A vigência dos modelos preconizados pela modernidade parece incontestável nos seus pressupostos, ... more A vigência dos modelos preconizados pela modernidade parece incontestável nos seus pressupostos, mas se mostra insuficiente para combater o terrível vírus da arrogância, do orgulho desmedido, da discriminação. Seria tão somente a hýbris constitutiva da condição trágica da existência ou a pretensão ao saber absoluto, convertido em excessivo poder sobre os outros? Vale dizer, a razão por si só não nos previne do contágio dos totalitarismos e da intolerância.
Em 1985, a UNESCO publicou Philosophical Foundations of Human Rights após encomendar a redação do... more Em 1985, a UNESCO publicou Philosophical Foundations of Human Rights após encomendar a redação do livro ao International Institute of Philosophy. Como presidente honorário do instituto, Paul Ricoeur foi convidado a redigir autores de distintos continentes e de diversas escolas de pensamento. Nessa direitos humanos está a serviço da leitura, exame e ordenação das respostas alheias. Ao longo de todo o livro, não há qualquer estudo dedicado à questão da dignidade do sujeito dos direitos humanos. Neste artigo, espera-Ricoeur.
[Recensão a] The Golden Rule (Jeffrey Wattles, 1996)
Lex Humana, 2009
... referências ao longo dos séculos, bem como comparar e interpretar os seus significados é a pr... more ... referências ao longo dos séculos, bem como comparar e interpretar os seus significados é a proposta do livro de Jeffrey Wattles,The ... Ao privilegiar mais a história comparada das ideias, o autor acaba dedicando-se muito pouco a pensadores importantes e, ao mesmo tempo ...
A regra de ouro, o princípio ético segundo o qual devemos fazer aos outros o que nós queremos que... more A regra de ouro, o princípio ético segundo o qual devemos fazer aos outros o que nós queremos que nos façam, é também conhecida na tradição cristã como regra de amor ao próximo. O objetivo do presente artigo é examinar a relação entre dois níveis de sentido da regra de ouro nas investigações filosóficas de Karol Wojtyla, anteriores ao seu pontificado. Uma vertente do atual debate sobre a regra de ouro diz respeito às suas raízes antropológicas e ao seu sentido ético. A abordagem filosófica de Karol Wojtyla da regra de ouro perpassa tanto a investigação de suas raízes antropológicas quanto de suas exigências éticas. Com efeito, há um sentido pré-ético da regra de ouro em Karol Wojtyla, que está vinculado à sua abordagem fenomenológica da pessoa humana e da vida em comunidade. Nesse nível, a regra de ouro é descrita a partir da lógica da autorrealização, que manifesta o valor personalista da ação humana. Por outro lado, há também um segundo sentido propriamente ético da regra de ouro, graças ao qual desenvolve sua perspectiva da doação de si como condição da realização de si mesmo. Nessa perspectiva wojtyliana, o que torna uma regra moral áurea é a sua capacidade de integrar e complementar a busca pela própria realização com a realização do outro mediante a doação de si mesmo.
A vigência dos modelos preconizados pela modernidade parece incontestável nos seus pressupostos, ... more A vigência dos modelos preconizados pela modernidade parece incontestável nos seus pressupostos, mas se mostra insuficiente para combater o terrível vírus da arrogância, do orgulho desmedido, da discriminação. Seria tão somente a hýbris constitutiva da condição trágica da existência ou a pretensão ao saber absoluto, convertido em excessivo poder sobre os outros? Vale dizer, a razão por si só não nos previne do contágio dos totalitarismos e da intolerância.
Em 1985, a UNESCO publicou Philosophical Foundations of Human Rights após encomendar a redação do... more Em 1985, a UNESCO publicou Philosophical Foundations of Human Rights após encomendar a redação do livro ao International Institute of Philosophy. Como presidente honorário do instituto, Paul Ricoeur foi convidado a redigir autores de distintos continentes e de diversas escolas de pensamento. Nessa direitos humanos está a serviço da leitura, exame e ordenação das respostas alheias. Ao longo de todo o livro, não há qualquer estudo dedicado à questão da dignidade do sujeito dos direitos humanos. Neste artigo, espera-Ricoeur.
[Recensão a] The Golden Rule (Jeffrey Wattles, 1996)
Lex Humana, 2009
... referências ao longo dos séculos, bem como comparar e interpretar os seus significados é a pr... more ... referências ao longo dos séculos, bem como comparar e interpretar os seus significados é a proposta do livro de Jeffrey Wattles,The ... Ao privilegiar mais a história comparada das ideias, o autor acaba dedicando-se muito pouco a pensadores importantes e, ao mesmo tempo ...
A regra de ouro, o princípio ético segundo o qual devemos fazer aos outros o que nós queremos que... more A regra de ouro, o princípio ético segundo o qual devemos fazer aos outros o que nós queremos que nos façam, é também conhecida na tradição cristã como regra de amor ao próximo. O objetivo do presente artigo é examinar a relação entre dois níveis de sentido da regra de ouro nas investigações filosóficas de Karol Wojtyla, anteriores ao seu pontificado. Uma vertente do atual debate sobre a regra de ouro diz respeito às suas raízes antropológicas e ao seu sentido ético. A abordagem filosófica de Karol Wojtyla da regra de ouro perpassa tanto a investigação de suas raízes antropológicas quanto de suas exigências éticas. Com efeito, há um sentido pré-ético da regra de ouro em Karol Wojtyla, que está vinculado à sua abordagem fenomenológica da pessoa humana e da vida em comunidade. Nesse nível, a regra de ouro é descrita a partir da lógica da autorrealização, que manifesta o valor personalista da ação humana. Por outro lado, há também um segundo sentido propriamente ético da regra de ouro, graças ao qual desenvolve sua perspectiva da doação de si como condição da realização de si mesmo. Nessa perspectiva wojtyliana, o que torna uma regra moral áurea é a sua capacidade de integrar e complementar a busca pela própria realização com a realização do outro mediante a doação de si mesmo.
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