PhD Dissertation by Myriam Paris
Cette thèse montre qu’en s’identifiant comme celles qui « versent la vie goutte à goutte », des R... more Cette thèse montre qu’en s’identifiant comme celles qui « versent la vie goutte à goutte », des Réunionnaises mobilisées dans l’après 1945 au sein d’une jeune association féminine politisent une expérience alors partagée par la majorité des femmes de La Réunion : celle d’un pouvoir colonial qui organise à leur dépens le travail maternel. Pour mettre en lumière les revendications anticoloniales et féministes portées par ces militantes jusqu’à la fin des années 1970, cette thèse propose une sociohistoire de l’économie reproductive à laquelle elles se confrontent. Elle retrace la genèse et les mutations de la gestion sociale et politique du travail reproductif à La Réunion en montrant comment cette gestion fait intervenir des rapports sociaux de genre, de race et de classe. Prenant pour fluide conducteur cette ressource vitale qu’est le lait et le travail d’allaitement dont il dépend, cette recherche part du lait versé par des nourrices détenues en esclavage au XIXe siècle et se conclut sur le « lait Debré », matière première d’une politique d’assistance instituée dans les années 1960 par le Premier ministre français du même nom. Appuyée sur l’analyse d’archives militantes et administratives, cette étude examine les normes, les procédures et les dispositifs qui inventent et réinventent un art colonial de gouverner en organisant et en contrôlant la reproduction humaine.
This dissertation shows how, in the aftermath of 1945, a movement of Reunionese women politicized an experience the majority of them shared; being subjected to a colonial power organizing maternal labor. They self-identified as those “who shed life drop by drop”. Whilst putting these movement’s feminist and anticolonial claims in context, this dissertation outlines the socio-history of the reproductive economy to which they are subject. Further, this text traces the emergence and the transformations of the social and political organization of reproductive labor in La Réunion up to the late 1970s, intersecting with gender, race, and class social dimensions. Throughout the analysis, milk, the vital product of their labor, flows through this study beginning with a focus on enslaved wet nurses in the 19th century and ending with the milk powder distributed as part of a welfare policy in the 1960s introduced by the French Prime Minister Debré. Drawing on administrative and political archives, this dissertation examines the norms, procedures, and political strategies that invent and reinvent the colonial art of governing through the organization and control of human reproduction.
Book by Myriam Paris
Papers by Myriam Paris
Encyclopédie critique du genre, 2016
Les cahiers du CEDREF, 2006
... noire et blanche, et à ce titre exclus de la catégorie des Noir∙e∙s ... ont opposées au racis... more ... noire et blanche, et à ce titre exclus de la catégorie des Noir∙e∙s ... ont opposées au racisme et à l'esclavage, combats exhumés dans les littératures et les recherches ... auteur, « Processus identitaires dans les situations de métissages : la logique de la partition » (Bonniol, 1992b ...
Travail, genre et sociétés, 2020
The question of magic should be taken seriously and rethought today, and in particular in connect... more The question of magic should be taken seriously and rethought today, and in particular in connection with financial management and organization. Magic has long been seen as irrationalism or primitivism, and then in a postmodern moment it was framed as renewed creativity and innovation. We believe that a third phase must be opened. Today, magic should be investigated as illuminating the investigation of other possibilities of being. Debates typical of our period centre on: (i) the 'motility' of the economy and of business, and the accompanying (black) 'magic' of financialization; and (ii) the roles of researchers' concepts, assumptions, and reflexivity in research, and especially and with regard to organization and business studies. 'Magic' powerfully addresses these concerns. To amplify, we are convinced that the theme of magic has gained new urgency in the contemporary context. Back in the 1980s and 1990s magic belonged to postmodern playfulness. Epistemological critique of Modernism was the creative and experimental 'kid on the block'. Magic as the hidden opponent to rationality, objectivity, and subject/object dualism was a hot item. Magic assumes human intervention in nature, that is, that people can change their luck, fate or circumstance by 'magically' influencing the workings of the physical world. Modernist science is based on radical division between consciousness and the objects of consciousness. What is studied is supposedly not interfered with by the observer; the results of scientific research are to be considered 'objective' and can even lead to universal 'laws'. Magic throws a spanner (or a wand?) in the works-what if people can willfully influence the 'laws of nature'? What if magicians can really manipulate the goings on of the material world? What if what we feel, will and desire can actually influence the working of nature? The dominant research paradigm, based on the superiority of objectivity above subjectivity, the separation of consciousness from the object of consciousness, the necessity of rationality and rejection of irrational
Rue Descartes, 2008
Distribution électronique Cairn.info pour Collège international de Philosophie. © Collège interna... more Distribution électronique Cairn.info pour Collège international de Philosophie. © Collège international de Philosophie. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Mouvements, 2017
Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. © La Découverte. Tous droits réservés po... more Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. © La Découverte. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie,
20 & 21. Revue d'histoire, 2020
« Contre tous les pouvoirs, d’une classe sur l’autre, d’une race sur l’autre, d’un sexe sur l’aut... more « Contre tous les pouvoirs, d’une classe sur l’autre, d’une race sur l’autre, d’un sexe sur l’autre », écrit en 1979 une militante de l’Union générale des travailleurs réunionnais en France, organisation fondée en 1963 par des Réunionnais anticoloniaux exilés en France. Rassemblées dans le « groupe femmes » de cette formation, des militantes rendent compte de leurs réflexions et de leurs actions dans la presse. À partir de l’analyse d’archives militantes, au croisement de l’histoire et de la sociologie des migrations, des mouvements sociaux et du militantisme, cet article retrace l’histoire d’une mobilisation féministe intersectionnelle menée en France par des migrantes réunionnaises au cours des années 1960 et 1970.
Other by Myriam Paris
Bilingual conference on Black Feminisms in a French (Post)Imperial Context. Conference held 3-5 M... more Bilingual conference on Black Feminisms in a French (Post)Imperial Context. Conference held 3-5 March 2020 at the Cité des Humanités et des sciences sociales, Campus Condorcet, Paris-Aubervilliers (France).
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PhD Dissertation by Myriam Paris
This dissertation shows how, in the aftermath of 1945, a movement of Reunionese women politicized an experience the majority of them shared; being subjected to a colonial power organizing maternal labor. They self-identified as those “who shed life drop by drop”. Whilst putting these movement’s feminist and anticolonial claims in context, this dissertation outlines the socio-history of the reproductive economy to which they are subject. Further, this text traces the emergence and the transformations of the social and political organization of reproductive labor in La Réunion up to the late 1970s, intersecting with gender, race, and class social dimensions. Throughout the analysis, milk, the vital product of their labor, flows through this study beginning with a focus on enslaved wet nurses in the 19th century and ending with the milk powder distributed as part of a welfare policy in the 1960s introduced by the French Prime Minister Debré. Drawing on administrative and political archives, this dissertation examines the norms, procedures, and political strategies that invent and reinvent the colonial art of governing through the organization and control of human reproduction.
Book by Myriam Paris
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Other by Myriam Paris
This dissertation shows how, in the aftermath of 1945, a movement of Reunionese women politicized an experience the majority of them shared; being subjected to a colonial power organizing maternal labor. They self-identified as those “who shed life drop by drop”. Whilst putting these movement’s feminist and anticolonial claims in context, this dissertation outlines the socio-history of the reproductive economy to which they are subject. Further, this text traces the emergence and the transformations of the social and political organization of reproductive labor in La Réunion up to the late 1970s, intersecting with gender, race, and class social dimensions. Throughout the analysis, milk, the vital product of their labor, flows through this study beginning with a focus on enslaved wet nurses in the 19th century and ending with the milk powder distributed as part of a welfare policy in the 1960s introduced by the French Prime Minister Debré. Drawing on administrative and political archives, this dissertation examines the norms, procedures, and political strategies that invent and reinvent the colonial art of governing through the organization and control of human reproduction.