ABSTRACT Este trabajo pretende analizar la relación de las poesías de Cristóbal de Beña, algunas ... more ABSTRACT Este trabajo pretende analizar la relación de las poesías de Cristóbal de Beña, algunas publicadas en el Cádiz de las Cortes, con la literatura española que se publica en Londres, ciudad en que ven la luz sus Fábulas políticas y La lira de la libertad, ambas en 1813, quizás bajo el auspicio de John Downie. Asimismo se examina la fortuna posterior de sus fábulas en la prensa del Trienio y se indaga acerca del motivo por el que la fábula que comienza con los versos “Un caracol como pudo/” aparece publicada en la colección Fábulas políticas de 1822 que, como ha estudiado Ana Mª Freire, incluye la reedición de las publicadas por Beña en 1813, junto con una selección de algunas de las de La Fontaine traducidas por Bernardo Mª de la Calzada. En mi estudio advierto que esta fábula se había publicado ya en El Imparcial de Alicante el 12 de julio de 1813 y previamente, sin variantes, en la Abeja española, lo que tal vez podría abundar en la hipótesis de Ana Mª Freire de que fuera el propio Cristóbal de Beña el autor de la colección de las Fábulas políticas que vieron la luz en 1822. Se comparan finalmente los cambios sufrido entre la edición primitiva de la fábula "Los Cangrejos" en el Redactor General de 2 de octubre de 1812 y su definitiva publicación en Londres tan solo unos meses después.
El capítulo se propone examinar la producción literaria de la escritora María Manuela López de Ul... more El capítulo se propone examinar la producción literaria de la escritora María Manuela López de Ulloa y su contribución a la literatura patriótica, mediante el análisis de algunas de sus producciones más significativas, entre las que se presta especial atención a la Impugnación del teatro que ella firma en Cádiz a 14 de diciembre de 1810, y de la que el Diario Mercantil de Cádiz da noticias el 6 de enero 1811, y al poema pastoril en verso, Evaristo y Rufina, publicado en Cádiz en 1812. A este fin, además de estudiar ambos textos en el contexto de su producción y de la literatura patriótica escrita por mujeres, se plantea su conexión con la obra de otros escritores y muy particularmente con la de «El Filósofo Rancio». Por otra parte, a partir de una relectura de estas dos obras, se dan a conocer algunos detalles que pudieran esclarecer un punto la oscura biografía de esta manchega, de la que se ignora casi todo.
Lo que se pretende en este estudio es realizar un nuevo acercamiento a la representación literari... more Lo que se pretende en este estudio es realizar un nuevo acercamiento a la representación literaria del patrimonio andaluz desde la perspectiva romántica de Fernán Caballero. En esta ocasió me ocupa de analizar el proceso de literaturización de las pequeñas poblaciones de la Baja Andalucía. Se examinan las razones por las que la escritora se interesó por enclaves tan singulares como Carmona, Chiclana de la Frontera, Rota o Puerto Real y tratan de escudriñarse cuáles fueron los motivos y símbolos que eligió para configurar su mímesis.
La llamada Guerra de Independencia que mantuvieron los españoles contra el ejército invasor reavi... more La llamada Guerra de Independencia que mantuvieron los españoles contra el ejército invasor reavivó la difusión y permitió la revitalización del pensamiento reaccionario. En tales circunstancias se explica también que esta contienda se viviera como una guerra santa, como una nueva cruzada. En el caso de las mujeres, estas vivencias se asumen casi siempre de forma no problemática y a veces con una implicación nada tibia, pudiera decirse, incluso, que con un fervor extremo, riguroso, casi ultra-ortodoxo. Excepcional resulta, por el contrario, la explicitación de cualquier tipo de discrepancia ni siquiera con respecto a tales posicionamientos ultramontanos. En este trabajo realizo un acercamiento a los discursos patrióticos que se nutren de las fuentes bíblicas y religiosas en general, como a aquellos que abordan directamente la cuestión religiosa, como parte del debate ideológico y político que también se planteó en aquellos años. Un debate al que desde luego María Manuela Lopez de Ul...
Mediante el juego de palabras sobre la visibilidad y exclusión de las mujeres se hace un recorrid... more Mediante el juego de palabras sobre la visibilidad y exclusión de las mujeres se hace un recorrido por la situación de las mujeres desde el siglo el XVIII, en que muchas empiezan a revelarse contra ese velo -o tapado- que pretende ocultar a las mujeres, tanto como objetos de la mirada masculina como sujetos de su propio mirar y descubrimiento del mundo que las rodea, hasta el protagonismo que alcanza en las coyunturas bélicas de la guerra contra Napoleón en España y de Independencias en América donde su imagen y ejemplo es utilizado para excitar el patriotismo masculino. Al mismo tiempo, se analiza el proceso por el que fueron conquistando un espacio semi-público, a través de tertulias, academias y juntas, hasta conseguir si no ser consideradas ciudadanas por la naciente Constitución de 1812, sí expresarse políticamente a través de la prensa periódica, disputando en pie de igualdad con los hombres, y con la misma fuerza y valentía con las que habían peleado en el campo de batalla ta...
RESUMEN: El XVIII es un siglo clave para la cultura Occidental pon¡ue en él vienen a consum arse ... more RESUMEN: El XVIII es un siglo clave para la cultura Occidental pon¡ue en él vienen a consum arse una serie de transform aciones que darán lugar a la contemporaneidad, y esto no sólo en el plano puram ente económ ico sino tam bién en el de la nueva red de relaciones de toda índole que se tejen entre los individuos que componen la nación, de la que surgirá una nueva sociabilidad doméstica y pública muy interesante de analizar. Este sistema de relaciones será el objeto de nuestro estudio, al que accederemos utilizando como fuente principal la literatura tanto de ideas como de creación, para llegar a observar de qué manera el camino de las mujeres se separa, al tener éstas que empezar por conquistar su propio espacio privado pero también social. Palabras clave: Sociabilidad, literatura, género, espacio, tiempo, ocio, mujer. A BSTRA CT: The eighteenth century is a key century for the Westem culture because in him they come to be consumm ated a serie of transfonnations that they will give rise to the Contemporaneity, and that not only in the purely economic plane but also in that ofthe new net of relationships of allnature that they are knitted among the individuals that compose the natíon, ofwhich a new very interesting of analyzing domestic and public sociability will arise. This system of relationships will be the object of our study, to which we will accede using as main source the so much literature of ideas as of creation, to end up observing the manneron the women 's way separates, when they have to begin conquering their own private but also social space.
Este trabajo examina cómo los dispositivos ópticos popularizados desde finales del XVIII, y el nu... more Este trabajo examina cómo los dispositivos ópticos popularizados desde finales del XVIII, y el nuevo régimen visual a que dieron lugar, incidieron en el modo de conocer y representar el mundo y de qué manera afectó al imaginario desarrollado por Larra. A este fin se repasan las transformaciones relacionadas con la tecnología de la visión, al modo en que afectó a la transmisión del conocimiento y la conformación de la opinión y, finalmente, cómo Larra, en sus artículos periodísticos, intenta conciliar el poder de la palabra con el de la nueva cultura visual, que trata de acaparar la atención del público.
Anales de Literatura española nº 25, pp. 105-130, 2014
El objeto de este trabajo consiste, primero, en dar cuenta de cómo los periódicos del Romanticism... more El objeto de este trabajo consiste, primero, en dar cuenta de cómo los periódicos del Romanticismo dan detalles de la aparición de estos nuevos dispositivos y de los espectáculos a que dan lugar y, segundo, en rastrear las huellas de esas novedosas experiencias, la demanda de esas nuevas máquinas e instrumentos, así como el desarrollo de las exhibiciones, de los espectáculos, en fin, de las nuevas prácticas culturales, derivadas de esa revolución iniciada en la centuria precedente, que cobran nuevo sentido a mediados del xix y, en fin, el modo en que el lector puede vivir esa experiencia óptica de manera vicaria, es decir, por mediación del redactor del periódico.
«Mujer y Guerras de Independencia. Paralelismos entre la actitud de la mujer por la conquista de ... more «Mujer y Guerras de Independencia. Paralelismos entre la actitud de la mujer por la conquista de la opinión pública en España y América (1808-1814)», en Las Mujeres en la Independencia de América Latina, UNESCO, USMP, CEMHAL, Lima, 2010.
Este libro colectivo recorre las distintas respuestas de las mujeres españolas y americanas del s... more Este libro colectivo recorre las distintas respuestas de las mujeres españolas y americanas del siglo XIX y primeras décadas del XX a la imagen canónica que el discurso hegemónico masculino había configurado. Respuestas heterogéneas que discuten, orillan o asumen cómo deben ser las mujeres, intentan esclarecer qué quieren ser y cómo quieren ser vistas.
ABSTRACT Este trabajo pretende analizar la relación de las poesías de Cristóbal de Beña, algunas ... more ABSTRACT Este trabajo pretende analizar la relación de las poesías de Cristóbal de Beña, algunas publicadas en el Cádiz de las Cortes, con la literatura española que se publica en Londres, ciudad en que ven la luz sus Fábulas políticas y La lira de la libertad, ambas en 1813, quizás bajo el auspicio de John Downie. Asimismo se examina la fortuna posterior de sus fábulas en la prensa del Trienio y se indaga acerca del motivo por el que la fábula que comienza con los versos “Un caracol como pudo/” aparece publicada en la colección Fábulas políticas de 1822 que, como ha estudiado Ana Mª Freire, incluye la reedición de las publicadas por Beña en 1813, junto con una selección de algunas de las de La Fontaine traducidas por Bernardo Mª de la Calzada. En mi estudio advierto que esta fábula se había publicado ya en El Imparcial de Alicante el 12 de julio de 1813 y previamente, sin variantes, en la Abeja española, lo que tal vez podría abundar en la hipótesis de Ana Mª Freire de que fuera el propio Cristóbal de Beña el autor de la colección de las Fábulas políticas que vieron la luz en 1822. Se comparan finalmente los cambios sufrido entre la edición primitiva de la fábula "Los Cangrejos" en el Redactor General de 2 de octubre de 1812 y su definitiva publicación en Londres tan solo unos meses después.
El capítulo se propone examinar la producción literaria de la escritora María Manuela López de Ul... more El capítulo se propone examinar la producción literaria de la escritora María Manuela López de Ulloa y su contribución a la literatura patriótica, mediante el análisis de algunas de sus producciones más significativas, entre las que se presta especial atención a la Impugnación del teatro que ella firma en Cádiz a 14 de diciembre de 1810, y de la que el Diario Mercantil de Cádiz da noticias el 6 de enero 1811, y al poema pastoril en verso, Evaristo y Rufina, publicado en Cádiz en 1812. A este fin, además de estudiar ambos textos en el contexto de su producción y de la literatura patriótica escrita por mujeres, se plantea su conexión con la obra de otros escritores y muy particularmente con la de «El Filósofo Rancio». Por otra parte, a partir de una relectura de estas dos obras, se dan a conocer algunos detalles que pudieran esclarecer un punto la oscura biografía de esta manchega, de la que se ignora casi todo.
Lo que se pretende en este estudio es realizar un nuevo acercamiento a la representación literari... more Lo que se pretende en este estudio es realizar un nuevo acercamiento a la representación literaria del patrimonio andaluz desde la perspectiva romántica de Fernán Caballero. En esta ocasió me ocupa de analizar el proceso de literaturización de las pequeñas poblaciones de la Baja Andalucía. Se examinan las razones por las que la escritora se interesó por enclaves tan singulares como Carmona, Chiclana de la Frontera, Rota o Puerto Real y tratan de escudriñarse cuáles fueron los motivos y símbolos que eligió para configurar su mímesis.
La llamada Guerra de Independencia que mantuvieron los españoles contra el ejército invasor reavi... more La llamada Guerra de Independencia que mantuvieron los españoles contra el ejército invasor reavivó la difusión y permitió la revitalización del pensamiento reaccionario. En tales circunstancias se explica también que esta contienda se viviera como una guerra santa, como una nueva cruzada. En el caso de las mujeres, estas vivencias se asumen casi siempre de forma no problemática y a veces con una implicación nada tibia, pudiera decirse, incluso, que con un fervor extremo, riguroso, casi ultra-ortodoxo. Excepcional resulta, por el contrario, la explicitación de cualquier tipo de discrepancia ni siquiera con respecto a tales posicionamientos ultramontanos. En este trabajo realizo un acercamiento a los discursos patrióticos que se nutren de las fuentes bíblicas y religiosas en general, como a aquellos que abordan directamente la cuestión religiosa, como parte del debate ideológico y político que también se planteó en aquellos años. Un debate al que desde luego María Manuela Lopez de Ul...
Mediante el juego de palabras sobre la visibilidad y exclusión de las mujeres se hace un recorrid... more Mediante el juego de palabras sobre la visibilidad y exclusión de las mujeres se hace un recorrido por la situación de las mujeres desde el siglo el XVIII, en que muchas empiezan a revelarse contra ese velo -o tapado- que pretende ocultar a las mujeres, tanto como objetos de la mirada masculina como sujetos de su propio mirar y descubrimiento del mundo que las rodea, hasta el protagonismo que alcanza en las coyunturas bélicas de la guerra contra Napoleón en España y de Independencias en América donde su imagen y ejemplo es utilizado para excitar el patriotismo masculino. Al mismo tiempo, se analiza el proceso por el que fueron conquistando un espacio semi-público, a través de tertulias, academias y juntas, hasta conseguir si no ser consideradas ciudadanas por la naciente Constitución de 1812, sí expresarse políticamente a través de la prensa periódica, disputando en pie de igualdad con los hombres, y con la misma fuerza y valentía con las que habían peleado en el campo de batalla ta...
RESUMEN: El XVIII es un siglo clave para la cultura Occidental pon¡ue en él vienen a consum arse ... more RESUMEN: El XVIII es un siglo clave para la cultura Occidental pon¡ue en él vienen a consum arse una serie de transform aciones que darán lugar a la contemporaneidad, y esto no sólo en el plano puram ente económ ico sino tam bién en el de la nueva red de relaciones de toda índole que se tejen entre los individuos que componen la nación, de la que surgirá una nueva sociabilidad doméstica y pública muy interesante de analizar. Este sistema de relaciones será el objeto de nuestro estudio, al que accederemos utilizando como fuente principal la literatura tanto de ideas como de creación, para llegar a observar de qué manera el camino de las mujeres se separa, al tener éstas que empezar por conquistar su propio espacio privado pero también social. Palabras clave: Sociabilidad, literatura, género, espacio, tiempo, ocio, mujer. A BSTRA CT: The eighteenth century is a key century for the Westem culture because in him they come to be consumm ated a serie of transfonnations that they will give rise to the Contemporaneity, and that not only in the purely economic plane but also in that ofthe new net of relationships of allnature that they are knitted among the individuals that compose the natíon, ofwhich a new very interesting of analyzing domestic and public sociability will arise. This system of relationships will be the object of our study, to which we will accede using as main source the so much literature of ideas as of creation, to end up observing the manneron the women 's way separates, when they have to begin conquering their own private but also social space.
Este trabajo examina cómo los dispositivos ópticos popularizados desde finales del XVIII, y el nu... more Este trabajo examina cómo los dispositivos ópticos popularizados desde finales del XVIII, y el nuevo régimen visual a que dieron lugar, incidieron en el modo de conocer y representar el mundo y de qué manera afectó al imaginario desarrollado por Larra. A este fin se repasan las transformaciones relacionadas con la tecnología de la visión, al modo en que afectó a la transmisión del conocimiento y la conformación de la opinión y, finalmente, cómo Larra, en sus artículos periodísticos, intenta conciliar el poder de la palabra con el de la nueva cultura visual, que trata de acaparar la atención del público.
Anales de Literatura española nº 25, pp. 105-130, 2014
El objeto de este trabajo consiste, primero, en dar cuenta de cómo los periódicos del Romanticism... more El objeto de este trabajo consiste, primero, en dar cuenta de cómo los periódicos del Romanticismo dan detalles de la aparición de estos nuevos dispositivos y de los espectáculos a que dan lugar y, segundo, en rastrear las huellas de esas novedosas experiencias, la demanda de esas nuevas máquinas e instrumentos, así como el desarrollo de las exhibiciones, de los espectáculos, en fin, de las nuevas prácticas culturales, derivadas de esa revolución iniciada en la centuria precedente, que cobran nuevo sentido a mediados del xix y, en fin, el modo en que el lector puede vivir esa experiencia óptica de manera vicaria, es decir, por mediación del redactor del periódico.
«Mujer y Guerras de Independencia. Paralelismos entre la actitud de la mujer por la conquista de ... more «Mujer y Guerras de Independencia. Paralelismos entre la actitud de la mujer por la conquista de la opinión pública en España y América (1808-1814)», en Las Mujeres en la Independencia de América Latina, UNESCO, USMP, CEMHAL, Lima, 2010.
Este libro colectivo recorre las distintas respuestas de las mujeres españolas y americanas del s... more Este libro colectivo recorre las distintas respuestas de las mujeres españolas y americanas del siglo XIX y primeras décadas del XX a la imagen canónica que el discurso hegemónico masculino había configurado. Respuestas heterogéneas que discuten, orillan o asumen cómo deben ser las mujeres, intentan esclarecer qué quieren ser y cómo quieren ser vistas.
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