Ya desde sus primeras publicaciones, la pregunta por la constitución histórica del sujeto se pres... more Ya desde sus primeras publicaciones, la pregunta por la constitución histórica del sujeto se presenta como un eje central en la filosofía del argentino León Rozitchner (1924-2011). El presente artículo analiza el modo en que Rozitchner, a partir de esta problemática, realiza un camino que va desde la fenomenología hacia el psicoanálisis, dando así lugar a una lectura filosófico-política de Freud. En la primera parte, recomponemos las continuidades y rupturas teóricas que lo conducen de Merleau-Ponty hacia Freud. Una vez realizado esto, analizamos el modo en que, a partir de su lectura de Freud, Rozitchner advierte la existencia de dos distancias (una interna, otra externa) en la constitución histórica del sujeto. A modo de conclusión, señalamos la relevancia teórica y política de la filosofía de Rozitchner y algunos de los logros y límites de su lectura de Freud.
Pedro Yagüe es Licenciado en Sociología y Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Bueno... more Pedro Yagüe es Licenciado en Sociología y Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires. En su tesis doctoral, titulada "Sujeto y praxis en la filosofía de León Rozitchner", realizó una interpretación de la totalidad de la obra del filósofo argentino León Rozitchner (1924-2011), a partir de una hipótesis de lectura según la cual la pregunta por la constitución histórica del sujeto y por la praxis explican el movimiento de su filosofía. Actualmente, Pedro Yagüe es becario del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas bajo la dirección de Miguel Ángel Rossi, y docente en la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Participa del proyecto de investigación UBACyT: "El lazo social como problema en la filosofía y en la teoría política". En el año 2018, publicó Engendros (Hecho Atómico Ediciones, 2018), un libro de ensayos sobre escritores argentinos. De la fenomenología al psicoanálisis Los caminos divergentes
En el presente artículo me propongo recomponer el modo en que León Rozitchner (1924-2011) enlaza ... more En el presente artículo me propongo recomponer el modo en que León Rozitchner (1924-2011) enlaza verdad y praxis en los escritos tempranos de su filosofía. En la primera parte del trabajo, me propongo analizar la concepción de verdad elaborada por Rozitchner, principalmente a partir de sus escritos de los años sesenta. Allí se verá una idea de verdad íntimamente ligada al modo en que Rozitchner comprende la constitución histórica del sujeto. Una vez hecho esto, me focalizaré en su concepción del cuerpo como índice de verdad, para así dar cuenta de la dimensión afectiva de este problema. En el tercer apartado, mostraré el modo en que esta definición de verdad, asentada en el saber de los cuerpos, da lugar a una cierta forma de pensar la praxis, entendida esta en términos marxianos como Umwälzende Praxis. A modo de conclusión, finalizaré señalando la importancia de estas ideas tempranas de Rozitchner en el posterior desarrollo de su filosofía. Palabras clave. fenomenología; cuerpo; concreto; subjetividad; afectividad.
En el presente trabajo nos proponemos analizar el modo en que Enrique Marí estudia al Symposium p... more En el presente trabajo nos proponemos analizar el modo en que Enrique Marí estudia al Symposium platónico como un sistema de contención, reglamentación y disciplina de lo sensorial. Para ello, Marí acude a un conjunto de conceptos provenientes del pensamiento de Michel Foucault, a partir de los que indaga acerca del lugar ocupado por el Eros en relación con la Verdad y el uso del vino. En primer lugar, recuperaremos la singular interpretación que Marí realiza del Symposium desarrollando las problemáticas principales que surgen a partir de su lectura. Después de eso, analizaremos la relevancia de la utilización de determinados conceptos foucaultianos a la hora de analizar el diálogo platónico. A modo de conclusión, finalizaremos señalando la importancia del uso de los conceptos de Foucault en la propuesta de lectura emprendida por Marí.
Merleau-Ponty fue uno de los filósofos más influyentes en la extensa obra de León Rozitchner. Su ... more Merleau-Ponty fue uno de los filósofos más influyentes en la extensa obra de León Rozitchner. Su influencia, que se remonta a la época de estudiante en La Sorbonne, abrió problemáticas y otorgó conceptos que se encuentran desde el principio hasta el final de la obra del filósofo argentino. En el siguiente trabajo nos proponemos indagar la presencia de la filosofía merleau-pontiana en los escritos tempranos de León Rozitchner. Nuestro análisis irá desde su primera publicación en la revista Contorno en 1955 hasta 1963, año en el que se desarrolló su conocida polémica con el profesor Conrado Eggers Lan.
Aisthesis Revista Chilena de Investigaciones Estéticas
En el presente artículo me propongo recomponer la especificidad teórica del último período de la ... more En el presente artículo me propongo recomponer la especificidad teórica del último período de la obra filosófica de León Rozitchner, allí donde aparece el problema de lo “mitológico-político”. A modo de introducción, comenzaremos haciendo referencia a la coyuntura histórica en la cual Rozitchner plantea este nuevo horizonte conceptual. En la primera parte del artículo, desarrollaré la noción de mater, categoría cardinal a partir de la cual se comprenden los distintos desplazamientos conceptuales que aparecen durante estos años. Una vez hecho esto, mostraré el modo en que Rozitchner concibe la noción histórica de mitología y su relación con lo político-social. Esto servirá como preámbulo conceptual para introducirnos luego en el modo en que, desde estas categorías, el filósofo argentino estudia al cristianismo entendido en clave mitológica y su vínculo con las relaciones sociales capitalistas. Allí la noción de terror aparecerá como una categoría clave para comprender el alcance subj...
En el presente artículo nos propondremos realizar una lectura detallada de la operación a partir ... more En el presente artículo nos propondremos realizar una lectura detallada de la operación a partir de la cual León Rozitchner analiza críticamente el trabajo de Max Scheler y, en ese mismo acto, sienta las bases de lo que posteriormente se constituirá como el núcleo central de su filosofía. En la primera parte, analizaremos las razones por las que Rozitchner se dedica al estudio de la fenomenología de Scheler y la operación de lectura que pone en práctica. En los siguientes dos apartados nos detendremos en dos nociones fundamentales que Rozitchner critica e invierte: el corpus christi como totalidad espiritual y la concepción de persona. Terminado el análisis sobre su lectura de Scheler, nos detendremos en la categoría de absoluto-relativo, entendiéndola como la consecuencia más acabada de los desarrollos de su tesis doctoral. A modo de conclusión, señalaremos brevemente la relevancia de la categoría de absoluto-relativo para la comprensión de la obra de Rozitchner.
El objetivo general que nos propusimos en este libro fue ahondar en una ontología de lo político ... more El objetivo general que nos propusimos en este libro fue ahondar en una ontología de lo político haciendo hincapié en las profundas metamorfosis y dislocaciones del orden social contemporáneo. En pos de cumplir con nuestra propuesta ha sido fundamental el entrecruzamiento entre la tradición psicoanalítica, especialmente de impronta lacaniana, y la posfundacional. En este sentido, muchos de los capítulos desarrollan aspectos nodales del decir teórico-político actual y otros indagan especialmente en los registros lacanianos de lo real, lo simbólico y lo imaginario, atendiendo a la producción de subjetividad y su relación con el problema del lazo social en el neoliberalismo
El presente artículo se propone reconstruir, a partir de la lectura deleuziana, una ontología pol... more El presente artículo se propone reconstruir, a partir de la lectura deleuziana, una ontología política en el pensamiento de Michel Foucault. Esta reconstrucción nos permitirá identificar el punto ciego de su filosofía: la indefinición de lo que Deleuze denomina “fuerzas en el hombre”. El señalamiento de este problema nos conducirá a la filosofía de León Rozitchner, cuyos conceptos permiten recuperar la pregunta que el pensamiento de Foucault no despliega: ¿hay un cuerpo histórico anterior a las fuerzas diagramáticas?
Resumen: En el presente artículo me propongo abordar el problema de lo teológico-político al inte... more Resumen: En el presente artículo me propongo abordar el problema de lo teológico-político al interior de la obra de Spinoza. En la primera parte intentaré reconstruir el concepto de imaginación para así dar cuenta de su especificidad teórica al interior del pensamiento del filósofo holandés. Allí describiré dos formas de la imaginación: una negativa (conocimiento inadecuado) y otra positiva (potentia imaginandi). A partir de estos desarrollos analizaré en la segunda parte del trabajo el problema de lo teológico-político en tanto operación imaginaria. Lo teológico-político se nos presentará como una forma pasiva de la imaginación que produce un encierro de los hombres en sus propias marcas. A modo de conclusión finalizaré el trabajo con una reflexión en torno a las herramientas que la filosofía de Spinoza brinda para romper con la imaginación teológico-política. Allí se nos aparecerá el concepto de "imaginación democrática" como antídoto posible para dicha ruptura. Palabras...
En el presente articulo me propongo abordar el problema de lo teologico-politico al interior de l... more En el presente articulo me propongo abordar el problema de lo teologico-politico al interior de la obra de Spinoza. En la primera parte intentare reconstruir el concepto de imaginacion para asi dar cuenta de su especificidad teorica al interior del pensamiento del filosofo holandes. Alli describire dos formas de la imaginacion: una negativa (conocimiento inadecuado) y otra positiva ( potentia imaginandi ). A partir de estos desarrollos analizare en la segunda parte del trabajo el problema de lo teologico-politico en tanto operacion imaginaria. Lo teologico-politico se nos presentara como una forma pasiva de la imaginacion que produce un encierro de los hombres en sus propias marcas. A modo de conclusion finalizare el trabajo con una reflexion en torno a las herramientas que la filosofia de Spinoza brinda para romper con la imaginacion teologico-politica. Alli se nos aparecera el concepto de “imaginacion democratica” como antidoto posible para dicha ruptura.
El presente articulo se propone reconstruir los principales conceptos que Leon Rozitchner desarro... more El presente articulo se propone reconstruir los principales conceptos que Leon Rozitchner desarrolla a la hora de pensar la singularidad del terror impuesto por la dictadura militar de 1976 en la sociedad argentina. En la primera parte del trabajo nos centraremos en la concepcion materialista de la afectividad corporea desarrollada por el filosofo argentino al final de su vida. En su Materialismo ensonado Rozitchner elabora el concepto fundamental de mater , que le permite dar cuenta de la singularidad historica a partir de la que se constituye la afectividad comun de los hombres. Una vez desarrollado este concepto y sus derivados procederemos a analizar la forma en la que Leon Rozitchner entiende la singularidad del terror historico que la dictadura ha sembrado en la sociedad argentina. Para ello desarrollaremos, en primer lugar, sus reflexiones en torno a los efectos subjetivos de la figura del desaparecido , para luego continuar con sus trabajos correspondientes a la Guerra de Ma...
En el presente trabajo analizaremos el uso de la nocion feuerbachiana de esencia generica (Gattun... more En el presente trabajo analizaremos el uso de la nocion feuerbachiana de esencia generica (Gattungswesen) durante la produccion marxiana del periodo 1843‐1844. De esta manera nos proponemos abordar el problema teorico que dio lugar a la utilizacion de dicha categoria: la relacion del hombre con su ser comunitario en el orden social burgues. El planteo de Marx en estos textos realiza un desplazamiento problematico con respecto a la reflexion de Feuerbach. A diferencia del filosofo aleman, quien afirma que la religion es la que impide al hombre reconocer su ser colectivo y lo enajena de este, Marx senala que es el vinculo del hombre con la propiedad el que imposibilita el lazo efectivo y real del hombre con el hombre. De esta manera, el concepto de esencia generica —junto con el de enajenacion— le permite durante 1843‐1844 llevar a cabo un nuevo tipo de reflexion sobre la relacion historica del hombre con su ser comunitario. Con el transcurso del tiempo esta categoria ira presentandos...
Reading the work of Max Stirner usually it is found conditioned by the critique of Marx and Engel... more Reading the work of Max Stirner usually it is found conditioned by the critique of Marx and Engels. His texts are however rich in theoretical subtleties and nuances. One of the guidelines developed by Stirner and not sufficiently discussed by the authors of La ideologia alemana is its conceptualization around love as a key to understand the political association of Men. As part of a conceptual constellation in which notions such as interest or property play a fundamental role, love appears in El Unico y su propiedad as a key passion from which different types of relationships between them are explained. Stirner attempts to answer why men alienate their individuality in their own creations from an approach to the sensitive materiality of the desire of men distancing from each other. In this paper I propose to take up this dimension of analysis of Max Stirner in order to highlight the importance of a political reading of his work beyond Marx’s and Engel’s critique.
Fil: Yague, Pedro Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Institut... more Fil: Yague, Pedro Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas; Argentina
En el presente articulo me propongo recomponer el modo en que Leon Rozitchner analiza el problema... more En el presente articulo me propongo recomponer el modo en que Leon Rozitchner analiza el problema de la transformacion social a partir su concepcion de la lucha de clases y de la subjetividad. En la primera parte del trabajo, desarrollare la relacion que establece entre Marx y Freud a la hora de pensar en terminos historicos la separacion de los hombres de su fundamento colectivo. Una vez hecho esto, indagare el vinculo que Rozitchner, a partir de la pregunta por la accion politica eficaz, establece entre ambos autores a traves del pensamiento de Karl von Clausewitz. Asi como Freud le permite profundizar el problema de la subjetividad al interior de la tradicion marxista, los textos del teorico y militar prusiano le permiten incorporar las categorias de la guerra a la hora de pensar la lucha de clases. Para finalizar y a modo de conclusion, expondre brevemente el modo en que Rozitchner utiliza estos conceptos en el analisis de la coyuntura politica argentina de los anos setenta y oc...
Ya desde sus primeras publicaciones, la pregunta por la constitución histórica del sujeto se pres... more Ya desde sus primeras publicaciones, la pregunta por la constitución histórica del sujeto se presenta como un eje central en la filosofía del argentino León Rozitchner (1924-2011). El presente artículo analiza el modo en que Rozitchner, a partir de esta problemática, realiza un camino que va desde la fenomenología hacia el psicoanálisis, dando así lugar a una lectura filosófico-política de Freud. En la primera parte, recomponemos las continuidades y rupturas teóricas que lo conducen de Merleau-Ponty hacia Freud. Una vez realizado esto, analizamos el modo en que, a partir de su lectura de Freud, Rozitchner advierte la existencia de dos distancias (una interna, otra externa) en la constitución histórica del sujeto. A modo de conclusión, señalamos la relevancia teórica y política de la filosofía de Rozitchner y algunos de los logros y límites de su lectura de Freud.
Pedro Yagüe es Licenciado en Sociología y Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Bueno... more Pedro Yagüe es Licenciado en Sociología y Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires. En su tesis doctoral, titulada "Sujeto y praxis en la filosofía de León Rozitchner", realizó una interpretación de la totalidad de la obra del filósofo argentino León Rozitchner (1924-2011), a partir de una hipótesis de lectura según la cual la pregunta por la constitución histórica del sujeto y por la praxis explican el movimiento de su filosofía. Actualmente, Pedro Yagüe es becario del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas bajo la dirección de Miguel Ángel Rossi, y docente en la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Participa del proyecto de investigación UBACyT: "El lazo social como problema en la filosofía y en la teoría política". En el año 2018, publicó Engendros (Hecho Atómico Ediciones, 2018), un libro de ensayos sobre escritores argentinos. De la fenomenología al psicoanálisis Los caminos divergentes
En el presente artículo me propongo recomponer el modo en que León Rozitchner (1924-2011) enlaza ... more En el presente artículo me propongo recomponer el modo en que León Rozitchner (1924-2011) enlaza verdad y praxis en los escritos tempranos de su filosofía. En la primera parte del trabajo, me propongo analizar la concepción de verdad elaborada por Rozitchner, principalmente a partir de sus escritos de los años sesenta. Allí se verá una idea de verdad íntimamente ligada al modo en que Rozitchner comprende la constitución histórica del sujeto. Una vez hecho esto, me focalizaré en su concepción del cuerpo como índice de verdad, para así dar cuenta de la dimensión afectiva de este problema. En el tercer apartado, mostraré el modo en que esta definición de verdad, asentada en el saber de los cuerpos, da lugar a una cierta forma de pensar la praxis, entendida esta en términos marxianos como Umwälzende Praxis. A modo de conclusión, finalizaré señalando la importancia de estas ideas tempranas de Rozitchner en el posterior desarrollo de su filosofía. Palabras clave. fenomenología; cuerpo; concreto; subjetividad; afectividad.
En el presente trabajo nos proponemos analizar el modo en que Enrique Marí estudia al Symposium p... more En el presente trabajo nos proponemos analizar el modo en que Enrique Marí estudia al Symposium platónico como un sistema de contención, reglamentación y disciplina de lo sensorial. Para ello, Marí acude a un conjunto de conceptos provenientes del pensamiento de Michel Foucault, a partir de los que indaga acerca del lugar ocupado por el Eros en relación con la Verdad y el uso del vino. En primer lugar, recuperaremos la singular interpretación que Marí realiza del Symposium desarrollando las problemáticas principales que surgen a partir de su lectura. Después de eso, analizaremos la relevancia de la utilización de determinados conceptos foucaultianos a la hora de analizar el diálogo platónico. A modo de conclusión, finalizaremos señalando la importancia del uso de los conceptos de Foucault en la propuesta de lectura emprendida por Marí.
Merleau-Ponty fue uno de los filósofos más influyentes en la extensa obra de León Rozitchner. Su ... more Merleau-Ponty fue uno de los filósofos más influyentes en la extensa obra de León Rozitchner. Su influencia, que se remonta a la época de estudiante en La Sorbonne, abrió problemáticas y otorgó conceptos que se encuentran desde el principio hasta el final de la obra del filósofo argentino. En el siguiente trabajo nos proponemos indagar la presencia de la filosofía merleau-pontiana en los escritos tempranos de León Rozitchner. Nuestro análisis irá desde su primera publicación en la revista Contorno en 1955 hasta 1963, año en el que se desarrolló su conocida polémica con el profesor Conrado Eggers Lan.
Aisthesis Revista Chilena de Investigaciones Estéticas
En el presente artículo me propongo recomponer la especificidad teórica del último período de la ... more En el presente artículo me propongo recomponer la especificidad teórica del último período de la obra filosófica de León Rozitchner, allí donde aparece el problema de lo “mitológico-político”. A modo de introducción, comenzaremos haciendo referencia a la coyuntura histórica en la cual Rozitchner plantea este nuevo horizonte conceptual. En la primera parte del artículo, desarrollaré la noción de mater, categoría cardinal a partir de la cual se comprenden los distintos desplazamientos conceptuales que aparecen durante estos años. Una vez hecho esto, mostraré el modo en que Rozitchner concibe la noción histórica de mitología y su relación con lo político-social. Esto servirá como preámbulo conceptual para introducirnos luego en el modo en que, desde estas categorías, el filósofo argentino estudia al cristianismo entendido en clave mitológica y su vínculo con las relaciones sociales capitalistas. Allí la noción de terror aparecerá como una categoría clave para comprender el alcance subj...
En el presente artículo nos propondremos realizar una lectura detallada de la operación a partir ... more En el presente artículo nos propondremos realizar una lectura detallada de la operación a partir de la cual León Rozitchner analiza críticamente el trabajo de Max Scheler y, en ese mismo acto, sienta las bases de lo que posteriormente se constituirá como el núcleo central de su filosofía. En la primera parte, analizaremos las razones por las que Rozitchner se dedica al estudio de la fenomenología de Scheler y la operación de lectura que pone en práctica. En los siguientes dos apartados nos detendremos en dos nociones fundamentales que Rozitchner critica e invierte: el corpus christi como totalidad espiritual y la concepción de persona. Terminado el análisis sobre su lectura de Scheler, nos detendremos en la categoría de absoluto-relativo, entendiéndola como la consecuencia más acabada de los desarrollos de su tesis doctoral. A modo de conclusión, señalaremos brevemente la relevancia de la categoría de absoluto-relativo para la comprensión de la obra de Rozitchner.
El objetivo general que nos propusimos en este libro fue ahondar en una ontología de lo político ... more El objetivo general que nos propusimos en este libro fue ahondar en una ontología de lo político haciendo hincapié en las profundas metamorfosis y dislocaciones del orden social contemporáneo. En pos de cumplir con nuestra propuesta ha sido fundamental el entrecruzamiento entre la tradición psicoanalítica, especialmente de impronta lacaniana, y la posfundacional. En este sentido, muchos de los capítulos desarrollan aspectos nodales del decir teórico-político actual y otros indagan especialmente en los registros lacanianos de lo real, lo simbólico y lo imaginario, atendiendo a la producción de subjetividad y su relación con el problema del lazo social en el neoliberalismo
El presente artículo se propone reconstruir, a partir de la lectura deleuziana, una ontología pol... more El presente artículo se propone reconstruir, a partir de la lectura deleuziana, una ontología política en el pensamiento de Michel Foucault. Esta reconstrucción nos permitirá identificar el punto ciego de su filosofía: la indefinición de lo que Deleuze denomina “fuerzas en el hombre”. El señalamiento de este problema nos conducirá a la filosofía de León Rozitchner, cuyos conceptos permiten recuperar la pregunta que el pensamiento de Foucault no despliega: ¿hay un cuerpo histórico anterior a las fuerzas diagramáticas?
Resumen: En el presente artículo me propongo abordar el problema de lo teológico-político al inte... more Resumen: En el presente artículo me propongo abordar el problema de lo teológico-político al interior de la obra de Spinoza. En la primera parte intentaré reconstruir el concepto de imaginación para así dar cuenta de su especificidad teórica al interior del pensamiento del filósofo holandés. Allí describiré dos formas de la imaginación: una negativa (conocimiento inadecuado) y otra positiva (potentia imaginandi). A partir de estos desarrollos analizaré en la segunda parte del trabajo el problema de lo teológico-político en tanto operación imaginaria. Lo teológico-político se nos presentará como una forma pasiva de la imaginación que produce un encierro de los hombres en sus propias marcas. A modo de conclusión finalizaré el trabajo con una reflexión en torno a las herramientas que la filosofía de Spinoza brinda para romper con la imaginación teológico-política. Allí se nos aparecerá el concepto de "imaginación democrática" como antídoto posible para dicha ruptura. Palabras...
En el presente articulo me propongo abordar el problema de lo teologico-politico al interior de l... more En el presente articulo me propongo abordar el problema de lo teologico-politico al interior de la obra de Spinoza. En la primera parte intentare reconstruir el concepto de imaginacion para asi dar cuenta de su especificidad teorica al interior del pensamiento del filosofo holandes. Alli describire dos formas de la imaginacion: una negativa (conocimiento inadecuado) y otra positiva ( potentia imaginandi ). A partir de estos desarrollos analizare en la segunda parte del trabajo el problema de lo teologico-politico en tanto operacion imaginaria. Lo teologico-politico se nos presentara como una forma pasiva de la imaginacion que produce un encierro de los hombres en sus propias marcas. A modo de conclusion finalizare el trabajo con una reflexion en torno a las herramientas que la filosofia de Spinoza brinda para romper con la imaginacion teologico-politica. Alli se nos aparecera el concepto de “imaginacion democratica” como antidoto posible para dicha ruptura.
El presente articulo se propone reconstruir los principales conceptos que Leon Rozitchner desarro... more El presente articulo se propone reconstruir los principales conceptos que Leon Rozitchner desarrolla a la hora de pensar la singularidad del terror impuesto por la dictadura militar de 1976 en la sociedad argentina. En la primera parte del trabajo nos centraremos en la concepcion materialista de la afectividad corporea desarrollada por el filosofo argentino al final de su vida. En su Materialismo ensonado Rozitchner elabora el concepto fundamental de mater , que le permite dar cuenta de la singularidad historica a partir de la que se constituye la afectividad comun de los hombres. Una vez desarrollado este concepto y sus derivados procederemos a analizar la forma en la que Leon Rozitchner entiende la singularidad del terror historico que la dictadura ha sembrado en la sociedad argentina. Para ello desarrollaremos, en primer lugar, sus reflexiones en torno a los efectos subjetivos de la figura del desaparecido , para luego continuar con sus trabajos correspondientes a la Guerra de Ma...
En el presente trabajo analizaremos el uso de la nocion feuerbachiana de esencia generica (Gattun... more En el presente trabajo analizaremos el uso de la nocion feuerbachiana de esencia generica (Gattungswesen) durante la produccion marxiana del periodo 1843‐1844. De esta manera nos proponemos abordar el problema teorico que dio lugar a la utilizacion de dicha categoria: la relacion del hombre con su ser comunitario en el orden social burgues. El planteo de Marx en estos textos realiza un desplazamiento problematico con respecto a la reflexion de Feuerbach. A diferencia del filosofo aleman, quien afirma que la religion es la que impide al hombre reconocer su ser colectivo y lo enajena de este, Marx senala que es el vinculo del hombre con la propiedad el que imposibilita el lazo efectivo y real del hombre con el hombre. De esta manera, el concepto de esencia generica —junto con el de enajenacion— le permite durante 1843‐1844 llevar a cabo un nuevo tipo de reflexion sobre la relacion historica del hombre con su ser comunitario. Con el transcurso del tiempo esta categoria ira presentandos...
Reading the work of Max Stirner usually it is found conditioned by the critique of Marx and Engel... more Reading the work of Max Stirner usually it is found conditioned by the critique of Marx and Engels. His texts are however rich in theoretical subtleties and nuances. One of the guidelines developed by Stirner and not sufficiently discussed by the authors of La ideologia alemana is its conceptualization around love as a key to understand the political association of Men. As part of a conceptual constellation in which notions such as interest or property play a fundamental role, love appears in El Unico y su propiedad as a key passion from which different types of relationships between them are explained. Stirner attempts to answer why men alienate their individuality in their own creations from an approach to the sensitive materiality of the desire of men distancing from each other. In this paper I propose to take up this dimension of analysis of Max Stirner in order to highlight the importance of a political reading of his work beyond Marx’s and Engel’s critique.
Fil: Yague, Pedro Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Institut... more Fil: Yague, Pedro Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas; Argentina
En el presente articulo me propongo recomponer el modo en que Leon Rozitchner analiza el problema... more En el presente articulo me propongo recomponer el modo en que Leon Rozitchner analiza el problema de la transformacion social a partir su concepcion de la lucha de clases y de la subjetividad. En la primera parte del trabajo, desarrollare la relacion que establece entre Marx y Freud a la hora de pensar en terminos historicos la separacion de los hombres de su fundamento colectivo. Una vez hecho esto, indagare el vinculo que Rozitchner, a partir de la pregunta por la accion politica eficaz, establece entre ambos autores a traves del pensamiento de Karl von Clausewitz. Asi como Freud le permite profundizar el problema de la subjetividad al interior de la tradicion marxista, los textos del teorico y militar prusiano le permiten incorporar las categorias de la guerra a la hora de pensar la lucha de clases. Para finalizar y a modo de conclusion, expondre brevemente el modo en que Rozitchner utiliza estos conceptos en el analisis de la coyuntura politica argentina de los anos setenta y oc...
Escribir en Argentina es casi siempre una experiencia precaria. Fue bajo esta premisa que en dici... more Escribir en Argentina es casi siempre una experiencia precaria. Fue bajo esta premisa que en diciembre del 2018 se publicó Engendros, libro que buscaba coordenadas con las que escaparle a las lógicas esterilizantes de la cultura y la academia. Los capítulos de Engendros pretendían detectar el sentido que cada autor le otorgaba a la escritura. Barrett, Mansilla, Fogwill, Gombrowicz, Lamborghini, Carri, Asís, Viñas y Rozitchner: voces desde las que escuchar la propia voz. Cinco años más tarde, el problema de Engendros II es otro y también los escritores a los que convoca. En este nuevo libro, Yagüe discute los efectos del avance de la profesionalización de la literatura, los límites que este proceso impone al trabajo sobre la lengua. Con este propósito, arma una nueva configuración de autores junto a los que abrir la pregunta por la escritura y su sentido.
Engendros rastrea voces de escritores que se ubican por fuera de las lógicas de la cultura y de l... more Engendros rastrea voces de escritores que se ubican por fuera de las lógicas de la cultura y de la academia. En oposición a estos espacios, Yagüe descubre una vitalidad diferente: el mirar vivir de Barrett, el corazón de Mansilla, la música de Fogwill, la inmadurez de Gombrowicz, la operación Lamborghini, la insistencia de Carri, el materialismo de Asís, la venganza de Viñas y el combate de Rozitchner. Escritos entre 2015 y 2018, los textos que componen este libro parten de la necesidad de encontrar coordenadas afectivas e intelectuales para elaborar un pensamiento.
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Papers by Pedro Yagüe
Cinco años más tarde, el problema de Engendros II es otro y también los escritores a los que convoca. En este nuevo libro, Yagüe discute los efectos del avance de la profesionalización de la literatura, los límites que este proceso impone al trabajo sobre la lengua. Con este propósito, arma una nueva configuración de autores junto a los que abrir la pregunta por la escritura y su sentido.