Papers by NANCY ANDREA ALVAREZ DIAZ
Onomázein Revista de lingüística filología y traducción
En este artículo se da cuenta del estado de avance de una investigación interdisciplinaria (lingü... more En este artículo se da cuenta del estado de avance de una investigación interdisciplinaria (lingüística, psicología, sociología) sobre las representaciones de cuerpo (salud/enfermedad) en la medicina popular chilena (Proyecto FONDECYT 1000376). No se trata de una investigación sobre la medicina como tal. El objetivo es rastrear el imaginario sobre el cuerpo que subyace a las prácticas curativas y que se revela a través del discurso de las sanadoras populares (mapuches y no mapuches), y luego examinar las relaciones que se establecen entre estos dos tipos de saberes: el saber médico científico “occidental ” y los saberes tradicionales populares. El método de análisis deriva de la teoría de la enunciación, de la polifonía enunciativa y del análisis actancial de los relatos
Fronteiras: Journal of Social, Technological and Environmental Science, 2021
La violencia hacia las mujeres indígenas presenta particularidades que la distinguen de la forma ... more La violencia hacia las mujeres indígenas presenta particularidades que la distinguen de la forma en que se presenta en otros grupos de mujeres ya que su condición étnica y su condición de clase las sitúa en un lugar de subalternidad. En ese contexto, este estudio analiza el entramado de violencias sociales, de carácter socio-histórico y la forma en que éstas se presentan en la vida cotidiana de mujeres mapuche, depositando el impacto total de las expresiones violentas vividas y observadas. Para ello, se utilizó una metodología de carácter cualitativo sustentado en el paradigma critico-constructivista con un diseño de Investigación-Acción participativa. El estudio se llevó a cabo en las regiones del Bío Bío, de la Araucanía y de Los Ríos, implementando seis talleres participativos con mujeres mapuche que integraron a dirigentas de organizaciones de mujeres y a agentes tradicionales de salud. Además, se realizó un grupo de discusión con facilitadores interculturales en salud (amuldulg...
espanolLa obtencion del derecho a voto para las mujeres en 1949 representa el hito mas importante... more espanolLa obtencion del derecho a voto para las mujeres en 1949 representa el hito mas importante en la lucha por los derechos politicos de las mujeres en Chile. Sin embargo, el proceso de obtencion del voto universal completo fue producto de un largo proceso marcado por la superacion de diferentes restricciones al ejercicio del derecho a sufragio. En el caso de las mujeres aymaras, estas restricciones operaron como triple exclusion politica a su derecho ciudadano, articulandose jerarquias sociales de genero (hasta 1949), y luego jerarquias de clase y de etnia (hasta 1970), para poder ejercer su derecho a sufragio. En este trabajo interesa situar historicamente esta demanda de reconocimiento civico y ciudadano de las mujeres, y de las mujeres indigenas en particular, en el lento proceso de democratizacion de la sociedad nacional, estudiando especialmente el derecho de sufragio. Por un lado, se analiza, en forma retrospectiva, los hechos y normas constitucionales que dan cuenta de la...
Atenea, 2021
Resumen: El texto analiza desde un abordaje lingüístico, la controversial propuesta del lenguaje ... more Resumen: El texto analiza desde un abordaje lingüístico, la controversial propuesta del lenguaje inclusivo y las implicaciones de su eventual uso en el idioma castellano. Reconociendo el signifi cativo aporte de las reivindicaciones del movimiento feminista en la obtención de derechos sociales, políticos y económicos para las mujeres, se pondera la demanda de modifi cación del lenguaje en función de distintos elementos de la arquitectura del idioma: el género gramatical, la coherencia textual y la progresión textual. Con todo, se trata en nuestra opinión, de una discusión abierta que requiere de propuestas encaminadas a la real modifi cación de las relaciones de poder entre hombres y mujeres.
Journal of Community Psychology, 2020
We aim to understand the strategies that Aymara students have developed to overcome the vulnerabi... more We aim to understand the strategies that Aymara students have developed to overcome the vulnerability in access and permanence in higher education. For Aymara students, references external to the institution act as protection factors of the support network that decisively determine their adaptation to the educational environ
Revista Trace, 2018
Analizar los conflictos familiares que reproducen la violencia doméstica, en contextos indígenas,... more Analizar los conflictos familiares que reproducen la violencia doméstica, en contextos indígenas, implica asumir una posición no idealizada de la cultura, y una valoración y reconocimiento de diferentes formas de relación y construcción de ser mujer y de ser hombre. En este sentido, el artículo busca revisar posiciones esencialistas, sean éstas de género o étnicas, problematizando nociones tales como la de complementariedad de género, y su reapropiación emancipatoria por parte de las mujeres maya. Se revisa entonces elementos conceptuales que sostienen las prácticas socio-culturales en torno al establecimiento del matrimonio y de la familia en la sociedad maya-mam de Guatemala, y los conflictos conyugales que se han descrito tanto en el espacio intra-doméstico como extra-doméstico. En un segundo momento, y asumiendo el enfoque de negociación de conflictos, y de cooperación en las relaciones entre hombres y mujeres (Agarwal), se describen espacios comunitarios situados fuera del ámbi...
Chungará (Arica), 2019
Este artículo aporta, desde los estudios sociales sobre deporte y cultura, algunos elementos sobr... more Este artículo aporta, desde los estudios sociales sobre deporte y cultura, algunos elementos sobre el fútbol femenino andino en el norte chileno. En primer lugar, se presentan aspectos de la discusión sobre deportes y género para comprender, en un contexto intercultural, la práctica futbolística de mujeres aymaras desde una perspectiva interseccional. A través de una etnografía multisituada, se aborda la dinámica migratoria translocal y se presenta y problematiza el desarrollo histórico del fútbol femenino andino en la región de Tarapacá. Posteriormente, se describen diferentes espacios territoriales translocales en los que se desarrolla esta práctica deportivo-cultural. Cerramos el texto presentando el relato de la trayectoria deportivocultural de una futbolista aymara destacando el carácter multisituado y translocal de la práctica futbolística. Palabras claves: fútbol, género, translocal, interseccionalidad, aymaras. This article aims to contribute, from the perspective of social studies on sports and culture, some insights about Andean women's soccer in the Chilean north. Elements of the discussion about sports and gender are presented to understand, in an intercultural context, the soccer practice of Aymara women from an intersectional perspective. Through a multi-situated ethnography, translocal migratory dynamics are addressed, and the historical development of Andean women's soccer in the Region of Tarapacá is described. Different translocal territorial sports spaces are described. We close the text by presenting the cultural and sporting trajectory of an Aymara player, highlighting the multi-sited and translocal nature of soccer practice.
Revista Espanola De Antropologia Americana Departamento De Antropologia Y Etnologia De America, 2013
Se analiza la reproduccion de conflictos conyugales en comunidades Maya-Mam guatemaltecas, en el ... more Se analiza la reproduccion de conflictos conyugales en comunidades Maya-Mam guatemaltecas, en el contexto de distintas violencias que han marcado sus vidas, en funcion de decisiones cotidianas a las que se enfrentan las parejas: unas relativas a los recursos economicos del hogar, otras relacionadas con la reproduccion familiar, entendida como el cuidado y educacion de los hijos y establecimiento de nuevas familias, y otras decisiones mas, relativas a la participacion en espacios extradomesticos de los conyuges. El proceso etnografico articulo observacion de campo, entrevistas, revision de archivos historicos y construccion de biografias. Al caracterizar estas problematicas conyugales, se evidencia la articulacion de la violencia de genero, con las violencias estructural, politica y racial.
Anales De Antropologia, 2007
En el sur de Chile, el Hospital rural Makewe está llevando a cabo una experiencia de atención en ... more En el sur de Chile, el Hospital rural Makewe está llevando a cabo una experiencia de atención en salud complementaria, que integra los saberes y recursos tradicionales mapuche, con el conocimiento y terapéuticas científico-occidentales. A partir de entrevistas realizadas a pacientes y funcionarios del hospital, de diferente origen étnico, el artículo pretende contribuir a la comprensión de las significaciones que estos actores construyen sobre la salud/enfermedad. Se describe el proceso de recuperación de identidad étnica como una transformación individual, familiar, e interétnica, que posibilita la revitalización del tejido social mapuche y su entramado simbólico, y así la legitimación, en la palabra, de la práctica sanadora tradicional. La práctica complementaria es valorada por cuanto satisface la demanda de calidad en la atención en salud, destacando al paciente como un agente activo, poseedor de conocimientos válidos sobre la salud y la enfermedad. La práctica complementaria se fundamenta en las limitaciones de los remedios naturales, la desconfianza hacia la medicina tradicional; y la oportunidad de libre elección entre sistemas médicos. Se evidencian puntos de tensión en la apropiación de la propuesta por parte de los funcionarios, al poner el énfasis en la mejoría del acceso a la salud o en el fortalecimiento del conocimiento tradicional mapuche.
Revista Chilena de Antropología, 2016
Abriendo camino por los intersticios jurídicos: violencia de género y mujeres mayas Opening path ... more Abriendo camino por los intersticios jurídicos: violencia de género y mujeres mayas Opening path towards legal interstices: gender violence and mayan women Andrea Álvarez Díaz i RESUMEN Las concepciones dogmáticas del derecho niegan la posibilidad de convivencia en un mismo territorio, de sistemas jurídicos diversos, asegurando que el derecho estatal sea el único válido y a su vez, tenga carácter omnipresente. Este trabajo, analiza y discute la vigencia que tiene para las mujeres maya-mam del municipio de Colotenango, Guatemala, la resolución de sus conflictos en las instancias jurídicas disponibles a nivel local, en la articulación de un sistema jurídico positivo e indígena. En particular, interesa dar cuenta de la forma en que las mujeres han ido abriendo camino, a través de las barreras ligadas al racismo y sexismo del sistema jurídico positivo, así como a las expresiones patriarcales presentes en los espacios jurídicos comunitarios para poder enfrentar, denunciar y resolver situaciones cotidianas asociadas a la violencia de género.
Atenea, 2002
... En español. Resultado de la búsqueda, 1-1/1, Seleccionar todos Título: Discurso, cultura, sal... more ... En español. Resultado de la búsqueda, 1-1/1, Seleccionar todos Título: Discurso, cultura, salud: La noción de interculturalidad en salud. Autores: Alvarez, Gerardo; Alvarez, A.; Facuse, M. Revista: Atenea, 2002 2º SEM.; (486) Página(s): 79-90 ISSN: 07161840. ...
Interciencia, 2017
espanolEste trabajo describe nuevos escenarios socio-culturales en los que mujeres y hombres ayma... more espanolEste trabajo describe nuevos escenarios socio-culturales en los que mujeres y hombres aymaras del norte chileno negocian respecto de sus relaciones de genero. Metodologicamente, la in - vestigacion adopto una escala de analisis regional que permitio dar cuenta de los movimientos migratorios que configuran for - mas de organizacion de las familias extensas aymaras, a modo de dislocacion territorial. Esta forma de adaptacion territorial permite a los aymaras actualizar sus pautas de reproduccion cultural, fortaleciendo su incorporacion a la economia nacio - nal, que tiende a la fragmentacion social y comunitaria. En particular, el articulo describe apropiaciones que las mujeres aymaras hacen de nuevas practicas sociales y culturales, en contextos geo-referenciados: el altiplano, los valles y las ciu - dades costeras. En terminos de resultados se describen algu - nas de las transformaciones socio-economicas a nivel regional, para poder comprender algunos desafios a los que se en...
Diálogo Andino 66, 2021
A partir de la década de 1950, nos encontramos frente a un proceso de modernización de las socied... more A partir de la década de 1950, nos encontramos frente a un proceso de modernización de las sociedades latinoamericanas bajo la
ideología del “desarrollo”; fenómeno que no solo tiene un alcance económico sino también uno sociocultural. Ello se visualiza a
partir de la implementación de políticas sociales y de salud en la década de 1960, que apuntan especialmente al cuerpo femenino
y su capacidad reproductiva, porque el “exceso de hijos” era visto como una causal importante de reproducción de la pobreza,
particularmente en sectores rurales e indígenas. Se revisaron fuentes documentales, y se realizaron diez entrevistas en profundidad a
informantes locales para comprender las prácticas biomédicas que se instalaron en los cuerpos femeninos, bajo la lógica imperante
de la época, cuya finalidad era la de hegemonizar, normar y controlar la vida misma (productiva y reproductiva) de las mujeres
aymaras en el contexto de espacios tarapaqueños.
Fronteiras: Journal of Social, Technological and Environmental Science, 2021
authors. Esta revista oferece acesso livre imediato ao seu conteúdo, seguindo o princípio de que ... more authors. Esta revista oferece acesso livre imediato ao seu conteúdo, seguindo o princípio de que disponibilizar gratuitamente o conhecimento científico ao público proporciona maior democratização mundial do conhecimento. Este manuscrito é distribuído nos termos da licença Creative Commons-Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode), que permite reproduzir e compartilhar o material licenciado, no todo ou em parte, somente para fim não comercial; e produzir, reproduzir, e compartilhar material adaptado somente para fim não comercial.
Revista De Ciencias Sociales, 2013
que contribuyeron con sus pláticas a comprender la realidad del Pueblo Mam y Chuj de Huehuetenang... more que contribuyeron con sus pláticas a comprender la realidad del Pueblo Mam y Chuj de Huehuetenango. También agradezco a Mario Godinez y los directivos de la ONG, que me dieron su apoyo institucional, hospedaje u ocasionalmente transporte para realizar mi investigación. Agradezco a Edgar Esquit Choy quien patrocinó mi incursión en los estudios históricos
Cet article aborde le thème de la décolonisation (académique) dans les études en sciences sociale... more Cet article aborde le thème de la décolonisation (académique) dans les études en sciences sociales sur les peuples autochtones. L’auteure questionne le rôle des langues mayas et la façon de concevoir les discriminations selon le genre dans les recherches menées sur les Mayas du Guatemala. Elle explore les mouvements migratoires des populations des communautés de Colotenango vers les centres urbains nationaux, en lien avec le contexte de l’économie transnationale. Elle décrit leur passage à des emplois agricoles temporaires, comme travailleurs immigrants illégaux (sans papiers) ou réfugiés politiques. L’auteure examine les discours sociaux des populations qui constituent le cœur de ces transformations. This article explores the topic of (academic) decolonization in social science studies on Indigenous peoples. The author questions the role of Mayan languages and the ways that gender discrimination is seen in research done on the Maya of Guatemala. She looks at the migratory movements...
Resumen Se analiza la reproducción de conflictos conyugales en comunidades Maya-Mam guatemaltecas... more Resumen Se analiza la reproducción de conflictos conyugales en comunidades Maya-Mam guatemaltecas, en el contexto de distintas violencias que han marcado sus vidas, en función de decisiones cotidianas a las que se enfrentan las parejas: unas relativas a los recursos económicos del hogar, otras relacionadas con la reproducción familiar, entendida como el cuidado y educación de los hijos y establecimiento de nuevas familias, y otras decisiones más, relativas a la participación en espacios extradomésticos de los cónyuges. El proceso etnográfico articuló observación de campo, entrevistas, revisión de archivos históricos y construcción de biografías. Al caracterizar estas problemáticas conyugales, se evidencia la articulación de la violencia de género, con las violencias estructural, política y racial. Abstract This paper points out the reproduction of conjugal conflicts in Maya-Mam Guatemalan communities, in the context of different types of violence have affected their lifes, with refe...
Se analiza la reproduccion de conflictos conyugales en comunidades Maya-Mam guatemaltecas, en el ... more Se analiza la reproduccion de conflictos conyugales en comunidades Maya-Mam guatemaltecas, en el contexto de distintas violencias que han marcado sus vidas, en funcion de decisiones cotidianas a las que se enfrentan las parejas: unas relativas a los recursos economicos del hogar, otras relacionadas con la reproduccion familiar, entendida como el cuidado y educacion de los hijos y establecimiento de nuevas familias, y otras decisiones mas, relativas a la participacion en espacios extradomesticos de los conyuges. El proceso etnografico articulo observacion de campo, entrevistas, revision de archivos historicos y construccion de biografias. Al caracterizar estas problematicas conyugales, se evidencia la articulacion de la violencia de genero, con las violencias estructural, politica y racial.
Anales de antropología, 2007
Posgrado Antropología, iia-ff y l, unam Resumen: En el sur de Chile, el Hospital rural Makewe est... more Posgrado Antropología, iia-ff y l, unam Resumen: En el sur de Chile, el Hospital rural Makewe está llevando a cabo una experiencia de atención en salud complementaria, que integra los saberes y recursos tradicionales mapuche, con el conocimiento y terapéuticas científico-occidentales. A partir de entrevistas realizadas a pacientes y funcionarios del hospital, de diferente origen étnico, el artículo pretende contribuir a la comprensión de las significaciones que estos actores construyen sobre la salud/enfermedad. Se describe el proceso de recuperación de identidad étnica como una transformación individual, familiar, e interétnica, que posibilita la revitalización del tejido social mapuche y su entramado simbólico, y así la legitimación, en la palabra, de la práctica sanadora tradicional. La práctica complementaria es valorada por cuanto satisface la demanda de calidad en la atención en salud, destacando al paciente como un agente activo, poseedor de conocimientos válidos sobre la salud y la enfermedad. La práctica complementaria se fundamenta en las limitaciones de los remedios naturales, la desconfianza hacia la medicina tradicional; y la oportunidad de libre elección entre sistemas médicos. Se evidencian puntos de tensión en la apropiación de la propuesta por parte de los funcionarios, al poner el énfasis en la mejoría del acceso a la salud, o en el fortalecimiento del conocimiento tradicional mapuche. Palabras clave: sistemas médicos, complementariedad en salud, salud tradicional mapuche, iden ti dad étnica.
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Papers by NANCY ANDREA ALVAREZ DIAZ
ideología del “desarrollo”; fenómeno que no solo tiene un alcance económico sino también uno sociocultural. Ello se visualiza a
partir de la implementación de políticas sociales y de salud en la década de 1960, que apuntan especialmente al cuerpo femenino
y su capacidad reproductiva, porque el “exceso de hijos” era visto como una causal importante de reproducción de la pobreza,
particularmente en sectores rurales e indígenas. Se revisaron fuentes documentales, y se realizaron diez entrevistas en profundidad a
informantes locales para comprender las prácticas biomédicas que se instalaron en los cuerpos femeninos, bajo la lógica imperante
de la época, cuya finalidad era la de hegemonizar, normar y controlar la vida misma (productiva y reproductiva) de las mujeres
aymaras en el contexto de espacios tarapaqueños.
ideología del “desarrollo”; fenómeno que no solo tiene un alcance económico sino también uno sociocultural. Ello se visualiza a
partir de la implementación de políticas sociales y de salud en la década de 1960, que apuntan especialmente al cuerpo femenino
y su capacidad reproductiva, porque el “exceso de hijos” era visto como una causal importante de reproducción de la pobreza,
particularmente en sectores rurales e indígenas. Se revisaron fuentes documentales, y se realizaron diez entrevistas en profundidad a
informantes locales para comprender las prácticas biomédicas que se instalaron en los cuerpos femeninos, bajo la lógica imperante
de la época, cuya finalidad era la de hegemonizar, normar y controlar la vida misma (productiva y reproductiva) de las mujeres
aymaras en el contexto de espacios tarapaqueños.
La mayoría de los trabajos fueron elaborados por sus autoras durante al año 2013 para ser presentados al “Primer Congreso Internacional de Pueblos Indígenas de América Latina, siglos XIX-XXI. Avances, perspectivas y retos”, que se desarrolló en la ciudad de Oaxaca, México, del 28 al 31 de octubre de ese mismo año. En este congreso, coordinamos el Simposio “Mujeres y Pueblos Originarios: hacia la descolonización del género”, donde nos compartieron sus reflexiones: Blanca Jiménez, dirigente maya mam guatemalteca de larga trayectoria; Margarita Calfío, profesional y dirigente mapuche chilena; Ana Millaleo, investigadora mapuche chilena; Melissa Forbis y Patricia Richards, ambas académicas norteamericanas y María Tapia Blanco, académica española que participó del mismo Congreso. Las compiladoras, encargadas de moderar la mesa de trabajo en el Congreso, fuimos: Millaray Painemal, dirigente mapuche chilena y Andrea Álvarez, académica chilena. Durante el año 2014, invitamos a integrarse a este esfuerzo colectivo por dar cuenta de los procesos de luchas y resistencias que libran las mujeres indígenas desde diferentes espacios del continente en sus vidas cotidianas, a: Karina Bidaseca, académica argentina, Elisa Niño, psicóloga mexicana y Otilia Puiggros, académica uruguaya .