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Things have been very difficult for me lately
If you'd like to help out, l'd really appreciate it
Thank you very much, and take care!
从20岁到28岁,交往了八个男人,空窗期屈指可数,两个月我就可以忘记前任,转身投入下一个男人的怀抱。
为什么不是淫娃?面容姣好,身材凹凸有致,极致的性感诱惑,这样的女人在我心里,在普罗大众的眼中还能算得上是淫娃。而我,大学的时候,尚且有广撒网的男大学生试图网住我,现在就是身高不高,体重也在BMI 24那里徘徊,腿粗肚子大,坐地铁有被误以为是孕妇让过座,这样的身材+样貌怎么也算不上是淫娃了吧。
我连当一个所谓‘坏女人’,在世人眼里都不够格。那到底是什么,在驱使我像飞蛾一样扑向一团又一团的火?
英人有时格外残忍,有时格外骄傲,换个地方就种不出棉花烟草,经常秃顶,总是自我感觉良好,永远对生活碎碎念
可惜胡适老师当年没有多写一句:多关心你的邻居,少谈点上帝
人类不知道朝鲜人在干什么,朝鲜人也不知道人类在做什么。
男同性恋们为了缓解自身的身份焦虑,为了迅速建立起共同体,像快饿死的豺狗啃咬腐肉一般急不可耐的吸食每一个“潮流”,要穿最时尚的衣服,看最有品的展,听最前卫的歌曲,做最高级的运动,过最有style的生活。争先恐后的要把自己活成被短篇小说家们讽刺的扁平人物。
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虽然从2019年开始追 但七年过去到现在也觉得它只是一个过客 无法在心里留下多少位置 更无法作为20年代追剧历程的一个主要同行者 同样是追剧10年代公共台的超英美剧们以及网飞捍卫者系列比它印象深刻的多 当然这也契合它在20年代这个短视频时代靠感官猎奇追求即时反馈的特性
没有看过足够多的好电影,你就不知道好的标准,就会把平庸的作品当宝贝。
当年轻男性被集美指控为“加害者”,但实际上并没有占有社会资源,并且同属于被剥削地位时,一种防御性心理就会出现:“既然我天然被视为加害者,那我干脆认同这种身份。”,于是开始反向崇拜男性权力。
这样就只能导致一种循环:集美批判国男-国男批判集美-集美批判国男的批判。当然谁会赢老子根本不在乎,国男配集美,互相恶心才是好结局。
这副嘴脸和很多中国所谓的左翼精英如出一辙,他们同样也看起来似乎很关心政治,但当他们眼中更下沉的人开始也讨论政治的时候,这群人的反应是什么呢?要么漠不关心,要么鄙夷其讨论水平没自己高,要么呜呼哀哉啊这个时代完了,进步主义的光辉在愚蠢的争辩声中已然湮灭。
为什么几十年前是某个人最后成为了所有人最认可的那个人而不是一堆留洋归来的人,这是有必然原因的。
中苏交恶,中国通过81军演来回击苏联的81军演,就是点明了我就算装备再烂战术再落后也要薅掉你几根毛,告诉苏联除非打大规模战争,除非苏联主动入侵否则妄想用军演和政治手段逼中国服软
这大概就是所谓的“仁者无敌”。
仅有一人开了 BKB,其余四人未开。
现有四名解说做出如下判断:
① 解说 A:要么 1 号位开 BKB,要么 2 号位开 BKB;
② 解说 B:如果 3 号位没开 BKB,那么 4 号位开了 BKB;
③ 解说 C:5 号位一定没有开 BKB;
④ 解说 D:1 号位和 2 号位都没有开 BKB。
已知:四人中只有 1 人说真话,其余三人均为假话。
据此可以推出,开 BKB 的英雄是:
A. 3 号位
B. 4 号位
C. 5 号位
D. 1 号位
其实现实中的进步社群里,那种微妙隐形的权力关系也非常令我警惕。进步社群往往处于边缘位置,其中心人物,本身也并不掌握多少资源,却有可能通过一种特定圈层的声望、魅力,来裁决、排斥、放逐异己。
“境外势力影响”是个好把戏,也是老把戏。“境外”其实不重要,重要的是给人分三六九等。把“躺平”的自觉归为“被洗脑”,把“躺平者”扫进“人民”和“敌人”之间的灰色地带。这套把戏,阶级斗争时代用过,日本宪兵审查“非国民”时候用过,帝制时代迫害“白莲教”也用过。还来?
Yuki有件事要说,最近有个人顶着我的头像和名字去添加我的好友(甚至签名地区都一样),如果大家碰到了请不要同意!发了链接也不要理会!Yuki没有小号!谨防诈骗!
假期愉快!
这话点破了天机。
水浒的故事,从来不是一群好汉凭空作乱。
而是从一个高俅的发迹,就注定了所有人的悲剧。
高俅什么出身?游民。梁山好汉什么出身?大多也是游民,或者和游民身份接近的小吏、军官之类受统治集团排挤的边缘人物。所以高俅的发迹,实际上寄托了水浒传作者和读者隐秘的权力欲望。但作品的思想内核毕竟不能和主流的儒家价值观相悖,所以高俅必须被刻画成一个人渣,游民中的败类。梁山好汉作为游民中的“善类”,要通过招安把败类取代掉,从而实现合法的阶级翻身。这种既爱又恨的矛盾,构成了水浒传人物及其悲剧性命运的张力
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