Papers by Maria Paz Elorrieta
Kierkegaard otorgó al humor el
nivel de categoría existencial, necesaria para
alcanzar la plenitu... more Kierkegaard otorgó al humor el
nivel de categoría existencial, necesaria para
alcanzar la plenitud de la vida religiosa. Planteó
que el humor se produce por situaciones
de incongruencia que provocan sufrimiento,
por la paradoja entre las aspiraciones humanas
y las inevitables limitaciones de la existencia.
La comprensión del auténtico sentido del
dolor puede llevar al individuo a alcanzar la
perfección del hombre que se confía enteramente
en Dios y que, ante el reconocimiento
de su propia finitud, no se toma tan en serio
a sí mismo.
Una de las cuestiones apasionantes para la investigación y la práctica educativa es
la de saber s... more Una de las cuestiones apasionantes para la investigación y la práctica educativa es
la de saber si se puede o no educar al hombre para que actúe moralmente bien. La
postura más defendida de la historia del pensamiento ético es la de que la moral
podía y debía ser enseñaday aprendida. No obstante, aunque existe un acuerdo casi
unánime acerca de la necesidad de educar moralmente a la actual y a la próxima
generación, el consenso desaparece cuando se trata de defi nir cómo hacerlo y qué
valores transmitir.
El presente artículo plantea una revisión crítica de la teoría cognitivo-evolutiva de
la educación moral propuesta por el psicólogo norteamericano Lawrence Kohlberg,
en la que el desarrollo del juicio moral tiene un papel preponderante. Dicho objetivo
se realiza a partir de la ética de las virtudes de Aristóteles y Tomás de Aquino, y de
varios autores contemporáneos seguidores de la ética clásica. Para lograrlo se utiliza
el método racional-deductivo.
El trabajo concluye que más importante que la calidad del juicio moral de la persona,
es su conducta real. Lo primordial es que logre la armónica integración de razón,
voluntad, sentimientos y acción.
Palabras clave
Educación moral, valores morales, educación, ética. (Fuente: Tesauro de la Unesco)
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Papers by Maria Paz Elorrieta
nivel de categoría existencial, necesaria para
alcanzar la plenitud de la vida religiosa. Planteó
que el humor se produce por situaciones
de incongruencia que provocan sufrimiento,
por la paradoja entre las aspiraciones humanas
y las inevitables limitaciones de la existencia.
La comprensión del auténtico sentido del
dolor puede llevar al individuo a alcanzar la
perfección del hombre que se confía enteramente
en Dios y que, ante el reconocimiento
de su propia finitud, no se toma tan en serio
a sí mismo.
la de saber si se puede o no educar al hombre para que actúe moralmente bien. La
postura más defendida de la historia del pensamiento ético es la de que la moral
podía y debía ser enseñaday aprendida. No obstante, aunque existe un acuerdo casi
unánime acerca de la necesidad de educar moralmente a la actual y a la próxima
generación, el consenso desaparece cuando se trata de defi nir cómo hacerlo y qué
valores transmitir.
El presente artículo plantea una revisión crítica de la teoría cognitivo-evolutiva de
la educación moral propuesta por el psicólogo norteamericano Lawrence Kohlberg,
en la que el desarrollo del juicio moral tiene un papel preponderante. Dicho objetivo
se realiza a partir de la ética de las virtudes de Aristóteles y Tomás de Aquino, y de
varios autores contemporáneos seguidores de la ética clásica. Para lograrlo se utiliza
el método racional-deductivo.
El trabajo concluye que más importante que la calidad del juicio moral de la persona,
es su conducta real. Lo primordial es que logre la armónica integración de razón,
voluntad, sentimientos y acción.
Palabras clave
Educación moral, valores morales, educación, ética. (Fuente: Tesauro de la Unesco)
nivel de categoría existencial, necesaria para
alcanzar la plenitud de la vida religiosa. Planteó
que el humor se produce por situaciones
de incongruencia que provocan sufrimiento,
por la paradoja entre las aspiraciones humanas
y las inevitables limitaciones de la existencia.
La comprensión del auténtico sentido del
dolor puede llevar al individuo a alcanzar la
perfección del hombre que se confía enteramente
en Dios y que, ante el reconocimiento
de su propia finitud, no se toma tan en serio
a sí mismo.
la de saber si se puede o no educar al hombre para que actúe moralmente bien. La
postura más defendida de la historia del pensamiento ético es la de que la moral
podía y debía ser enseñaday aprendida. No obstante, aunque existe un acuerdo casi
unánime acerca de la necesidad de educar moralmente a la actual y a la próxima
generación, el consenso desaparece cuando se trata de defi nir cómo hacerlo y qué
valores transmitir.
El presente artículo plantea una revisión crítica de la teoría cognitivo-evolutiva de
la educación moral propuesta por el psicólogo norteamericano Lawrence Kohlberg,
en la que el desarrollo del juicio moral tiene un papel preponderante. Dicho objetivo
se realiza a partir de la ética de las virtudes de Aristóteles y Tomás de Aquino, y de
varios autores contemporáneos seguidores de la ética clásica. Para lograrlo se utiliza
el método racional-deductivo.
El trabajo concluye que más importante que la calidad del juicio moral de la persona,
es su conducta real. Lo primordial es que logre la armónica integración de razón,
voluntad, sentimientos y acción.
Palabras clave
Educación moral, valores morales, educación, ética. (Fuente: Tesauro de la Unesco)