Books by Guillermo Villaverde López
La Oficina de Artes y Ediciones, ISBN: 978-84-121136-8-6, 2021
¿Qué significa que las categorías mediante las que pensamos la política sean modernas? ¿De qué fo... more ¿Qué significa que las categorías mediante las que pensamos la política sean modernas? ¿De qué forma ha configurado la época moderna la esfera de lo político? Este libro responde de manera sumaria: en el ámbito moderno de lo político no hay propiamente teoría, sino solo meta-teoría. Para mostrarlo ofrece una peculiar reconstrucción lógica de conceptos centrales del pensamiento político moderno (derecho y derechos, Estado, libertad, soberanía) y discute otras reconstrucciones habituales de estos mismos conceptos, bajo la idea de que solo mediante una labor semejante podrá decidirse si nuestro destino sigue siendo, todavía, el destino de la política moderna.
Thesis by Guillermo Villaverde López
A mi familia inclinaciones y de que el agente está siempre ya inserto en un apertura volitiva al ... more A mi familia inclinaciones y de que el agente está siempre ya inserto en un apertura volitiva al mundo. La otra cara de esta situación, el sentimiento de respeto, confirma el estado de cosas por cuanto constituye un "mero efecto negativo" de la ley moral sobre el sentimiento. La receptividad se manifiesta incluso en la noción misma de máxima, en cuanto "principio práctico" subjetivo 48 que engarza circunstancias, inclinaciones y propósitos, pues presupone que sin inclinaciones dadas no puede haber en absoluto determinación de la voluntad ("todo querer ha de tener también un objeto y por lo tanto una materia" 49 ).
Articles by Guillermo Villaverde López
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2024
El artículo ofrece una propuesta de reconstrucción del "orden de las razones" del pensamiento éti... more El artículo ofrece una propuesta de reconstrucción del "orden de las razones" del pensamiento ético de Kant y pretende con ello contribuir a las discusiones sobre su arquitectura interna y sobre el lugar que ocupa en el conjunto de la reflexión moral moderna. En particular, el artículo discute el extendido hábito de situar la exigencia de universalidad como primer principio de la ética kantiana, y trata de mostrar que dicha exigencia no es lo primero en el orden efectivo de las razones. Dicho orden-esta es la tesis que el artículo defiende-comienza antes y en un estrato más originario, y ello repercute directamente en el sentido y el lugar que deben atribuirse al proyecto de una "ética autónoma". Por ese motivo, en la última parte del trabajo se discuten, a partir de la perspectiva alcanzada, algunas interpretaciones importantes y ya clásicas (Tugendhat, Prauss) acerca del sentido y el lugar que corresponden a tal proyecto dentro de la época moderna.
This article offers a proposal for reconstructing the "order of reasons" in Kant's ethical thought, intending thereby to contribute to the discussion of its internal structure and of the place where it has to be situated within Early Modern thinking. In particular, this article critically discuss the widespread routine of presenting the demand of universality as the first principle of Kantian ethics, and tries to show that such demand is not the first step in the order of reasons. That order-so runs our main claim-begins in an earlier and more primary stage, and this has a direct impact on the meaning and position that must be attributed to the project of an "autonomous ethics". Because of that, and on the basis of this claim, the last part of the article confronts some important and already classic interpretations (such as Tugendhat's and Prauss') about the meaning and location of that project within Early Modern philosophy.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, vol. 77, núm. 294, ISSN: 2386-5822,2386-5822,0031-4749, 2021
RESUMEN: El presente artículo trata de reconstruir la peculiar concepción del individuo y la indi... more RESUMEN: El presente artículo trata de reconstruir la peculiar concepción del individuo y la individualidad que opera en la scientia civilis de Hobbes, y pretende mostrar que dicha concepción forma parte esencial de ese proyecto teórico. En primer lugar se reconstruye la noción hobbesiana de método y, desde ella, se accede a la concepción de la individualidad que surge como aplicación de dicho método al fenómeno de lo civil. En segundo lugar se señalan algunos tramos argumentativos de la obra de Hobbes (especialmente en De Cive y Leviatán) en los que la concepción del individuo ejerce una labor imprescindible de sostenimiento y que, por tanto, serían impensables sin ella. A lo largo de todo el trabajo se pretende también delimitar la relación de Hobbes y su teoría de la individualidad con la filosofía política moderna y con la filosofía moderna en general.
Ferrán. Revista de profesores del IES Jaime Ferrán, 2013
LÓPEZ. Ciencia y objetividad teórica en la época moderna Ferrán nº 33, Diciembre del 2013. Págs. ... more LÓPEZ. Ciencia y objetividad teórica en la época moderna Ferrán nº 33, Diciembre del 2013. Págs. 77-92.
Ferrán. Revista de profesores del IES Jaime Ferrán, 2014
Es ya casi un lugar común afirmar que esa nueva manera de estar en el mundo a la que se suele dar... more Es ya casi un lugar común afirmar que esa nueva manera de estar en el mundo a la que se suele dar el nombre de "moderna" surge de una inmensa ruptura, de una transformación radical de los fundamentos intelectuales sobre los que se asienta la existencia histórica del hombre. El mundo moderno, se suele decir, nace tras el hundimiento de la cosmología antigua (vigente hasta el siglo XVI) y tras una ruptura sin precedentes con las autoridades religiosas. En efecto, la Revolución Científica de los siglos XVII y XVIII produce, en menos de un siglo y medio, un vuelco radical en la concepción que tiene el hombre acerca del universo y, quizás aun más importante, acerca de sí mismo. La Tierra ha perdido su lugar central en el universo y con ello el hombre, en cierto modo, "ha perdido su lugar en el mundo"; pero además, y quizás esto sea lo realmente grave, el mundo mismo -el marco que acogía la existencia humana desde la Antigüedad-, se ha volatilizado. En efecto, el mundo finito y cerrado, armonioso, jerarquizado y dotado de sentido y finalidad, que había acogido la existencia del hombre desde muchísimos siglos atrás, ha estallado por los aires y ahora, pura y llanamente, no está. El panorama que la ciencia empieza a presentar es el de un universo infinito, des-cualificado y carente de sentido, un universo en el que los cuerpos, siguiendo las leyes newtonianas, chocan entre sí al margen de cualquier tipo de armonía, un universo, en definitiva, que no puede constituir ya el modelo para ningún proyecto de
Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy, 2015
Reseña: Antonino Falduto, The faculties of the human mind and the case of moral feeling in Kant's... more Reseña: Antonino Falduto, The faculties of the human mind and the case of moral feeling in Kant's philosophy, Berlín/Boston, De Gruyter (Kantstudien-Ergänzungshefte), 2014, 265 pp. ninguno de estos términos recoge enteramente todos los matices que tiene el término en alemán. A esta dificultad se suma además el peculiar uso que Kant hace de él, en el que muchas veces aparece como un término técnico (que remite al latín animus y que apunta a algo así como la disposición general del espíritu). Sobre esto, como bien señala Falduto, puede verse la respuesta a Sömmering, AA, 12, 407 Teoría crítica de las facultades
Incollections by Guillermo Villaverde López
Felipe M. Ignacio Silvero (coord.), Cómo se hace una disertación filosófica, Guillermo Escolar Editor, ISBN 978-84-18093-98-2, págs. 277-292, 2021
Guillermo Villaverde López y Sara Barquinero del Toro (eds.), La determinación de la humanitas del hombre en la Crítica del Juicio y el humanismo clásico. Elementos para la reconstrucción de una tradición desplazada, Guillermo Escolar Editor, 2018. ISBN 978-84-17134-71-6, 2018
Carlos Fernández Liria e Ignacio Planes (eds.), ¿Actualidad del humanismo e inactualidad del hombre? (I) La querella del humanismo en el siglo XX. Elementos para una tópica, Guillermo Escolar Editor, 2018, pp. 185-214. ISBN 978-84-17134-64-8., 2018
Arturo Leyte (ed.), La historia y la nada. 14 ensayos a partir del to de Felipe Martínez Marzoa, La Oficina de Artes y Ediciones, 2017, pp. 109-134. ISBN 978-84-946158-1-8, 2017
J. M. Navarro Cordón, Rafael V. Orden Jiménez y Rogelio Rovira (eds.), Nuevas perspectivas sobre la filosofía de Kant, Escolar y Mayo, 2017
Carmen Segura Peraita (ed.), El método socrático hoy. Para una enseñanza y práctica dialógica de la filosofía, Escolar y Mayo, 2017
Nuria Sánchez Madrid (ed.), Poéticas del sujeto, Editorial Complutense, 2018
Juan Manuel Navarro Cordón y Nuria Sánchez Madrid (eds.). Ética y metafísica. Sobre el ser del deber ser, Biblioteca Nueva, 2010
Papers by Guillermo Villaverde López
Cómo se hace una disertación filosófica?, 2021, ISBN 978-84-18093-98-2, págs. 143-160, 2021
El proyecto se propone abrir nuevas vias en la ensenanza de las Humanidades en la UCM mediante la... more El proyecto se propone abrir nuevas vias en la ensenanza de las Humanidades en la UCM mediante la practica de una historia de las ideas del siglo XVIII que atiende a los condicionantes materiales de la cultura y a la valoracion de las emociones como indices de construccion de imagenes de lo privado y lo publico. El proyecto pretende, por un lado, explorar los mecanismos materiales de produccion de ideas y creencias compartidas por la sociedad del siglo XVIII, teniendo en cuenta los diferentes contextos de la Ilustracion Francesa, Alemana, Judia y Escocesa, con especial atencion a la formacion de metaforas politicas y a las emociones esteticamente mas aceptadas y difundidas en la epoca analizada. La otra dimension estudiada por el proyecto se refiere a los procesos de configuracion de lo publico y la critica intelectual del poder, tomando como instrumento de analisis la comunicacion de ideas materializada en la correspondencia, en la prensa, en los libros y en el proyecto de la Encic...
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Books by Guillermo Villaverde López
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Articles by Guillermo Villaverde López
This article offers a proposal for reconstructing the "order of reasons" in Kant's ethical thought, intending thereby to contribute to the discussion of its internal structure and of the place where it has to be situated within Early Modern thinking. In particular, this article critically discuss the widespread routine of presenting the demand of universality as the first principle of Kantian ethics, and tries to show that such demand is not the first step in the order of reasons. That order-so runs our main claim-begins in an earlier and more primary stage, and this has a direct impact on the meaning and position that must be attributed to the project of an "autonomous ethics". Because of that, and on the basis of this claim, the last part of the article confronts some important and already classic interpretations (such as Tugendhat's and Prauss') about the meaning and location of that project within Early Modern philosophy.
Incollections by Guillermo Villaverde López
Papers by Guillermo Villaverde López
This article offers a proposal for reconstructing the "order of reasons" in Kant's ethical thought, intending thereby to contribute to the discussion of its internal structure and of the place where it has to be situated within Early Modern thinking. In particular, this article critically discuss the widespread routine of presenting the demand of universality as the first principle of Kantian ethics, and tries to show that such demand is not the first step in the order of reasons. That order-so runs our main claim-begins in an earlier and more primary stage, and this has a direct impact on the meaning and position that must be attributed to the project of an "autonomous ethics". Because of that, and on the basis of this claim, the last part of the article confronts some important and already classic interpretations (such as Tugendhat's and Prauss') about the meaning and location of that project within Early Modern philosophy.