Elsa Siu
Address: Escuela de Filosofía
Universidad de Costa Rica
2060 San Pedro de Montes de Oca
Facultad de Letras, Oficina 235
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de una escuela nueva y con ellas la ‘actividad’ cobró valor para todo
aquello referido a la educación. La pedagogía, la didáctica, el aprendizaje
y la persona-estudiante debían ser activas; lo cual, a la postre, relegó a
la sombra el ámbito de la pasividad. Ciertamente, con la consideración
por la actividad se logró cuestionar la educación tradicional y autoritaria
que hasta entonces se habituaba. Pero como efecto colateral, la pasividad
se menospreció como una posición a la que ninguna educación debe
aspirar; sin antes cuestionarse si la pasividad tiene alguna función ajena
a las pedagogías verticales.
Husserl no elaboró una teoría pedagógica o una estrategia didáctica,
pero tuvo indicaciones puntuales en su reflexión acerca del asunto
educativo. Lo activo o las funciones de pensamiento no pueden desligarse de lo pasivo o de las disposiciones corporales. Aunque el despliegue de la
filosofía se realiza en actividad, no se puede obviar que la
función empírica sirve de suelo para lo que atendemos reflexivamente. Si
se reconoce esto, se abre una posibilidad para formular propuestas
didácticas que se dirijan a un sujeto encarnado y que logren volverse
temáticamente hacia la génesis de la constitución pasiva, corporal y
habitual; es decir, como posibilidad para una propuesta didáctica de la
filosofía que se formule en el tránsito del yo puedo al yo pienso, de las
capacidades o potenciales corporales a las reflexivas.
de una escuela nueva y con ellas la ‘actividad’ cobró valor para todo
aquello referido a la educación. La pedagogía, la didáctica, el aprendizaje
y la persona-estudiante debían ser activas; lo cual, a la postre, relegó a
la sombra el ámbito de la pasividad. Ciertamente, con la consideración
por la actividad se logró cuestionar la educación tradicional y autoritaria
que hasta entonces se habituaba. Pero como efecto colateral, la pasividad
se menospreció como una posición a la que ninguna educación debe
aspirar; sin antes cuestionarse si la pasividad tiene alguna función ajena
a las pedagogías verticales.
Husserl no elaboró una teoría pedagógica o una estrategia didáctica,
pero tuvo indicaciones puntuales en su reflexión acerca del asunto
educativo. Lo activo o las funciones de pensamiento no pueden desligarse de lo pasivo o de las disposiciones corporales. Aunque el despliegue de la
filosofía se realiza en actividad, no se puede obviar que la
función empírica sirve de suelo para lo que atendemos reflexivamente. Si
se reconoce esto, se abre una posibilidad para formular propuestas
didácticas que se dirijan a un sujeto encarnado y que logren volverse
temáticamente hacia la génesis de la constitución pasiva, corporal y
habitual; es decir, como posibilidad para una propuesta didáctica de la
filosofía que se formule en el tránsito del yo puedo al yo pienso, de las
capacidades o potenciales corporales a las reflexivas.