Армяне Юга России: история, культура, общее буду-щее: материалы IV Международной научной конферен-ции (г. Ростов-на-Дону, 28-29 сентября 2021 г.) – Ро-стов-на-Дону, Изд-во ЮФУ, 2021. – 466 с., 2021
Материалы сборника посвящены различным аспектам истории и деятельности армянских общин на Юге Рос... more Материалы сборника посвящены различным аспектам истории и деятельности армянских общин на Юге России. Рассматривается история формирования армянских общин и их современное состояние, роль армянского населения в социально-экономическом и культурном развитии региона, взаимодействие с другими народами, этническое самосознание и социальная адаптация армян Юга России. Издание адресовано научным работникам, преподавателям, аспирантам, студентам, а также всем заинтересованным читателям.
Uploads
Papers by Левон Батиев
формирования состава гласных Нахичеванской город-
ской думы в начале XX в. Показано, что несмотря на
революционное брожение в России, система городско-
го общественного управления Нахичевани сохраняла
стабильность. Резкий рост численности горожан за
счет притока из других губерний России и быстрое из-
менение этносоциального баланса в пользу русского
населения города не успели повлиять на состав думы –
он оставался моноэтничным. Повышение в три с по-
ловиной раза размера имущественного ценза в связи
с образованием Ростовского градоначальства стало
одной из главных причин такого результата. Увеличе-
ние числа представителей интеллигентских профессий
среди гласных городской думы было продолжением
тенденции, наметившейся уже в конце XIX в. Нахиче-
ванская дума сохраняла преемственность – ее состав
по сравнению с предшествующим четырехлетием об-
новился на одну треть
The article examines the process of forming
the composition of the Nakhichevan City Duma members in
the early 20th century. It is shown that despite the revolutionary
unrest in Russia, the system of urban public administration
in Nakhichevan remained stable. The sharp increase in the
number of citizens due to the influx from other provinces of
Russia and the rapid change in the ethno-social balance in
favor of the Russian population of the city did not have time
to affect the composition of the Duma – it remained monoethnic.
The three and a half times increase in the size of the
property qualification in connection with the formation of
the Rostov city government was one of the main reasons for
this result. The increase in the number of representatives of
the intelligentsia professions among the city Duma members
was a continuation of the trend that had already emerged
at the end of the 19th century. The Nakhichevan Duma
maintained continuity – its composition was renewed by one
third compared to the previous four years.
The author of the article, following the compiler of the "Description", analyzes the composition of the colony's population, its social (class) and professional structure, the land supply of townspeople and settlers and the importance of land holdings for the city's budget. Information about the number and condition of dwelling houses, stores, stores, coffee houses, taverns, inns, as well as churches and other urban public buildings, characterization of the urban economy, water supply and its improvement give a fairly complete picture of the life of the city. B.B. Kampenhausen's "Description" proves that not only trade (local and transit), but also crafts and industrial production (fish, tannery, brick, tile and other factories) were developed in Nakhchivan. In addition, the financial state of the city and the organization of its management are also considered.
ный архив Ростовской области), статистические данные, мемуарные источники, не переведенные с армянского языка исторические сочинения и другие научно-исследовательские работы. В статье воссоздан социально-экономический облик города. Уточнено время фактического основания города и причина,
по которой в качестве официальной даты принято 14 ноября 1789 г., численность городского населения и его сословная структура. Оценена степень этнической однородности городского населения. Указаны размеры земельных владений, закрепленных за городом, которые на протяжении многих десятилетий были одним из основных источников благосостояния горожан. Дана характеристика финансового состояния Нахичевани, охарактеризована экономическая жизнь города — основные отрасли внешней оптовой торговли, а также структура и состав внутригородской торгово-хозяйственной деятельности. Названы основные армянские «права и обыкновения», по которым разрешено было «производить суд и расправу». В статье также реконструирован на архивном материале процесс формирования, в соответствии с Городовым положением 1870 г., новых органов общественного самоуправления — городской думы, городского головы и управы и пр. Отмечено внимание, которое уделялось вопросам благоустройства, здравоохранения и образования в городе. Сделан вывод о начале ассимиляционных процессов.
from Crimea founded the city of Nor Nakhichevan (Nakhichevan-on-Don) as the center of the Armenian colony on the Lower Don. The article is devoted to the reconstruction of the historical appearance of the city at the time of the century since its foundation. The study is based on archival materials (State Archive of the Rostov Region), statistical data, memoirs, historical writings not translated from Armenian, and other scientific — research work. The article recreates the socio-economic appearance of the city. The time of the actual founding of the city and the reason why November 14, 1789 was adopted as the official date, the number of the urban population and its class structure are specified. The degree of ethnic homogeneity of the urban population is estimated. The size of land holdings assigned to the city, which for many decades has been one of the main sources of prosperity for citizens, is indicated. The financial condition of Nakhichevan is characterized, the economic life of the city is characterized — the main branches of foreign wholesale trade, as well as the structure and composition of intra-city trade and economic activities. The main Armenian “rights
and customs” are named, according to which it was allowed to “execute trial and reprisals”. The article also reconstructs on the basis of archival material the process of formation, in accordance with the City Regulations of 1870, of new bodies of public self-government — the city duma, the mayor and the council, etc. The attention paid to the issues of improvement, health care and education in the city is noted. The conclusion is made about the beginning of assimilation processes.
The article focuses on a comparative analysis of the solution to the problem of the relationship between the law and morality by Russian lawyers, the founders of the Russian sociological jurisprudence. The arguments “for” and “against” the separation of the law from morality are considered. The unconditional recognition by both authors of the connection between the morality and law is noted. At the same time, S. A. Muromtsev finds the criterion for differentiating the law and morality exclusively in the method of protection (an organized or unorganized) of the respective relations, while N. M. Korkunov – in the distinction of tasks carried out by the law (the differentiation of interests) and morality (the evaluation of interests). Emphasis on the form of protection as a qualifying attribute of the law leads away from the issue of the reasons for choosing one or another form, or leads to a substantive criterion – the value of these or those relations for a heterogeneous society with opposing interests. The rejection of coercion as a qualifying attribute of the law seems unjustified: the application of soft measures is the additional means, useless in the absence of coercive measures. The desire to recognize the purely internal individual character of moral norms is based on an insufficient distinction between the morality and ethics.
основанном армянами, переселенцами из Крыма, в качестве центра колонии в 1779 г. На основе материалов Государственного архива Ростовской области и других источников детально рассматриваются структура и персональный состав основных органов общественного городского самоуправления — городской думы и управы, перечень, состав и функции временных и постоянных комиссий городской управы, ее аппарата. Дается оценка сословного состава органов общественного городского управления. В статье также представлены основные направления деятельности думы и управы Нахичевани-на-Дону. Сделан вывод о том, что изменения в организации и деятельности городского общественного управления позволили привлечь к решению городских задач более широкий круг горожан и оказали положительное воздействие на развитие Нахичевани-на-Дону.
Книга предназначена научным сотрудникам, преподавателям, студен-там и широкому кругу читателей, интересующихся арменоведением.
ской колонии с момента его формирования и до 1870-х. В книге подробно рас-
смотрены административно-территориальный статус Нахичеванского округа,
основные источники права, действовавшие в колонии, место и роль архиепископа
И. Аргутинского-Долгорукого в формировании общественного самоуправления,
организация и деятельность органов городского управления (собрание общества,
магистрат, совет попечителей, городской голова, сиротский суд и др.). На основе
впервые введенных в оборот архивных источников показан процесс развития го-
родского самоуправления и его постепенное встраивание в общую систему рос-
сийского управления в регионах. В основу издания положены публикации автора
за последние годы. Исследование рассчитано на специалистов, а также всех инте-
ресующихся историей России, этнологией, регионоведением и арменоведением.
Автор исходит из того, что система самоуправления, сформированная на основании жало-ванной грамоты Екатерины II, являлась важным инструментом обеспечения самобытности и сохранения этнокультурного своеобразия жителей Нахичевани-на-Дону и пяти армянских сел армянского округа.
Характерной чертой общественного управления было ее формирование на этнической основе – она объединяла армян- (городских и сельских жителей) переселенцев из Крыма. Правовую основу колонии составили, помимо общероссийских законов, армянские «права и обыкновения». Вместе с тем, уже с первых лет основания колонии шел процесс достаточно плотного встраивания ее в общероссийскую систему управления, а также постепенного ограничения дарованных льгот и привилегий в других вопросах. Ограничение самостоятельности колонии происходило в связи с постепенной унификацией городского управления. Оно также было связано с увеличением численности православного (русского) населения города. Полный и окончательный переход на общероссийскую модель произошел в эпоху «великих реформ». Тем не менее, до Февральской революции 1917 г. и радикальной демократизации избирательного права («четыреххвостка») армянский элемент целиком доминировал в городских органах власти. После полной утраты влияния в городской думе армянская общественность в интересах сохранения этнической идентичности вынуждена была создать «Нахичеванскую на Дону
армянскую общину» в форме национально-культурной автономии.
Самоуправление Нахичевани обеспечивало внутреннюю стабильность и возможность сохранения этнокультурной идентичности. В условиях быстрого социально-экономического развития региона и этно-демографических изменений неизбежными становились процессы ассимиляции. Утрата армянской частью населения автономии и фактического доминирования
в Нахичевани-на-Дону лишь ускоряла эти процессы.
Суареса было доказательство божественного происхождения всех законов. Он обосновал включение в предмет теологии вопросов права. При определении понятия закона Суарес разграничил моральный закон (закон в строгом смысле слова) от законов неживой и неразумной природы (законы в метафорическом смысле). Вечный закон пребывает в самом Боге. Вовне он воплощен в божественном естественном законе и открывается человеку естественным светом разума. Обязательная сила естественного закона исходит из божественной воли. Материальным источником закона являются разум и воля.
The article examines the concepts of law, right (ius) and law, act (lex) and their relationship in Francisco Suárez’s treatise «On Laws and God the Lawgiver». Starting from Aquinas’ definition of the term lex, Suárez proposes to separate the lex from the laws of nature and not to confuse law with rules that refer to practical human activity rather than to moral relations. He denies the possibility of calling unrighteous rules the laws and specifies that law cannot include advice. Turning to the etymology of the term lex, Suárez notes the dubiousness of the sources and their small significance. Regarding ius, Suárez considers such meanings of the term as justice, subjective right, law, judge’s decision (and especially the judge’s correction of defects of a written law in accordance with the formula «ius est ars boni et aequi»). The article notes that Suárez’s treatise summed up the evolution of the concepts of ius and lex and indicated the impossibility of reducing them to a single understanding. In modern history, the attention of researchers was focused on those meanings of ius and lex, which were the most relevant from the point of view of tasks the commentators faced at their times.
формирования состава гласных Нахичеванской город-
ской думы в начале XX в. Показано, что несмотря на
революционное брожение в России, система городско-
го общественного управления Нахичевани сохраняла
стабильность. Резкий рост численности горожан за
счет притока из других губерний России и быстрое из-
менение этносоциального баланса в пользу русского
населения города не успели повлиять на состав думы –
он оставался моноэтничным. Повышение в три с по-
ловиной раза размера имущественного ценза в связи
с образованием Ростовского градоначальства стало
одной из главных причин такого результата. Увеличе-
ние числа представителей интеллигентских профессий
среди гласных городской думы было продолжением
тенденции, наметившейся уже в конце XIX в. Нахиче-
ванская дума сохраняла преемственность – ее состав
по сравнению с предшествующим четырехлетием об-
новился на одну треть
The article examines the process of forming
the composition of the Nakhichevan City Duma members in
the early 20th century. It is shown that despite the revolutionary
unrest in Russia, the system of urban public administration
in Nakhichevan remained stable. The sharp increase in the
number of citizens due to the influx from other provinces of
Russia and the rapid change in the ethno-social balance in
favor of the Russian population of the city did not have time
to affect the composition of the Duma – it remained monoethnic.
The three and a half times increase in the size of the
property qualification in connection with the formation of
the Rostov city government was one of the main reasons for
this result. The increase in the number of representatives of
the intelligentsia professions among the city Duma members
was a continuation of the trend that had already emerged
at the end of the 19th century. The Nakhichevan Duma
maintained continuity – its composition was renewed by one
third compared to the previous four years.
The author of the article, following the compiler of the "Description", analyzes the composition of the colony's population, its social (class) and professional structure, the land supply of townspeople and settlers and the importance of land holdings for the city's budget. Information about the number and condition of dwelling houses, stores, stores, coffee houses, taverns, inns, as well as churches and other urban public buildings, characterization of the urban economy, water supply and its improvement give a fairly complete picture of the life of the city. B.B. Kampenhausen's "Description" proves that not only trade (local and transit), but also crafts and industrial production (fish, tannery, brick, tile and other factories) were developed in Nakhchivan. In addition, the financial state of the city and the organization of its management are also considered.
ный архив Ростовской области), статистические данные, мемуарные источники, не переведенные с армянского языка исторические сочинения и другие научно-исследовательские работы. В статье воссоздан социально-экономический облик города. Уточнено время фактического основания города и причина,
по которой в качестве официальной даты принято 14 ноября 1789 г., численность городского населения и его сословная структура. Оценена степень этнической однородности городского населения. Указаны размеры земельных владений, закрепленных за городом, которые на протяжении многих десятилетий были одним из основных источников благосостояния горожан. Дана характеристика финансового состояния Нахичевани, охарактеризована экономическая жизнь города — основные отрасли внешней оптовой торговли, а также структура и состав внутригородской торгово-хозяйственной деятельности. Названы основные армянские «права и обыкновения», по которым разрешено было «производить суд и расправу». В статье также реконструирован на архивном материале процесс формирования, в соответствии с Городовым положением 1870 г., новых органов общественного самоуправления — городской думы, городского головы и управы и пр. Отмечено внимание, которое уделялось вопросам благоустройства, здравоохранения и образования в городе. Сделан вывод о начале ассимиляционных процессов.
from Crimea founded the city of Nor Nakhichevan (Nakhichevan-on-Don) as the center of the Armenian colony on the Lower Don. The article is devoted to the reconstruction of the historical appearance of the city at the time of the century since its foundation. The study is based on archival materials (State Archive of the Rostov Region), statistical data, memoirs, historical writings not translated from Armenian, and other scientific — research work. The article recreates the socio-economic appearance of the city. The time of the actual founding of the city and the reason why November 14, 1789 was adopted as the official date, the number of the urban population and its class structure are specified. The degree of ethnic homogeneity of the urban population is estimated. The size of land holdings assigned to the city, which for many decades has been one of the main sources of prosperity for citizens, is indicated. The financial condition of Nakhichevan is characterized, the economic life of the city is characterized — the main branches of foreign wholesale trade, as well as the structure and composition of intra-city trade and economic activities. The main Armenian “rights
and customs” are named, according to which it was allowed to “execute trial and reprisals”. The article also reconstructs on the basis of archival material the process of formation, in accordance with the City Regulations of 1870, of new bodies of public self-government — the city duma, the mayor and the council, etc. The attention paid to the issues of improvement, health care and education in the city is noted. The conclusion is made about the beginning of assimilation processes.
The article focuses on a comparative analysis of the solution to the problem of the relationship between the law and morality by Russian lawyers, the founders of the Russian sociological jurisprudence. The arguments “for” and “against” the separation of the law from morality are considered. The unconditional recognition by both authors of the connection between the morality and law is noted. At the same time, S. A. Muromtsev finds the criterion for differentiating the law and morality exclusively in the method of protection (an organized or unorganized) of the respective relations, while N. M. Korkunov – in the distinction of tasks carried out by the law (the differentiation of interests) and morality (the evaluation of interests). Emphasis on the form of protection as a qualifying attribute of the law leads away from the issue of the reasons for choosing one or another form, or leads to a substantive criterion – the value of these or those relations for a heterogeneous society with opposing interests. The rejection of coercion as a qualifying attribute of the law seems unjustified: the application of soft measures is the additional means, useless in the absence of coercive measures. The desire to recognize the purely internal individual character of moral norms is based on an insufficient distinction between the morality and ethics.
основанном армянами, переселенцами из Крыма, в качестве центра колонии в 1779 г. На основе материалов Государственного архива Ростовской области и других источников детально рассматриваются структура и персональный состав основных органов общественного городского самоуправления — городской думы и управы, перечень, состав и функции временных и постоянных комиссий городской управы, ее аппарата. Дается оценка сословного состава органов общественного городского управления. В статье также представлены основные направления деятельности думы и управы Нахичевани-на-Дону. Сделан вывод о том, что изменения в организации и деятельности городского общественного управления позволили привлечь к решению городских задач более широкий круг горожан и оказали положительное воздействие на развитие Нахичевани-на-Дону.
Книга предназначена научным сотрудникам, преподавателям, студен-там и широкому кругу читателей, интересующихся арменоведением.
ской колонии с момента его формирования и до 1870-х. В книге подробно рас-
смотрены административно-территориальный статус Нахичеванского округа,
основные источники права, действовавшие в колонии, место и роль архиепископа
И. Аргутинского-Долгорукого в формировании общественного самоуправления,
организация и деятельность органов городского управления (собрание общества,
магистрат, совет попечителей, городской голова, сиротский суд и др.). На основе
впервые введенных в оборот архивных источников показан процесс развития го-
родского самоуправления и его постепенное встраивание в общую систему рос-
сийского управления в регионах. В основу издания положены публикации автора
за последние годы. Исследование рассчитано на специалистов, а также всех инте-
ресующихся историей России, этнологией, регионоведением и арменоведением.
Автор исходит из того, что система самоуправления, сформированная на основании жало-ванной грамоты Екатерины II, являлась важным инструментом обеспечения самобытности и сохранения этнокультурного своеобразия жителей Нахичевани-на-Дону и пяти армянских сел армянского округа.
Характерной чертой общественного управления было ее формирование на этнической основе – она объединяла армян- (городских и сельских жителей) переселенцев из Крыма. Правовую основу колонии составили, помимо общероссийских законов, армянские «права и обыкновения». Вместе с тем, уже с первых лет основания колонии шел процесс достаточно плотного встраивания ее в общероссийскую систему управления, а также постепенного ограничения дарованных льгот и привилегий в других вопросах. Ограничение самостоятельности колонии происходило в связи с постепенной унификацией городского управления. Оно также было связано с увеличением численности православного (русского) населения города. Полный и окончательный переход на общероссийскую модель произошел в эпоху «великих реформ». Тем не менее, до Февральской революции 1917 г. и радикальной демократизации избирательного права («четыреххвостка») армянский элемент целиком доминировал в городских органах власти. После полной утраты влияния в городской думе армянская общественность в интересах сохранения этнической идентичности вынуждена была создать «Нахичеванскую на Дону
армянскую общину» в форме национально-культурной автономии.
Самоуправление Нахичевани обеспечивало внутреннюю стабильность и возможность сохранения этнокультурной идентичности. В условиях быстрого социально-экономического развития региона и этно-демографических изменений неизбежными становились процессы ассимиляции. Утрата армянской частью населения автономии и фактического доминирования
в Нахичевани-на-Дону лишь ускоряла эти процессы.
Суареса было доказательство божественного происхождения всех законов. Он обосновал включение в предмет теологии вопросов права. При определении понятия закона Суарес разграничил моральный закон (закон в строгом смысле слова) от законов неживой и неразумной природы (законы в метафорическом смысле). Вечный закон пребывает в самом Боге. Вовне он воплощен в божественном естественном законе и открывается человеку естественным светом разума. Обязательная сила естественного закона исходит из божественной воли. Материальным источником закона являются разум и воля.
The article examines the concepts of law, right (ius) and law, act (lex) and their relationship in Francisco Suárez’s treatise «On Laws and God the Lawgiver». Starting from Aquinas’ definition of the term lex, Suárez proposes to separate the lex from the laws of nature and not to confuse law with rules that refer to practical human activity rather than to moral relations. He denies the possibility of calling unrighteous rules the laws and specifies that law cannot include advice. Turning to the etymology of the term lex, Suárez notes the dubiousness of the sources and their small significance. Regarding ius, Suárez considers such meanings of the term as justice, subjective right, law, judge’s decision (and especially the judge’s correction of defects of a written law in accordance with the formula «ius est ars boni et aequi»). The article notes that Suárez’s treatise summed up the evolution of the concepts of ius and lex and indicated the impossibility of reducing them to a single understanding. In modern history, the attention of researchers was focused on those meanings of ius and lex, which were the most relevant from the point of view of tasks the commentators faced at their times.