La corta biografía de Lucía Reissig contrasta con su amplia producción, y la versatilidad de sus ... more La corta biografía de Lucía Reissig contrasta con su amplia producción, y la versatilidad de sus obras. Es notorio al ver su corpus en conjunto que hay una propuesta política y social que se afianza teóricamente a partir de su tiempo de estudio y dedicación. Una obra amplia, con un público heterogéneo, canales de circulación múltiples, y una voluntad de interpelar por igual a quienes saben de arte, de política, de feminismo, o simplemente experimentan las consecuencias de todos estos en sus vidas diarias.
Objetos felices y cuerpos sintientes. Una puesta en relación de Hudinilson Urbano Jr. y Feliciano... more Objetos felices y cuerpos sintientes. Una puesta en relación de Hudinilson Urbano Jr. y Feliciano Centurión a través de la Teoría Queer y la Teoría de los Afectos.
En este escrito se tratará de elaborar el vínculo entre las elecciones iconográficas y materiales del artista argentino Feliciano Centurión, quien realiza bordados florales, y del brasileño Hudinilson Júnior, quien fotocopia áreas de su propio cuerpo. La vinculación se hará a través de ciertas propuestas de la Teoría de los Afectos, como la idea de la transmisión de felicidad a través de los objetos de Sara Ahmed, y los planteos de la Teoría Queer tales como el anhelo de elaboración de teorías sobre las disidencias sexuales y la deconstrucción de aquellas subjetividades estigmatizadas. Ambos artistas provienen de lugares y tiempos diferentes, pero enfrentan desafíos semejantes a la hora de obtener reconocimiento para sus obras. Hudinilson trabajó a fines de la dictadura brasileña, mientras que Centurión operó en la crisis neoliberal argentina de los años ‘90, en un contexto de emergencia de grupos periféricos de artistas que propusieron estéticas y prácticas de carácter disidentes dentro del campo cultural. Afirmamos que en la obra de estos artistas hay una recuperación de la idea de felicidad a través del arte, lo cual postula un planteo político, y que aspira a reconstruir y reivindicar los distintos modos de existencia, apoyando las libertades individuales, artísticas y sexuales.
La segunda mitad del siglo XIX es en Argentina un momento clave de la conformación del campo artí... more La segunda mitad del siglo XIX es en Argentina un momento clave de la conformación del campo artístico y la identidad nacional. En este trabajo se tomarán tres obras de este periodo, realizadas por autores diferentes, las cuales conllevan diferentes visiones de la idea de lo nacional, y en todas las cuales los artistas han elegido incluir la figura de un perro para poner en juego una idea de animalidad correspondiente a su visión. Blanes, Pallière, y Della Valle operaron de manera diferente entre sí en el campo artístico incipiente del momento, vinculandose con diferentes potencias políticas, y trayendo de afuera diferentes ideas de lo que la Argentina debía ser y representar. La propuesta contemporánea de Giorgi de ver cómo la redefinición de lo animal ilumina unas “retóricas” de lo corporal y lo viviente más amplias que a su vez refractan una imaginación biopolítica de los cuerpos, puede retrotraerse a esta época fundacional de la identidad nacional y aplicarse a las figuras caninas tratadas en este trabajo, iluminando la retoricas impensadas de los cuerpos abyectos que conformaron esta identidad.
¿Por qué trabajo con animales? Para expresar poderes invisibles. Uno puede aclarar esas energías ... more ¿Por qué trabajo con animales? Para expresar poderes invisibles. Uno puede aclarar esas energías si se penetra en un reino que la gente ha olvidado y donde sobreviven grandes poderes con la forma de grandes personalidades. Joseph Beuys.
Poéticas de la interpelación. Espacios y visualidades públicas, 2021
Tomando como epicentro las nociones de Mieke Bal (2009) sobre conceptos viajeros (herramientas te... more Tomando como epicentro las nociones de Mieke Bal (2009) sobre conceptos viajeros (herramientas teóricas que permiten un uso contextualizado) y al análisis cultural como planteo metodológico, proponemos en este III Simposio sobre Cultura Visual y Teorías de la imagen explorar diferentes modalidades de intervenciones visuales en el espacio público y privado. Al pensar la cultura visual en el ámbito social (desde conceptos viajeros que interrogan, desacomodan o problematizan) se incrementan las relaciones intersubjetivas y se potencia la articulación política entre la creación visual, el artista y el observador/participante.
La corta biografía de Lucía Reissig contrasta con su amplia producción, y la versatilidad de sus ... more La corta biografía de Lucía Reissig contrasta con su amplia producción, y la versatilidad de sus obras. Es notorio al ver su corpus en conjunto que hay una propuesta política y social que se afianza teóricamente a partir de su tiempo de estudio y dedicación. Una obra amplia, con un público heterogéneo, canales de circulación múltiples, y una voluntad de interpelar por igual a quienes saben de arte, de política, de feminismo, o simplemente experimentan las consecuencias de todos estos en sus vidas diarias.
Objetos felices y cuerpos sintientes. Una puesta en relación de Hudinilson Urbano Jr. y Feliciano... more Objetos felices y cuerpos sintientes. Una puesta en relación de Hudinilson Urbano Jr. y Feliciano Centurión a través de la Teoría Queer y la Teoría de los Afectos.
En este escrito se tratará de elaborar el vínculo entre las elecciones iconográficas y materiales del artista argentino Feliciano Centurión, quien realiza bordados florales, y del brasileño Hudinilson Júnior, quien fotocopia áreas de su propio cuerpo. La vinculación se hará a través de ciertas propuestas de la Teoría de los Afectos, como la idea de la transmisión de felicidad a través de los objetos de Sara Ahmed, y los planteos de la Teoría Queer tales como el anhelo de elaboración de teorías sobre las disidencias sexuales y la deconstrucción de aquellas subjetividades estigmatizadas. Ambos artistas provienen de lugares y tiempos diferentes, pero enfrentan desafíos semejantes a la hora de obtener reconocimiento para sus obras. Hudinilson trabajó a fines de la dictadura brasileña, mientras que Centurión operó en la crisis neoliberal argentina de los años ‘90, en un contexto de emergencia de grupos periféricos de artistas que propusieron estéticas y prácticas de carácter disidentes dentro del campo cultural. Afirmamos que en la obra de estos artistas hay una recuperación de la idea de felicidad a través del arte, lo cual postula un planteo político, y que aspira a reconstruir y reivindicar los distintos modos de existencia, apoyando las libertades individuales, artísticas y sexuales.
La segunda mitad del siglo XIX es en Argentina un momento clave de la conformación del campo artí... more La segunda mitad del siglo XIX es en Argentina un momento clave de la conformación del campo artístico y la identidad nacional. En este trabajo se tomarán tres obras de este periodo, realizadas por autores diferentes, las cuales conllevan diferentes visiones de la idea de lo nacional, y en todas las cuales los artistas han elegido incluir la figura de un perro para poner en juego una idea de animalidad correspondiente a su visión. Blanes, Pallière, y Della Valle operaron de manera diferente entre sí en el campo artístico incipiente del momento, vinculandose con diferentes potencias políticas, y trayendo de afuera diferentes ideas de lo que la Argentina debía ser y representar. La propuesta contemporánea de Giorgi de ver cómo la redefinición de lo animal ilumina unas “retóricas” de lo corporal y lo viviente más amplias que a su vez refractan una imaginación biopolítica de los cuerpos, puede retrotraerse a esta época fundacional de la identidad nacional y aplicarse a las figuras caninas tratadas en este trabajo, iluminando la retoricas impensadas de los cuerpos abyectos que conformaron esta identidad.
¿Por qué trabajo con animales? Para expresar poderes invisibles. Uno puede aclarar esas energías ... more ¿Por qué trabajo con animales? Para expresar poderes invisibles. Uno puede aclarar esas energías si se penetra en un reino que la gente ha olvidado y donde sobreviven grandes poderes con la forma de grandes personalidades. Joseph Beuys.
Poéticas de la interpelación. Espacios y visualidades públicas, 2021
Tomando como epicentro las nociones de Mieke Bal (2009) sobre conceptos viajeros (herramientas te... more Tomando como epicentro las nociones de Mieke Bal (2009) sobre conceptos viajeros (herramientas teóricas que permiten un uso contextualizado) y al análisis cultural como planteo metodológico, proponemos en este III Simposio sobre Cultura Visual y Teorías de la imagen explorar diferentes modalidades de intervenciones visuales en el espacio público y privado. Al pensar la cultura visual en el ámbito social (desde conceptos viajeros que interrogan, desacomodan o problematizan) se incrementan las relaciones intersubjetivas y se potencia la articulación política entre la creación visual, el artista y el observador/participante.
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En este escrito se tratará de elaborar el vínculo entre las elecciones iconográficas y materiales del artista argentino Feliciano Centurión, quien realiza bordados florales, y del brasileño Hudinilson Júnior, quien fotocopia áreas de su propio cuerpo. La vinculación se hará a través de ciertas propuestas de la Teoría de los Afectos, como la idea de la transmisión de felicidad a través de los objetos de Sara Ahmed, y los planteos de la Teoría Queer tales como el anhelo de elaboración de teorías sobre las disidencias sexuales y la deconstrucción de aquellas subjetividades estigmatizadas.
Ambos artistas provienen de lugares y tiempos diferentes, pero enfrentan desafíos semejantes a la hora de obtener reconocimiento para sus obras. Hudinilson trabajó a fines de la dictadura brasileña, mientras que Centurión operó en la crisis neoliberal argentina de los años ‘90, en un contexto de emergencia de grupos periféricos de artistas que propusieron estéticas y prácticas de carácter disidentes dentro del campo cultural. Afirmamos que en la obra de estos artistas hay una recuperación de la idea de felicidad a través del arte, lo cual postula un planteo político, y que aspira a reconstruir y reivindicar los distintos modos de existencia, apoyando las libertades individuales, artísticas y sexuales.
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En este escrito se tratará de elaborar el vínculo entre las elecciones iconográficas y materiales del artista argentino Feliciano Centurión, quien realiza bordados florales, y del brasileño Hudinilson Júnior, quien fotocopia áreas de su propio cuerpo. La vinculación se hará a través de ciertas propuestas de la Teoría de los Afectos, como la idea de la transmisión de felicidad a través de los objetos de Sara Ahmed, y los planteos de la Teoría Queer tales como el anhelo de elaboración de teorías sobre las disidencias sexuales y la deconstrucción de aquellas subjetividades estigmatizadas.
Ambos artistas provienen de lugares y tiempos diferentes, pero enfrentan desafíos semejantes a la hora de obtener reconocimiento para sus obras. Hudinilson trabajó a fines de la dictadura brasileña, mientras que Centurión operó en la crisis neoliberal argentina de los años ‘90, en un contexto de emergencia de grupos periféricos de artistas que propusieron estéticas y prácticas de carácter disidentes dentro del campo cultural. Afirmamos que en la obra de estos artistas hay una recuperación de la idea de felicidad a través del arte, lo cual postula un planteo político, y que aspira a reconstruir y reivindicar los distintos modos de existencia, apoyando las libertades individuales, artísticas y sexuales.