Papers by Claudia Valentina Gutiérrez Olivares
Andamios. Revista de Investigación social. , 2017
El presente trabajo tiene por objetivo ampliar el concepto de intervención social en contextos de... more El presente trabajo tiene por objetivo ampliar el concepto de intervención social en contextos de pobreza más allá de su mirada tradicional. Así, nutriremos este espacio social desde la “filosofía del encuentro” lévinasiana, en tanto paradig- ma que puede hacerse cargo de una mirada transformadora de las relaciones intersubjetivas. Pensaremos el espacio de la in- tervención social poniendo el acento en las personas que viven una realidad de pobreza, comprendiendo la propia subjetivi- dad como un mundo de posibilidades y no una intervención que se imponga como saber totalizante, que clausura el devenir subjetivo y lo categoriza como sujeto carenciado.
Cahiers critiques de la philosophie , 2022
Dans Cahiers critiques de philosophie Cahiers critiques de philosophie 2022/1 (n°24) 2022/1 (n°24... more Dans Cahiers critiques de philosophie Cahiers critiques de philosophie 2022/1 (n°24) 2022/1 (n°24), pages 135 à 145 Éditions Hermann Hermann
Cahiers critiques de philosophie , 2022
Dans Cahiers critiques de philosophie Cahiers critiques de philosophie 2022/1 (n°24) 2022/1 (n°24... more Dans Cahiers critiques de philosophie Cahiers critiques de philosophie 2022/1 (n°24) 2022/1 (n°24), pages 135 à 145 Éditions Hermann Hermann
Http Www Theses Fr, 2007
Plutot qu'un traite portant sur la question d'autrui et de l'alterite, ne conviendrai... more Plutot qu'un traite portant sur la question d'autrui et de l'alterite, ne conviendrait-il pas de lire la meditation levinassienne comme un traite portant sur la sensibilite ? Voila la problematique principale dont cette these se veut un eclaircissement. L'architecture de cette meditation laisse entrevoir la mise en œuvre d'une veritable logique de la sensibilite. Dans l'elucidation de cette logique, un retour aux sources phenomenologiques de la pensee de Levinas et une reconstitution de la lecture levinassienne de la phenomenologie de Husserl, constitue le tout premier eclairage dans ce sens. Des lors, ecart, diachronie, alterite, entre autres, sont les indices qui dessinent la phenomenalisation de la sensibilite phenomenologique. Dans la prolongation de ces indices-la nous voudrions lire la pensee de Levinas. En effet, dans l'œuvre de Levinas, la sensibilite installe une logique discursive et speculative, une grammaire et une syntaxe permettant de lire et de dire le texte de "tout autre". Elle est ce qui tisse le sens de la subjectivite, de l'alterite, d'autrui, de l'ethique, de l'Il y a, de la caresse, de la substitution. Elle est le milieu de la specificite de la pensee levinassienne lorsqu'elle est irruption, transcendance, diachronie, dephasage, exteriorite, exces, exception, asymetrie. La pensee ethique de Levinas, est-elle des lors une ethique de l'ordre du "sentimental" ?
Hermenéutica Intercultural
El siguiente texto propone una reflexión sobre la categoría de víctima. Se hace cuestión de est... more El siguiente texto propone una reflexión sobre la categoría de víctima. Se hace cuestión de esta categoría en función de su espesor político, intentando trazar posibles zonas de enunciación, contextos de emergencia, entradas categoriales y usos. Se intenta trazar un itinerario que aborde la víctima en cuanto categoría analítica y experiencia subjetiva, haciendo emerger el juego de memorias que allí se inscribe.
Cahiers critiques de philosophie, 2022/1 (n°24), p. 135-145. , 2022
RESUMEN
El siguiente texto examina, por una parte, la estructura temporal de las ruinas, intenta... more RESUMEN
El siguiente texto examina, por una parte, la estructura temporal de las ruinas, intentando diseñar en este examen su potencia memorial. Se postula que la estructura temporal de lo ruinoso rebasa con creces la dimensión de un pasado estanco, en el que reposaría la supuesta opacidad y mutismo de las ruinas. Más bien, se intenta pensar la ruina como un soporte temporal dinámico que moviliza un pasado, pero en cuya temporalidad habita la latencia de un porvenir. Por otra parte, se sugiere aquí una ruta para pensar algunos dispositivos ruinosos del pasado reciente en Chile. Esta articulación del motivo de las ruinas con un momento preciso de la historia chilena busca, por último, aportar a las reflexiones a propósito de los 50 años del golpe de Estado cívico-militar en nuestro país.
Claudia Gutierrez Olivares , 2022
RESUMEN
El siguiente texto propone una reflexión sobre la categoría de
víctima. Se hace cuestión ... more RESUMEN
El siguiente texto propone una reflexión sobre la categoría de
víctima. Se hace cuestión de esta categoría en función de su es-
pesor político, intentando trazar posibles zonas de enunciación,
contextos de emergencia, entradas categoriales y usos. Se inten-
ta trazar un itinerario que aborde la víctima en cuanto categoría
analítica y experiencia subjetiva, haciendo emerger el juego de
memorias que allí se inscribe.
Daimon Revista De Filosofia, 2010
Este texto intenta pensar un origen de lo social en un universo de sentido sin social, sin el otr... more Este texto intenta pensar un origen de lo social en un universo de sentido sin social, sin el otro. ¿De qué origen se trata entonces? Se trata de un origen, y dicho preliminarmente, especulativo, es decir, un origen respecto a la instauración del orden del discurso ético, respecto a lo que permite y posibilita, «más acá» del otro, la entrada a la intriga ética en Lévinas. Excediendo lo ético entonces-y metodológicamente necesario-este origen es de un orden sentimental, se trata del miedo, del terror. Este texto interroga y propone así este orden sentimental como origen de lo social.
Revista de filosofía, 2012
Como marca y vaticinio de un pensamiento por venir, el gesto que inaugura en 1935 el pensamiento ... more Como marca y vaticinio de un pensamiento por venir, el gesto que inaugura en 1935 el pensamiento de Lévinas consiste en la operación de una verdadera epojé mundana, que decanta, implícitamente, del examen de la vieja noción de evasión. Este trabajo intentará hacer explícita dicha epojé, para luego desentrañar las apuestas y destinos teóricos posibles para un punto de partida no-mundano para la obra de Lévinas.
Trans/Form/Ação, 2014
En el siguiente texto intentaremos elucidar la particular estructura social, que define la utopía... more En el siguiente texto intentaremos elucidar la particular estructura social, que define la utopía en el pensamiento de Lévinas, enfatizando su antagonismo estructural con la forma social propia de la estructura totalitaria. Es nuestro interés el argumentar aquí, que la utopía levinasiana en cuanto forma social, se fundamenta sobre la matriz de la "separación intersubjetiva", y que bajo este respecto ella aparece como una dimensión radicalmente opuesta a la estructura social del totalitarismo, en donde la "separación intersubjetiva" es imposible. De una a la otra, el ser social se juega como separación, o bien, como aglutinación; mientras la utopía separa, el totalitarismo fusiona. Nuestro acercamiento será articulado con elementos de análisis aportados por el contundente trabajo de Miguel Abensour respecto a la utopía. Por ello, asumimos como nuestra la perspectiva de análisis críticopolítica de nuestro autor, según la cual, la crítica al totalitarismo resulta de...
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Papers by Claudia Valentina Gutiérrez Olivares
El siguiente texto examina, por una parte, la estructura temporal de las ruinas, intentando diseñar en este examen su potencia memorial. Se postula que la estructura temporal de lo ruinoso rebasa con creces la dimensión de un pasado estanco, en el que reposaría la supuesta opacidad y mutismo de las ruinas. Más bien, se intenta pensar la ruina como un soporte temporal dinámico que moviliza un pasado, pero en cuya temporalidad habita la latencia de un porvenir. Por otra parte, se sugiere aquí una ruta para pensar algunos dispositivos ruinosos del pasado reciente en Chile. Esta articulación del motivo de las ruinas con un momento preciso de la historia chilena busca, por último, aportar a las reflexiones a propósito de los 50 años del golpe de Estado cívico-militar en nuestro país.
El siguiente texto propone una reflexión sobre la categoría de
víctima. Se hace cuestión de esta categoría en función de su es-
pesor político, intentando trazar posibles zonas de enunciación,
contextos de emergencia, entradas categoriales y usos. Se inten-
ta trazar un itinerario que aborde la víctima en cuanto categoría
analítica y experiencia subjetiva, haciendo emerger el juego de
memorias que allí se inscribe.
El siguiente texto examina, por una parte, la estructura temporal de las ruinas, intentando diseñar en este examen su potencia memorial. Se postula que la estructura temporal de lo ruinoso rebasa con creces la dimensión de un pasado estanco, en el que reposaría la supuesta opacidad y mutismo de las ruinas. Más bien, se intenta pensar la ruina como un soporte temporal dinámico que moviliza un pasado, pero en cuya temporalidad habita la latencia de un porvenir. Por otra parte, se sugiere aquí una ruta para pensar algunos dispositivos ruinosos del pasado reciente en Chile. Esta articulación del motivo de las ruinas con un momento preciso de la historia chilena busca, por último, aportar a las reflexiones a propósito de los 50 años del golpe de Estado cívico-militar en nuestro país.
El siguiente texto propone una reflexión sobre la categoría de
víctima. Se hace cuestión de esta categoría en función de su es-
pesor político, intentando trazar posibles zonas de enunciación,
contextos de emergencia, entradas categoriales y usos. Se inten-
ta trazar un itinerario que aborde la víctima en cuanto categoría
analítica y experiencia subjetiva, haciendo emerger el juego de
memorias que allí se inscribe.