Papers by Hatice Ece ERÇİN
Madinah period and to examine how it changed with the differentiation of the addressees. The addr... more Madinah period and to examine how it changed with the differentiation of the addressees. The addresses in issue were determined as after the migration (hijrat) in the context of the process of the revelation of the Quranic verses (nuzūl). In line with this perspective, it has been limited to the Medinah period as a place. As for addressees, it has been limited to Jews, Christians, munafıqs, Prophet Muhammad (s.a.s), and the Muslim community formed in Mecca with him and the forms of address made for them. The change in these addresses is discussed in the context of the addressaddressee and environment dialectic, taking into account the oral language feature of the revelation. Thus, the meaning of the Qur'anic wording in the aforementioned addresses in the environment of its revelation, and ignoring this aforementioned situation, have been pointed out to what kind of problems these caused. In addition, the language and wording characteristics of the Qur'an are examined through the address forms of the Medinah period. In this direction, the situations of the addressees to whom the Qur'an is addressed are analyzed, and what qualities the Qur'an targets and what kind of mentality it builds in this way are evaluated within the framework of the data obtained.
Bu makale, intihal.net yazılımınca taranmıĢtır. Ġntihal tespit edilmemiĢtir. Plagiarism: This art... more Bu makale, intihal.net yazılımınca taranmıĢtır. Ġntihal tespit edilmemiĢtir. Plagiarism: This article has been scanned by intihal.net. No plagiarism detected.
file:///C:/Users/hatic/Desktop/H%C4%B0CR%C4%B0%20% by Hatice Ece ERÇİN
hicri ikinci asırda by Hatice Ece ERÇİN
Bu kitabı bu halde takdim etmeyi nasip eden Rabbimize hamd olsun. Elinizdeki kitap Asır Asır İslâ... more Bu kitabı bu halde takdim etmeyi nasip eden Rabbimize hamd olsun. Elinizdeki kitap Asır Asır İslâmî İlimler başığıyla yapmakta olduğumuz seri bir çalışmanın ikinci kitabıdır. Bundan önce bu kapsamda Hicrî Birinci Asırda İslâmî İlimler (İstanbul: Ensar Neşriyat, 2020, 2 cilt) kitabını neşretmiştik. Şimdi bu serinin ikinci kitabını takdim ediyoruz. Umarım Rabbim 3, 4, 5 ve diğer asırlarda İsâmî ilimlerin durumunu da işlemeyi nasip eder. Hicrî İkinci Asırda İslâmî İlimler kitabını, Kasım 2020 yılından itibaren hazırlamaya başladık. Edit Kitap olarak hazırladığımız çalışmamızda yer alacak çalışmaların niteliği, niceliği, sayfa düzeni, başlıklandırma sistemi, yazı stili, büyüklüğü, paragraf aralığı, dipnotlardaki yazının stili ve büyüklüğü, diziliş şekli, atıf sistemi, kaynakça kullanımı gibi hususlarda örnek bir şablon üzerinden bilgiler verdik. Buna göre gönderilecek yazının niteliği ve yazarın dikkat etmesi gereken hususlarla ilgili şu açıklamaları yaptık: (1) Yazı mutlaka hicrî ikinci asırla, hicrî 100 ila hicri 199 yılları arasıyla ilgili olmalıdır; bundan öncesi veya sonrasıyla ilgili çalışmalar kabul edilmeyecektir. (2) Bu asırda yaşamış bir kişi, yazılmış bir eser, meydana gelmiş bir olay, yapılmış bir hizmet, kurulmuş bir müessese, verilmiş eğitim ve o dönemde mevcut eğitim sistemi, döneme ait bir kavram, bir konu, herhangi bir ilmin o dönemdeki genel durumu; mesea hicrî ikinci asırda tefsir, hicrî ikinci asırda hadis, hicrî ikinci asırda fıkıh, hicrî ikinci asırda kelâm, hicrî ikinci asırda akâid, hicrî ikinci asırda itikâdî mezhepler, hicrî ikinci asırda sîret, hicrî ikinci asırda tarih, hicrî ikinci asırda dinler, hicrî ikinci asırda fıkhî mezhepler, hicrî ikinci asırda kadınların ilme hizmetleri, hicrî ikinci asırda tercüme faaliyetleri, hicrî ikinci asırda felsefe, hicrî ikinci asırda mantık, hicrî ikinci asırda içtimâiyat, hicrî ikinci asırda islâmî sanatlar, hicrî ikinci asırda Arap dili ve belagati, hicrî ikinci asırda edebiyât, hicrî ikinci asırda İslâmiyetin gelişimi, hicrî ikinci asırda Müslümanlarla komşu ülkeler ve bunlarla münasebetler, hicrî ikinci asırda kıraatler, hicrî ikinci asırda Kur'an tarihi, hicrî ikinci asırda medreseler, hicrî ikinci asırda tasavvuf ve zühd… bütün bu ilimler ve bunlarla ilgili olarak meydana gelen gelişmeler kitabımızda yer alabilecektir. Bunların dışındaki konular çalışmaya alınmayacaktır. (3) Yazar, efradını câmî ve ağyârını mâni' bir başlık kullanmalı; başlık Türkçe ve Arapça ya da Türkçe ve İngilizce olmalıdır. (4) Çalışmada öz, özet gibi bir kısım olmamalı, Giriş ile başlamalıdır. (5) İşleyeceği konu/kişi/kavram/olay vesaireyi tarihî arkaplanı itibariyle ele almalıdır; o konuda başlangıçtan, kendi çalışmasını yapacağı döneme kadar neler olmuş-bitmiş bunları özlü bir şekilde yazmalıdır. (6) Bu çalışmada hangi konular üzerinde duracak, ana hatlarıyla bunları yazmalıdır. (7) Yaptığı çalışmanın aynısı veya benzer çalışmalar yapılmış mıdır yahut konuyla ilgili başka çalışmalar var mıdır? Şayet varsa bunlara değinmeli ve yaptığı bu çalışmanın onlardan farklı yanını belirtmelidir. (8) Eğer bu konuda herhangi bir çalışma yoksa veya benzer bir çalışma yapılmamışsa bunu da belirtmelidir, zira bu, çalışmanın özgün yanını oluşturmaktadır. (9) Araştırma yöntemini belirlemeli, bu çalışmayı hangi usul ve esaslar dâhilinde ve nasıl bir araştırmayla yaptığını belirtmelidir. (10) Bu çalışmayla alana nasıl bir katkı sağlamayı düşündüğünü belirtmelidir. (11) Sonuçta çalışma boyunca elde edilen neticeler üzerinde durmalı, bunları madde madde verebileceği gibi madde olmaksızın paragraflar halinde de verebilir, burada konuyu özetlemekten sakınmalıdır. (12) Sonuçta ayrıca çalışmada yaşanan zorluklara değinmeli, varsa eksik kalan taraflardan bahsetmeli, mümkünse başkalarına bu alanda yapılabilecek çalışmalara dair önerilerde bulunmalıdır. Bu ilkelerimizi Ayrıca Arapça ve İngilizce olarak da hazırladık; sosyal medya mecralarında ilana çıktık. Kitap çalışmamıza ülkemizdeki birçok üniversiteden 70 civarında öğretim elemanı, ayrıca diğer bazı araştırmacılar yazı gönderdiler.
Uploads
Papers by Hatice Ece ERÇİN
file:///C:/Users/hatic/Desktop/H%C4%B0CR%C4%B0%20% by Hatice Ece ERÇİN
hicri ikinci asırda by Hatice Ece ERÇİN