Cátedra de Filosofía del Derecho

""Resumen: El propósito de este trabajo es definir con precisión el concepto de derecho subjetivo y examinar a cuál de las categorías aristotélicas pertenece para, sobre la base de estas precisiones, establecer en qué sentido es válido afirmar que los llamados derechos humanos son derechos subjetivos atribuibles con inherencia intrínseca a la persona humana.

Abstract: The purpose of this work is to define in a rigorous way the notion of subjective right and examine to which of the categories of Aristotle it belongs, in order to, taking into consideration such concepts, establish in what sense is it valid to say that the so called human rights are subjective rights which belongs to the human person with intrinsic inherence.
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El Derecho del Trabajo se define como aquel destinado a proteger las personas que trabajan. Ahora bien: la protección laboral, ¿admite grados? En el supuesto de responder afirmativamente a esta pregunta, surge otra: ¿cuáles son los límites de la protección laboral?. El artículo intenta responder estas cuestiones, desde la perspectiva del Derecho del Trabajo vigente en la República Argentina.

El propósito del trabajo es formular un concepto de justicia pero entendida no como virtud del sujeto, sino como una cualidad o valor que cualifica objetivamente la conducta humana social, es decir, como índole formal o carácter general de lo justo. Y ello desde la perspectiva del pensamiento jurídico clásico, entendiendo por tal el que va desde la filosofía griega hasta la Escuela Española del Derecho Natural y de Gentes.

""Resumen:
El autor analiza la tradición filosófica del nominalismo y del empirismo con el propósito de considerar a qué consecuencias conducen las tesis gnoseológicas y metafísicas de esta corriente de pensamiento en el ámbito de la filosofía moral. Luego de analizar las tesis epistemológicas y ontológicas de Guillermo de Ockham (Edad Media), David Hume (Edad Moderna) y de los autores vinculados con el Círculo de Viena (Edad Contemporánea), se extraen sus consecuencias últimas en la referente a la  fundamentación de la ética. El estudio concluye en que estas corrientes privan el orden moral de todo fundamento, conduciendo ineludiblemente al relativismo ético y al irracionalismo.
Palabras clave: nominalismo, empirismo, fundamentos de la ética, falacia naturalista, relativismo.

Abstract:
The author considers the philosophical tradition of nominalism and empirism regarding the moral consequences that emerges from the principal thesis of the above mentioned tradition. After the study of the theory of knowledge and the anti-metaphysic ideas of William Ockham (Middle Ages), David Hume, (Modernity) and the Vienna Circle representatives (present days), the author examines the consequences of this theories in the field of the foundations of morals. The study concludes that this tradition of thought leaves the ethics without any foundations, leading to relativism and irrationalism.
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A lo largo del siglo XX,  numerosos autores  han sostenido que el modo de razonar propio de jueces y abogados litigantes –que podríamos llamar razonamiento forense o razonamiento judicial– no admite la estructura del silogismo deductivo. Por ejemplo: Michel Villey. El trabajo demuestra que, en el marco teórico de la filosofía clásica de raíz aristotélico-tomista, el razonamiento práctico en general y jurídico en particular tiene una ineludible estructura silogística.

La Corte Suprema de Justicia de la República Argentina dictó un fallo trascendente el 4 de  junio de 2013, en el juicio "Recurso de hecho deducido por la actora en la causa Díaz, Paulo Vicente c. Cervecería y Maltería Quilmes S.A.". El más alto tribunal de justicia de la Argentina reafirma la doctrina monista en materia de relaciones entre las normas de derecho internacional (en el caso: los Convenios de la Organización Internacional del Trabajo) y las de derecho interno. El artículo constituye un comentario del fallo, con particular referencia a la cuestión de la prevalencia de los convenios de la O.I.T. sobre las leyes internas de la República Argentina.

Platón y Aristóteles tienen algo que decir respecto de lo que se denomina "Estado de Derecho" o "Rule of law". Ambos se preguntan si es mejor el gobierno de la ley o el gobierno de los hombres y abordan las alternativas de solución sobre la base de consideraciones antropológicas que resultan válidas aun hoy. Entienden que es preferible el gobierno de la ley porque esta es "razón sin apetito", es decir, una regla impersonal y objetiva insusceptible de sufrir los desvíos de la esfera pasional y afectiva, ineludiblemente presente en el animal humano.

Este trabajo contiene una breve teoría de los principios jurídicos en general y, luego, una aplicación de dicho enfoque general a los principios de una rama del Derecho: el Derecho del Trabajo. Tematiza la diferencia entre los principios y las normas jurídicas, las funciones de los principios y la clásico discusión iusfilosófica entre iusnaturalistas y positivistas en torno al origen de los principios.

El proposito de este articulo consiste en estudiar la certeza de las sentencias judiciales. La primera parte contiene una breve teoria de la certeza desde la perspectiva del pensamiento clasico, que termina en la definicion de la certeza y en la division en sus especies. En la segunda parte, asume el silogismo de aplicacion de la ley, como estructura logica tipica de toda sentencia judicial, y analiza los problemas vinculados con el descubrimiento de la premisa normativa (mayor) y con la fijacion de la premisa factica (menor); y aplica los conceptos generales de la primera parte a fin de establecer la certeza que cabe asignarle a cada una de ellas. El estudio finaliza con una conclusion propia acerca de la certeza de las resoluciones de los organos judiciales que ponen fin a un litigio con caracter definitivo y determinan lo justo en concreto.

En adelante, abreviaremos la obra como LyN. 2 Acerca de los conceptos de tradición y crisis, puede verse, con provecho, el análisis que hace Lamas, F. A. (1985). "Crisis, revolución y tradición". Ensayo sobre el orden social. Buenos Aires. Instituto de Estudios Filosóficos "Santo Tomás de Aquino", 15-43.

Abstract: The object of the present study es a classical issue but one that, may be because of that, remains actual. The article starts by a brief general theory concerning the principles of law, which will demand the study of ius-philosophical matters, as the general concept of principle, its difference from the particular rules of law, the derivation of the rules of law from the principles of law, the functions of the principles of law, and the classic discussion between natural law theory and legal positivism regarding the source of principles of law. The work ends with a brief enumeration of the principles of Labour Law generally accepted.