Papers by Muḥammad ʻAbd al-Sattār ʻUthmān
Shedet
This paper deals for the first time with the main foundation inscription on the western façade of... more This paper deals for the first time with the main foundation inscription on the western façade of Al-Madāres Al-Şāleḥiyā (641 AH / 1243 AD); through a complete and correct reading, which modifies the
Egyptian Journal of Archaeological and Restoration Studies, 2016
This paper aims to characterize historical mortars taken from joints in Loom Factory site at Abyd... more This paper aims to characterize historical mortars taken from joints in Loom Factory site at Abydos Sohag (Egypt). This characterization includes their composition and technology, their state of preservation as well as provides a guide for their possible conservation process. A multidisciplinary approach has been adopted for investigations. Samples were investigated by means of visual inspection, polarizing microscope (PM), scanning electron microscope (SEM) coupled with energy dispersive X-ray unit (EDX), powder X-ray diffraction (XRD), hydrochloric acid (HCl) attack, sieving analysis, deferential thermal analysis (DTA-TG) and physical tests. Obtained results allowed to fully characterize mineralogical, chemical, and mechanical properties of selected mortar samples. They show a similarity of type, and binder/aggregate ratio. This similarity can be attributed to one building phase using the same source of materials.
SHEDET, 2023
This paper deals for the first time with the main foundation inscription on the western façade of... more This paper deals for the first time with the main foundation inscription on the western façade of Al- Madāres Al-Şāleḥiyā (641 AH / 1243 AD); through a complete and correct reading, which modifies the preceding readings and translation. This paper will also explain the importance of this translation for archaeological studies in the field of Islamic architecture and particularly the “Al- Madāres Al-Şāleḥiyā”. Through studying the complete reading of the foundation text of “Al- Madāres Al-Şāleḥiyā”, it’s clear that there was another element established with the “Madāres” (Schools); this element had been known as “Iwān El -Ser”. This text holds vital information derived for the first time, from the foundation text on Islamic Architecture. This paper also intends to explain the functional and administrative dimensions of the “Madāres” (Schools) into a new context and place it among the most important architectural complexes in terms of Islamic architecture in Egypt. The Authors have applied a critique of Van Berchem's reading and corrected it through comparison to this new reading as a new perspective for the architectural context of this complex. The paper also dealt with a second foundation text on the panel above the entrance and compared it with the first reading by Van Berchem, then presented the new complete and correct reading for practical use within a field context and explained that by illustrating the reading. The study concludes with the importance of this new reading for the field of archaeological studies of Islamic architecture, concentrating on the Ayyūbid period in particular.
Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality
al-Ṣāliḥ Najm al-Dīn Ayyub built Madrasa(s) at square of between the two palaces (Maydān Bayn al-... more al-Ṣāliḥ Najm al-Dīn Ayyub built Madrasa(s) at square of between the two palaces (Maydān Bayn al-Qaṣryn) then, his widow Shajar al-Durr attached a dome to it. Henceforth, Maydān Bayn al-Qaṣryn cought the eyes of prominent Baḥrī Mamluk sultans to construct their religious and funeral architectures within. It is worth mentioning that Baḥrī Mamluk sultans competed with Ayyubid sultans on construction movement in the main ruling area in walled Cairo, i.e. Maydān Bayn al-Qaṣryn. This research seeks to study competitive dimension among Ayyubid and Mamluk sultans and its influence on architecture during Baḥrī Mamluk period. It focuses on examining three building in the context of competitive, they are: Madrasa(s) and dome of al-Ṣāliḥ Najm al-Dīn Ayyub, Madrasa of al-Ẓāhir Baybars al-Bunduqdāry and Complex of al-Manṣūr Qalawwn. This research followed analytical and comparative approach. It was concluded that competitive affected prosperously on architecture where each sultan tried to show his edifice more grandiose than that of his predecessors. So, several manifestations of competitive were produced, among them are propagandistic location, speed of terminating construction works, height and measurements.
Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality
Al-Aẓhar mosque was built from the beginning to be a home for Shiite jurisprudences and its ritua... more Al-Aẓhar mosque was built from the beginning to be a home for Shiite jurisprudences and its rituals during the Fatimid state. When Ṣalāḥ al-Dīn had come to power, he deliberately removed the rituals of Fatimid state and its doctrinal effects: abolishment of Friday sermon was one of the policies of Ṣalāḥ al-Dīn. Therefore, al-Aẓhar mosque was neglected for a hundred years. Fortunately, its architecture was revived during Mamluk era where emirs and sultans competed to return its splendor bock. The aim of this research is to shed light on the influence of competitive among emirs and sultans on the architecture of al-Aẓhar mosque. It illustrates which architectural unites added as a result of this competitive. It is noticeable that emirs were earlier added to al-Aẓhar mosque before sultans. Both made all their efforts to flourish its architecture, so al-Aẓhar was already prospered because of competitive.
Uploads
Papers by Muḥammad ʻAbd al-Sattār ʻUthmān
د/بيتر واتكنز - د/عمر النجدى - د/راسم بدران - د/محمد عبد الستار عثمان - م/سهير حجازى -م/محمد مهيب - د/عبد الحليم إبراهيم د/ نذير العظمة
ويرصد حوالي مئتين وخمسين مصطلحاً عمرانياً ومعمارياً قدم لها الباحث بمقدمة وافية عن أهمية المصطلح الأثري ، واتجاهات البحث فيه ومصادره واهتمام اللغويين والفقهاء بتحديد دلالاته وإبراز الدلالة المحددة للمصطلح في إطار البعد اللغوي ، والعمراني والمعماري المعاصر مع الإلتزام باستخدام المصادر اللغوية و الفقهية المعاصرة للمصطلح ، وتصنيف هذه المصطلحات وترتيبها وفق المنهج المعجمي المتبع لدي اللغويين مع تسهيل الإطلاع والرجوع إلي المصطلح وفق المناهج الأخري .
وربط الباحث بين التفسير الفقهي للمصطلح والتحليل العمراني والمعماري في اطار الظواهر والمظاهر المعمارية الإسلامية والآثار الباقية مع توضيح المصطلح بالصورة والرسم التوضيحي كلما أمكن ذلك .
وهذا المعجم يعتبر أول معجم أثري فقهي معماري وعمراني للمصطلحات العمرانية والمعمارية الواردة في مصادر فقه العمران الإباضي المشرقي والمغربي علي حد سواء . وهو يطرح فكراً ورؤية جديدة لتناول المصطلح ويسهم في بناء سلسلة معاجم متخصصة في إطارها الثقافي الجغرافي والزمني . ويساعد علي فهم المتون والنصوص والأحكام الفقهية التي تأتي في سياقاتها هذه المصطلحات بما يُيسر علي الباحثين وبخاصة غير الآثاريين فهم محتواها بدقة .
وقد قدم لهذا المجلد معالي وزير الأوقاف في سلطنة عُمان السيخ /عبد الله السالمي تقديماً يبرز فائدته للقارئ ومساهمة المؤلف الجادة في انجازه . وهو تقديم يُدرك قيمته الباحث حيث أكد أن الرسالة من هذا المجلد صحيحة واضحة تحقق لكل قارئ فائدتها .
عرض في الفصل الأول فيه للمؤلف أحمد بن أبي بكر الفرسطائي ولمحتوي كتابه أصول الأرضين ومنهجيته ولغته والخبرة العمرانية والمعمارية التي تميز بها الفرسطائي .
وفي الفصل الثاني عرض لموضوع القسمة وإعداد القسامين ودور الفرسطائي في إعداد هذه الفئة العاملة في مجال العمران .
وفي الفصل الثالث عرض الباحث للطرق في المستقرات السكنية ، أنماطها وطرق تخطيطها ، ومراحل نموها وأنواعها ، وحريمها وكل ما يتصل بشبكة الطرق مبرزاً دور الفرسطائي ونظرياته في تخطيط شبكات الطرق وإبداعه العمراني فيها موضحاً ذلك بالرسومات التوضيحية.
وفي الفصل الرابع من هذا الباب الأول عرض الباحث لعمارة القصور ، ووظيفتها و تخطيطها المعماري ، وعناصر تصميمها ، وإدارتها ، وصيانتها .
وفي الفصل الخامس عرض لعمارة الدور والبيوت كما جاءت في أحكام الفرسطائي والتي تكشف عن التخطيط المعماري للدار ، والبيت وعناصرهما المعمارية ، وظاهرة العمران الرأسي ، والأحكام التي تنظم ارتفاع المباني ، والميازيب وغير ذلك .
والفصل السادس والأخير في هذا الباب يعرض للمنشآت المائية كالسواقي والعيون والمماصل والمواجل وغيرها سواء كانت في مناطق العمران السكني أو العمران الزراعي . والقواعد المنظمة لإنشائها وتطورها وصيانتها وترميمها .
أما القسم الثاني من الكتاب فيعرض لفقه العمران الإباضي في عُمان في المشرق العربي والباب الثاني الذي يشمل هذا القسم بعنوان "فقه العمران في عُمان "ويضم دراسة فقهية عمرانية لجامع ابن جعفر وبيان الشرع للكندي ، والمصنف للكندي . وخصص الباحث الفصل الأول لدراسة مصادر فقه العمران الإباضي في عُمان حتى نهاية القرن 6هـ/12م . وخصص الفصل الثاني للطرق وعرض لأحكامها وأنواعها وأنماطها وأسمائها وحريمها وكيفية نموها ، وإصلاحها في إطار مقارنة واضحة مع ما جاء بخصوص هذا الموضوع في كتاب الفرسطائي " قسمة الأرضين " لبيان أثر البيئة وثقافة مجتمعها .
وفي الفصل الثالث عرض الباحث لأحكام المنشآت الدينية كالمساجد الجامعة والمساجد بأنواعها والمصليات في إطار دراسة فريدة في نوعها كشفت عن ملامح العمارة الدينية العُمانية المميزة وتساعد علي تحليلها معمارياً .
وفي الفصل الرابع عرض الباحث للمنشآت الدفاعية والأمنية كالمحصنات والسجون ، وفي الفصل الخامس عرض للمنشآت المائية كالأفلاج والسواقي والآبار عرضاً تفصيلياً لكيفية إنشائها وتشغيلها وصيانتها وترميمها ، وبالمثل عرض في الفصل السادس للمنشآت السكنية وركز الباحث علي الجدر والدور وخصص الباحث الفصل السابع للعمارة الجنائزية وتحديداً القبور .
وزود الباحث الكتاب بالأشكال والرسومات التوضيحية المفسرة للنصوص الواردة في متن المصادر التي عرض لها .
وأنهي الباحث الكتاب بخاتمة تتضمن أهم نتائج الدراسة يليها ثبت بأهم المصادر والمراجع .
ويقع الكتاب في عدد 574 من القطع المتوسط .
وقدم معالي وزير الأوقاف في سلطنة عُمان الشيخ / عبد الله السالمي لهذا الكتاب تقديماً توج جهد الباحث لما فيه من ثراء المعرفة وإدراك القيمة وعمق المعرفة وسعة الإطلاع وتجسيد الفائدة من وزير عالم وعالم وزير .