Aude Argouse
Droits à la terre et réseaux sociaux : circulations et tensions entre ‘droits pluriels d’usage’ et ‘pleine propriété’. Zone centrale du Chili, 1820-1870 »
(Derechos a la tierra y redes sociales: tránsitos y tensiones entre “derechos plurales de uso” y “propiedad plena”. Zona Central de Chile, 1820-1870).
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Papers by Aude Argouse
de Santiago, Chile, los días 16, 17, 18 y 19 de octubre de 2018.
Mesa 3/ Justicias cotidianas y dinámicas de poder : jurisdicciones, sujetos, culturas (María Eugenia Albornoz Vásquez y Aude Argouse)
Los espacios de justicia (tribunales, instancias, oficinas de autoridades territoriales, secretarías de escribanos, etc.) generan registros que invitan a analizar y cuestionar los quehaceres y prácticas judiciales. Algunos de ellos relevan de la profesión del derecho, otros se construyen desde diferentes culturas jurídicas, convocadas por las necesidades y experiencias de hombres y mujeres, que buscan allí negociar conflictos, sancionar excesos y abusos y/o legitimar derechos. Convocamos a reflexionar, a partir de casos de estudio, sobre las diversas pluralidades del ámbito judicial del Antiguo Régimen iberoaméricano en el tiempo largo (1492-1898), en un clima de discusión e intercambio. Para ello, cada ponencia será comentada por las coordinadoras y dispondrá, además, de un tiempo específico para el debate.
Atendiendo este enfoque sobre la construcción de hegemonía colonial, el Coloquio aspira al diálogo de experiencias de investigación en la triada gobierno/culturas jurídicas/relaciones de poder. Pretende la convergencia de avances y resultados de pesquisas, motivados por la problematización del ejercicio del gobierno y las reacciones de los y las gobernados(as) a ras de piso en el espacio geográfico delimitado por la noción de centro sur andino (no excluyendo experiencias en distintas latitudes del subcontinente suramericano). Y por supuesto, la instancia motiva el diálogo entre monografías que visualicen los saberes que insuflaron vida a (pero que también brotaron desde) ese ejercicio de gobierno, de negociación y de reacción social. Saberes preñados de nociones sobre lo que implicaba la justicia y el conocimiento de la alteridad (no –solo- administración de justicia, sino como ética que posibilitaba la existencia de la comunidad política). Saberes que hoy podríamos concebir como culturas jurídicas y gubernamentales.