Papers by Alexis de Saint-Ours
Nous devons notre existence au monde. Et pourtant les pollutions de l’air, des eaux, des sols ne... more Nous devons notre existence au monde. Et pourtant les pollutions de l’air, des eaux, des sols ne cessent de s’aggraver, l’effondrement de la biodiversité suit le rythme d’une extinction de masse, le réchauffement climatique est en passe de mener la planète sur une trajectoire inédite et chaotique, et quant à l’anthropisation massive et généralisée des mers et des terres, elle n’a de cesse de détruire et de brutaliser les vivants. Comment se fait-il qu’une société de la démocratie, de la connaissance et du savoir ait atteint – dans beaucoup d’indifférence – un tel degré de destruction de la terre et du vivant, au point d’en menacer durablement son habitabilité ?
Cours Université de Paris, 2020
Philosopher en temps d'écocide.
L'objectif de ce cours est de penser l'ancrage et l'enracinement... more Philosopher en temps d'écocide.
L'objectif de ce cours est de penser l'ancrage et l'enracinement de la philosophie à la lumière de la catastrophe environnementale. Que peut la philosophie à l'heure des écocides, de la destruction généralisée du vivant, de l'érosion des sols, de l'effondrement de la biodiversité, de la pollution massive de l'air, des océans, des fleuves et des rivières ? Animé par le caractère intolérable et inacceptable de cette situation, nous examinerons tout à la fois les multiples représentations du concept de nature que les différents mécanismes-dont nous soulignerons la violence-qui ont conduit à la constituer comme objet, comme ressource généralisée ou encore comme décor pour humains en manque de quiétude ou en quête d'inspiration. Ce parcours nous conduira à la déconstruction du concept de nature mais aussi à une attention et à un soin-plus qu'à un examen-des autres vies, celles des non-humains. A une solution qui ne serait que technique et dont la réalisation reposerait sur des professionnels de la science, nous opposerons une démarche individuelle-vecteur d'un agir politique singulier-qui érige la sensibilité en qualité essentielle et qui fait la part belle à l'affection et à l'empathie pour l'ensemble des vivants.
Cours M1 Sociologie et Philosophie Politique. Université de Paris. Département Sciences Sociales. 1er Semestre année 2020/2021.
Studies in History and Philosophy of Modern Physics
Notice "De-ci, de-là"
http://www.infosyoga.info/infos-yoga-100-sommaire/
Philosophia Scientiae, 2011
Abstract: One of the philosophical consequences of quantum gravity on time is that time is not a ... more Abstract: One of the philosophical consequences of quantum gravity on time is that time is not a dimension along which everything flows, that mechan- ical time is inappropriate and that there can be change without time. But this timelessness of quantum gravity is not the disappearance of all types of time. Indeed, a thermodynamical notion of time, that captures the notion of irreversibility, still stands in a context where there is no background metric. This might overrun an ambivalence that one finds in physics and philosophy between time as the measure of change and change itself. We conclude by conjecturing that quantum gravity might lead to the idea that change is the measure of time.
Résumé : Le but de ce travail est d’examiner l’incidence philosophique de la gravitation quantique sur le concept de temps. Je cherche à montrer qu’elle conduit à une disparition du temps comme dimension et ouvre la voie à une compréhension du temps comme variation et même à l’idée de variation pure. En l’absence de temps mécanique, il est cependant possible de définir un temps d’origine thermodynamique. Je montre en quoi cette dissociation du temps mécanique et du temps thermodynamique, fait écho à l’ambivalence — qui est au cœur de la physique comme de la philosophie — entre le devenir et le temps comme mesure du changement. Enfin, je suggère que la gravité quantique concourt à l’inversion de la définition aristotélicienne du temps.
“The history of natural philosophy is characterized by the interplay of two rivals philosophies o... more “The history of natural philosophy is characterized by the interplay of two rivals philosophies of time – one aiming at its “elimination” and the other based on the belief that it is fundamental and irreducible”(G.J. Whitrow, 1980).
Introduction
1. Essential temporality and timelessness in Physics
2. Time and becoming in Philosophy
3. Substantival time versus relational time
4. Time and becoming in Physics
5. The ambiguities of time and becoming
6. The spatialization of time
7. Time-parameter and time-coordinate (or time-dimension)
8. The disappearance of the time-coordinate and the emergence of time in quantum
gravity
Conclusion
Avec la théorie de Maxwell de l'électricité, la théorie du mouvement de Newton, conçue comme prog... more Avec la théorie de Maxwell de l'électricité, la théorie du mouvement de Newton, conçue comme programme valable pour l'ensemble de la physique théorique, a connu sa première mise en question. Il s'avéra que les interactions entre corps électriques et magnétiques ne sont pas dues à des forces s'exerçant à distance et à effet instantané, mais à des processus qui se propagent dans l'espace à une vitesse finie. D'où l'apparition, dans la conception de Faraday, à côté du point matériel et de son mouvement, d'une nouvelle sorte de chose physique réelle : le champ. Albert Einstein, "La mécanique de Newton et son influence sur la physique théorique"
L'intention de cet article est de familiariser le lecteur avec l'univers des diagrammes en mathém... more L'intention de cet article est de familiariser le lecteur avec l'univers des diagrammes en mathématiques et en physique. Tâche difficile dans la mesure où ces derniers, alors qu'ils jouent un rôle majeur dans la genèse des théories, disparaissent trop souvent des manuels et des publications. Si certains diagrammes sont condamnés à rester dans l'intimité de la feuille ou du tableau noir, il arrive pourtant que d'autres passent à la postérité. Ceux-là sont célèbres : ce sont les diagrammes de Feynman, ceux de Penrose ou encore les diagrammes d'espace- temps de Minkowski.
L'examen de différents types de diagrammes va nous conduire à nettement différencier ces derniers des figures, graphiques ou autres dessins. On va rapidement constater que des calculs effectués diagrammatiquement se déroulent bien plus rapidement que par la voie purement algébrique. On tâchera enfin de comprendre pourquoi certains diagrammes ont cette étonnante capacité à se réactiver eux-mêmes, constituant ainsi de véritables puits de virtualités.
La théorie de la relativité a été diffusée en France à un assez large public à partir de 1911. En... more La théorie de la relativité a été diffusée en France à un assez large public à partir de 1911. En 1922, Bergson publie Durée et Simultanéité, ouvrage dans lequel il entreprend de confronter sa propre conception de la temporalité à ce qui est dit du temps en relativité restreinte. Suivent alors pendant de nombreuses années de vifs échanges entre, d'une part, Bergson et, d'autre part, des physiciens comme Einstein, Metz ou Becquerel. Dans Durée et Simultanéité, Bergson prétend : "déterminer la signification philosophique des théories d'Einstein." ( p.64). Mais en voulant éclairer philosophiquement la théorie de la relativité restreinte, il va proprement aller à l'encontre de ce qui fait l'essence même de cette dernière.
Ma mère est antiquaire et quand nous étions petits, nous avions l'habitude, pour les vacances, de... more Ma mère est antiquaire et quand nous étions petits, nous avions l'habitude, pour les vacances, de nous rendre à Nolet près de Toulouse. Alors que la plupart de mes camarades avaient des familles dont les parents régentaient au millimètre et à la seconde près les préparatifs du périple, ma mère avait l'heureuse manie de nous faire voyager, mon frère et moi, à contre--courant. Nous ne partions jamais en même temps que tout le monde, il n'était pas question de prendre l'autoroute et les records à battre n'étaient pas ceux d'un trajet à durée minimale. Bien au contraire ! Si bien qu'il nous fallait presque parfois 5 jours pour parcourir les quelques centaines de kilomètres qui relient la région parisienne à la merveilleuse propriété de Nolet. Ces voyages étaient pour nous l'occasion de découvrir la France plus en profondeur et donnaient bien évidemment l'occasion à ma mère de chiner. Nous ne manquions pas de l'accompagner chez les divers brocanteurs et antiquaires chez lesquels nous nous arrêtions. Outre le théâtre du marchandage, qui nous amusait beaucoup, j'étais tout particulièrement intrigué par le commerce autour des tableaux. Dans l'antre des diverses boutiques, j'observais ma mère scruter les toiles. Et je me demandais toujours ce qui avait bien pu lui faire choisir un tableau plutôt qu'un autre. Quand je l'interrogeais sur les raisons de son choix, elle me répondait toujours par un invariable « parce que c'est bien peint ». Cette proposition, énigmatique à mes yeux d'enfant, m'a habité pendant mes années d'adolescence et mes premières années d'adulte. J'entendais certes parler de collectionneurs extraordinaires, au goût sûr et éclairé, Aimé Maeght, André Breton mais je ne parvenais pas à comprendre le sens d'un tel énoncé. Il m'est venu des années plus tard avec la découverte du vin. A mon arrivée à Paris, pour mon entrée à l'Université, j'ai fait la connaissance de Julien. Nous aimions manger, qui plus est ensemble. C'est très naturellement --je logeais à côté --que nous avons fait nos premiers pas aux Pipos dans le 5 ème arrondissement. Dans ce merveilleux bistrot tenu à l'époque par Jean--Michel et Christine, nous avons bu nos premiers canons (des « Poignées de Raisin de chez
Uploads
Papers by Alexis de Saint-Ours
L'objectif de ce cours est de penser l'ancrage et l'enracinement de la philosophie à la lumière de la catastrophe environnementale. Que peut la philosophie à l'heure des écocides, de la destruction généralisée du vivant, de l'érosion des sols, de l'effondrement de la biodiversité, de la pollution massive de l'air, des océans, des fleuves et des rivières ? Animé par le caractère intolérable et inacceptable de cette situation, nous examinerons tout à la fois les multiples représentations du concept de nature que les différents mécanismes-dont nous soulignerons la violence-qui ont conduit à la constituer comme objet, comme ressource généralisée ou encore comme décor pour humains en manque de quiétude ou en quête d'inspiration. Ce parcours nous conduira à la déconstruction du concept de nature mais aussi à une attention et à un soin-plus qu'à un examen-des autres vies, celles des non-humains. A une solution qui ne serait que technique et dont la réalisation reposerait sur des professionnels de la science, nous opposerons une démarche individuelle-vecteur d'un agir politique singulier-qui érige la sensibilité en qualité essentielle et qui fait la part belle à l'affection et à l'empathie pour l'ensemble des vivants.
Cours M1 Sociologie et Philosophie Politique. Université de Paris. Département Sciences Sociales. 1er Semestre année 2020/2021.
Access to the article, until January 28, 2016 :
http://authors.elsevier.com/a/1SAkB4q92pgca5
and the volume :
http://authors.elsevier.com/a/1SAkB4q92pgcZR
Résumé : Le but de ce travail est d’examiner l’incidence philosophique de la gravitation quantique sur le concept de temps. Je cherche à montrer qu’elle conduit à une disparition du temps comme dimension et ouvre la voie à une compréhension du temps comme variation et même à l’idée de variation pure. En l’absence de temps mécanique, il est cependant possible de définir un temps d’origine thermodynamique. Je montre en quoi cette dissociation du temps mécanique et du temps thermodynamique, fait écho à l’ambivalence — qui est au cœur de la physique comme de la philosophie — entre le devenir et le temps comme mesure du changement. Enfin, je suggère que la gravité quantique concourt à l’inversion de la définition aristotélicienne du temps.
Introduction
1. Essential temporality and timelessness in Physics
2. Time and becoming in Philosophy
3. Substantival time versus relational time
4. Time and becoming in Physics
5. The ambiguities of time and becoming
6. The spatialization of time
7. Time-parameter and time-coordinate (or time-dimension)
8. The disappearance of the time-coordinate and the emergence of time in quantum
gravity
Conclusion
L'examen de différents types de diagrammes va nous conduire à nettement différencier ces derniers des figures, graphiques ou autres dessins. On va rapidement constater que des calculs effectués diagrammatiquement se déroulent bien plus rapidement que par la voie purement algébrique. On tâchera enfin de comprendre pourquoi certains diagrammes ont cette étonnante capacité à se réactiver eux-mêmes, constituant ainsi de véritables puits de virtualités.
L'objectif de ce cours est de penser l'ancrage et l'enracinement de la philosophie à la lumière de la catastrophe environnementale. Que peut la philosophie à l'heure des écocides, de la destruction généralisée du vivant, de l'érosion des sols, de l'effondrement de la biodiversité, de la pollution massive de l'air, des océans, des fleuves et des rivières ? Animé par le caractère intolérable et inacceptable de cette situation, nous examinerons tout à la fois les multiples représentations du concept de nature que les différents mécanismes-dont nous soulignerons la violence-qui ont conduit à la constituer comme objet, comme ressource généralisée ou encore comme décor pour humains en manque de quiétude ou en quête d'inspiration. Ce parcours nous conduira à la déconstruction du concept de nature mais aussi à une attention et à un soin-plus qu'à un examen-des autres vies, celles des non-humains. A une solution qui ne serait que technique et dont la réalisation reposerait sur des professionnels de la science, nous opposerons une démarche individuelle-vecteur d'un agir politique singulier-qui érige la sensibilité en qualité essentielle et qui fait la part belle à l'affection et à l'empathie pour l'ensemble des vivants.
Cours M1 Sociologie et Philosophie Politique. Université de Paris. Département Sciences Sociales. 1er Semestre année 2020/2021.
Access to the article, until January 28, 2016 :
http://authors.elsevier.com/a/1SAkB4q92pgca5
and the volume :
http://authors.elsevier.com/a/1SAkB4q92pgcZR
Résumé : Le but de ce travail est d’examiner l’incidence philosophique de la gravitation quantique sur le concept de temps. Je cherche à montrer qu’elle conduit à une disparition du temps comme dimension et ouvre la voie à une compréhension du temps comme variation et même à l’idée de variation pure. En l’absence de temps mécanique, il est cependant possible de définir un temps d’origine thermodynamique. Je montre en quoi cette dissociation du temps mécanique et du temps thermodynamique, fait écho à l’ambivalence — qui est au cœur de la physique comme de la philosophie — entre le devenir et le temps comme mesure du changement. Enfin, je suggère que la gravité quantique concourt à l’inversion de la définition aristotélicienne du temps.
Introduction
1. Essential temporality and timelessness in Physics
2. Time and becoming in Philosophy
3. Substantival time versus relational time
4. Time and becoming in Physics
5. The ambiguities of time and becoming
6. The spatialization of time
7. Time-parameter and time-coordinate (or time-dimension)
8. The disappearance of the time-coordinate and the emergence of time in quantum
gravity
Conclusion
L'examen de différents types de diagrammes va nous conduire à nettement différencier ces derniers des figures, graphiques ou autres dessins. On va rapidement constater que des calculs effectués diagrammatiquement se déroulent bien plus rapidement que par la voie purement algébrique. On tâchera enfin de comprendre pourquoi certains diagrammes ont cette étonnante capacité à se réactiver eux-mêmes, constituant ainsi de véritables puits de virtualités.