Fans de Mylène Farmer
Mylène Farmer est très certainement l’une des plus emblématiques chanteuses françaises. Ses fans comptent pour beaucoup dans son succès et sa longévité. Mais qui sont-ils ? Que disent-ils de la société française de ces quarante dernières années ?
Jamais une artiste féminine n’aura créé autant d’engouement en France. Mylène Farmer est la chanteuse des superlatifs. Elle détient le record du nombre de chansons classées numéro 1 en France, du nombre de disques de diamant, de concerts au stade de France… Si Mylène Farmer demeure centrale sur la scène culturelle française depuis plus de quarante ans – elle a débuté sa carrière en 1984 -, c’est très certainement autant pour sa musique, ses clips ou ses concerts que par ses fans qui lui sont restés fidèles. Pour le dire autrement, s’intéresser à un artiste, c’est bien souvent aussi, et surtout, travailler sur la communauté qui gravite autour.
- Alessandrin A., Toulze M., 2024, Sociologie de Mylène Farmer, Double Ponctuation.
Arnaud Alessandrin est docteur en sociologie et chercheur associé au LACES (UR 7437) à l’université de Bordeaux : [email protected]
L’étude dont il est question ici n’est donc pas à proprement parler une étude sur la chanteuse, mais sur ses fans. Basée sur 1000 questionnaires renseignés par des fans ainsi que des entretiens, cette étude permet de mieux saisir les profils de fans de la chanteuse et ce que cela signifie, pour eux, d’être fans.
Leurs parcours de vie, sur ces quarante années passées à écouter Mylène Farmer renvoient à la question des générations et des événements sociaux qui traversent cette période (telle que la lutte contre le VIH/Sida…). Finalement, que disent ces fans au-delà d’eux-mêmes ?
Les fans de Mylène
Le public de Mylène Farmer est composé d’autant d’hommes que de femmes (et de 4% de personnes non binaires) et d’autant d’homosexuels que d’hétérosexuels. La tranche d’âge des fans est principalement comprise entre 40 et 60 ans, même si un nombre non négligeable de fans de moins de 40 ans ont répondu à l’enquête. Aussi, les fans de Mylène rassemblent des cadres, des professions intermédiaires ou des employés dans des proportions assez similaires à la composition des actifs en France.
Mais alors qu’est-ce qui caractérise les fans de Mylène Farmer ? Très certainement la part très importante des LGBTIQ qui compose son public. Près de la moitié des fans s’identifient à une minorité de genre et de sexualité. Et dans une population qui a connu le VIH/Sida, le mariage pour tous ou le PACS, ceci a un sens. La chanteuse sait mettre à sa façon tous ces évènements en chanson : « XXL » (1995) ne renvoit-elle pas à la dignité et la beauté de toutes les femmes, y compris les personnes en situation de prostitution ou les personnes trans ? « Elle a dit » (2012) ne met-elle pas en paroles l’homophobie et l’amour entre deux femmes, alors qu’en même temps ont lieu les débats autour du mariage pour tous ? Ce sont autant de thèmes qui font de Mylène Farmer une chanteuse centrale dans les imaginaires des minorités sexuelles.
D’ailleurs les témoignages laissés en ligne sur le questionnaire ou bien lors des entretiens réalisés ne laissent aucun doute là-dessus : certains expriment que leur homosexualité s’est révélée en écoutant Mylène. Les clips comme « sans contrefaçon » (1987) ou « Dégénération » (2008) deviennent pour les fans des soutiens au coming-out. D’autres insistent sur l’aspect transgénérationnel du discours de la chanteuse . On soulignera cependant un paradoxe. D’une part, les jeunes générations sont moins fans de Mylène que leurs ainé·e·s. Ce cas n’est pas exceptionnel au regard des constats émis sur tous les chanteurs et de toutes les chanteuses qui peuvent se targuer de survivre plus de 40 ans dans l’industrie musicale. Pourtant, le nombre de reprises de ses chansons par de jeunes artistes ne cesse d’augmenter : Chris, Pomme…
Exprimer sa fanité ?
Les médias montrent souvent des fans qui pleurent durant des concerts, qui se battent lors de la sortie d’un album ou qui attendent des jours devant un stade pour voir leur artiste préféré. Il s’agit de la production d’une image caricaturale des fans. Les fans sont en réalité assez rationnels. Ils et elles savent avec assez de précision avec qui écouter leur artiste favori, avec qui en discuter et comment économiser pour se procurer albums, goodies… Cela témoigne bel et bien d’un rapport, le plus souvent serein, mesuré, rationnel de la pratique de fan. Au vu des rares concerts de Mylène Farmer depuis sa première tournée en 1989 – il faut parfois attendre 7 ans entre deux tournées , la lecture des fans comme des individus passionnés mais stratèges ne semble pas excessive.
Cependant les fans font bien d’autres choses que de collectionner et économiser. Premièrement, ils et elles produisent des imaginaires communs, du langage commun, des pratiques communes. Les chansons, par exemple, se traduisent par des sigles : « Pourvu qu’elles soient douces », sortie en 1988, se traduit par PQSD. Dans cette culture commune, les chorégraphies de la chanteuse sont un signe de ralliement et de sélection entre les « vrais » fans et les « faux ». À cet égard, il n’est pas étonnant que les pratiques de Drag Queen – y compris dans la version française du RuPaul Drag Race – empruntent fréquemment à l’univers de Mylène car ce dernier est ultra-référencé : de gestes, de mots, d’esthétiques, renvoyant tour à tour à des peintres (Egon Schiele) ou des poètes (Baudelaire).
Ces références propres à la chanteuse font aussi que les fans se socialisent avec elle : ils apprennent une symbolique et une culture qui se transmet et qu’ils transmettent. Angel, un fan de Mylène, raconte qu’il a « certainement fait des études d’histoire de l’art grâce à Mylène ». Lui, comme beaucoup d’autres, décrit son parcours de vie avec Mylène comme inscrit dans une synchronicité entre ses expériences et les chansons de l’artiste. À côté d’elle, ses fans se sentent souvent moins seuls, et les nuages de mots utilisés pour analyser leurs propos montrent que la solitude, la tristesse ou la nostalgie sont souvent compensées par la chanteuse, ses paroles mais aussi, et surtout, sa communauté de fans. Dès lors, les relations sociales offertes par Mylène ne se limitent pas qu’aux fans, elles débordent de la communauté. Mylène devient alors cette relation « parasociale » – qui qualifie que l’on connaît une personne sans qu’elle ne nous connaisse – au cœur de la vie des fans.
Des fans et des valeurs
Enfin, être fan de Mylène, c’est devoir conjuguer des engagements personnels, des valeurs, des croyances, avec celles d’une artiste qui n’exprime jamais réellement les siens. Ce constat n’est pas propre à la chanteuse : s’aventurer dans une carrière de fans c’est souvent faire avec des choix de vie, des engagements, dont on espère qu’ils seront partagés avec l’artiste. Il s’agit alors de faire se superposer des valeurs individuelles, les valeurs d’un fandom et les engagements d’un·e artiste. Sur des réseaux sociaux ou des forums, certains fans de Mylène se sont par exemple interrogés sur des collaborations passées de la chanteuse avec des artistes aujourd’hui accusés comme violenses sexistes et sexuelle notamment (on pensera à Luc Besson). Ce faisant, ces fans tentent de faire coïncider leurs luttes féministes et leur amour pour la chanteuse.
Les fans n’exigent pas de Mylène qu’elle prenne des positions avec clarté sur le féminisme, l’écologie ou les questions LGBTIQ. Cependant ils et elles ont, à quelques reprises, exprimé leurs souhaits d’une prise de parole de la chanteuse sur des sujets de société comme par exemple le mariage pour tous. Plus encore, ils et elles semblaient prêt·e·s à conditionner leur fanité à la défense du mariage pour tous par la chanteuse. D’ailleurs, ces fans sont très majoritaires à se dire « féministes », de gauche et également pro-LGBTIQ. Mais ils sont un peu moins nombreux et nombreuses à estimer que Mylène est alignée sur leurs convictions. Dans des forums, sur des sites dédiés, les fans ne cachaient pas leur envie de voir Mylène soutenir le mariage pour tous – ce qu’elle fit à deux reprises dans les médias. En somme, être fan, c’est aussi s’inscrire dans la vie publique et politique. À cet égard, les fans sont également – pas tous évidemment, mais un nombre suffisant – un public engagé, c’est-à-dire qu’ils prennent des positions politiques, associatives tentent de faire se superposer leurs engagements et leur fanité.
Construire un entre soi protecteur
Décrire un public de fans, c’est avant tout décrire des expériences de vie, des rapports sociaux, des imaginaires. Ce travail sur les fans de l’artiste ne saurait suffire et il faudrait multiplier les communautés de fans pour observer plus finement les expériences relationnelles et subjectives des publics. Travailler sur les fans de Mylène Farmer, c’est enfin tenir un poste d’observation d’une société qui évolue, sur les questions de genre notamment.
- Bourdaa M., 2021, Les Fans. Publics actifs et engagés, C&F ed.
Illustration d’Adèle Huguet pour Mondes Sociaux : licence CC BY-NC-ND
Pour découvrir ses dessins, https://adelehuguet.wordpress.com/
Crédits images :
- Freepik-magnific
- Nack_Thanakorn- Magnific
- Clker-Free-Vector-Images – pixabay
Retrouvez d’autres articles dans la rubrique culture
Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons Attribution Utilisation non commerciale Pas d’Œuvre dérivée 4.0 International
. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont “Tous droits réservés”, sauf mention contraire.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Arnaud Alessandrin (6 juillet 2026). Fans de Mylène Farmer. Mondes Sociaux. Consulté le 19 juillet 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/16ilv
