Papers by Elena Duce Pastor
Democracia, ley e instituciones (Antiguas y Modernas), 2024
www.guillermoescolareditor.com * Trabajo realizado en el marco del proyecto PID2020-112558GB-I00 ... more www.guillermoescolareditor.com * Trabajo realizado en el marco del proyecto PID2020-112558GB-I00 financiado por el MICINN durante una estancia de investigación en el verano de 2024 en la National Hellenic Research Foundation en Atenas (Grecia).
Advances in library and information science (ALIS) book series, 2017
Every year, all over the world, hundreds of calls for papers are submitted and hundreds of congre... more Every year, all over the world, hundreds of calls for papers are submitted and hundreds of congresses take place, all of them devoted to some aspect of antiquity. With such an enormous amount of international activity, it is rather difficult, if not impossible, for an individual researcher, or a researching group, to keep in track of every single academic activity related to their specialty, not to say of general academic activities at international scale. It is a very common phenomenon listening to complains from students, young researchers or even consolidated ones about the lack of information on some activities they would have been interested in participating in. The members of this project have checked this experience, even personally, happening in different countries, always talking about classics and antiquity studies. Fasti Congressuum was born by and for students and researchers on Antiquity as an independent project and a tool against this situation.
Martín Minguijón, Ana, Vilacoba Ramos, Karen María y Saiz López, José Nicolás (eds.) La infancia en Roma y en otros pueblos de la antiguedad. Estudios histórico-jurídicos , 2023
El editor no se hace responsable de las opiniones recogidas, comentarios y manifestaciones vertid... more El editor no se hace responsable de las opiniones recogidas, comentarios y manifestaciones vertidas por los autores. La presente obra recoge exclusivamente la opinión de su autor como manifestación de su derecho de libertad de expresión. La Editorial se opone expresamente a que cualquiera de las páginas de esta obra o partes de ella sean utilizadas para la realización de resúmenes de prensa. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 91 702 19 70 / 93 272 04 45). Por tanto, este libro no podrá ser reproducido total o parcialmente, ni transmitirse por procedimientos electrónicos, mecánicos, magnéticos o por sistemas de almacenamiento y recuperación informáticos o cualquier otro medio, quedando prohibidos su préstamo, alquiler o cualquier otra forma de cesión de uso del ejemplar, sin el permiso previo, por escrito, del titular o titulares del copyright.
En este artículo se estudian las referencias míticas de Helena antes del rapto de Troya: concreta... more En este artículo se estudian las referencias míticas de Helena antes del rapto de Troya: concretamente el rapto de Teseo durante su infancia y la competición por su mano recogida en el Catálogo de las mujeres de Pseudo Hesíodo. Siendo episodios más desconocidos también entran dentro del ciclo troyano, pero suceden antes de la guerra que duró diez años. En ellos podemos detectar patrones de comportamiento que acompañan a Helena de Troya durante toda su vida, como los raptos constantes o la invisibilidad de las mujeres entendidas como premios. También se incluyen breves referencias a versiones paralelas al mito original para hacer una reflexión sobre el personaje mítico de Helena de Troya. Helena es más que una heroína de belleza extraordinaria y tocada por la divinidad, ya que se convierte en un modelo de mujer peligrosa por sus atributos que sirve de referente en el mundo griego. Ser de belleza sobrenatural, deseada y temida por los varones no es algo positivo y Helena se usa como un mensaje para el comportamiento deseable en las mujeres y como una advertencia para los varones.
Revista argentina de Ciencia política (33), 2024
En el mundo griego antiguo, no existía nada parecido a la
identidad sexual. Las etiquetas o categ... more En el mundo griego antiguo, no existía nada parecido a la
identidad sexual. Las etiquetas o categorías que nos
individualizan son propias de los derechos humanos, un
concepto muy alejado de las sociedades antiguas donde
prima la colectividad. Además, la historiografía se ha
sentido incómoda a la hora de analizar la finalidad y la
frecuencia entre personas del mismo sexo, especialmente
en la pederastia propedéutica. No obstante, en ciudades
como Atenas o la Tebas del siglo IV, tuvieron un valor
esencial en la educación de los ciudadanos. En este
artículo analizaremos la importancia del afecto y las
relaciones entre los seres humanos para la consecución
de los ideales políados. La polis fomenta relaciones
afectivas entre la elite y las sublima en las fiestas cívicas,
permitiendo así que los valores se transmitan de
generación en generación
en Amaral, Fabiana, Bantim de Assumpçao, Luis Filipe y Monsores Ribeiro, Márcia Sena Barbosa (eds.) Arte, História e educaçao, reflexoes sob una ótica decolonial, Vassouras, Univassouras, pp. 31-60, 2024
Chapinal, Diego, Mauro, Chiara Maria y Valdés, Miriam People on the Move across the Greek World, Sevilla: EUS, Estudios helénicos, pp. 187-209, 2022
PDF under request. This article presented local traditions and religious festivals transmitted fr... more PDF under request. This article presented local traditions and religious festivals transmitted from local women in archaic greek colonies.
Name and Identity Selected studies on ancient anthroponymy through the Mediterranean EDITED BY Cristina de la Escosura Balbás, Anamarija Kurilič, Giuseppe Eugenio Rallo, Oxford, BAR, 2024
(PDF UNDER REQUEST) This article explores female onomastic invisibility in Classical Athens. It ... more (PDF UNDER REQUEST) This article explores female onomastic invisibility in Classical Athens. It revised the symbolic position of citizen women from a Gender perspective.
Domínguez Monedero, Adolfo, Sánchez Medina, Esther y García Cardiel, Jorge (eds.) Las elites recuerdan: memoria y religión en la Antigüedad, Madrid: ediciones UAM, pp. 103-120., 2024
(PDF UNDER REQUEST) Artículo sobre el matrimonio ciudadano ateniense que matiza las necesidades y... more (PDF UNDER REQUEST) Artículo sobre el matrimonio ciudadano ateniense que matiza las necesidades y proyecciones de la aristocracia ateniense frente a las realidades de la ciudadanía común. Siempre desde una perspectiva de Género se analiza el ciclo vital de las mujeres atenienses y su visión del matrimonio en la vida diaria.
Fornis, Cesar, Sancho, Laura y García, Manel (eds.) La democracia griega y sus intérpretes en la tradición occidental, 2023
Martín Minguijón, Ana María, Vilacoba Ramos, Carmen María y Saiz López, José Nicolas (eds.) La infancia en Roma y en otros pueblos de la Antigüedad, 2023
Estudio sobre los condicionantes jurídicos, sociales, económicos y de género que determinaban en ... more Estudio sobre los condicionantes jurídicos, sociales, económicos y de género que determinaban en nacimiento en la Atenas Clásica
The conversation, 2023
Artículo sobre los mitos historiográficos de Safo de Lesbos
Encuentros transatlanticos, 2023
Propuesta de innovación docente para alumnos universitarios de Historia Antigua. Se trata del uso... more Propuesta de innovación docente para alumnos universitarios de Historia Antigua. Se trata del uso de Twitter como herramienta para dar espacio al temario transversal que incluye la invisibilización de las minorías
Filanderas, revista de estudios de Género ISSN: 2530-6022, 2022
Este artículo pretende reflejar algunos de los
mitos historiográficos en torno a la figura de Saf... more Este artículo pretende reflejar algunos de los
mitos historiográficos en torno a la figura de Safo de
Lesbos, poeta del periodo arcaico griego. Su gran fama
la convirtió en un modelo (o antimodelo) de comportamiento
desde la Antigüedad. A pesar de no tener
muchos datos fiables, los estudiosos también crearon
opiniones sobre su vida privada y su forma de educar.
En este trabajo trataremos algunos temas que han
recibido especial atención en la historiografía porque
eran controvertidos: el orientalismo como medio de
explicar la visibilidad femenina, Safo como la primera
lesbiana y todas las teorías sobre la educción femenina.
Todas ellas intentan dar explicación a la fama de
una mujer, siempre desde una visión presentista de los
autores que se acercaban a su obra. Desde la metodología
de la crítica historiográfica y aplicando los estudios
de Género, se presenta una visión global sobre
los datos que nos han llegado de la Antigüedad y su
interpretación posterior para someterlos a una nueva
visión. Todas las sociedades han creado su propia idea
de Safo en función de qué papel consideraban que
era adecuado para las mujeres
Chronica Mundi, 15, pp.7-31, 2022
En este artículo se estudian las referencias míticas de Helena antes del rapto de Troya: concreta... more En este artículo se estudian las referencias míticas de Helena antes del rapto de Troya: concretamente el rapto de Teseo durante su infancia y la competición por su mano recogida en el Catálogo de las mujeres de Pseudo Hesíodo. Siendo episodios más desconocidos también entran dentro del ciclo troyano, pero suceden antes de la guerra que duró diez años. En ellos podemos detectar patrones de comportamiento que acompañan a Helena de Troya durante toda su vida, como los raptos constantes o la invisibilidad de las mujeres entendidas como premios. También se incluyen breves referencias a versiones paralelas al mito original para hacer una reflexión sobre el personaje mítico de Helena de Troya. Helena es más que una heroína de belleza extraordinaria y tocada por la divinidad, ya que se convierte en un modelo de mujer peligrosa por sus atributos que sirve de referente en el mundo griego. Ser de belleza sobrenatural, deseada y temida por los varones no es algo positivo y Helena se usa como un mensaje para el comportamiento deseable en las mujeres y como una advertencia para los varones. FULL PDF UNDER REQUEST TO THE AUTHOR
Dynamic Epigraphy - When poetry comes to its senses: inscribed Roman verse and the human sensorium
JAS Arqueología, 2020
This book aims to look for new approaches to ancient world researching. New studies on preconcept... more This book aims to look for new approaches to ancient world researching. New studies on preconceptions about ancient world throughout history up to the present day are emerging in the framework of classical reception: historical novels, marketing or peplums are currently subject of specialized congresses and books.
Una queja generalizada entre los investigadores es haber perdido la oportunidad de participar en ... more Una queja generalizada entre los investigadores es haber perdido la oportunidad de participar en congresos intimamente ligados con su tematica de trabajo por no haber podido enterarse a tiempo. La falta de comunicacion entre instituciones y paises afecta a la difusion e internacionalizacion de la labor de los investigadores. Con vistas a solucionar este problema nace Fasti Congressuum , un proyecto internacional cuyo objetivo es la difusion gratuita de call for papers y congresos sobre la Antiguedad. La base del proyecto es el uso de las Humanidades Digitales, las redes sociales y todas las nuevas herramientas que nos permite el mundo abierto de Internet para crear una red de difusion efectiva, instantanea y global de los eventos cientificos sobre la Antiguedad. En este articulo se presenta el proyecto Fasti Congressuum desde sus inicios, los resultados obtenidos, el crecimiento experimentado en apenas ano y medio, y la aceptacion del proyecto en el mundo academico.
espanolSe presenta Fasti Congressuum, un proyecto digital creado por doctorandos universitarios c... more espanolSe presenta Fasti Congressuum, un proyecto digital creado por doctorandos universitarios con el objetivo de difundir congresos y calls for papers relacionados con la Antiguedad. Surgido a raiz de las dificultades de acceso a los mismos por parte de los investigadores, este proyecto se basa en el uso de las humanidades digitales y en el espiritu de trabajo en equipo, aprovechando las ventajas de las redes sociales y contribuyendo a crear una red de difusion internacional. Asi, Fasti Congressuum esta llegando a una notable cantidad de investigadores mediante la utilizacion de una web trilingue dinamica y facil de consultar, cuyos contenidos son difundidos a traves de Facebook, de Twitter y de una newsletter. Estos prometedores resultados, junto con el formato de post (que condensa eficazmente la informacion imprescindible sobre cada congreso) convierten a Fasti Congressuum en una novedosa herramienta dentro del mundo de la difusion academica de la Antiguedad. EnglishThis paper ...
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Papers by Elena Duce Pastor
identidad sexual. Las etiquetas o categorías que nos
individualizan son propias de los derechos humanos, un
concepto muy alejado de las sociedades antiguas donde
prima la colectividad. Además, la historiografía se ha
sentido incómoda a la hora de analizar la finalidad y la
frecuencia entre personas del mismo sexo, especialmente
en la pederastia propedéutica. No obstante, en ciudades
como Atenas o la Tebas del siglo IV, tuvieron un valor
esencial en la educación de los ciudadanos. En este
artículo analizaremos la importancia del afecto y las
relaciones entre los seres humanos para la consecución
de los ideales políados. La polis fomenta relaciones
afectivas entre la elite y las sublima en las fiestas cívicas,
permitiendo así que los valores se transmitan de
generación en generación
Libro completo en https://editora.univassouras.edu.br/index.php/PT/article/view/4876
mitos historiográficos en torno a la figura de Safo de
Lesbos, poeta del periodo arcaico griego. Su gran fama
la convirtió en un modelo (o antimodelo) de comportamiento
desde la Antigüedad. A pesar de no tener
muchos datos fiables, los estudiosos también crearon
opiniones sobre su vida privada y su forma de educar.
En este trabajo trataremos algunos temas que han
recibido especial atención en la historiografía porque
eran controvertidos: el orientalismo como medio de
explicar la visibilidad femenina, Safo como la primera
lesbiana y todas las teorías sobre la educción femenina.
Todas ellas intentan dar explicación a la fama de
una mujer, siempre desde una visión presentista de los
autores que se acercaban a su obra. Desde la metodología
de la crítica historiográfica y aplicando los estudios
de Género, se presenta una visión global sobre
los datos que nos han llegado de la Antigüedad y su
interpretación posterior para someterlos a una nueva
visión. Todas las sociedades han creado su propia idea
de Safo en función de qué papel consideraban que
era adecuado para las mujeres
identidad sexual. Las etiquetas o categorías que nos
individualizan son propias de los derechos humanos, un
concepto muy alejado de las sociedades antiguas donde
prima la colectividad. Además, la historiografía se ha
sentido incómoda a la hora de analizar la finalidad y la
frecuencia entre personas del mismo sexo, especialmente
en la pederastia propedéutica. No obstante, en ciudades
como Atenas o la Tebas del siglo IV, tuvieron un valor
esencial en la educación de los ciudadanos. En este
artículo analizaremos la importancia del afecto y las
relaciones entre los seres humanos para la consecución
de los ideales políados. La polis fomenta relaciones
afectivas entre la elite y las sublima en las fiestas cívicas,
permitiendo así que los valores se transmitan de
generación en generación
Libro completo en https://editora.univassouras.edu.br/index.php/PT/article/view/4876
mitos historiográficos en torno a la figura de Safo de
Lesbos, poeta del periodo arcaico griego. Su gran fama
la convirtió en un modelo (o antimodelo) de comportamiento
desde la Antigüedad. A pesar de no tener
muchos datos fiables, los estudiosos también crearon
opiniones sobre su vida privada y su forma de educar.
En este trabajo trataremos algunos temas que han
recibido especial atención en la historiografía porque
eran controvertidos: el orientalismo como medio de
explicar la visibilidad femenina, Safo como la primera
lesbiana y todas las teorías sobre la educción femenina.
Todas ellas intentan dar explicación a la fama de
una mujer, siempre desde una visión presentista de los
autores que se acercaban a su obra. Desde la metodología
de la crítica historiográfica y aplicando los estudios
de Género, se presenta una visión global sobre
los datos que nos han llegado de la Antigüedad y su
interpretación posterior para someterlos a una nueva
visión. Todas las sociedades han creado su propia idea
de Safo en función de qué papel consideraban que
era adecuado para las mujeres
El mundo griego es el mundo del ágora, de la asamblea pública. El estatus social de la mujer de clase alta está muy vinculado a la idea de inclusión o exclusión femenina en la mirada pública. Por ello en la Atenas clásica conocemos muy pocos nombres de mujer, procedentes de los discursos jurídicos. La mujer de la que sabemos el nombre es reconocida como vulgar y de mala fama, al igual que la mujer acogida en el seno de una familia es mencionada por el nombre de su marido o de su padre. Es lo que llamaremos el “estatus de no ser nombrada” en una sociedad en la que la mujer no es sujeto de derecho y no participa en los juicios ni como testigo ni como acusadora. El caso ateniense convive con otras ciudades griegas, donde el estatus elevado y el poder femenino sí estaba asociado al nombre. En su vecina Esaparta conocemos el nombre de mujeres por las dedicaciones dadas en los templos, como es el caso de Cinisca e incluso solo las mujeres muertas de parto y los hombres en batalla tienen derecho a una tumba. El caso griego muestra en general la tendencia a mostrar el nombre de las mujeres en público cuando ellas tienen capacidad de acción política y propiedades que administrar mientras que en las sociedades más conservadoras como Atenas, la inclusión femenina en la casa afecta incluso a que su nombre no ha de ser pronunciado en público.
Como defendió Pocock, frente a un ciudadano griego definido por la política, se situaba un ciudadano romano definido por el derecho. El nombre en la sociedad romana es un elemento jurídico de máxima importancia, el reflejo de tu estatus. A diferencia del mundo ateniense, esto se traslada también a las mujeres que determinan el tipo de derecho (romano, latino, peregrino) y, por ello, el tipo de nombre que llevará su descendencia. Esto ofrece a las mujeres una capacidad de autorrepresentación epigráfica impensable en el mundo griego. Sin embargo, la visibilidad fue conquistada poco a poco en un mundo no exento de contradicciones. La eclosión de la epigrafía funeraria entre finales de la República y el Principado de Augusto permitió a la mujer hacerse visible y emprender un camino que la llevaría hasta la epigrafía honorífica y, con ella, al foro gracias al evergetismo. Tomaremos como ejemplo la epigrafía de Carthago Noua para seguir esta trayectoria.
En esta ponencia pretendemos dar una doble visión de cómo la mujer griega y romana es vista en la calle, en base a su estatus jurídico y económico. El objetivo de la misma es ofrecer un panorama general de cómo el nombre es una muestra de reconocimiento y poder de cara al exterior y de cómo podemos rastrear la importancia femenina en base a cómo su nombre aparece en las fuentes.
El congreso Érase una vez…la Antigüedad está centrado en ese legado cultural con interés específico en las producciones audiovisuales destinadas a la infancia. A través de esas primeras imágenes que todos hemos visto se forja una idea visual de la Antigüedad, una disposición del panteón olímpico y, en definitiva, una manera de entender la vida cotidiana de las personas que vivieron hace miles de años.
Como investigadores, comprendemos la complejidad de las sociedades antiguas, los problemas que conllevan y lo difícil que es acercarnos a ella dejando atrás la problemática propia de nuestra época y, sobre todo, reformar esa visión preconcebida de la Antigüedad.
El objetivo principal de este congreso es estudiar este fenómeno desde el punto de vista del cine y las series de animación o con actores reales, destinadas a un público infantil o juvenil. Desde las películas de Disney a las series televisivas infantiles y a los fenómenos de masas tipo Harry Potter, en este congreso se da cabida a todas las producciones con calificación “para todos los públicos” que son nuestra escuela de Historia Antigua. Se tendrán en cuenta todo tipo de propuestas relacionadas con el tema, tanto si tratan una obra en común o un aspecto trasversal presente en varias películas o series.
El congreso se estructurará en torno a presentaciones organizadas en ponencias y debates. Cada intervención constará de 15 minutos con una ronda de preguntas al final de cada sesión. El encuentro tendrá lugar el viernes 13 de Enero de 2017 en el Salón de Grados de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid.
Para participar se requiere el envío de un título junto con un abstract de 200-300 palabras a la dirección de correo [email protected] antes del 4 de Diciembre de 2016. Posteriormente, las propuestas serán valoradas por el comité organizador que se pondrá en contacto con los seleccionados y publicará el programa el 11 de Diciembre. Toda la información estará disponible en la web.
Del mismo modo, los alumnos interesados en participar como oyentes y que asistan a un mínimo del 80% de las sesiones recibirán un certificado. La organización no puede ofrecer bolsas de viaje ni ningún tipo de financiación para los ponentes, pero la participación o asistencia en el evento no conlleva ningún coste.
Comité organizador:
Irene Cisneros Abellán (U. de Zaragoza)
M. Cristina de la EscosuraBalbás (U. Complutense de Madrid)
Elena Duce Pastor (U. Autónoma de Madrid)
María del Mar Rodríguez Alcocer (U. Complutense de Madrid)
David Serrano Lozano (U. Complutense de Madrid)
Nerea TarancónHuarte (U. Complutense de Madrid)
Once upon a time… the Antiquity congress focuses on this cultural heritage with specific interest in media productions for children. Through this very first image, with which we have all grown up, they are shaped a visual concept of Antiquity, an arrangement of Olympic pantheon and, ultimately, a way of understanding daily life of people thousands of years ago.
As researchers, we understand the complexity of ancient societies, the problems implied in approaching to them getting over our own time’s problems and, above all, reform this preconceived vision of Antiquity. The main objective of this congress is approaching this phenomenon through cinema and serials, both animated and with real actors, biased to a childish or young audience. From Disney movies to child serials and mass phenomena such as Harry Potter, this congress includes every production suitable for all audiences, which constitute our first ancient history school. Every proposal related with this topic, whether dealing with a specific production or a transversal aspect in different movies or serials.
The congress is divided in three main sessions, divided in papers and debates. Presentations will be 15 minutes in length with time for discussion after each session. The congress will take place on Friday January 13, 2017, in the Aula de Grados of the Facultad de Geografía e Historia of the Universidad Complutense de Madrid.
In order to participate, it s required to send a 200-300 words abstract to the congress e-mail address, [email protected], up to December 4, 2016. Proposals will be assessed by the organizing committee, and those selected will be informed by December, 11, 2016. All the information is available in the congress website.
Likewise, every student interested in attending the congress will receive a certificate of assistance if they attend the 80% of sessions at least. Organizing committee cannot offer travel or any other kind of grants for participants, but participation is totally free.
Organizing committee:
Irene Cisneros Abellán (U. of Zaragoza)
M. Cristina de la Escosura Balbás (Complutense U. of Madrid)
Elena Duce Pastor (Autonoma U. of Madrid)
María del Mar Rodríguez Alcocer (Complutense U. of Madrid)
David Serrano Lozano (Complutense U. of Madrid)
Nerea Tarancón Huarte(Complutense U. of Madrid)
Desde los primeros trabajos, que buscaban reflejar el papel que las mujeres habían tenido en la Historia, la Antigüedad ha estado presente en el discurso sobre los orígenes del patriarcado.
Estas primeras investigaciones discutían el inicio de la sumisión de la mujer ante el varón y supusieron un importante avance en la creación de una serie de nuevos puntos de vista y el planteamiento de nuevas preguntas, a pesar de que hoy puedan considerarse superados e
incluso erróneos. Así, aunque la mirada hacia Antigüedad ha sido algo recurrente, las nuevas miradas y perspectivas sobre el pasado necesitan siempre nuevos foros de debate y discusión. Por ello, convocamos el Congreso Internacional “La culpa es del Género: identidades, transgresiones e interconexiones en la Antigüedad”. Este encuentro está dirigido a todo tipo de investigadores que traten temas de Género centrados en el Mundo Antiguo o, aun no dedicándose específicamente a él, puedan aportar una visión enriquecedora al respecto.