
Hsiu-ping Lee
Hsiu-ping Lee is Assistant Research Fellow of Chinese Archaeology at the Institute of History and Philology (IHP), Academia Sinica. He was educated at National Taiwan University and University of California, Los Angeles (UCLA), and received his PhD in Archaeology from UCLA in 2018. His research concerns the archaeology of the Chinese Bronze Age, focusing on exploring the interactions between different societies, cultures, and regions in Early China. Currently, he is working on the research of interregional interactions in the Erlitou Period and the Late Shang Period. The former is the extension of his PhD dissertation “Erlitou and Its Neighbors: Contextualizing Interregional Interaction in the Central Yellow River Region in Ancient China.” The latter is his new research project, investigating how Anyang, the Late Shang capital, interacted with its surrounding regions and socio-political groups based on the collected archaeological data of the IHP.
less
Related Authors
Hwang Ming-chorng
Academia Sinica
Takashi Sakikawa
Jilin University
Hsiaoyun Wu
National Palace Museum, Taipei
Jao Tsung-I Academy of Sinology HKBU
Hong Kong Baptist University
Olga Gorodetskaya (Rapoport 郭靜云)
Nanjing University
Ya-hwei Hsu 許雅惠
National Taiwan University
Junko Uchida
Academia Sinica
Yoshiyuki Iizuka
Academia Sinica
Ondřej Škrabal
University of Hamburg
Uploads
Papers by Hsiu-ping Lee
考古遗存的多样性,是研究者分析遗址内涵时经常需要面对的现象。本文以青铜时代早期的二里头与古城为例,尝试探索此一现象的分类、意义与应用。根据现有的考古证据,这两处遗址均展现复杂的文化面貌。然而,二里头与南关所呈现的考古遗存多样性的性质却不相同。二里头体现的是「中心式」的多样性,意指作为政治、社会、经济或文化中心的遗址,一方面,吸引周边地区——甚至远方异域——各式各样的日常用具与威望物品,甚至外来人口,进入其中;另一方面,本地精英也企图透过独一无二的物质文化展现拥有者的与众不同,于是出现同类器物多元风格并存的现象。南关代表的则是「中介式」的多样性,意指位于不同考古学体系中间地带的遗址,因其特殊的地理位置,出现邻近地区的物质文化——特别是日用器物——高度混杂地分布于遗址之中。这也间接暗示,不同邻近地区的人群,在中间地带的遗址内的频繁互动。借由分辨「中心式」与「中介式」的多样性,一方面可以厘清特定遗址的可能属性,并推测该遗址在考古学文化谱系中的空间位置;另一方面也可以根据特定遗址的可能属性与空间位置,进一步探索该遗址与周边地区复杂的互动关系。
本文透过对二里头遗址所见的外来遗存与其考古脉络的分析,探讨周边地区如何影响二里头遗址的发展。坐落于黄河中游地区的二里头,是学界讨论古代中国国家起源的重点遗址之一。在二里头遗址中,出土大量源自周边地区的考古遗存,特别是陶器。通过分析外来遗存的考古脉络,也就是还原外来遗存出土的时空情境,本文将探讨周边地区影响二里头的历时性变化。首先,在二里头文化一、二期,通过饮食文化的传播与人口的流动,北方的豫北冀南与晋西南,以及东方的黄淮下游,影响二里头遗址的底层社会,乃至上层社会。此外,南方的长江中下游,则通过精致陶器的输入,影响二里头精英阶层的物质文化。其次,自二里头文化三期到四期早段,北方的豫北冀南与晋西南,以及东方的黄淮下游,对二里头的影响更为深入。不仅新的陶器器类被引入二里头,更出现外来陶器本地化的现象。然而,或许由于青铜礼器的发明,二里头的精英阶层不再向南方的长江中下游地区引入精致陶器。最后,在二里头文化四期晚段,大量与北方的豫北冀南及东方的黄淮下游有关的日用陶器突然出现于二里头遗址内。由于二里头四期晚段的时代下限仍有争议,如何理解这个特殊现象,仍需要进行深入研究。
and the Hedong Region may have been marked by competition over the metal resources for casting bronze objects. However, the Henan Region seems to have displayed a greater influence on the Hedong Region. Finally, the relationship between the Hedong Region and the Henei Region seems to have been steady. Probably these two regions maintained a situation of peaceful coexistence for a long time in the Erlitou Period.
考古遗存的多样性,是研究者分析遗址内涵时经常需要面对的现象。本文以青铜时代早期的二里头与古城为例,尝试探索此一现象的分类、意义与应用。根据现有的考古证据,这两处遗址均展现复杂的文化面貌。然而,二里头与南关所呈现的考古遗存多样性的性质却不相同。二里头体现的是「中心式」的多样性,意指作为政治、社会、经济或文化中心的遗址,一方面,吸引周边地区——甚至远方异域——各式各样的日常用具与威望物品,甚至外来人口,进入其中;另一方面,本地精英也企图透过独一无二的物质文化展现拥有者的与众不同,于是出现同类器物多元风格并存的现象。南关代表的则是「中介式」的多样性,意指位于不同考古学体系中间地带的遗址,因其特殊的地理位置,出现邻近地区的物质文化——特别是日用器物——高度混杂地分布于遗址之中。这也间接暗示,不同邻近地区的人群,在中间地带的遗址内的频繁互动。借由分辨「中心式」与「中介式」的多样性,一方面可以厘清特定遗址的可能属性,并推测该遗址在考古学文化谱系中的空间位置;另一方面也可以根据特定遗址的可能属性与空间位置,进一步探索该遗址与周边地区复杂的互动关系。
本文透过对二里头遗址所见的外来遗存与其考古脉络的分析,探讨周边地区如何影响二里头遗址的发展。坐落于黄河中游地区的二里头,是学界讨论古代中国国家起源的重点遗址之一。在二里头遗址中,出土大量源自周边地区的考古遗存,特别是陶器。通过分析外来遗存的考古脉络,也就是还原外来遗存出土的时空情境,本文将探讨周边地区影响二里头的历时性变化。首先,在二里头文化一、二期,通过饮食文化的传播与人口的流动,北方的豫北冀南与晋西南,以及东方的黄淮下游,影响二里头遗址的底层社会,乃至上层社会。此外,南方的长江中下游,则通过精致陶器的输入,影响二里头精英阶层的物质文化。其次,自二里头文化三期到四期早段,北方的豫北冀南与晋西南,以及东方的黄淮下游,对二里头的影响更为深入。不仅新的陶器器类被引入二里头,更出现外来陶器本地化的现象。然而,或许由于青铜礼器的发明,二里头的精英阶层不再向南方的长江中下游地区引入精致陶器。最后,在二里头文化四期晚段,大量与北方的豫北冀南及东方的黄淮下游有关的日用陶器突然出现于二里头遗址内。由于二里头四期晚段的时代下限仍有争议,如何理解这个特殊现象,仍需要进行深入研究。
and the Hedong Region may have been marked by competition over the metal resources for casting bronze objects. However, the Henan Region seems to have displayed a greater influence on the Hedong Region. Finally, the relationship between the Hedong Region and the Henei Region seems to have been steady. Probably these two regions maintained a situation of peaceful coexistence for a long time in the Erlitou Period.