Talks by Ignacio Vento Villate
Foro Anual Stoa, 2020
Voy a tratar de ofrecerles una reflexión, lo más amena que pueda, sobre el jardín como recinto de... more Voy a tratar de ofrecerles una reflexión, lo más amena que pueda, sobre el jardín como recinto de restablecimiento, para lo que me ceñiré a la temática propuesta por el foro anual Stoa al considerar "los modos simbólicos que nos permiten pensar el restablecimiento". Vinculado al objeto de la investigación, en un sentido académico, este ensayo se centra en el jardín en tanto percepción del paraíso recuperado, con lo que espero ofrecerles el bosquejo de un ensayo de Metaforología en el que se atiende a uso simbólico de los jardines en el Decamerón de Boccaccio, tratando de esclarecerlo y fundamentarlo, para lo que comenzaré por mostrar el conjunto de representaciones sobre las que se ha construido en nuestro imaginario compartido. I am going to try to offer you a reflection, as entertaining as I can, on the garden as a reestablishment site, for which I will stick to the theme proposed by the annual Stoa forum when considering "the symbolic ways that allow us to think about reestablishment." Linked to the object of the research, in an academic sense, this essay focuses on the garden as a perception of the recovered paradise, with which I hope to offer you the outline of a Metaphorology essay in which the symbolic use of gardens is addressed in Boccaccio's Decameron, trying to clarify and substantiate it; for which I will begin by showing the set of representations on which our shared imagination has been built.
Conference Presentations by Ignacio Vento Villate
STOA annual philosophy forum, 2021
My intention here is to offer you a hopefully entertaining reflection on the garden as a place of... more My intention here is to offer you a hopefully entertaining reflection on the garden as a place of resilience in its consideration of the symbolic modes that allow us to think of the plague as well as the recovery. Relating to the object of this research, in an academic sense, this essay focuses on the garden as a “perception of paradise regained”, whereby I hope to offer an outline of a Metaphorology essay which looks at the symbolic construction of the gardens in Boccaccio’s Decameron . By attempting to shed light on their representation and explain their role, I will begin by illustrating the traditional experiences on which the qualities of the garden have been built in our shared imaginary.
Papers by Ignacio Vento Villate
Tesis doctoral inedita, leida en la Universidad Autonoma de Madrid. Facultad de Filosofia y Letra... more Tesis doctoral inedita, leida en la Universidad Autonoma de Madrid. Facultad de Filosofia y Letras, Departamento de Filosofia. Fecha de lectura: 20-10-92
Tesis doctoral inédita, leida en la Universidad Autónoma de Madrid. Facultad de Filosofía y Letra... more Tesis doctoral inédita, leida en la Universidad Autónoma de Madrid. Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Filosofía. Fecha de lectura: 20-10-92
Escritos
Mi padre, a su modo, tenía esa veta estoica que recorre el sentir de los pueblos costeños, hechos... more Mi padre, a su modo, tenía esa veta estoica que recorre el sentir de los pueblos costeños, hechos de una sabiduría que se ha forjado en las faenas de la mar y cuyo talante les aprovisiona de una resignada actitud ante la vida y la muerte. Pensando en ello, he de reconocer que mi querido amigo Jairo Escobar ya no precisa de mis elogios. Si acaso, como suele suceder, soy de los que ha de detenerse a preguntar: ¿Por qué soy deudo suyo?
Escritos
Ignacio Vento Villate la vida práctica y activa, como la vida intelectiva y contemplativa, de mod... more Ignacio Vento Villate la vida práctica y activa, como la vida intelectiva y contemplativa, de modo que debería ser considerado en el procedimiento inicial en el camino hacia la sabiduría.
Lingue E Linguaggi, Jan 15, 2013
Abstract – The present essay is a philosophical approach to Antonio Gamoneda’s poetic and the way... more Abstract – The present essay is a philosophical approach to Antonio Gamoneda’s poetic and the way in which it becomes different from the theoretic and philosophical discourses. That specific point of view has started considering a hermeneutic dialogue between the Greek culture and Gamoneda's poetry. We consider that all of those discourses or Logoi quarrel for guaranteed to his audiences the access to a significant and privileged experience of real life. This reflexion would be also useful for an understanding of the modern conscience. Resumen - Este artículo versa sobre el discurrir poético; conforme al cual, puede representarse y pensarse lo que constituye el más profundo afán de la poesía: capturar lo que cabalmente es, en su aparecer. Tal experiencia hace que el poema señale realidades a las que le cabe ser, es decir, el poema es monumento de un significado, sin fundamento para otro discurrir que no fuera sino el de la poesía misma. Desde esta perspectiva me adentré en el discurrir poético de Antonio Gamoneda, y traté de indagar en su poética a fin de hacerla dialogar con el pensamiento filosófico, más allá de una confrontación. Principalmente, porque Gamoneda pertenece a una tradición que no hace del discurrir poético el camino inquisidor de las honduras humanas, sino, con la mayor y mejor sobriedad castellana, deja constancia de la duda que le provoca la mutua relación entre filosofía y poesía. Por lo que a su poética respecta, el impacto de la que se alimenta, la vivencia misma, no va de la mano del pensamiento, sino de la intuición esencial de la edificación de la experiencia por y en el amor e, incluso, más allá, en la relación vida/muerte que se construye en el tiempo; siendo eso lo que debe ser aprehendido en vivencias “objetivas”, aunque no inteligibles. El discurrir teórico del que nacerá la filosofía, hace experiencia en un mundo que sólo puede ser inteligible cuando es reducido a los esquemas conforme a un método racional. La poética se basta a sí misma. “La belleza no necesita de ser pensada.” Por todo ello, de lo que trata el texto es de, justamente, poner ante nuestra atención lo que lleva a cabo el pensamiento poético. La creación del nombrar ese mundo es, una responsabilidad que se descubre y que demanda al propio creador. De ahí nace el valor en el pensar la justeza de las cosas, su belleza y su mundo, a un tiempo y en su medida.
V Congreso Internacional Sobre La Vida Y Obra De Maria Zambrano Tomo Ii 2009 Pags 235 254, 2009
This essay started as a conference given at the congress on María Zambrano in Vélez, Málaga (Spai... more This essay started as a conference given at the congress on María Zambrano in Vélez, Málaga (Spain) held at the Foundation that bears her name. It deals with the meaning or meanings of the notion of "Claros del Bosque" in the life, thought and work of the author. _____________________________________________________ Este ensayo partió como una conferencia impartida en el congreso sobre María Zambrano en Vélez, Málaga (España) celebrada en la Fundación que lleva su nombre. Trata sobre el significado o significados de la noción de "Claros del Bosque" en la vida, el pensamiento y la obra de la autora.
Lingue e Linguaggi, 2012
The present essay is a philosophical approach to Antonio Gamoneda’s poetic and the way in which i... more The present essay is a philosophical approach to Antonio Gamoneda’s poetic and the way in which it becomes different from the theoretic and philosophical discourses. That specific point of view has started considering a hermeneutic dialogue between the Greek culture and Gamoneda's poetry. We consider that all of those discourses or Logoi quarrel for guaranteed to his audiences the access to a significant and privileged experience of real life. This reflexion would be also useful for an understanding of the modern conscience.
Tropelias Revista De Teoria De La Literatura Y Literatura Comparada, 2014
Bajo Palabra
The present work focuses on Horkheimer's reflection on the question of the concept of Man conside... more The present work focuses on Horkheimer's reflection on the question of the concept of Man considering the analysis that the author makes of his philosophical unfolding within a tension created by the crucial oppositions that, from a critical approach, presents the fundamental anthropological question. That is, between the notion of epistemic subject and the ontological tradition, between the notion of man and the concrete individual, between individualism and the social totality and, finally, between the unique condition of the human being and his / her identity within the historical social fabric in which he / she lives.
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