Journal de la Société des Américanistes, Dec 5, 2009
In Lluchhu a nd Chayla those from cabildos Ayuma, Pichhichua a nd Pumpuri are ail interdigitated ... more In Lluchhu a nd Chayla those from cabildos Ayuma, Pichhichua a nd Pumpuri are ail interdigitated (chajmsqa). C huqui chu ru (40) is unassigned. Ay/111 S11llkhawi Cabildo Clwllll'iri Cabi/do Salinas Cabildo Qharip11rq11 Cabi/do Kiuja Cabildo Tanki No data for distinction by cabildo in the valleys, only by toponyms between the Jat1111 Sullkhmvis (« Greater Sullkhawis ») of lchurata (8) and the J11dwy Sul/klwwis (« Lesser Sullkhawis »)of Chharichhari (9), cabildos unknown.
... Indian rights to all cultivable lands and pastures are said to be guaranteed from the &#x... more ... Indian rights to all cultivable lands and pastures are said to be guaranteed from the 'foundations of the world', through the 'protection' (amparo) given by the Inka, the Ordenanzas of don CarlosRey, the Composición by the Bishop of Quito in the 1590s, and the Composición of ...
Platt Tristan, Harris Olivia, Bouysse-Cassagne Thérèse. Thierry Saignes, historiador (1946-1992) ... more Platt Tristan, Harris Olivia, Bouysse-Cassagne Thérèse. Thierry Saignes, historiador (1946-1992) . In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 79, 1993. pp. 233-234
... Gokalp (1989) interpreta esta mudança histórica ao referir-se a uma visão pré-islâmica do fet... more ... Gokalp (1989) interpreta esta mudança histórica ao referir-se a uma visão pré-islâmica do feto como vinculado à placenta mais que à mãe, formando ... Com o apoio dos que a rodeiam, ela luta por separar-se da criatura gulosa e comedora de sangue que, junto com a placenta ...
Wolfson s N. (1983). An empirically based analysis of complimenting in America English. In N. Wol... more Wolfson s N. (1983). An empirically based analysis of complimenting in America English. In N. Wolfson & E. Judd (eds.), Sociolinguistics and language acquisitions. Rowley 9 MA: Newbury House. 82-95. Wolfsoe 9 N., D 9 Amico-Reisner s L., & Huber, L. (1983). How to arrange for social commitments in American English: The invitation. In N. Wolfson & E. Judd (eds.)i Sociolinguistics and language acquisition. Rowley, MA: Newbury House. 116-28.
... In Memoriam: Gabriel Martínez Soto-Aguilar. Tristan Platt. Article first published online: 16... more ... In Memoriam: Gabriel Martínez Soto-Aguilar. Tristan Platt. Article first published online: 16 DEC 2002. DOI: 10.1111/1470-9856.00013. Issue. Bulletin of Latin American Research. Volume 20, Issue 2, pages 261263, April. Additional Information. How to Cite. ...
Friar Bartolomé de Las Casas died in Madrid in 1566, after denouncing the rape of America for ove... more Friar Bartolomé de Las Casas died in Madrid in 1566, after denouncing the rape of America for over 50 years. The result was a lurch to the right. In 1568, the Council of the Indies held a Junta Magna in Madrid to reconsider American policy. They dismissed Lascasian misgivings, revindicated the King's title to govern, and ordered the new Viceroy, Francisco de Toledo, to make Peru profitable so that Philip II could defend the Faith in Europe. Vitoria and Las Casas had argued that an invading sovereign could not hold 'natural rights' of possession. Toledo therefore commissioned Captain Pedro Sarmiento to show that the Incas, according to their own narratives, were strangers in Cuzco, and a fortiori in the empire they conquered. Ergo, they had no 'natural rights', but were in fact 'tyrants', just like the regional lords they set up. His Majesty could wield sovereignty in Peru without qualms. Sarmiento was royal cosmographer in Peru. He had arrived in Mexico in 1555. A great navigator, in 1567 he tried to travel to Australia from Lima, but his captain changed course, discovering the Solomon Islands instead; the Spaniards survived on Melanesian pigs. In the 1580s, Sarmiento prepared maps of the Magellan Straits, sending the king
Journal de la Société des Américanistes, Dec 5, 2009
In Lluchhu a nd Chayla those from cabildos Ayuma, Pichhichua a nd Pumpuri are ail interdigitated ... more In Lluchhu a nd Chayla those from cabildos Ayuma, Pichhichua a nd Pumpuri are ail interdigitated (chajmsqa). C huqui chu ru (40) is unassigned. Ay/111 S11llkhawi Cabildo Clwllll'iri Cabi/do Salinas Cabildo Qharip11rq11 Cabi/do Kiuja Cabildo Tanki No data for distinction by cabildo in the valleys, only by toponyms between the Jat1111 Sullkhmvis (« Greater Sullkhawis ») of lchurata (8) and the J11dwy Sul/klwwis (« Lesser Sullkhawis »)of Chharichhari (9), cabildos unknown.
... Indian rights to all cultivable lands and pastures are said to be guaranteed from the &#x... more ... Indian rights to all cultivable lands and pastures are said to be guaranteed from the 'foundations of the world', through the 'protection' (amparo) given by the Inka, the Ordenanzas of don CarlosRey, the Composición by the Bishop of Quito in the 1590s, and the Composición of ...
Platt Tristan, Harris Olivia, Bouysse-Cassagne Thérèse. Thierry Saignes, historiador (1946-1992) ... more Platt Tristan, Harris Olivia, Bouysse-Cassagne Thérèse. Thierry Saignes, historiador (1946-1992) . In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 79, 1993. pp. 233-234
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Wolfson s N. (1983). An empirically based analysis of complimenting in America English. In N. Wol... more Wolfson s N. (1983). An empirically based analysis of complimenting in America English. In N. Wolfson & E. Judd (eds.), Sociolinguistics and language acquisitions. Rowley 9 MA: Newbury House. 82-95. Wolfsoe 9 N., D 9 Amico-Reisner s L., & Huber, L. (1983). How to arrange for social commitments in American English: The invitation. In N. Wolfson & E. Judd (eds.)i Sociolinguistics and language acquisition. Rowley, MA: Newbury House. 116-28.
... In Memoriam: Gabriel Martínez Soto-Aguilar. Tristan Platt. Article first published online: 16... more ... In Memoriam: Gabriel Martínez Soto-Aguilar. Tristan Platt. Article first published online: 16 DEC 2002. DOI: 10.1111/1470-9856.00013. Issue. Bulletin of Latin American Research. Volume 20, Issue 2, pages 261263, April. Additional Information. How to Cite. ...
Friar Bartolomé de Las Casas died in Madrid in 1566, after denouncing the rape of America for ove... more Friar Bartolomé de Las Casas died in Madrid in 1566, after denouncing the rape of America for over 50 years. The result was a lurch to the right. In 1568, the Council of the Indies held a Junta Magna in Madrid to reconsider American policy. They dismissed Lascasian misgivings, revindicated the King's title to govern, and ordered the new Viceroy, Francisco de Toledo, to make Peru profitable so that Philip II could defend the Faith in Europe. Vitoria and Las Casas had argued that an invading sovereign could not hold 'natural rights' of possession. Toledo therefore commissioned Captain Pedro Sarmiento to show that the Incas, according to their own narratives, were strangers in Cuzco, and a fortiori in the empire they conquered. Ergo, they had no 'natural rights', but were in fact 'tyrants', just like the regional lords they set up. His Majesty could wield sovereignty in Peru without qualms. Sarmiento was royal cosmographer in Peru. He had arrived in Mexico in 1555. A great navigator, in 1567 he tried to travel to Australia from Lima, but his captain changed course, discovering the Solomon Islands instead; the Spaniards survived on Melanesian pigs. In the 1580s, Sarmiento prepared maps of the Magellan Straits, sending the king
Curacas, ayllus y sindicatos en el Gran ayllu Macha Norte de Potosí, Bolivia, 1930-1994 Tristan P... more Curacas, ayllus y sindicatos en el Gran ayllu Macha Norte de Potosí, Bolivia, 1930-1994 Tristan Platt ¿Qué formas específicas de conocimiento histórico puede facilitar un archivo boliviano de documentos escritos en español, creado por curacas modernos del siglo xx monolingües en quechua? Los papeles del Archivo del Curacazgo de Macha Alasaya (ACMA) fueron acopiados por don Agustín Carbajal y sus hijos entre la Guerra del Chaco y la Ley de Participación Popular. Permiten escribir una etnohistoria del siglo xx desde una perspectiva regional andina, que difiere en importantes respectos de las historias nacionales de Bolivia. Una llave para comprender esta etnohistoria es la historia del tributo. A diferencia del Ecuador y del Perú, donde el tributo fue suspendido a mediados del siglo xix, en Bolivia se seguía pagando la contribución territorial, o tasa, hasta fines del siglo xx. Los curacas entregaban el dinero de sus cabildos y ayllus al Tesoro de Potosí acumulando recibos que guardaban celosamente. Así los ayllus podían defenderse mediante un "techo fiscal" construido para contribuir a "su Estado" y legitimar su autonomía. Sólo entre 1954 y 1962 el curaca fue marginado por los subprefectos y los sindicatos del Movimiento Nacionalista Revolucionario. Este libro (que incluye un DVD con imágenes de todos los documentos del Archivo) permite comprender la organización social y la historia política de los "ayllus libres" de Macha Alasaya antes y después de la Revolución de 1952. Muestra su participación tributaria en el "pequeño Estado" de Potosí, y su difícil convivencia con los gobiernos nacionales y las federaciones sindicales. Los papeles fueron escaneados por la Biblioteca y Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional de la Vicepresidencia del Estado, con permiso de la familia Carbajal.
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¿Qué formas específicas de conocimiento histórico puede facilitar un archivo boliviano de documentos escritos en español, creado por curacas modernos del siglo xx monolingües en quechua? Los papeles del Archivo del Curacazgo de Macha Alasaya (ACMA) fueron acopiados por don Agustín Carbajal y sus hijos entre la Guerra del Chaco y la Ley de Participación Popular. Permiten escribir una etnohistoria del siglo xx desde una perspectiva regional andina, que difiere en importantes respectos de las historias nacionales de Bolivia. Una llave para comprender esta etnohistoria es la historia del tributo. A diferencia del Ecuador y del Perú, donde el tributo fue suspendido a mediados del siglo xix, en Bolivia se seguía pagando la contribución territorial, o tasa, hasta fines del siglo xx. Los curacas entregaban el dinero de sus cabildos y ayllus al Tesoro de Potosí acumulando recibos que guardaban celosamente. Así los ayllus podían defenderse mediante un "techo fiscal" construido para contribuir a "su Estado" y legitimar su autonomía. Sólo entre 1954 y 1962 el curaca fue marginado por los subprefectos y los sindicatos del Movimiento Nacionalista Revolucionario. Este libro (que incluye un DVD con imágenes de todos los documentos del Archivo) permite comprender la organización social y la historia política de los "ayllus libres" de Macha Alasaya antes y después de la Revolución de 1952. Muestra su participación tributaria en el "pequeño Estado" de Potosí, y su difícil convivencia con los gobiernos nacionales y las federaciones sindicales. Los papeles fueron escaneados por la Biblioteca y Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional de la Vicepresidencia del Estado, con permiso de la familia Carbajal.