Papers by Giannina Burlando
Aisthesis Revista Chilena de Investigaciones Estéticas
Este ensayo describe una particular experiencia estética, basada en la obra gráfica La confianza,... more Este ensayo describe una particular experiencia estética, basada en la obra gráfica La confianza, de Goya, perteneciente a la serie de los Caprichos e invenciones, que son paisajes de pesadilla que ilustran la crisis social de la época de las Luces. Desde aquí, desarrollaré una hermenéutica personal que avanza por tres escenarios teóricos sobre lo que implicaría la confianza de una mujer en otra, a partir del soporte de imagen. Las diversas tesis teóricas se sitúan en la órbita del pensamiento feminista de actualidad y en donde se representarán a tres autoras: Muraro, Despentes y Braidotti. Finalmente, este dispositivo de interpretación permitirá relevar el arte de Goya a propósito de una posible revisión de crítica social sobre la virtud de la confianza.
Francisco de Goya’s The Confidence: In Light of Three Feminist Perspectives, 2022
Este ensayo describe una particular experiencia estética, basada en la obra gráfica La confianza,... more Este ensayo describe una particular experiencia estética, basada en la obra gráfica La confianza, de Goya, perteneciente a la serie de los Caprichos e invenciones, que son paisajes de pesadilla que ilustran la crisis social de la época de las Luces. Desde aquí, se desarrolla una hermenéutica personal que avanza por tres escenarios teóricos sobre lo que implicaría la confianza de una mujer en otra, a partir del soporte de imagen. Las diversas tesis teóricas se sitúan en la órbita del pensamiento feminista de actualidad y en donde se representarán a tres autoras: Muraro, Despentes y Braidotti. Finalmente, este dispositivo de interpretación permite relevar el arte de Goya a propósito de una posible revisión de crítica social sobre la virtud de la confianza.
Studium. Filosofía y Teología, 2016
Las discusiones de hoy sobre "qué Filosofía para qué Teología" o sobre la relación de la Filosofí... more Las discusiones de hoy sobre "qué Filosofía para qué Teología" o sobre la relación de la Filosofía con la Teología renuevan el interés por los escritos de Francisco Suárez (1548-1617), jesuita y Doctor Eximius de la escuela Neo-escolástica. Así lo testimonian las recientes publicaciones dedicadas a reinterpretar su pensamiento-tanto en obras colectivas como de autor, aparecidas entre 2010 y 2014-que son señales de la vitalidad creciente del suarecianismo en las discusiones fi losófi cas de las primeras décadas del siglo XXI.
espanolLa hipotesis central del estudio intenta establecer que hay imagenes de cuerpos, las cuale... more espanolLa hipotesis central del estudio intenta establecer que hay imagenes de cuerpos, las cuales juegan el papel de figurar un cierto ethos retorico tanto en Ciceron como en Descartes. Ambos son autores criticos de la retorica heredada de sus antecesores, que a su vez construyen un nuevo ethos retorico. La primera seccion muestra un ethos retorico permeado por imagenes de cuerpos neo-academicistas del tipo mitico-epico que espejan la cultura vital de Ciceron. La segunda a la quinta seccion recogen la perspectiva e imagenes de cuerpos neo-renacentistas matematico-geometricos en la obra de Descartes, en ambos casos, las imagenes de cuerpos poseen valor de signo de sus tiempos. EnglishThe main hypothesis of the study tries to establish that there are images of bodies, which play the role of figuring a certain rhetorical ethos in both Cicero and Descartes. Both are critical authors of the rhetoric inherited from their predecessors, who in turn build their new rhetorical ethos. The fir...
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía
Se intenta reconocer a modo de ensayo la coherencia de postulados políticos de Suárez y su antrop... more Se intenta reconocer a modo de ensayo la coherencia de postulados políticos de Suárez y su antropología. Para tal propósito vierto una selección de textos, principalmente del Libro tercero del De opere sex dierum, donde se da testimonio de los fundamentos que revelan no sólo indicios de un pensamiento preilustrado en Suárez, sino la relevancia de temas que se encuentran en sus escritos que quedan por explorar en cualquiera de sus volúmenes. He dividido este trabajo en dos secciones: La primera, hace breve mención a la defensa de la igualdad de los sexos en François Poullain de la Barre. Además, alude a la virtud política de Descartes y su defensa de la diferencia de los sexos. La segunda y central, exhibe argumentos olvidados del tratado De opere sex dierum de Suárez, donde se aborda la cuestión de la igualdad de los sexos.
De acuerdo con Walter Biemel, cuando él dice que "Podemos mirar la filosofía de Heidegger ya... more De acuerdo con Walter Biemel, cuando él dice que "Podemos mirar la filosofía de Heidegger ya sea desde fuera, para así llegar a analizarla y verla criticamente, o podemos lograr entenderla desde dentro", el presente estudio, sin embargo, no tiene preferencia por alguna de esas alternativas excluyentes, sino más bien intenta considerar ambas. Por tanto, nos gustaría entrar en la filosofía de Heidegger para entender y apreciar la dimensión positiva, tal vez oculta, de su visión del Dasein, para mostrar, a la vez, que el ascenso deseado del Dasein en su sendero al ser, tal como propone Heidegger, adolece de una falta de practicidad. Dicho de otro modo, primero destacaremos la novedad de la investigación de Heidegger sobre el tema del sí mismo: como un sí mismo ontológico por excelencia, y en segundo lugar, revisaremos aspectos insuficientes o imprácticos de su visión, los cuales se siguen de la crítica de Edith Stein.Accordingly with Walter Biemel, when he asserts that "...
En el universo griego antiguo de Aristóteles hay “un conjunto especial de sustancias materiales: ... more En el universo griego antiguo de Aristóteles hay “un conjunto especial de sustancias materiales: el éter, el pneuma y el principio de la transparencia y la luz, todos ellos cálidos o brillantes, todos activos y no son sometidos al cambio cualitativo, cuya función consiste enactuar como vehículos e intermediarios a través de los cuales lo inmaterial comunica con todas las demás cosas materiales y actúa sobre ellas. De ese modo, el motor inmóvil actúa sobre la totalidad de las cosas mediante el hecho de poner en movimiento los cielos compuestos de éter, y el alma actúa sobre el cuerpo y comunica con él por medio del pneuma. Armstrong notó que esta idea tiene una gran importancia histórica: procede del pensamiento presocrático y constituye la fuente inmediata de la doctrina estoica del pneuma, que es una de las fuentes esenciales de donde provienen las ideas del fuego o de la luz como el principio material formativo y activo que encontramos luego en Plotino y que por su influencia pers...
This study aims to highlight two milestones of the complex progressive process within the soverei... more This study aims to highlight two milestones of the complex progressive process within the sovereign power from the Christian Middle Ages: First, the beginning of the fourteenth century, where the prior clear signs of a split in sovereignty within the doctrine of sacerdotalism appear. The second one, at the end of the sixteenth century, where the legal factor is accentuated and it accelerates the process of secularization dividing the powers of Church and State to the point of accepting the doctrine of popular sovereignty. In my view, the process concerns the issue of relations between the sovereign power of the Church and the State, just before Jean Bodin and others formulate a theory of sovereign authority, that is, before the birth of the Modern State.En este estudio deseo destacar dos hitos del complejo progresivo proceso en las relaciones del poder soberano desde la Edad Media cristiana: Primero, el del comienzo del Siglo XIV donde aparecen las primeras marcadas señales de fisur...
Encyclopedia of the Philosophy of Law and Social Philosophy, 2021
Resumen: En el universo griego antiguo de Aristóteles hay "un conjunto especial de sustancia... more Resumen: En el universo griego antiguo de Aristóteles hay "un conjunto especial de sustancias materiales: el éter, el pneuma y el principio de la transparencia y la luz, todos ellos cálidos o brillantes, todos activos y no son sometidos al cambio cualitativo, cuya función consiste en actuar como vehículos e intermediarios a través de los cuales lo inmaterial comunica con todas las demás cosas materiales y actúa sobre ellas. De ese modo, el motor inmóvil actúa sobre la totalidad de las cosas mediante el hecho de poner en movimiento los cielos compuestos de éter, y el alma actúa sobre el cuerpo y comunica con él por medio del pneuma. Armstrong notó que esta idea tiene una gran importancia histórica: procede del pensamiento presocrático y constituye la fuente inmediata de la doctrina estoica del pneuma, que es una de las fuentes esenciales de donde provienen las ideas del fuego o de la luz como el principio material formativo y activo que encontramos luego en Plotino y que por su ...
Latin America has made contributions to the history of philosophy in the patristic, medieval, Ren... more Latin America has made contributions to the history of philosophy in the patristic, medieval, Renaissance, and early modern periods, and to considerations of ethicalpolitical concerns. In the late twentieth and early twentyfirst centuries, Latin American philosophical scholarship has been characterized by both points of intersection and divergence. Attempts at Categorization. Among the different approaches to the history of philosophy in Latin America, one might be described as a historical a priori approach, which seeks to structure the history according to social concerns . This approach understands Latin American philosophy since the 1960s as primarily a response to philosophy as something merely abstract and disinterested in social matters. The truth, though, is that thinkers who are considered the founders of Latin American philosophy were quite diverse. Some may be described as ontologists and phenomenologists, others as logical positivists and structuralists. Some, such as the Argentinian Risieri Frondizi , believed that all the philosophical traditions that reached Latin America-from SCHOLASTICISM to POSITIVISM, MARX-ISM, and others-"influenced non-philosophical dimensions of our life" (1983, 218). Despite the fact that philosophy has attained a place in Latin American cultural life, it has not yet truly begun, because it still labors under the weight of European conceptions. The Mexican philosopher Leopoldo Zea Aguilar argues that "philosophy in Latin America, in that it must attend not only to how it is done but also to for what purpose it is done, has acquired another meaning. In other words, it must be something more than rigorous science; it must also be ideology, consciously assumed" (quoted in Cerutti Guldberg 2006, p. 106). The new form of Latin American philosophy, therefore, is seen to grow far from the ancient classical image of an admirable and contemplative knowledge while at the same time spontaneously growing into an applied historical commitment. Although some believe that the definitive history of Latin American philosophy, broken down into periods
Veritas, 2011
La hipótesis del presente estudio es que las meditaciones morales de Descartes incluyen una doctr... more La hipótesis del presente estudio es que las meditaciones morales de Descartes incluyen una doctrina de las pasiones del alma y una concepción de la vida, ambas intrínsecamente vinculadas. Nuestro propósito será entonces: Primero, mostrar que tras el análisis del corpus cartesiano es posible reconstruir aspectos centrales de su meditación moral: que su meditación moral incluye una doctrina innovadora de las pasiones. Segundo, mostraremos que para Descartes ethos y pathos están vinculados; que este vínculo se hace explícito en sus ideas del conocimiento práctico, esto es, de una praxis que se identifica con el «ejercicio de la virtud» y del «vivre heureusement». Tercero, concluimos respondiendo a la pregunta ¿Dónde descansa la moralidad en Descartes? ¿Es para él un asunto de la pura razón? ¿Un asunto más allá de la pura razón? ¿Uno de conceptos, de juicios, de carácter, de educación, de acción y conocimiento práctico o uno de propiedades intrínsecas de las cosas o propiedades de los agentes humanos, o bien de una cierta conexión entre varios de estos? Palabras clave: Descartes, meditaciones morales, pasión.
Veritas, 2013
Resumen Al final del Libro II del An Essay Concerning Human Understanding, Locke manifiesta que «... more Resumen Al final del Libro II del An Essay Concerning Human Understanding, Locke manifiesta que «hay una relación tan íntima entre las ideas y las palabras […] que es imposible hablar clara y distintamente de nuestro conocimiento, que consiste completamente en proposiciones, sin considerar, primero, la naturaleza, uso y significación del lenguaje». De varias y diversas maneras Locke insiste en la tesis que 'las palabras significan ideas'. En este ensayo me propongo: 1º resumir la teoría general del lenguaje de Locke; 2º revisar algunas objeciones regulares a esta teoría, y 3º intentar una explicación de lo que Locke quiere decir cuando enuncia que 'las palabras significan ideas'. Con respecto a este punto mostraré, apoyando la interpretación de E. J. Ashworth, que en su tesis semántica Locke usa el vocablo 'significar' ('signifying') no del modo como es usado por los teóricos contemporáneos del siglo XX, sino en el sentido que algunos escolásticos usaron el término 'significare'.
Suárez's Metaphysics in Its Historical and Systematic Context, 2014
I shall attempt to present Suárez’s doctrine of truth as he unfolds it in the context of Disputat... more I shall attempt to present Suárez’s doctrine of truth as he unfolds it in the context of Disputation 8 of the Disputationes Metaphysicae, where he presents the most complete exposition of the topic and claims that for Aristotle “truth belongs eminently to metaphysics”. It shall be important to notice that here Suárez mainly understands truth in actu exercito, although he also addresses truth in actu signato. I will defend the view that Suárez locates truth eminently in basic cognitive acts, on which the complex sentential level ultimately depends. According to Suárez, these cognitive acts of non-judicative kind are called ‘simple cognition’, ‘simple apprehension’, ‘simple concepts’ or ‘ideas’. All this vocabulary expresses cognitive entities that Suárez describes linguistically, where the concept is the verbum mentis: an intentional representation, rather than apictorial image. Suárez’s mental language theory involves the following theses: (A) Concepts represent objects; (B) Concepts have semantic value as well, namely: they may be true or (metaphorically) false; (C) Names signify things through concepts.
EDUCAÇÃO E FILOSOFIA
Suárez y la Filosofía Moderna Resumen: Los intérpretes de hoy debaten sobre el estatuto y la asoc... more Suárez y la Filosofía Moderna Resumen: Los intérpretes de hoy debaten sobre el estatuto y la asociación de Francisco Suárez con la Filosofía Moderna. Este estudio enfoca los principales aspectos de la filosofía especulativa y práctica del pensador jesuita, con el propósito de mostrar que, en las diversas disciplinas abordadas, Suárez ha tomado en cuenta genealógicamente, la formalización de las teorías precedentes: las ha re-formulado en términos metodológicos para progresar. A su preferencia parcial por pruebas a priori, agrega datos de experiencia con respecto a los postulados de la metafísica. Por otra parte, innova en la adopción del lenguaje médico imperante en materias de psicología moral y en la intrincación de las disciplinas teológicas y jurídica, en materias políticas. Con este proceder, que se distingue del estrictamente propedéutico para la investigación científica, alcanza una comprensión adecuada de los fenómenos y, a partir de sus replanteamientos establece el curso d...
espanolLa mayoria de comentaristas han subestimado reconstruir las teorias eticas de Suarez y Des... more espanolLa mayoria de comentaristas han subestimado reconstruir las teorias eticas de Suarez y Descartes. Esta actitud pareceria justificable si se considera que, ni Suarez ni Descartes escribieron un tratado dedicado a cuestiones de filosofia moral. Esto no significa que Suarez y Descartes carezcan de lenguaje teorico y sensibilidad para este importante asunto. En este estudio nos apoyaremos en evidencias textuales para mostrar que tanto Suarez como Descartes, compartiendo la vida de su tiempo, promueven conceptos, normas, categorias y practicas morales concretas. La hipotesis general en este estudio es que para ambos filosofos existe un ambito del mas alla de la pura razon en el ejercicio de la voluntad que desea. En este ambito animico y mental, que ellos consideran propio de la inteligencia y el conocimiento practico, se conjugan tanto sus teorias morales como el analisis de la accion misma. Otro aspecto transversal de este estudio sera exponer de que manera, en las psicologias m...
En la discusión actual sobre la ciudanía en democracia es central admitir una crisis en la educac... more En la discusión actual sobre la ciudanía en democracia es central admitir una crisis en la educación (NUSSBAUM, 2010; BERKOWITZ, 2001). Resulta inevitable, así, desde una perspectiva de la historia de la filosofía, citar lo enseñado por máximos teóricos políticos, si queremos comprender por qué la imagen educativa antigua resulta problemática y no del todo satisfactoria para los estados democráticos de hoy. Sin duda la educación ha sido responsable de la formación del carácter y de la opinión de las personas. Pero al observar la historia de la institución, parece claro que se propone no solo formar los hábitos de las personas, sino acotar sus conocimientos de tal modo que prevalezcan un conjunto de opiniones por sobre otras (RUSSELL, 1961). Nuestro propósito es develar los supuestos teóricos de las doctrinas políticas de dos figuras representativas de la antigüedad y modernidad: Aristóteles y Locke, respectivamente. Nuestro alcance ulterior será abrir la reflexión acerca de si la imagen antigua de la virtud, o su antagonismo o posible uso en el liberalismo tiene algún poder representacional para reflejar las condiciones actuales de equidad y justicia buscadas en la vida ciudadana en democracias estables de Latino América.
1. Del editor y traductor. El dialogo sorprendente de Platon: Alcibiades, aparecio en una particu... more 1. Del editor y traductor. El dialogo sorprendente de Platon: Alcibiades, aparecio en una particular doble edicion de dos volumenes independientes – rojo y blanco– de la Coleccion de Ediciones Tacitas, en Agosto de 2013 en Santiago de Chile. Esta es una edicion critica del texto griego, con traduccion y comentarios de Oscar Velasquez. Acerca del academico y escritor Oscar Velazquez (1940-), con quien he compartido unos veinte anos del escenario academico, puedo dar testimonio que se ha destacado en el quehacer universitario chileno, tanto por su labor en el Instituto de Filosofia de la Pontificia Universidad Catolica de Chile, como en el Departamento de Filosofia y Humanidades de la Universidad de Chile.
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