Papers by María Lina L Picconi
Investigaciones Sociales, 2014
El Ingenio Las Palmas del Chaco Austral, ubicado en la localidad Las Palmas del departamento Berm... more El Ingenio Las Palmas del Chaco Austral, ubicado en la localidad Las Palmas del departamento Bermejo. provincia del Chaco en Argenrina. constituyó el más poderoso rubro de ese país a fines de! siglo XIX y parte del siglo xx, hasta que cerrara sus puertas a comienzos de la década dé los 90, pasando de un capitalismo nacional a convertirse en tierra baldía y afectando en forma directa la dinámica de reproducción social de los sectores domésticos, forzándolos a elaborar una nueva organización del espado y uso de los recursos para poder subsistir
Regiones Argentinas : Chaqueña, Litoral y Patagónica
Regiones folclóricas argentinas. Noroeste Argentino.
Trabajos presentado en las II Jornadas de Etnomusicologia realizadas en Córdoba, Argentina en mar... more Trabajos presentado en las II Jornadas de Etnomusicologia realizadas en Córdoba, Argentina en marzo del 2023
Traduccion al italiano del libro Hablemos de Interculturalidad, 2022
Hablemos de Interculturalidad, 2021
La realidad intercultural se refleja en esta publicacion a través de los migrantes presentes en l... more La realidad intercultural se refleja en esta publicacion a través de los migrantes presentes en la ciudad de Córdoba, Argentina
Diciembre, 2018
Es un capitulo del libro Entre lugares de las culturas cuyo compilador es Carlos Yañez Canal
Desde los años `80, durante la Fiesta de Urkupiña, el 15 de agosto de cada año, en Villa Libertad... more Desde los años `80, durante la Fiesta de Urkupiña, el 15 de agosto de cada año, en Villa Libertador, en la ciudad de Córdoba, se pueden apreciar diferentes manifestaciones culturales, entre las que se encuentran elementos visibles como la reciprocidad, que no es más que la retribución continua de bienes entre seres míticos y sociales o entre ambos. En este contexto la danza adquiere un carácter de retribución a la Virgen de Urkupiña por los favores recibidos y por los que recibirán.
Introducción África yo he guardado tu memoria África tu estás en mi Como el rascajo en la herida,... more Introducción África yo he guardado tu memoria África tu estás en mi Como el rascajo en la herida, Como un fetiche tutelar En el centro de la aldea Haz de mi la piedra de tu honda, De mi boca los labios de tu llaga, De mis rodillas Las columnas rotas de tu asiento. Jacques Roumain "Madera de ébano". Bruselas. 1939.
Batuque Cuando el mundo quede desnudo y tostado Como la matriz calcinada por los grandes soles Ba... more Batuque Cuando el mundo quede desnudo y tostado Como la matriz calcinada por los grandes soles Batuque De oleajes y singultos Batuque De princesa negra en diadema de sol que se derrite AIMÉ CÈSAIRE
La Virgencita del pueblo Virgen de Punta Corral Baja a mirar las ermitas Es nuestra ofrenda flora... more La Virgencita del pueblo Virgen de Punta Corral Baja a mirar las ermitas Es nuestra ofrenda floral.» (LEAÑO R. 2009: 113) Si hay algo imposible de olvidar al llegar a Tilcara(1) en otoño, es el atrayente sonido de los sikus anunciando la llegada de Semana Santa, y la presencia de la Virgen de Copacabana, que el miércoles santo hará su entrada por las calles de Tilcara acompañada por innumerables bandas de sikuris de toda la región. Es un tiempo de recogimiento y devoción para el pueblo tilcareño, con dolor de penitencia, porque se ha dejado atrás el Carnaval, fiesta de gran jolgorio, olvidando las alegrías para entrar en el recogimiento de la Cuaresma. El Domingo de Ramos, representa la antesala de este acontecimiento, tan importante tanto para los católicos, como para los aymara que viven en Tilcara. El Aymara es un pueblo milenario que habita, traspasando las fronteras impuestas por las naciones, desde las orillas del lago Titicaca y la cordillera de los Andes, hasta el noroeste argentino. Semana Santa coincide con la maduración de los productos y parte de la cosecha que ya ha sido efectuada, para el mundo aymara, y dentro de los ritos católicos, con la muerte de Cristo, lo que origina la apertura de la gloria, a través del cielo, y así, las almas reciben los ruegos y solicitudes de sus familiares vivos, los visitan y vuelven al cielo con sus plegarias. Es el momento adecuado para acudir a los cerros(2) a agradecer por los frutos cosechados, y al mismo tiempo elevar plegarias a la Virgen de Copacabana del Abra de Punta Corral. «Semana Santa en Tilcara Con las manos en las flores, El arte y la devoción Pintan el cielo ´e colores» (LEAÑO R. 2009: 113) El Domingo de Ramos del 2011 amaneció con un sol radiante que acompañó los sones de los sikus subiendo y bajando desde el cementerio, en ocasión de la bendición de los ramos, hasta llegar a la plaza, frente de la Iglesia Nuestra Señora del Rosario en Tilcara. Estas bandas de sikuris son grupos formados en los diferentes barrios y poblaciones de los alrededores. Sus instrumentos son: siku, bombo, redoblante, triangulo y platillos. Los dirige un músico que porta una matraca, con la que da las entradas y finales de las interpretaciones musicales, como así también, para dar comienzo a la marcha y su finalización o en las distintas paradas, apurando o parando la misma. El Siku(3) es un instrumento aerófono andino de origen ancestral, utilizado por culturas pre-incas e inca del Perú; actualmente lo escuchamos en el Altiplano Boliviano, Peruano y parte de Chile y Argentina (Noroeste). Según Apaza Añamuro: «la estructura de una tropa de sikus(4) viene a ser la síntesis de la organización social andina en base al sistema de sequès(5), hecha música:
The Ingenio Las Palmas del Chaco Austral, locarcd in {he ciry L1s Palmas, Bermejo Dcparrmcnr, Cha... more The Ingenio Las Palmas del Chaco Austral, locarcd in {he ciry L1s Palmas, Bermejo Dcparrmcnr, Chaco provincc in Argentina, was rhe most powerful irern of lha(country in ihe late S. XIX and any years of S. XX unril it closed its doors in rhe early '90s, moving fmm a narional capiralísm ro becomc wasteland, and directly ~ffecting {he dynarnic of social reproducrion of foróng dorncstic industries ro dcvelop a lICW organization of spacc and use resourccs to survive.
Etnomusicologia: sopravvivenza, continuità e nuovi contributi della musica e delle danze tradizio... more Etnomusicologia: sopravvivenza, continuità e nuovi contributi della musica e delle danze tradizionali in America 93 Diabladas, pujllay, morenadas, llameradas y caporales en la ciudad de Córdoba, Argentina Introducción Desde los años '80, durante la Fiesta de Urkupiña, el 15 de agosto de cada año, en Villa El Libertador, en la ciudad de Córdoba, se pueden apreciar diferentes manifestaciones culturales, entre las que se encuentran prácticas sociales como la reciprocidad, que no es más que la circulación continua de bienes entre seres míticos y sociales o entre ambos. En este contexto la danza adquiere un carácter de retribución a la Virgen de Urkupiña por los favores recibidos y por los que recibirán. La presencia de danzas como Diabladas, Pujllay, Morenadas, Llameradas y Caporales, es un claro ejemplo del reconfiguraciones culturales que se produce entre bolivianos y argentinos, que con el paso del tiempo se ha arraigado fuertemente en contextos urbanos. Las danzas y su indumentaria muestran identificaciones étnicas de los bailarines, siendo la de los Caporales la que ha cobrado más popularidad en los últimos años, y que recuerda el periodo anterior a la reforma agraria de 1952 en la cual los capataces en defensa de los intereses de los terratenientes maltrataban cruelmente a los negros de las minas e indios de las haciendas Actualmente se acompañan principalmente con banda y orquesta, las cuales están compuestas de tubas, trompetas, clarinetes, bombos y platillos.
Drafts by María Lina L Picconi
Presencia de grupos afrodescendientes en la ciudad de Cordoba, Argentina
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