Papers by Nestor Da Costa
Encyclopedia of Latin American Religions, 2018
¿Qué hacen los habitantes de ciudades sudamericanas cuando hacen religión? Esa es la pregunta que... more ¿Qué hacen los habitantes de ciudades sudamericanas cuando hacen religión? Esa es la pregunta que intenta responder este libro. Para ello, un equipo de 11 investigadores en Boston (Estados Unidos), Córdoba (Argentina), Lima (Perú) y Montevideo (Uruguay), trabajó durante 3 años en la recolección y el análisis de entrevistas realizadas a más de 250 latinoamericanos en 3 ciudades diferentes. El libro se presenta como una contribución desde la sociología pública, para que una audiencia amplia se encuentre tanto con las historias de vida de algunas personas entrevistadas como con capítulos en los que los investigadores dan cuenta de un análisis científico del tema abordado. Desde la perspectiva de la ?religión vivida? por los sujetos, y mediante la recolección de las historias que estos cuentan sobre sus experiencias religiosas, el texto analiza la presencia de lo religioso en la vida cotidiana de sudamericanos ?de a pie?. En sus experiencias, lo religioso no está circunscripto a los lugares y ritos tradicionales, ni se presenta solo en los márgenes, sino que se mezcla y entreteje con muy diversos aspectos y búsquedas por encontrar una vinculación más directa y significativa con Dios, dioses o la trascendencia. Así, los capítulos exploran los cruces entre religión y política, migraciones, género, nuevas tecnologías, cuerpos, emociones, instituciones religiosas, conversiones, pluralización, ideas de Dios y los no afiliados, e incluye un último capítulo que analiza cómo viven los brasileños sus experiencias religiosas.
El presente articulo recoge un avance de investigacion internacional titulada Religion Vivida en ... more El presente articulo recoge un avance de investigacion internacional titulada Religion Vivida en America Latina, restringida para este trabajo solo al caso del Uruguay. Se trata de una investigacion cualitativa que pone el enfasis en comprender como se vive la religiosidad en America Latina desde la perspectiva de las personas y no de las instituciones o lideres religiosos. Se realizaron 160 entrevistas a 80 personas focalizando, a los efectos de esta publicacion, el trabajo en la tension entre el individuo y las instituciones. Los vinculos, la autonomia de los individuos, los distanciamientos y la forma de ser interpretados por las personas, se expresan en funcion de como los viven los catolicos, los evangelicos, los participantes de religiones afroamericanas, los creyentes sin afiliacion y ateos.
El Uruguay es un pais caracterizado por su modelo de laicidad que demarca una forma de presencia ... more El Uruguay es un pais caracterizado por su modelo de laicidad que demarca una forma de presencia de lo religioso en la sociedad con enfasis en la privatizacion de lo religioso, asi como en la lejania o prescindencia del Estado en relacion con lo religioso; a tal punto que la libre expresion de lo religioso en las prisiones uruguayas no estaba garantizada hasta hace poco tiempo. El articulo esta relacionado con una investigacion cualitativa realizada en carceles de Montevideo orientada a comprender las demandas de atencion religiosa de las personas privadas de libertad asi como las perspectivas de autoridades carcelarias, tecnicos y actores religiosos. Dada la particularidad del pais se exploran previamente las principales caracteristicas de ubicacion de lo religioso en la sociedad uruguaya para brindar un cuadro de comprension mas completo.
Encyclopedia of Latin American Religions, 2019
Religions, 2020
In recent years, literature in the field of religion has presented attempts to understand and cha... more In recent years, literature in the field of religion has presented attempts to understand and characterize people who define themselves as believers but are not affiliated with any religious institution, along with those who define themselves as non-believers, or “nones”. Several quantitative studies covering this phenomenon in Latin America show clear disparities between the countries of the region. This article draws on a qualitative investigation into the way in which individuals relate to the transcendental, or live as non-believers, in the city of Montevideo, Uruguay. The objective of the article is to know and analyze those who define themselves as religiously unaffiliated. In doing so, the analysis takes into account the cultural framework of Uruguay—a country that moved the religion from the public to the private sphere a century ago, establishing a model similar to French secularism and unique within Latin America.
Estudos de Religião, 2017
En los últimos años la bibliografía internacional ha venido desarrollando intentos de comprensió... more En los últimos años la bibliografía internacional ha venido desarrollando intentos de comprensión y caracterización de quienes se definen como creyentes sin afiliación a ninguna institución religiosa, así como por quienes se definen como no creyentes. Varios estudios cuantitativos han dado cuenta de ese fenómeno en nuestra región que evidencia claras disparidades entre los diferentes países de América Latina. Este artículo se centra en explorar las características de esos dos grupos a partir de una investigación cualitativa que pone su atención en la forma en que cotidianamente, las personas viven su relación con la trascendencia o con la no creencia en la ciudad de Montevideo, Uruguay.
Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião, 1999
El artículo realiza una caracterización del catolicismo en Uruguay, reconociendo que el mismo rev... more El artículo realiza una caracterización del catolicismo en Uruguay, reconociendo que el mismo revista las características culturales propias de dicha sociedad, tempranamente secularizada desde principios del siglo XX y atípica respecto del resto de América Latina. Se describe el periplo de relacionamiento del catolicismo con el conjunto de la sociedad y se plantean los principales desafíos que el momento actual le plantean en el marco de la modernidad tardía y en una época de permanentes cambios.
Social Compass, 2018
Uruguay is an atypical country as regards the place of the religious in society. This is due to m... more Uruguay is an atypical country as regards the place of the religious in society. This is due to many factors dating from the late nineteenth and early twentieth centuries in a process that culminated in the separation of the Church and the State in 1919, along with the subsequent privatization of religion. This matrix impregnated the Uruguayan imagination up until today; however, some changes in the traditional location of the religious in society are apparent, and some debates are quite similar to those of the nineteenth century. This article will explore the foundational bases of the model of Uruguayan laïcité, some of the main debates about it, along with the trends existing in the twenty-first century.
Critical Research on Religion, 2017
This is an interpretative, critical, and selective review of scholarly contributions that explore... more This is an interpretative, critical, and selective review of scholarly contributions that explore Latin America’s religious landscape. We present data, both qualitative and quantitative, from Latin America and analyze the explanations given to make sense of it. After assessing the literature that uses either secularization theory or the “religious economy” approach, we study explanations that highlight a Latin American style of “popular religiosity.” These three models, in different ways, put the emphasis on religious institutions—their vitality, commands, competition, and authority. We propose, instead, a focus on the religious practices of regular believers. We speculate that embarking from that focus, the idea of an “enchanted modernity” will help make sense of Latin America’s religious landscape. Nuanced elucidation of Latin America’s religious particularities will situate them in dialogue with other regions of the world, like western Europe and the United States, while also ack...
Religioni E Societa, 2007
Prisma, 2001
El trabajo se propone una aproximacion desde las ciencias sociales al fenomeno religioso en parti... more El trabajo se propone una aproximacion desde las ciencias sociales al fenomeno religioso en particular del catolicismo. La primera parte ("Elementos para un marco teorico"), tras senalar la escasez de la investigacion sobre esta tematica, da cuenta de algunos estudios realizados en el Uruguay a partir de la decada de 1960, para luego repasar las diversas perspectivas de analisis que surgen del abordaje sociologico contemporaneo. Esta segunda parte se ocupa del fenomeno religioso en el Uruguay, centrandose en el itinerario de la Iglesia Catolica y su relacion con el resto de la sociedad. El autor resena el proceso secularizador que culmino con la temprana separacion de la Iglesia y el Estado, las decadas de la iglesia-gueto y la renovacion de los anos sesenta. Se detiene luego en la concreta polemica sobre la permanencia de un simbolo cristiano en el espacio publico, ocurrida a poco de recuperada la democracia, en los anos ochenta, y finaliza apuntando algunos fenomenos recientes que plantean nuevas preguntas y desafios.
Civitas - Revista de Ciências Sociais, 2011
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Civitas ... more Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Civitas Porto Alegre v. 11 n. 2 p. 207-220 maio-ago. 2011 El fenómeno de la laicidad como elemento identitario El caso uruguayo The laicity phenomenon as identity element The Uruguayan case Néstor Da Costa* Resumen: El artículo analiza el fenómeno de la "laicidad" en Uruguay. Ese país ha desarrollado un modelo de laicidad que ha vuelto a la misma un asunto identitario y a la vez diferencial en América del Sur. Problematiza el término en tanto polivalente. Repasa el proceso histórico que le dio origen, sus principales énfasis, así como los distintos elementos que lo componen. Identifica las peculiaridades de la laicidad uruguaya y los desafíos que enfrenta.
Sumario Capítulo 1. Aproximaciones conceptuales Religión, política y laicidad. Roberto Cipriani L... more Sumario Capítulo 1. Aproximaciones conceptuales Religión, política y laicidad. Roberto Cipriani La construcción histórico-ideológica de la laicidad. Demetrio Velasco Laicidad. La construcción de un concepto de validez universal. Roberto Blancarte Teorías del fin de la religión en la filosofía contemporánea francesa. Vincent Delecroix Libertad religiosa: ¿un derecho de las Iglesias o de los individuos? Pablo da Silveira Capítulo 2. La laicidad sobre el mapa Argentina Religión, política y laicidad en la Argentina del siglo XXI. Fortunato Mallimaci Desafíos a la laicidad: comunitarismos católicos y su presencia en el espacio público. Verónica Jiménez Beliveau Francia El modelo francés de laicidad: una introducción histórica. Erwan Dianteill Italia La relación Estado-Iglesia en Italia. Claudio Tognonato Perú Iglesias, Estado y sociedad civil. Catalina Romero Uruguay Laicismo y política en el Uruguay contemporáneo. Una mirada desde la historia. Gerardo Caetano La laicidad uruguaya, de la formulación de principios del siglo XX a las realidades del siglo XXI. Néstor Da Costa Cartografías religiosas: mitologías, representaciones y trayectos de la nación laica uruguaya. L. Nicolás Guigou Capítulo 3. La laicidad en actores y culturas específicas Los modos pentecostales de laicidad. Joaquín M. Algranti Laicidad, religión y secularización en el fenómeno peronista. Humberto Cucchetti La identidad judía entre la religión y la laicidad. Damián Setton
Archives de sciences sociales des religions, 2009
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Civitas ... more Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Civitas Porto Alegre v. 11 n. 2 p. 207-220 maio-ago. 2011 El fenómeno de la laicidad como elemento identitario El caso uruguayo The laicity phenomenon as identity element The Uruguayan case Néstor Da Costa* Resumen: El artículo analiza el fenómeno de la "laicidad" en Uruguay. Ese país ha desarrollado un modelo de laicidad que ha vuelto a la misma un asunto identitario y a la vez diferencial en América del Sur. Problematiza el término en tanto polivalente. Repasa el proceso histórico que le dio origen, sus principales énfasis, así como los distintos elementos que lo componen. Identifica las peculiaridades de la laicidad uruguaya y los desafíos que enfrenta.
Sociologias
Resumen En este trabajo se pretende mostrar e intentar categorizar los distintos testimonios de v... more Resumen En este trabajo se pretende mostrar e intentar categorizar los distintos testimonios de vida brindados por creyentes evangélicos conversos. En la ciudad de Montevideo se entrevistaron, a través del enfoque teórico-metodológico de la religiosidad vivida (lived religion), a 11 personas que en algún punto de su vida se convirtieron al evangelismo y que - en algún momento de la entrevista - compartieron estas historias de conversión y de-conversión, en general atravesadas por puntos de inflexión, cambios de vida y de un “antes y después” del cristianismo. Se busca también ver el potencial del acto de dar testimonio de este cambio de vida, no sólo como una herramienta para captar posibles conversos sino también como un medio por el cual se refuerzan las nuevas identidades religiosas a nivel personal y grupal en sus vidas cotidianas. Como principales resultados, se destacan, por un lado, el encontrar en las narrativas de los sujetos dos motivos principales por los cuales se produc...
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Papers by Nestor Da Costa
imagination up until today; however, some changes in the traditional location of the religious in society are apparent, and some debates are quite similar to those of the nineteenth century. This article will explore the foundational bases of the model of Uruguayan laïcité, some of the main debates about it, along with the trends existing in the twenty-first century.
Miguel Glatzer. Lasalle University, Philadelphia
Paul Christopher Manuel. Georgetown University.
Christine A. Gustafson. Saint Anselm College
religión? Esa es la pregunta que intenta responder este libro. Para
ello, un equipo de 11 investigadores en Boston (Estados Unidos),
Córdoba (Argentina), Lima (Perú) y Montevideo (Uruguay), trabajó
durante 3 años en la recolección y el análisis de entrevistas realizadas a
más de 250 latinoamericanos en 3 ciudades diferentes.
El libro se presenta como una contribución desde la sociología
pública, para que una audiencia amplia se encuentre tanto con
las historias de vida de algunas personas entrevistadas como con
capítulos en los que los investigadores dan cuenta de un análisis
científico del tema abordado. Desde la perspectiva de la “religión
vivida” por los sujetos, y mediante la recolección de las historias que
estos cuentan sobre sus experiencias religiosas, el texto analiza la
presencia de lo religioso en la vida cotidiana de sudamericanos “de
a pie”. En sus experiencias, lo religioso no está circunscripto a los
lugares y ritos tradicionales, ni se presenta solo en los márgenes, sino
que se mezcla y entreteje con muy diversos aspectos y búsquedas
por encontrar una vinculación más directa y significativa con Dios,
dioses o la trascendencia. Así, los capítulos exploran los cruces entre
religión y política, migraciones, género, nuevas tecnologías, cuerpos,
emociones, instituciones religiosas, conversiones, pluralización, ideas
de Dios y los no afiliados, e incluye un último capítulo que analiza
cómo viven los brasileños sus experiencias religiosas.
El presente libro da cuenta de la investigación con la que el autor obtuvo su tesis de doctorado en sociología