la identificación de problemáticas educativas, comunicacionales y políticas en función de la arqueología y el patrimonio arqueológico en el Austro ecuatoriano. Este acercamiento se fundamenta en la aplicación de entrevistas y cartografías participativas a actores sociales y culturales, así como en el análisis de la prensa escrita entre 2007 y 2021. El objetivo es reconocer cómo interactúa, se percibe y representa el agua en contextos y sitios arqueológicos bajo la noción de espacio y paisaje. Los resultados muestran una correspondencia entre el entorno arqueológico y el uso del agua, el cual toma connotaciones mágicas, rituales y de subsistencia, lo que genera un corpus de significaciones sociales.
ARQUEOLOGÍA IBEROAMERICANA, 2023
El presente artículo es un avance de investigación del proyecto «Materialidades, educación y públ... more El presente artículo es un avance de investigación del proyecto «Materialidades, educación y público: usos y significados sociales del patrimonio arqueológico en el Sígsig», cuyo propósito está enfocado hacia la identificación de problemáticas educativas, comunicacionales y políticas en función de la arqueología y el patrimonio arqueológico en
el Austro ecuatoriano. Este acercamiento se fundamenta en la aplicación de entrevistas y cartografías participativas a actores sociales y culturales, así como en el análisis de la prensa escrita entre 2007 y 2021. El objetivo es reconocer cómo interactúa, se percibe y representa el agua en contextos y sitios arqueológicos bajo la noción de espacio y paisaje. Los
resultados muestran una correspondencia entre el entorno arqueológico y el uso del agua, el cual toma connotaciones mágicas, rituales y de subsistencia, lo que genera un corpus de significaciones sociales.
Journal of Latin American Geography, Sep 1, 2022
Este artículo es el resultado de un trabajo de alcance etnográfico, desarrollado durante el conte... more Este artículo es el resultado de un trabajo de alcance etnográfico, desarrollado durante el contexto de la pandemia COVID-19 y llevado a cabo en la parroquia rural de El Valle, cantón Cuenca (Ecuador). El objetivo de esta investigación consiste en estudiar las nuevas construcciones sociales del espacio y territorio rural que han surgido durante el tiempo de confinamiento a partir de las narrativas de vida espaciales de la población que se moviliza, utiliza, y configura El Valle. Conceptualmente, esta investigación usa los lentes de la teoría del espacio social y las geografías emocionales. Los resultados sugieren que debido a la pandemia la población se estacionó en un lugar determinado pero los puntos estratégicos como mercados y subcentros de salud se convirtieron en lo que se ha denominado espacios sociales móviles. Los habitantes de esta parroquia exaltan la importancia de los territorios rurales para el sostenimiento de la urbe y mantienen estrategias de sobrevivencia y solidaridad como la minka móvil, especialmente en espacios designados como comunitarios.
El presente ensayo es el resultado de una investigacion realizada en el Gobierno Autonomo Descent... more El presente ensayo es el resultado de una investigacion realizada en el Gobierno Autonomo Descentralizado Municipal de El Pan, canton nororiental de la provincia del Azuay - Ecuador. El proposito especifico de este trabajo es el de conocer los procesos de Desarrollo Territorial Rural con Identidad BioCultural presentes en esta municipalidad y entregar estrategias que fortalezcan los mismos.
This final graduation research is about the History of Intercultural Bilingual Education in the A... more This final graduation research is about the History of Intercultural Bilingual Education in the Azuay and Cañar's provinces from the eighties to the present. It is a new research contribution, so its mean it is unpublished and allows a historical and analytical view, of a topic in the Ecuador starts as education and Literacy of indigenous people in the year 1945, began with the schools of Cayambe runned and then in the 1980s with different bilingual education programs such as Literacy quichua subprogram. This process included of several actors' participation, local national and international mestizo and indigenous movements, and institutions by implementing various activities and educational programs, finally was achieved a succeeded in the year 1988, institutionalized the indigenous education. For the development of this research work, we have conducted a comprehensive study with the main actors of the historical process of indigenous education in the provinces of Azuay and Cañar, through fieldwork that involved applying numerous interviews and surveys of different actors and local educational institutions. The Indigenous Education System took a new turn after the year 2011 when it entered into force the new Organic Law Intercultural Education, this law transformed the National Intercultural Education Direction him into a subsidiary of the Ministry of Education and replacing the Provinces Directions by the District Bilingual Intercultural Directions.
Cultura Rural
En los páramos andinos suborientales de Ecuador, entre los 2.500 m s.n.m y durante el confinamien... more En los páramos andinos suborientales de Ecuador, entre los 2.500 m s.n.m y durante el confinamiento más largo del siglo XXI, las mujeres indígenas de la comunidad El Carmen de Jadán, (cantón Gualaceo) se refugiaron en sus saberes y prácticas ancestrales de patrimonio agroalimentario y auto cuidado, para hacer frente a la COVID-19. Desde el año 2020, las consecuencias de la pandemia profundizaron los niveles de pobreza e inequidad en las poblaciones campesinas e indígenas del Ecuador, abriendo aún más las brechas de género y clase en territorios periurbanos y rurales. Consecuentemente, desde el año 2020, las curanderas en conjunto con otras asociaciones agro-productoras de la misma comunidad e investigadores locales, iniciaron un proceso de creación de una marca para promocionar los productos y servicios de medicina ancestral adaptándose a las nuevas dinámicas comerciales generadas por la COVID-19. Meses después, esta iniciativa fue seleccionada como proyecto ganador de los fondos no reembolsables de la línea de fomento de las artes, la cultura y la innovación 2021 a cargo del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural del Ecuador (INPC). Por lo tanto, en este documento, presentamos las experiencias obtenidas durante el desarrollo del proyecto denominado salvaguarda del patrimonio agroalimentario que estuvo dirigido por las mujeres indígenas curanderas del Carmen de Jadán, con el fin de crear una marca territorial con identidad cultural que permita el posicionamiento, promoción y difusión de la canasta de bienes y servicios de medicina ancestral en sectores públicos y privados del país.
Journal of Latin American Geography , 2022
Este artículo es el resultado de un trabajo de alcance etnográfico, desarrollado durante el conte... more Este artículo es el resultado de un trabajo de alcance etnográfico, desarrollado durante el contexto de la pandemia COVID-19 y llevado a cabo en la parroquia rural de El Valle, cantón Cuenca (Ecuador). El objetivo de esta investigación consiste en estudiar las nuevas construcciones sociales del espacio y territorio rural que han surgido durante el tiempo de confinamiento a partir de las narrativas de vida espaciales de la población que se moviliza, utiliza, y configura El Valle. Conceptualmente, esta investigación usa los lentes de la teoría del espacio social y las geografías emocionales. Los resultados sugieren que debido a la pandemia la población se estacionó en un lugar determinado pero los puntos estratégicos como mercados y subcentros de salud se convirtieron en lo que se ha denominado espacios sociales móviles. Los habitantes de esta parroquia exaltan la importancia de los territorios rurales para el sostenimiento de la urbe y mantienen estrategias de sobrevivencia y solidaridad como la minka móvil, especialmente en espacios designados como comunitarios.
Esta investigacion se ha centrado en analizar el papel que la Mancomunidad de El Collay ha desemp... more Esta investigacion se ha centrado en analizar el papel que la Mancomunidad de El Collay ha desempenado para coadyuvar a la revalorizacion y potencializacion de los elementos bioculturales locales en cada uno de los Planes de Ordenamiento Territorial de los cinco GAD Municipales que la conforman (Paute, Gualaceo, El Pan, Sevilla de Oro y Santiago de Mendez), ademas ha generado lineamientos que permitan un Ordenamiento Territorial con Identidad Biocultural para la mancomunidad, a traves de propuestas que faciliten la participacion y empoderamiento de los actores locales y que pongan en valor, salvaguarde, proteja y active la cultura y el patrimonio de este territorio. Para el desarrollo de este trabajo se conto con la participacion de varios actores locales, algunos alcaldes, lideres comunales, empresarios y ciudadanos (as) de los diferentes cantones que conforman la Mancomunidad de El Collay, que por medio de entrevistas y visitas in situ a sus asociaciones, emprendimientos, territor...
Antípoda 56. Metodologías colaborativas arqueo... by Estefanía Palacios Tamayo
Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, Jul 2024
Resumen: el objetivo del artículo es identificar las percepciones, los significados y las resigni... more Resumen: el objetivo del artículo es identificar las percepciones, los significados y las resignificaciones que los pobladores del cantón Sígsig, provincia del Azuay (Ecuador), le asignan al patrimonio arqueológico y, al mismo tiempo, se intenta explicar cómo estas formas de entender y usar dicho patrimonio entran en conflicto y fricción cuando se pretende gestionarlo, exclusivamente, desde un marco legal e institucional. Para analizar las ambigüedades que surgen entre la dicotomía de la gestión pública frente a los usos y significados del patrimonio por parte de las poblaciones locales, se han utilizado los lentes teóricos de la arqueología pública y la entrada teórico-metodológica de las cartografías participativas, en las que mediante un análisis de la normativa nacional y local del patrimonio, así como la aplicación de entrevistas y mapeos a actores del sector educativo, político y de la sociedad en general, se sugiere que la gestión institucional concibe el patrimonio como un recurso identitario, histórico y económico, desde el turismo. Además, este se presenta bajo una lógica fiscalizadora, reguladora y sancionatoria, mientras que los pobladores entienden, incorporan y usan los objetos y vestigios arqueológicos en su vida diaria, lo que, a su vez, promueve un vínculo directo con la oralidad, lo inmaterial y, sobre todo, con la naturaleza. Así, se identificaron fricciones entre el uso social y el uso político del patrimonio que, de manera regular, aborda temáticas como el oro, la minería y el agua, en un sistema de imaginarios y discursos colectivos.
Palabras clave: arqueología pública, cartografías participativas, conflicto, gestión del patrimonio, percepciones, uso social.
Public Archaeology and Participatory Cartographies: Institutionalization and Local Resignifications of the Archaeological Heritage of Sígsig, Ecuador (2022-2024)
Abstract: The objective of the article is to identify the perceptions, meanings, and resignifications that the inhabitants of Sígsig canton, Azuay province (Ecuador), assign to archaeological heritage. It also attempts to explain how these ways of understanding and using such heritage come into conflict and friction when managed exclusively within a legal and institutional framework. To analyze the ambiguities arising from the dichotomy between public management and the local populations’ uses and meanings of heritage, this study employs the theoretical frameworks of public archaeology and the methodological approach of participatory cartographies. By analyzing national and local heritage regulations and conducting interviews and mappings with actors from the educational, political, and general society sectors, it is suggested that institutional management views heritage as an identity, historical, and economic resource through tourism. Additionally, this management is characterized by a fiscalizing, regulatory, and sanctioning logic, while the inhabitants understand, incorporate, and use archaeological objects and vestiges in their daily lives. This usage fosters a direct connection with oral traditions, intangible aspects, and, above all, with nature. Thus, frictions were identified between the social and political uses of heritage, which regularly involve themes such as gold, mining, and water, within a framework of collective imaginaries and discourses.
Keywords: Conflict, heritage management, participatory cartographies, perceptions, public archaeology, social use.
Arqueologia pública e cartografias participativas: institucionalidade e ressignificações locais do patrimônio arqueológico de Sígsig, Equador (2022-2024)
Resumo: o objetivo deste artigo é identificar as percepções, os significados e as ressignificações que os habitantes do cantão de Sígsig, província de Azuay (Equador), atribuem ao patrimônio arqueológico e, ao mesmo tempo, tentar explicar como essas formas de entender e usar esse patrimônio entram em conflito e atrito quando ele é gerenciado exclusivamente a partir de uma estrutura legal e institucional. Para analisar as ambiguidades que surgem entre a dicotomia da gestão pública e os usos e significados do patrimônio pelas populações locais, utilizaram-se as lentes teóricas da arqueologia pública e o contributo teórico-metodológico do cartografia participativa, no qual, por meio de uma análise das regulamentações patrimoniais nacionais e locais, bem como da aplicação de entrevistas e do mapeamento de atores dos setores educacional e político, bem como da sociedade em geral, sugere-se que a gestão institucional concebe o patrimônio como um recurso identitário, histórico e econômico a partir da perspectiva do turismo. Além disso, este se apresenta sob uma lógica de fiscalização, regulamentação e sanção, enquanto os habitantes entendem, incorporam e usam objetos e vestígios arqueológicos em seu cotidiano, o que, por sua vez, promove um vínculo direto com a oralidade, com o imaterial e, acima de tudo, com a natureza. Assim, identificaram-se atritos entre o uso social e político do patrimônio, que regularmente aborda questões como ouro, mineração e água, em um sistema de imaginários e discursos coletivos.
Palavras-chave: arqueologia pública, cartografias participativas, conflito, gestão do patrimônio, percepções, uso social.
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Papers by Estefanía Palacios Tamayo
y a su materialidad una serie de vínculos e imaginarios que se manifiestan en el discurso, que a su vez es replicado en las localidades como «historia oficial». La problemática se fundamenta en la relación contradictoria entre la norma legal y el contexto sociocultural de las personas que habitan en las áreas arqueológicas, lo cual genera destrucción de sitios y, por ende, imposibilita generar historias enmarcadas en el conocimiento disciplinario. La metodología utilizada se propuso en función de la cartografía social, los mapas parlantes y las entrevistas a diversos actores del cantón.
el Austro ecuatoriano. Este acercamiento se fundamenta en la aplicación de entrevistas y cartografías participativas a actores sociales y culturales, así como en el análisis de la prensa escrita entre 2007 y 2021. El objetivo es reconocer cómo interactúa, se percibe y representa el agua en contextos y sitios arqueológicos bajo la noción de espacio y paisaje. Los
resultados muestran una correspondencia entre el entorno arqueológico y el uso del agua, el cual toma connotaciones mágicas, rituales y de subsistencia, lo que genera un corpus de significaciones sociales.
Antípoda 56. Metodologías colaborativas arqueo... by Estefanía Palacios Tamayo
Palabras clave: arqueología pública, cartografías participativas, conflicto, gestión del patrimonio, percepciones, uso social.
Public Archaeology and Participatory Cartographies: Institutionalization and Local Resignifications of the Archaeological Heritage of Sígsig, Ecuador (2022-2024)
Abstract: The objective of the article is to identify the perceptions, meanings, and resignifications that the inhabitants of Sígsig canton, Azuay province (Ecuador), assign to archaeological heritage. It also attempts to explain how these ways of understanding and using such heritage come into conflict and friction when managed exclusively within a legal and institutional framework. To analyze the ambiguities arising from the dichotomy between public management and the local populations’ uses and meanings of heritage, this study employs the theoretical frameworks of public archaeology and the methodological approach of participatory cartographies. By analyzing national and local heritage regulations and conducting interviews and mappings with actors from the educational, political, and general society sectors, it is suggested that institutional management views heritage as an identity, historical, and economic resource through tourism. Additionally, this management is characterized by a fiscalizing, regulatory, and sanctioning logic, while the inhabitants understand, incorporate, and use archaeological objects and vestiges in their daily lives. This usage fosters a direct connection with oral traditions, intangible aspects, and, above all, with nature. Thus, frictions were identified between the social and political uses of heritage, which regularly involve themes such as gold, mining, and water, within a framework of collective imaginaries and discourses.
Keywords: Conflict, heritage management, participatory cartographies, perceptions, public archaeology, social use.
Arqueologia pública e cartografias participativas: institucionalidade e ressignificações locais do patrimônio arqueológico de Sígsig, Equador (2022-2024)
Resumo: o objetivo deste artigo é identificar as percepções, os significados e as ressignificações que os habitantes do cantão de Sígsig, província de Azuay (Equador), atribuem ao patrimônio arqueológico e, ao mesmo tempo, tentar explicar como essas formas de entender e usar esse patrimônio entram em conflito e atrito quando ele é gerenciado exclusivamente a partir de uma estrutura legal e institucional. Para analisar as ambiguidades que surgem entre a dicotomia da gestão pública e os usos e significados do patrimônio pelas populações locais, utilizaram-se as lentes teóricas da arqueologia pública e o contributo teórico-metodológico do cartografia participativa, no qual, por meio de uma análise das regulamentações patrimoniais nacionais e locais, bem como da aplicação de entrevistas e do mapeamento de atores dos setores educacional e político, bem como da sociedade em geral, sugere-se que a gestão institucional concebe o patrimônio como um recurso identitário, histórico e econômico a partir da perspectiva do turismo. Além disso, este se apresenta sob uma lógica de fiscalização, regulamentação e sanção, enquanto os habitantes entendem, incorporam e usam objetos e vestígios arqueológicos em seu cotidiano, o que, por sua vez, promove um vínculo direto com a oralidade, com o imaterial e, acima de tudo, com a natureza. Assim, identificaram-se atritos entre o uso social e político do patrimônio, que regularmente aborda questões como ouro, mineração e água, em um sistema de imaginários e discursos coletivos.
Palavras-chave: arqueologia pública, cartografias participativas, conflito, gestão do patrimônio, percepções, uso social.
y a su materialidad una serie de vínculos e imaginarios que se manifiestan en el discurso, que a su vez es replicado en las localidades como «historia oficial». La problemática se fundamenta en la relación contradictoria entre la norma legal y el contexto sociocultural de las personas que habitan en las áreas arqueológicas, lo cual genera destrucción de sitios y, por ende, imposibilita generar historias enmarcadas en el conocimiento disciplinario. La metodología utilizada se propuso en función de la cartografía social, los mapas parlantes y las entrevistas a diversos actores del cantón.
el Austro ecuatoriano. Este acercamiento se fundamenta en la aplicación de entrevistas y cartografías participativas a actores sociales y culturales, así como en el análisis de la prensa escrita entre 2007 y 2021. El objetivo es reconocer cómo interactúa, se percibe y representa el agua en contextos y sitios arqueológicos bajo la noción de espacio y paisaje. Los
resultados muestran una correspondencia entre el entorno arqueológico y el uso del agua, el cual toma connotaciones mágicas, rituales y de subsistencia, lo que genera un corpus de significaciones sociales.
Palabras clave: arqueología pública, cartografías participativas, conflicto, gestión del patrimonio, percepciones, uso social.
Public Archaeology and Participatory Cartographies: Institutionalization and Local Resignifications of the Archaeological Heritage of Sígsig, Ecuador (2022-2024)
Abstract: The objective of the article is to identify the perceptions, meanings, and resignifications that the inhabitants of Sígsig canton, Azuay province (Ecuador), assign to archaeological heritage. It also attempts to explain how these ways of understanding and using such heritage come into conflict and friction when managed exclusively within a legal and institutional framework. To analyze the ambiguities arising from the dichotomy between public management and the local populations’ uses and meanings of heritage, this study employs the theoretical frameworks of public archaeology and the methodological approach of participatory cartographies. By analyzing national and local heritage regulations and conducting interviews and mappings with actors from the educational, political, and general society sectors, it is suggested that institutional management views heritage as an identity, historical, and economic resource through tourism. Additionally, this management is characterized by a fiscalizing, regulatory, and sanctioning logic, while the inhabitants understand, incorporate, and use archaeological objects and vestiges in their daily lives. This usage fosters a direct connection with oral traditions, intangible aspects, and, above all, with nature. Thus, frictions were identified between the social and political uses of heritage, which regularly involve themes such as gold, mining, and water, within a framework of collective imaginaries and discourses.
Keywords: Conflict, heritage management, participatory cartographies, perceptions, public archaeology, social use.
Arqueologia pública e cartografias participativas: institucionalidade e ressignificações locais do patrimônio arqueológico de Sígsig, Equador (2022-2024)
Resumo: o objetivo deste artigo é identificar as percepções, os significados e as ressignificações que os habitantes do cantão de Sígsig, província de Azuay (Equador), atribuem ao patrimônio arqueológico e, ao mesmo tempo, tentar explicar como essas formas de entender e usar esse patrimônio entram em conflito e atrito quando ele é gerenciado exclusivamente a partir de uma estrutura legal e institucional. Para analisar as ambiguidades que surgem entre a dicotomia da gestão pública e os usos e significados do patrimônio pelas populações locais, utilizaram-se as lentes teóricas da arqueologia pública e o contributo teórico-metodológico do cartografia participativa, no qual, por meio de uma análise das regulamentações patrimoniais nacionais e locais, bem como da aplicação de entrevistas e do mapeamento de atores dos setores educacional e político, bem como da sociedade em geral, sugere-se que a gestão institucional concebe o patrimônio como um recurso identitário, histórico e econômico a partir da perspectiva do turismo. Além disso, este se apresenta sob uma lógica de fiscalização, regulamentação e sanção, enquanto os habitantes entendem, incorporam e usam objetos e vestígios arqueológicos em seu cotidiano, o que, por sua vez, promove um vínculo direto com a oralidade, com o imaterial e, acima de tudo, com a natureza. Assim, identificaram-se atritos entre o uso social e político do patrimônio, que regularmente aborda questões como ouro, mineração e água, em um sistema de imaginários e discursos coletivos.
Palavras-chave: arqueologia pública, cartografias participativas, conflito, gestão do patrimônio, percepções, uso social.