Papers by Seydi Diamil NIANE
Liens, nouvelle série : revue francophone internationale, 2024
غالبًا ما عبّر التصوف عن نفسه بالشعر لتدوين مذاهبه العرفانية بالإضافة إلى دروسه في الممارسة الرو... more غالبًا ما عبّر التصوف عن نفسه بالشعر لتدوين مذاهبه العرفانية بالإضافة إلى دروسه في الممارسة الروحية، وذالك منذ قرونه الأولى. ويُعدّ الحاج مالك سي من أبرز رموز الطريقة التجانية في القرن الماضي، وأحد شعراء الصوفية الذين كانت كتاباتهم مركبة رسائلهم وتعاليمهم.
يتناول هذه المقالة إحدى قصائد "الحاج مالك سي"، وبالتحديد ”يا كاشف الداء“ التي يناجي فيها الله كما يقدم فيها إرشادات روحية لأتباعه. علاوة على ذلك، تُظهر القصيدة مدى تأصل "الحاج مالك سي"، في التراث الصوفي العتيق. ومن أجل استيعاب هذه النزعة الروحانية في القصيدة، فإن منهجي سيتراوح بين علم الإسلاميات التأصيلية (islamologie fondamentale) في دراسة العقائد الصوفية والتحليل الأدبي (analyse littéraire) في طريقة عرض القصيدة.
Bulletin de l’IFAN Ch. A. Diop, T. LXIII, sér. B, n° 1-2, pp.107-128., 2024
Muḥammad Dem (d. 1967) was celebrated for his Wolofal commentary on the Qur'an, significantly in... more Muḥammad Dem (d. 1967) was celebrated for his Wolofal commentary on the Qur'an, significantly influencing African Islam and Islamic scholarship in the last century. His son, Muṣṭafā Dem (d. 2021), wrote a biography of him titled " Ḥayāt al-‘ālim al-‘allāma Muḥammad ibn Momar Yāsin Dem." A manuscript copy of this text is preserved in the Department of Islamic Studies at the Institut Fondamental d'Afrique Noire (IFAN Ch. A. Diop). The study of this manuscript reveals the profound relationship between scholarship, Sufism, mobility, and writing in colonial West Africa.
El Hadji Malick Sy et la lumière muḥammadienne, 2023
Seydi Diamil Niane, « El Hadji Malick Sy, Ḫilāṣ et la Lumière muḥammadienne : emprunts, mythologi... more Seydi Diamil Niane, « El Hadji Malick Sy, Ḫilāṣ et la Lumière muḥammadienne : emprunts, mythologie et prophétologie » In Abdoul Azize Kébé & Seydi Diamil Niane, El Hadji Malick Sy et la lumière muḥammadienne, Dakar, Al-Amine Éditions, 2023, pp.21-57
Minorités religieuses en Afrique méditerranéenne et subsaharienne. Le défi, la force et la grâce d’être minoritaires, (actes de colloque, Rabat, 16 et 17 mars), Rabat, Mowafaqa, pp. 97-109. , 2023
L’islam au Sénégal est célèbre par la forte domination des confréries soufies. Cela signifie que,... more L’islam au Sénégal est célèbre par la forte domination des confréries soufies. Cela signifie que, pendant de longues années, les confréries avaient le monopole de l’islam sénégalais.
Au milieu du XXe siècle, avec le développement du pèlerinage à la Mecque après la Seconde Guerre mondiale, des mouvements wahhabites commencent à contester l’hégémonie confrérique. Cela provoquera d’âpres débats doctrinaux entre les deux courants. Notre communication reviendra sur ce débat à travers l’étude d’une controverse qui, par livres interposés, a opposé le wahhabisme au soufisme au Sénégal. L’enjeu est de montrer que quand la minorité conteste la majorité, la difficile problématique de la définition d’une orthodoxie se pose.
Bulletin de l’IFAN Ch. A. Diop, 2023
L’Afrique subsaharienne a connu une longue tradition d’érudition islamique qui se manifestait, no... more L’Afrique subsaharienne a connu une longue tradition d’érudition islamique qui se manifestait, notamment, à travers les commentaires oraux de textes produits dans le monde arabe. Avec le temps, des savants de la région se sont mis à versifier ces textes ou à en produire des commentaires écrits. D’autres se sont encore mis à rédiger leurs propres traités. Ce passage de l’oralité à l’écriture n’a épargné aucune discipline pas plus que les langues locales. C’est ainsi que toute une littérature ‘ajamī a commencé à être produite par des Subsahariens.
Cet article analysera une de ces productions, à savoir Mawrid al-ẓam’ān, un commentaire du Coran en wolof, rédigé par le Sénégalais Muḥammad Dem († 1967). Il s’agira de démontrer qu’au-delà d’une simple traduction du Coran en wolof, Mawrid al-ẓam’ān est un tafsīr dans le sens plénier du terme
La dîme du corps : doctrines et pratiques du jeûne,, 2023
« Le jeûne du Ramadan dans la poésie soufie sénégalaise » In Sylvio de Franceschi et Hocine Benkh... more « Le jeûne du Ramadan dans la poésie soufie sénégalaise » In Sylvio de Franceschi et Hocine Benkheira (éds.), La dîme du corps : doctrines et pratiques du jeûne, Brepols, coll. « Bibliothèque de l’École des Hautes Études - Sciences religieuses », pp.537-557.
Afro Eurasian Studies, 2023
The mid-20th century saw the fall of the Ottoman Empire, the last Muslim caliphate, and at the sa... more The mid-20th century saw the fall of the Ottoman Empire, the last Muslim caliphate, and at the same time, European imperialism continued to develop in Muslim-majority societies. The clash between Europe and the Muslim world also led to the emergence of reformist ideas, sparking intense debate on democracy, women’s rights, the relationship between religion and power, and so on. Added to this, colonization also dismantled well-established systems, particularly in sub-Saharan Africa, and imposed its hegemony. In this context, the relationship that Muslims had to maintain with colonial power was also the subject of debate. The aim of our contribution is to analyze the theological thinking of one of the first to question the political nature of Islam, namely the Egyptian ‘Alī ‘Abd al-Rāziq, author of the now famous book Al-Islām wa uṣūl al-ḥukm (Islam and the Foundations of Power). His reflections will be analyzed in comparison with those of a sub-Saharan author, Cheikh Moussa Kamara, author of Akṯar al-rāġibīn, a reflection on the use of religion for power purposes in colonial Africa. The aim will be to highlight how both think about the relationship between spiritual authority and temporal power.
Dünya Siyasetinde Afrika, 2022
Even the Muslim religion began to take root in the country as early as the 11th century, from the... more Even the Muslim religion began to take root in the country as early as the 11th century, from the history of the spread of Islam in the land, Senegal is marked by a strong presence of Sufi brotherhoods. The main ones are the Qādiriyya, the Tijāniyya, the Muridiyya and the Lāhīniyya. The vast majority of Senegalese Muslims are members of one of these brotherhoods, which dominated the religious landscape until the mid-20th century. In the middle of the 20th century, particularly after World War II and the development of the pilgrimage to Mecca, Salafist ideas began to emerge, resulting in the birth of large and well-established Salafist organizations. The purpose of this article is to analyze the evolution of this Senegalese Islam, particularly because of the advance of Salafism. It will also address the different activities and strategies of diffusion of this current of Islam in Senegal.
Afrique(s) en mouvement, n°5, pp.34-40, 2022
« Fès dans la poésie soufie sénégalaise : analyse d’une qaṣīda d’Elhadji Malick Sy (m.1922) », Af... more « Fès dans la poésie soufie sénégalaise : analyse d’une qaṣīda d’Elhadji Malick Sy (m.1922) », Afrique(s) en mouvement, n°5, pp.34-40.
Riveneuve Continents : Revues des littératures de langue française, n°31, pp.155-164., 2022
pp.155-164.
La revue sénégalaise d’études arabes, n°7, 2021
Le récit de Joseph fait partie de ceux narrés dans la Bible et dans le Coran. Si les deux textes ... more Le récit de Joseph fait partie de ceux narrés dans la Bible et dans le Coran. Si les deux textes sont d’avis qu’il fut vendu en Égypte, l’existence d’une première vente avant celle égyptienne fait débat. Dans le cas où l’hypothèse de cette première vente est validée, l’identité de ceux qui l’ont réalisée souffre d’un défaut clarté. Dans cette contribution, nous analysons la question de cette vente de Joseph à travers l’herméneutique de Genèse 37, 28 et du Coran 12, 20.
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 2021
Au milieu du xixe siècle, et depuis les Lieux Saints de l’islam, le Mauritanien Aḥmad b. Bābā al-... more Au milieu du xixe siècle, et depuis les Lieux Saints de l’islam, le Mauritanien Aḥmad b. Bābā al-‘Alawī envoyait son poème didactique sur la confrérie soufie Tijāniyya, Munyat al-murīd (Le désir de l’Aspirant), à son ami Marocain Muḥammad al-‘Arabī b. al-Sā’iḥ. Ce dernier en proposa le commentaire intitulé Bughyat al-mustafīd li-sharḥ munyat al-murīd (Le souhait du bénéficiaire pour le commentaire du Désir de l’aspirant). Le texte constitue un apport majeur à la littérature de la Tijāniyya. Il est encore étudié de nos jours, notamment par des étudiants subsahariens au Maroc, ce qui favorise sa circulation entre le Maghreb et l’Afrique au sud du Sahara. De par son commentaire de Munyat al-murīd, Bughyat al-mustafīd est devenu l’une des références privilégiées de la Tijāniyya. Son principal apport réside dans la manière dont il a contribué à la fixation de l’orthodoxie de la confrérie en l’ancrant dans ce qui est désormais connu comme le « soufisme réformé ». L’analyse qu’il contient du scellement de la sainteté (khatm al-wilāya) en fait une oeuvre originale dans les premiers temps de la Tijāniyya.
Bulletin de l’IFAN Ch. A. Diop , 2021
Depuis l’émergence de la discipline uṣūl al-fiqh, il existe une tension entre le taqlīd et l’ijti... more Depuis l’émergence de la discipline uṣūl al-fiqh, il existe une tension entre le taqlīd et l’ijtihād plus ou moins affirmée selon les auteurs et les époques. Cette tension a trouvé avec l’apparition du wahhabisme une expression renouvelée. L’objet de cet article est de rendre compte de la controverse entre deux penseurs musulmans contemporains et de montrer comment derrière le vif débat qu’ils conduisirent à propos de l’ijtihād et du taqlīd se trouve en jeu la définition de l’orthodoxie sunnite.
Mobilités humaines et trajectoires des monothéismes en Afriques,, 2021
« Soufisme et wahhabisme en Afrique : trajectoires croisées », dans Bava Sophie, Koulagna Jean & ... more « Soufisme et wahhabisme en Afrique : trajectoires croisées », dans Bava Sophie, Koulagna Jean & Niane Seydi Diamil (éds.), Mobilités humaines et trajectoires des monothéismes en Afriques, (Actes de colloque, Rabat, 21 et 22 novembre 2019), Rabat, Les Éditions Africaines, 2021, pp.35-65
Le statut des ministres du culte musulman en France : études comparatives et proposition d’une charte nationale, 2021
Le statut des ministres du culte musulman en France Études comparatives et proposition d'une char... more Le statut des ministres du culte musulman en France Études comparatives et proposition d'une charte nationale
Revue Méditations Littéraires, 2020
Si, dans leur grande majorité, les savants musulmans sont adeptes de la théorie du créationnisme ... more Si, dans leur grande majorité, les savants musulmans sont adeptes de la théorie du créationnisme comme expliquant le commencement de la vie, ils ne sont pas pour autant d’accord sur la nature et le point zéro de la création. Le mythe du premier homme, Adam, comme marquant le début de la création humaine a aussi attiré l’attention de plus d’un spécialise des religions. La présente contribution est une tentative d’analyse de la Réalité muḥammadienne comme mythe fondateur d’un récit de création dans la biographie (sīra) du Prophète en langue arabe intitulée al-Mawāhib al-laduniyya du traditionaliste égyptien des XVe/XVIe siècles Aḥmad al-Qasṭalānī (m.1517).
Afrique(s) en mouvement, n°2, 2020
« Radicalisme religieux et contestation de l’islam confrérique au Sénégal », Afrique(s) en mouvem... more « Radicalisme religieux et contestation de l’islam confrérique au Sénégal », Afrique(s) en mouvement, n°2, pp.51-56
Publication de l’Université Moulay Ismaïl & Faculté Polydisciplinaire d’Errachidia, 2020
2020 « L’amour du Prophète dans la poésie d’Elhadji Malick Sy (m.1922) entre genre littéraire et ... more 2020 « L’amour du Prophète dans la poésie d’Elhadji Malick Sy (m.1922) entre genre littéraire et cheminement initiatique », dans Khalil Baba (éd.), Mille et une méditations sur l’amour, Errachidia, Publication de l’Université Moulay Ismaïl & Faculté Polydisciplinaire d’Errachidia, pp. 100-108.
L'Harmattan, 2018
« Dans une démarche rigoureusement scientifique, rompant d’avec la fadeur du descriptivisme et pr... more « Dans une démarche rigoureusement scientifique, rompant d’avec la fadeur du descriptivisme et prenant le soin de s’éloigner de l’apologétique souvent orientée vers une affirmation de conformisme à la lettre d’une « orthodoxie » écartant la dimension mystique d’une œuvre multidimensionnelle, Seydi Diamil Niane plonge ses lecteurs, dès l’entame de cet ouvrage, dans les recoins longtemps ignorés de l’univers poétique de Cheikh Elhadji Malick Sy de Tivaouane (Sénégal).
Cet excellent ouvrage donne une intéressante amorce de ce travail de vulgarisation du spécifique grâce à une fine maîtrise des arcanes de la langue arabe et de la littérature islamologique classique comme moderne doublée de la nécessaire intelligence d’un contexte et d’un univers surprenants voire méconnus de nombre de spécialistes en Occident comme en Orient. »
Dr Bakary Sambe
L’auteur :
Islamologue et docteur en études arabes de l’Université de Strasbourg, Seydi Diamil Niane est titulaire d’un double master en islamologie et en études arabes. Conférencier et auteur de plusieurs publications, il est chargé de recherche à l’Observatoire des Radicalismes et Conflits Religieux en Afrique (ORCRA) de Timbuktu Institute - African Center for Peace Studies et fait partie de cette nouvelle génération de chercheurs qui militent pour le développement d’une islamologie critique au Sud du Sahara.
LiCArC Littérature et culture arabes contemporaines , 2018
partir du xvie siècle, des courants soufis ont développé la doctrine de la « voie muḥammadienne ... more partir du xvie siècle, des courants soufis ont développé la doctrine de la « voie muḥammadienne » qui met la dimension mystique de Muḥammad au centre du cheminement des disciples. La Tiğāniyya fait partie ce courant. En se référant à la poésie d’Elhadji Malick Sy, ce texte analyse la manière dont il exprime son désir de se rendre, pour son cheminement spirituel, aux Lieux-saints de l’Islam et de la Tiğāniyya dont il fut un maître, ainsi que la façon dont l’attente du voyage mystique s’exprime.
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Papers by Seydi Diamil NIANE
يتناول هذه المقالة إحدى قصائد "الحاج مالك سي"، وبالتحديد ”يا كاشف الداء“ التي يناجي فيها الله كما يقدم فيها إرشادات روحية لأتباعه. علاوة على ذلك، تُظهر القصيدة مدى تأصل "الحاج مالك سي"، في التراث الصوفي العتيق. ومن أجل استيعاب هذه النزعة الروحانية في القصيدة، فإن منهجي سيتراوح بين علم الإسلاميات التأصيلية (islamologie fondamentale) في دراسة العقائد الصوفية والتحليل الأدبي (analyse littéraire) في طريقة عرض القصيدة.
Au milieu du XXe siècle, avec le développement du pèlerinage à la Mecque après la Seconde Guerre mondiale, des mouvements wahhabites commencent à contester l’hégémonie confrérique. Cela provoquera d’âpres débats doctrinaux entre les deux courants. Notre communication reviendra sur ce débat à travers l’étude d’une controverse qui, par livres interposés, a opposé le wahhabisme au soufisme au Sénégal. L’enjeu est de montrer que quand la minorité conteste la majorité, la difficile problématique de la définition d’une orthodoxie se pose.
Cet article analysera une de ces productions, à savoir Mawrid al-ẓam’ān, un commentaire du Coran en wolof, rédigé par le Sénégalais Muḥammad Dem († 1967). Il s’agira de démontrer qu’au-delà d’une simple traduction du Coran en wolof, Mawrid al-ẓam’ān est un tafsīr dans le sens plénier du terme
Cet excellent ouvrage donne une intéressante amorce de ce travail de vulgarisation du spécifique grâce à une fine maîtrise des arcanes de la langue arabe et de la littérature islamologique classique comme moderne doublée de la nécessaire intelligence d’un contexte et d’un univers surprenants voire méconnus de nombre de spécialistes en Occident comme en Orient. »
Dr Bakary Sambe
L’auteur :
Islamologue et docteur en études arabes de l’Université de Strasbourg, Seydi Diamil Niane est titulaire d’un double master en islamologie et en études arabes. Conférencier et auteur de plusieurs publications, il est chargé de recherche à l’Observatoire des Radicalismes et Conflits Religieux en Afrique (ORCRA) de Timbuktu Institute - African Center for Peace Studies et fait partie de cette nouvelle génération de chercheurs qui militent pour le développement d’une islamologie critique au Sud du Sahara.
يتناول هذه المقالة إحدى قصائد "الحاج مالك سي"، وبالتحديد ”يا كاشف الداء“ التي يناجي فيها الله كما يقدم فيها إرشادات روحية لأتباعه. علاوة على ذلك، تُظهر القصيدة مدى تأصل "الحاج مالك سي"، في التراث الصوفي العتيق. ومن أجل استيعاب هذه النزعة الروحانية في القصيدة، فإن منهجي سيتراوح بين علم الإسلاميات التأصيلية (islamologie fondamentale) في دراسة العقائد الصوفية والتحليل الأدبي (analyse littéraire) في طريقة عرض القصيدة.
Au milieu du XXe siècle, avec le développement du pèlerinage à la Mecque après la Seconde Guerre mondiale, des mouvements wahhabites commencent à contester l’hégémonie confrérique. Cela provoquera d’âpres débats doctrinaux entre les deux courants. Notre communication reviendra sur ce débat à travers l’étude d’une controverse qui, par livres interposés, a opposé le wahhabisme au soufisme au Sénégal. L’enjeu est de montrer que quand la minorité conteste la majorité, la difficile problématique de la définition d’une orthodoxie se pose.
Cet article analysera une de ces productions, à savoir Mawrid al-ẓam’ān, un commentaire du Coran en wolof, rédigé par le Sénégalais Muḥammad Dem († 1967). Il s’agira de démontrer qu’au-delà d’une simple traduction du Coran en wolof, Mawrid al-ẓam’ān est un tafsīr dans le sens plénier du terme
Cet excellent ouvrage donne une intéressante amorce de ce travail de vulgarisation du spécifique grâce à une fine maîtrise des arcanes de la langue arabe et de la littérature islamologique classique comme moderne doublée de la nécessaire intelligence d’un contexte et d’un univers surprenants voire méconnus de nombre de spécialistes en Occident comme en Orient. »
Dr Bakary Sambe
L’auteur :
Islamologue et docteur en études arabes de l’Université de Strasbourg, Seydi Diamil Niane est titulaire d’un double master en islamologie et en études arabes. Conférencier et auteur de plusieurs publications, il est chargé de recherche à l’Observatoire des Radicalismes et Conflits Religieux en Afrique (ORCRA) de Timbuktu Institute - African Center for Peace Studies et fait partie de cette nouvelle génération de chercheurs qui militent pour le développement d’une islamologie critique au Sud du Sahara.
Cet excellent ouvrage donne une intéressante amorce de ce travail de vulgarisation du spécifi que grâce à une fi ne maîtrise des arcanes de la langue arabe et de la littérature islamologique classique comme moderne doublée de la nécessaire intelligence d’un contexte et d’un univers surprenants voire méconnus de nombre de spécialistes en Occident comme en Orient. »
Dr Bakary Sambe
(Extrait de la préface)
doctrine de Chérif O. Madani Haïdara, Paris, Riveneuve, 2023,
238 p.
la curiosité de nombreux chercheurs, peu
nombreux sont ceux qui se sont intéressés à la
même traite et à ses conséquences dans le monde
arabo-musulman. Le Maroc noir, de Chouki
El Hamel, pourrait ainsi être considéré comme
une contribution salutaire dans un contexte où
les bouleversements identitaires secouent de
nombreux pays à travers le monde.