Karime Parodi

University of California, Los Angeles, Anthropology, Graduate Student

Pontificia Universidad Catolica de Valparaiso, Instituto De Literatura Y Ciencias Del Lenguaje, Undergraduate

University of California, Los Angeles, Spanish and Portuguese, Graduate Student

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I am a very versatile researcher with a background on both the Humanities and Social Sciences. I study the Gender Perspective in the Chilean Judiciary and currently doing a PhD in the UCLA Anthropology department.

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David Terranova

INCIHUSA-CONICET

Víctor Brangier

Universidad De Talca

Prohistoria Ediciones

Argentina

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura

Universidad Nacional de Colombia (National University of Colombia)

Dario Gabriel BARRIERA

CONICET

Víctor Mauricio Brangier Peñailillo

HiSTOReLo Revista de Historia Regional y Local

Universidad Nacional de Colombia (National University of Colombia)

Germán Reyes

Florencia Castells

Universidad Nacional de La Plata

Autoctonía Revista de Ciencias Sociales e Historia

Universidad Bernardo O'Higgins

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Papers by Karime Parodi

Reseña de libro: Víctor Brangier, Saber hacer y decir en justicia. Culturas jurídico- judiciales en la zona centro-sur de Chile (1824-1875)

Historia Mexicana, 2023

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Un padre, su hija y la libertad para elegir matrimonio: un juicio por rapto en el Chile de 1823

Revista Historia y Justicia , 2021

Los estudios sobre el rapto en Chile son bastante escasos. Si bien las investigaciones desde la h... more Los estudios sobre el rapto en Chile son bastante escasos. Si bien las investigaciones desde la historia social sobre las distintas culturas jurídico-judiciales en la época colonial y en el siglo diecinueve en Chile han incluido expedientes judiciales de rapto junto con otros tipos de casos, estos estudios no se han focalizado en casos de rapto en particular ni abordado su especificidad. Además, no ha habido un énfasis en las específicas estrategias retóricas y judiciales puestas en práctica por actores de élite, ni se ha estudiado en profundidad la agencia femenina en estos casos. Por otro lado, tampoco se ha prestado suficiente atención al rapto como una forma de canalizar conflictos intergeneracionales sobre la elección en el matrimonio. En este artículo, analizo el expediente judicial de un caso de rapto por seducción y su apelación, los cuales se desarrollaron durante los años 1823-1824 en Santiago. Examino las estrategias retóricas y judiciales usadas por un padre, su hija, su pretendiente y el defensor de pobres de este para argumentar en un juzgado de letras de Santiago no especificado y en la Corte de Apelaciones de Santiago. En particular, analizo como estas estrategias se entrelazan con las categorías de honor, clase y género. Si bien el padre usa la figura legal del rapto por seducción como un medio para ocultar el consentimiento y la agencia de su hija a los jueces, la voluntad de esta de fugarse con su pretendiente eventualmente se revela en el juicio y quiebra con los supuestos que se tenían hasta ese momento. En este caso, las partes, junto con emplear diversas estrategias judiciales y retóricas para fortalecer sus pretensiones, argumentan sobre debates sociales más amplios y conflictos particulares del siglo diecinueve, como la autonomía respecto de la elección matrimonial y el honor

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From Seduction to Sexual Assault: Consent and Heterosexual Interaction in the Libro de Buen Amor

La Corónica, 2020

Abstract: What are the limits of seduction, and when does it turn into sexual assault? This artic... more Abstract: What are the limits of seduction, and when does it turn into sexual assault? This article explores these questions in the context of medieval Spanish literature, using feminist theory and a consent-oriented approach to analyze episodes of sexual violence in the Libro de buen amor. It analyzes four scenes of predatory sexual behavior and examines whether Venus’s ars amatoria facilitates and guides the Archpriest’s sexual assaults. This analysis highlights the challenges of distinguishing between aggressive seduction and predatory behavior, as well
as how the representation of such acts in the Libro de buen amor resonates with contemporary discussions about consent, heterosexual interaction, and sexual assault.

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A Father against his Daughter on Marriage Choice: A 1823 Rapto Trial in Chile

Journal of Family History, 2021

Studies of rapto-commonly known as the theft of a woman by a man-in scholarship on Chile are extr... more Studies of rapto-commonly known as the theft of a woman by a man-in scholarship on Chile are extremely scarce. While research into the judicial-legal culture of colonial nineteenth-century Chile from a sociohistorical framework includes judicial files on rapto, scholars have neglected the specific rhetorical and judicial strategies deployed by individual elite legal actors in cases of rapto as an opportunity to explore women's agency and to understand rapto as an avenue for intergenerational conflict about free will in marriage choice. In this article, I look into the judicial file of a trial of rapto by seduction and its appeal, which took place during the years 1823-1824 in Santiago. I examine the judicial and rhetorical strategies used by a father, his daughter, and her suitor's public defender to make their claims in court through the lens of gender, honor, and class. Although the father uses rapto by seduction as a tool to hide his daughter's consent from the judges, her willingness to elope with her suitor eventually comes to the fore and disrupts the trial. In this case, the parties turn to several judicial and rhetorical strategies not only to bolster their cases but also to argue about larger social issues and conflicts specific to the early nineteenth century, such as autonomy in marriage choice and honor.

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La esclavitud indígena en Chile: argumentos, autoridades y pseudo-diálogo en el Tratado de Melchor Calderón

Colonial Latin American Review, 2019

La esclavitud indígena en los dominios ultramarinos del Imperio Español fue un tema arduamente de... more La esclavitud indígena en los dominios ultramarinos del Imperio Español fue un tema arduamente debatido durante el siglo XVI. Cristóbal Colón propuso la idea tempranamente a los Reyes Católicos, pero fue rechazada. En el año 1512, a partir de las leyes de Burgos, se estableció que los indígenas son vasallos libres de los reyes y no pueden ser esclavizados. Sin embargo, durante el siglo XVI, en las fronteras del imperio, una serie de grupos indígenas se rebelaron a la colonización, lo que generó nuevas discusiones y solicitudes al rey para que fuesen legalmente esclavizados. 1 El reino de Chile fue uno de los lugares en que se desarrollaron acalorados debates y solicitudes a la corona respecto de la esclavitud del pueblo mapuche. El punto álgido de esta discusión fue posterior a diciembre de 1598, después de una masiva y asoladora rebelión, una de las sublevaciones indígenas que más trabajo y espanto suscitó a los españoles en Hispanoamérica, el llamado Desastre de Curalaba. Esta rebelión destruyó siete ciudades al sur del Bío-Bío y causó la muerte del Gobernador Martín Oñez de Loyola. Dicha sublevación puso en peligro la colonización española al sur del Bío-Bío y motivó al licenciado Melchor Calderón a convocar a hombres de guerra, religiosos y miembros de la administración secular de Santiago para discutir la esclavitud como una forma de represalia contra los indios 'aucaes,' (del quechua 'auca' o salvaje). Calderón ofreció a esa audiencia su Tratado de la importancia y vtilidad que ay en dar por esclauos a los indios rebelados de Chile. 2 El Tratado representa la reproducción de una discusión previa que Calderón sostuvo con otros españoles. Calderón nació en 1526 en Extremadura. Sobrino del conquistador Pedro de Valdivia, se graduó de bachiller en teología en la Universidad de Salamanca en 1552. Viajó a Chile alrededor de 1555 y se estableció en Concepción, donde se le nombró visitador. Posteriormente, se trasladó a Santiago, donde se le otorgaron varios cargos, tanto eclesiásticos como militares. Fue el primer comisario del Santo Oficio en Santiago (Medina 1952, 304); se desempeñó como teniente general del reino, tesorero de la Catedral de Santiago y Vicario general del Obispado. Calderón escribió una serie de cartas y documentos informando al rey sobre sus viajes y otros asuntos, y también se escribió extensamente sobre él. Como teniente general, escribió en 1577 un conjunto de draconianas ordenanzas para castigar a los esclavos negros que huyesen de sus amos (Jara y Pinto 1982, 1:53-56).

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Reseña de libro: Víctor Brangier, Saber hacer y decir en justicia. Culturas jurídico- judiciales en la zona centro-sur de Chile (1824-1875)

Historia Mexicana, 2023

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Un padre, su hija y la libertad para elegir matrimonio: un juicio por rapto en el Chile de 1823

Revista Historia y Justicia , 2021

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From Seduction to Sexual Assault: Consent and Heterosexual Interaction in the Libro de Buen Amor

La Corónica, 2020

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A Father against his Daughter on Marriage Choice: A 1823 Rapto Trial in Chile

Journal of Family History, 2021