Derek Humphreys

Université Paris Cité, École Doctorale (ED450) « Recherches en Psychanalyse et Psychopathologie » Université Paris Cité. Intégrée au département Études Psychanalytiques et hébergée au sein des locaux de l’UFR IHSS, et rattachée au CRPMS, Faculty Member

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Derek Humphreys is a full professor at the Department of Psychoanalytical Studies, where he directs the Professional Masters in Clinical Psychopathology and Psychoanalysis of the Social Bond (psychopathologie et psychanalyse du lien social). His research is carried out within the Centre de Recherches en Psychanalyse, Médecine et Société (CRPMS) laboratory. He is also director of the Centre d'Etudes du Vivant, one of the interdisciplinary centres of the Institut des Humanités, Sciences et Sociétés at the Université Paris Cité. He published the book "En rue. Trajectoires psychiques et dispositifs cliniques de l'exclusion" (Paris, Ithaque, 2023) and he created in 2019 an international research network on Deligny's work with Brazilian, German, Argentinian, Chilean and French philosophers and psychoanalysts. He has published many articles on psychosomatics, transference, figurability and contemporary institutional practices in psychoanalysis. He has been invited lecturer at the Universidad de Chile (FACSO) and the Universidad Diego Portales (Chile). He is a qualified psychoanalyst in private practice in Paris.
Supervisors: Monique David-Ménard, François Pommier, Michel Tort, Joyce McDougall, and Jean-Jacques Tyszler
Address: 27C Boulevard Jourdan
Maison Heinrich Heine
Cité Internationale Universitaire de Paris
75014 Paris

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Papers by Derek Humphreys

Cliniques de l’exclusion : penser les marges du social avec Deligny

Cliniques méditerranéennes, Mar 14, 2024

Relationa Objet Precarite

La relation à l’objet dans la clinique de la grande précarité : une approche transversale, 2019

La relation à l'objet dans la clinique de la grande précarité : une approche transversale Nous es... more La relation à l'objet dans la clinique de la grande précarité : une approche transversale Nous essayons, depuis quelques années, de comprendre les processus d'exclusion liés à l'errance et à la migration à partir de l'expérience d'une équipe mobile d'intervention psychologique travaillant auprès des personnes immigrées vivant dans la grande précarité dans leur langue maternelle. Ce travail, qui fait suite à une recherche sur les conditions de figuration de situations extrêmes de vacillement identitaire chez des enfants ayant connu l'exil (Humphreys, Benhaïm, 2017), tient compte d'une double exclusionde langue et de cultureà laquelle s'ajoute souvent la dimension traumatique de la migration. Ce qui caractérise le trauma est son incapacité à faire représentation, le faisant demeurer hors psyché, tel un corps étranger qui fait effraction dans le système des représentations. Le trauma lié à la migration et aux effets inconscients et trans-générationnels provoqués par la dictature, la guerre ou la persécution ethnique, lorsque ces évènements n'ont pas été reconnus socialement, fait retour dans l'impossibilité de construire des liens. Cette précarité du lien entraîne à son tour une décomposition identitaire et une succession de violences internes (pulsionnelles) et externes (sociales), actualisées sous la forme d'une occupation particulière de l'espace (public/privé, intérieur/extérieur) par ces sujets (Piret, 2004). En tant que matériau informe et sans représentation, ces mises en scène dans l'espace public peuvent néanmoins faire socle aux processus originaires, donnant accès au fantasme dans l'élaboration des traductions successives du non-symbolique-non-représenté (Aulagnier, 1975). Le trauma de la grande précarité et de l'errance est double. C'est d'abord celui de l'éloignement du pays, d'une famille, qui s'actualise chaque jour dans la désocialisation. Mais c'est aussi un trauma vécu : la violence, la persécution ou la guerre qui est souvent à l'origine de leur départ (Douville, 2018). Le trauma constitue par ailleurs ici une sorte de double paradoxe, donnant accès au roc de la déliaison pulsionnelle, de l'anéantissement subjectif et de l'exclusion sociale seulement après un long parcours d'élaboration de liens fiables, d'une reconnaissance subjective, dans une langue maternelle actualisée icien Francedans un écart temporel qui rendrait possible son élaboration sous la forme d'un récit. Dans le développement de cette réflexion sur la grande précarité et l'errance, nous interrogerons cette clinique du traumatique à partir de la place que l'on donne à l'objet dans la construction de dispositifs cliniques. Nous pensons que l'élément traumatique est souvent lié à l'exclusion de la précarité. La précarité dont nous parlons ici doit néanmoins être entendue tantôt comme un symptôme, tantôt comme une manière de souligner un état de manque ; comme un « […] processus de fragilisation des manières d'être d'une vie à l'intérieur d'un ensemble de normes qui traditionnellement soutiennent les formes de vie 1 ». Ainsi, nous avons choisi cette référence à la précarité en raison de son étymologie, qui renvoie à celui qui fait une demande, comme le rappelle Jean Furtos, et qui par là même devient précaire (Paugam, Le Blanc, Rui, 2011). Nous espérons, ainsi, ouvrir la problématisation psychopathologique de cette clinique du traumatique liée à l'exclusion et à la précarité à partir du statut qu'a l'objet, dans d'autres approches en pratiques sociales et en sciences humaines. Même s'il s'agit souvent, dans le travail dont nous faisons état ici, de sujets vivant en

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